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主体逻辑与资本逻辑主体逻辑与资本逻辑：《资本论》为什么不是现象学 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F02%2F470125.html&urlrefer=b67cedabab7f2d728bc73b630c5a26da

主体逻辑论纲 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F02%2F470125.html&urlrefer=b67cedabab7f2d728bc73b630c5a26da

【昆仑策研究院】《资本论》主体革命论：《资本论》主体革命论 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2FP2bNySm1aeU_57zD2BV9iQ&urlrefer=4999737cae184f1d600fb9676567ae42

主体革命论：微信《资本论》主体革命论 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2FP2bNySm1aeU_57zD2BV9iQ&urlrefer=4999737cae184f1d600fb9676567ae42

主体革命论（全文） - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F468979.html&urlrefer=2e12cd67330abe36c0b16a8bcb3f8b7c

许光伟：冯友兰哲学研究批判之五 - 乌有之乡 http://www.wyzxwk ：冯友兰哲学研究批判之五 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F469004.html&urlrefer=bdbf0ce3d66d43fc4bac9d08db6f785c - 乌有之乡

冯友兰哲学研究批判之四许光伟：冯友兰哲学研究批判之四 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F469002.html&urlrefer=cf0f3b193599b0b900ef18c3946ddd15

《资本论》主体革命论昆仑许光伟：《资本论》主体革命论 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.kunlunce.com%2Fllyj%2Ffl1%2F2023-01-10%2F166699.html&urlrefer=526a2f8a015da295250b5b6ffbe54783

冯友兰哲学研究批判之三冯友兰哲学研究批判之三 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F469001.html&urlrefer=1a5b424153f40566b72588fab6b4c075

主体革命论（全文）主体革命论（全文） - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F468979.html&urlrefer=2e12cd67330abe36c0b16a8bcb3f8b7c

《红楼梦》：以人为范畴的阶级学《红楼梦》：以人为范畴的阶级学 - 读书 - 红歌会网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fwsds%2Fread%2F319067.html&urlrefer=310809bf859a28c25566ce622229fd93

唯物史观主体革命论马克思主义说到底是主体革命的理论和实践。依据卢卡奇的指认：“唯物主义的辩证法是一种革命的辩证法。”“这个定义是如此重要，对于理解它的本质如此带有决定意义，以致为了对这个问题有个正确概念，就必须在讨论辩证方法本身之前，先掌握这个定义。”“更重要的是需要发现理论和掌握群众的方法中那些把理论、把辩证方法变为革命工具的环节和规定性。还必须从方法以及方法与它的对象的关系中抽出理论的实际本质。否则‘掌握群众’只能成为一句空话。”[2]49【注：卢卡奇.历史与阶级意识[M].北京：商务印书馆，2009.】“在卢卡奇那里，无论辩证法经过怎样的发展，指向怎样的问题，其核心都在于社会历史实践中的主客体相互作用，即作为历史主体的人与客体之间的辩证关系以及主客体相互作用所引发的社会历史过程。”据此，“他认为，马克思主义辩证法是历史唯物主义的辩证法，对现实世界进行改造的辩证法，一旦失去对辩证法革命性的把握，辩证法就成为修饰马克思主义政治经济学或社会学的工具。”[3]【注：巩向伟.论卢卡奇关于马克思主义辩证法的研究[J].山西青年，2020（6）: 99-100.】

《资本论》为何遭遇理解困境《资本论》为何遭遇理解困境 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F468896.html&urlrefer=dc09ea75d6c7576946c4109e24b2e822

冯友兰批判之一冯友兰中国思想史哲学研究批判之一 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F468893.html&urlrefer=6279bdf743c31ec3c76df17711ab3f11

冯友兰哲学研究批判之二冯友兰哲学研究批判之二 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F468900.html&urlrefer=0758022a9f18c1117f326c4d96cd3eb4

主体革命论主体革命论：从《资本论》到报告 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F468894.html&urlrefer=6f72686eb3e8105021504114db46d0b3

资本恶与资本命名规范资本恶与资本命名规范：马克思何以超越黑格尔 - 读经典 - 红歌会网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fcdjc%2Fjingdian%2F318894.html&urlrefer=fd32f9e78d750cf7384c498ab88bf300

主体逻辑、算法统治与资本命名主体逻辑、算法统治与资本命名 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2023%2F01%2F468662.html&urlrefer=984cf6371f6b8ce8388ab6923b8e7b65

资本恶最新研究资本恶与资本命名规范：马克思何以超越黑格尔 - 读经典 - 红歌会网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fcdjc%2Fjingdian%2F318894.html&urlrefer=fd32f9e78d750cf7384c498ab88bf300

《资本论》的考证许光伟：唯物史观原理与经济的社会形态理论：《资本论》的考证 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fshushe%2F2022%2F10%2F464748.html&urlrefer=dca71b53bd6f2d12fad9ef072acf2bbf

中国思想史的定性与读法【中国经济学基础研究系列】许光伟：中国思想史的定性与读法 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F12%2F467942.html&urlrefer=95911dea0cf180884c1c87bdbc6076b8

劳动过程文明规划的历史形态原理探究马克思何以超越黑格尔逻辑学：商品之读与主体之读 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F12%2F468198.html&urlrefer=7f7b32bad9ed978216b816a16e04458d

2023年第1期《资本论》与主体革命论《湖北经济学院学报》2023年第1期（总第121期） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fqks.hbue.edu.cn%2F2c%2F1c%2Fc1398a273436%2Fpage.htm&urlrefer=3277ba198027d9982981887e278a117a 2023（1）-正文 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fqks.hbue.edu.cn%2F_upload%2Farticle%2Ffiles%2F6a%2Fb2%2F492b4e0749c591ce1a33b7ec6918%2F52c4eb38-4b42-4387-9032-4cc1427a27a8.pdf&urlrefer=f93871285a9fc611b562d165af579e11

《资本论》与主体革命论《湖北经济学院学报》2023年第1期（总第121期） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fqks.hbue.edu.cn%2F2c%2F1c%2Fc1398a273436%2Fpage.htm&urlrefer=3277ba198027d9982981887e278a117a 2023（1）-正文 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fqks.hbue.edu.cn%2F_upload%2Farticle%2Ffiles%2F6a%2Fb2%2F492b4e0749c591ce1a33b7ec6918%2F52c4eb38-4b42-4387-9032-4cc1427a27a8.pdf&urlrefer=f93871285a9fc611b562d165af579e11

《资本论》的考证 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fcdjc%2Fjingdian%2F313933.html&urlrefer=b18c3753ffc3ee1f733342248aba8c66

唯物史观原理与经济的社会形态理论研究 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2FUW7HqVO3eOEU8y2IWPIdcA&urlrefer=9fd1958b0e082a77f7bc782b9c570eba

什么是正统马克思主义？ >正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思研究的结果。它不是对这个或那个论点的“信仰”，也不是对某本“圣”书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法，这种方法只能按其创始人奠定的方向发展、扩大和深化。而且，任何想要克服它或者“改善”它的企图已经而且必将只能导致肤浅化、平庸化和折中主义。

唯物史观原理【《资本论》主体革命论研究系列】唯物史观原理与经济的社会形态理论：《资本论》的考证 - 乌有 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fshushe%2F2022%2F10%2F464748.html&urlrefer=dca71b53bd6f2d12fad9ef072acf2bbf

学诗谩有惊人句渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去

主体之愁

两情若是久长时又岂在朝朝暮暮鹊桥仙·纤云弄巧 - 百度汉语作者：秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

师何以不能通情 - 网友杂谈师何以不能通情 - 网友杂谈

师何以不能通情 - 网友杂谈 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fopinion%2Fzatan%2F311583.html&urlrefer=5287d53ab1557b1bc932d97c68a5bf17 许略：师者眮玉之说——师何以不能通情 - 网友杂谈 - 红歌会网

师道 · 师者之说（2022版）许略｜师道与师者之说：人民教员的学术倡议 - 乌有之乡 (wyzxwk.com) 抱歉 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fzatan%2F2022%2F09%2F462904.html&urlrefer=eff5ad0c2c5028ab89f39023ef255579

人民教员的学术倡议 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fzatan%2F2022%2F09%2F462904.html&urlrefer=eff5ad0c2c5028ab89f39023ef255579 师道与师者之说：人民教员的学术倡议

无我这般人昂首攀南斗，翻身依北辰，举头天外望，无我这般人。

针灸铜人

你看远方如昨复制《寸心》你看远方如昨那些故事依然还记得烽烟之下千万里数不清的长路谁曾跋涉你看九州寥廓那些丰碑永远都立着山川之下千万人曾企盼的黎明悄然来了每一寸土都有人奔赴每一寸天都以生死来守护每一寸心都将人间正道浇铸留下一页不朽千古你看锦绣江河那些岁月铭记了勇者风雨之后千万次坚信过的黎明从此来了每一寸土都有人奔赴每一寸天都以生死来守护每一寸心都将人间正道浇铸留下一页不朽千古每一寸步都无畏艰楚每一寸光都以血汗来担负每一寸心都将人间正道浇铸留下一页不朽千古每一寸心都将人间正道浇铸留下一页不朽千古

阶级社会知识状况考察之七 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fopinion%2Fzatan%2F310614.html&urlrefer=7626c14b7021b858423913dfbe64d9b3

阶级社会知识状况考察之七 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F08%2F461829.html&urlrefer=78869f393e88e85f5eb0645c4c4c448d

成群猎食的鬣狗鬣狗（学名：Hyaenidae）：是哺乳纲、食肉目、鬣狗科动物统称。它们同属于一科，仅4属4种，可分为2个亚科：鬣狗亚科和土狼亚科。中等体型，大小似犬。长颈，后肢较前肢短弱，躯体较短，肩高而臀低；颈后的背中线有长鬣毛；牙齿大，具粗壮的锥形前臼齿，裂齿发育，臼齿退化。颌部粗而强，能咬开骨头。鬣狗（条纹鬣狗）体较小，全身布满条纹，多为独居，依靠发达的嗅觉觅食腐肉。棕鬣狗体型较大，分布于非洲西南部海岸，常到海滩寻食螃蟹、鱼等。斑鬣狗仅见于非洲，体型较大，成群猎食，除食腐肉外，能猎捕羚羊。土狼为特化的食蚁动物。栖于热带和亚热带有稀树的草原和荒漠地带。也有一些生活在海岸附近，白天隐藏在稠密的灌木丛、较高的草丛中，以及岩石隙缝。鬣狗系群体生活，一个群体大到几十只，小到十几只。喜欢在夜间捕食，能以每小时65千米的速度追逐奔跑速度达每小时40千米的斑马或角马群。斑鬣狗可以单独地、成对地或三只一起猎食，也能整群地进行围猎。2015年12月23日从中科院古脊椎动物与古人类研究所了解到，中国西藏阿里地区札达盆地发现了400多万年前的佩里耶上新鬣狗化石。经过多年的化石研究，专家表示，这一发现是大型碎骨型鬣狗在青藏高原上的首次出现，对于研究鬣狗类的起源、多样性和古地理分布具有重要意义。分布于非洲、阿拉伯半岛、亚洲和印度次大陆。

如何才是有资格做马经研究一，做一日囚徒二，当一回工人三，当一回农民四，做一日市长最后最重要的是五，做一做破产的资本家

工资乃孙行者之紧箍咒工资乃孙行者之紧箍咒

国际贸易本质理论研究 - 网友杂谈 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fopinion%2Fzatan%2F309507.html&urlrefer=3a06eff466284ddd344869c8d198cb7d 国际贸易本质理论研究 - 网友杂谈： - 红歌会网 (szhgh.com)

有了解这本书的么既非神圣亦非骗局赵曙光

国际贸易本质理论国际贸易本质理论研究 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F08%2F460847.html&urlrefer=0ad10fd23f601ab5441735b113c61145

国际贸易本质理论研究　国际贸易本质理论研究 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F08%2F460847.html&urlrefer=0ad10fd23f601ab5441735b113c61145 　　【作者按】这是我的硕士论文（答辩稿）。原题名为“国际贸易本质理论：一个现实、综合研究框架的提出与初析——关于制度变迁的理论在国际贸易领域中的应用”。选题是为关于贸易纯理论的批评、反思与工作走出，立足历史逻辑，在经济的表象系统和实践领域内批判性地发掘原理。国际贸易理论自从H-O-S理论以后，大踏步向模型术领域进军，满足于经济现象诠释；即便所谓“新贸易理论”，也不例外。“分工-交换”一般模式的国际形式解析与微观问题的细化以及各种贸易实践的招牌，丝毫没有给这种理论带来任何的新鲜血液。症结出在形式化工具的泛滥和对全球再生产原理的反动。数学不能提供任何有关原理的根据。探究贸易原理根据依旧需要在历史土壤中耙梳，并由政治经济学批判的立场——如马克思《六册计划》对“制度关系对象”的制订——加以学术审视。这个原理，现在可以进行工作命名，称为“所有制形式-制度-贸易”原理（包括一般原理和特殊原理）。我的硕士论文对其探究是极其初步的，故此抛砖引玉，期待方家共襄此议。就要点而言，所有制形式-制度-贸易之原理在国内生产和流通领域是蛰伏着的，在国际贸易领域方才本质显露！可见，为了完整系统地梳理这个“特殊的生产一般”及其经济运动形式的逻辑，单单局限于一般原理的探究仍然不行，需要结合资本逻辑，深入挖掘全球化的特殊原理，尤其“当代特殊原理”。文质取胜，然则，纯量和纯结构的研究非常不足取。毋庸置疑，“洋八股”对其进行了不适当的推波助澜的作用。文无成法、史无定法，对规律的探求必得循踪历史，以历史尺度实证，坚持内容决定形式的书写原则。走出庸俗视野，向历史进军的具有原创性的研究天地正向新时代的人们伸展它的新姿态，年轻的学子不应再裹足不前，让我们敞开怀抱，在热烈拥抱中阅读历史的过去、现在和未来。

何为官僚政治？ “克明竣德，以亲九族，九族既睦，平章百姓”，以致“协和万邦”的词句都曾被增饰为“修齐治平”的大道理；唐虞三代的“无中生有”的“盛世”变为“祖述尧舜，宪章文武”的大口实，而由“明君、贤臣、顺民”结合成的政治理想图案亦始终在被宣扬和憧憬着。

有人“惦记”台北故宫博物馆文物中国有句俗话叫：不怕贼偷，就怕贼惦记！

对资本是生产要素观点的反思三个反思社会上有资本是固定不变的生产要素的这种说法，不过是说明工人阶级处于无权的状态，处于被压迫和剥削的状态，处于被统治的情况下。如此，想过得好些，除了称兄道弟的资本家偶尔施舍点外，你又有什么办法呢？因此，我们当今社会上的资本生产要素论的理解就是工人无权的另外一个说法而已！

工资的身份形式与工资的财产形式 - 网友杂谈 - 红歌会网 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.szhgh.com%2FArticle%2Fopinion%2Fzatan%2F202205%2F303049.html&urlrefer=922d2f78d169df562c0d75fd957d848f

中国人民大学复印报刊资料工资的身份形式与财产形式理论问题研究　　-中国人民大学复印报刊资料 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Frdbk1.ynlib.cn%3A6251%2Fqw%2FPaper%2F780018&urlrefer=d4a396d3c9141ff0ea333a06a416b8be

社会主义工资研究：何以由通史道路开启社会主义工资研究：何以由通史道路开启乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F05%2F456170.html&urlrefer=37892082aa24d042f44f439567162e41

社会主义工资研究：何以由通史道路开启社会主义工资研究：何以由通史道路开启 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F05%2F456170.html&urlrefer=37892082aa24d042f44f439567162e41

知行合一原理 2022（1）电子刊物-经济理论与热点知行合一与《资本论》原理 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.yunzhan365.com%2Fbasic%2F48250870.html&urlrefer=1798d2213f346de6f1da7fa98e20cb62

经济理论与热点知行合一与《资本论》原理 2022（1）电子刊物-在线书城 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=https%3A%2F%2Fwww.yunzhan365.com%2Fbasic%2F48250870.html&urlrefer=1798d2213f346de6f1da7fa98e20cb62

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阶级社会知识状况考察之六 - 乌有乡许光伟‖阶级社会知识状况考察之六 - 乌有之乡 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fwww.wyzxwk.com%2FArticle%2Fsichao%2F2022%2F02%2F449349.html&urlrefer=9985e93eb06a5eb7f09184b235c6fffc 工资的身份形式与财产形式理论问题研究2021 　　【期刊代号】F103 　　【期刊名称】劳动经济与劳动关系　　【收录年份】2021 　　【分类名称】收入分配制度及其改革　　【分类号】F103.252 　　【作者】许光伟/胡璇　　【原文出处】当代经济研究　　【出版地】（长春）　　【原文年份】2021 　　【原刊期号】9 　　【原文页号】5-16

《资本论》与天人合一《资本论》与天人合一【期刊代号】A1 　　【期刊名称】马克思主义、列宁主义研究　　【收录年份】2020 　　【分类名称】列宁著作学习与研究　　【分类号】A1.22 　　【作者】许光伟　　【原文出处】湖北经济学院学报　　【出版地】（武汉）　　【原文年份】2020 　　【原刊期号】1 　　【原文页号】5-22 　【期刊代号】F13 　　【期刊名称】社会主义经济理论与实践　　【收录年份】2020 　　【分类名称】研究对象　　【分类号】F13.21 　　【作者】许光伟　　【原文出处】湖北经济学院学报　　【出版地】（武汉）　　【原文年份】2020 　　【原刊期号】1 　　【原文页号】5-22

《红楼梦》与《资本论》：历史过程定制范畴的机理剖解2020 《红楼梦》与《资本论》：历史过程定制范畴的机理剖解2020 　　【期刊代号】F11 　　【期刊名称】理论经济学　　【收录年份】2021 　　【分类名称】其他　　【分类号】F11.15 　　【作者】许光伟　　【原文出处】湖北经济学院学报　　【出版地】（武汉）　　【原文年份】2020 　　【原刊期号】6 　　【原文页号】5-31