大二笨的个人资料

老子吧在中国历史人物的排名，稳定在第三老子吧在中国历史人物的排名一直处于第三。很有趣的是，我可以理解老子的热度不如这朝***太宗。但老子的热度也不如诸葛孔明，实在有趣。毕竟孔明是因为《三国演义》半虚构故事才火的嘛。 2楼今日排名，3楼周排名。【注：地狱笑话、地狱笑话啊、古德里安、爱因斯坦非中国历史人物，而是吧主归类错误导致】

如何评价老子的“人之道”与“马太效应”？老子：“人之道则不然，损不足以奉有余”。圣经《新约·马太福音》：“凡有的，还要加倍给他，叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。 —————— 马太效应，一种强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、金融以及科学领域。马太效应是社会学家和经济学家们常用的术语，它反映着富的更富、穷的更穷，一种两极分化的社会现象。 —————— 举个例子，你有100W，年回报率10%的投资，即可拿到10W年回报。而如果你有1W，只能拿到1000。到了第二年，富人有110W继续投资，而你只有1.1W，差距进一步拉大。你那1.1W一不经意就被富人吞了。所以社会学一直有“马太效应”。

【头脑风暴】有没有逻辑上正确，但并不符合现实的例子？有没有逻辑自洽、推论规范且正确，但根本不符合现实的例子？ ------------------------ 这个问题曾经在几大哲学顶刊上，如Journal of Philosophy, Philosophical Review, Mind等争论过。很有意思，可以搜索关键字：Logical truth vs reality（逻辑真理与现实）; Logically true vs realistically true（逻辑正确与现实正确）。关于这个话题还派生出了Theoretically true vs practically true （理论正确与实践正确) 等等很多讨论。 ---------------------- 一般而言，我们在谈论“真理”的时候一般指两种真理：1、逻辑上的；2、现实上的。 --------------------- 那么，有没有逻辑上完全自洽，但现实根本不存在的例子？有没有逻辑上完全正确规范，但现实却反逻辑的例子？ --------------------- 揭晓答案之前，不妨自己想想。

【科普】何为无矛盾律？何为排中律？为何需要它们？之前我已经科普了逻辑的第一定律：同一律。同一律是一切逻辑推论的基础。在日常思维中，同一律要求概念与推断的确切性，拒绝无意识的“概念混淆”以及有意识的“偷换概念”。 ---------- 今天说说排中律与无矛盾律的区别。在我开题之前，我先借用@两者同出的一句话：概念定义要清晰明确（同一律）；如果概念不明确就会导致某概念“即是A又是非A”的问题（违反无矛盾律）；概念不明确还会导致某概念“即不是A又不是非A”的情况（违反排中律）。不得不出，两者同出的悟性真好，我还没说，他就从只言片语很快把握了核心。 ----------

【科普】何为“同一律”？兼论“白马非马” 我想从同一律说起，因为同一律是逻辑的第一定律。同一律可以说是——所有有效推论的起点。同一律，搞不清楚，那偷换概念、鸡同鸭讲是常有的事情。

【科普逻辑】什么是“外延”?什么是“内涵”? “外延”与“内涵”是逻辑学概念。外延和内涵是相对于“概念”来说的。 —————— 外延：概念所反映的特有属性的所有事物。内涵：概念中所反映的事物的特有属性。 —————— 为了方便理解。用集合论来描述。外延就是这个集合的全部元素。而内涵就是这个集合全部元素的特有属性。 ——————

【讨论】汉语的劣势，用“逻辑”举例在阐述我的观点之前，我先声明： 1、这个帖子讨论的是汉语相对于其它语种（尤其是英语）的相对劣势，而非优势。所以，内容可能引起你的反感，但请耐心看下去。 2、讨论汉语的相对劣势，不代表汉语没有相对优势。这点一定要清楚。 ——————

【再科普】感性思维符合逻辑么？答案：并非。 —————— 感性思维的人所做的结论的依据多是个人的感觉、直觉、想象甚至联想。例如“我觉得XX”，而不是基于严谨的逻辑思维。理性思维的人所做的结论的依据则是严谨的逻辑推论。 —————— 举例说明：一女生在哭，原因是因为男朋友没有赞美她新买的包包，她觉得男朋友不爱自己了。 —————— 根据逻辑思维，你通过“男朋友没有赞美她买的包”，无论如何，都推理不出“男朋友不爱她”这个结论。因为还有其它太多可能：男朋友没看到，即使男朋友看到了但不在男朋友审美，即使男朋友看到了也没必要一定赞美………等等等等。 —————— 但是感性思维的人则不同，只要我感觉到“男朋友不爱自己”，就会下此这结论。 —————— 这样的例子在生活中很多。因为，人类并非只有“逻辑”这一种思维方式，也并非都是理性动物。感性思维在日常生活甚至占了一半。

赞同高中哲学书对“科学起源”的解释，反对初始无名高二哲学对“实践”与“认识”辩证关系解释：人类的认识是——在人类实践中产生的对客观世界的反映。科学属于人类认识体系之一。故，科学源自于人类的实践活动。 —————— 我个人认为这个解释远远好于初始无名的“科学源自于逻辑思维”说。 —————— 一、“科学源自于人类的实践活动”，圈定了认识主体为“人类”。这就规避了其它主体。目前尚未得知动物有科学，也尚未得知有外星人存在，所以科学认识的主体应限定于“人类”。如果按照初始无名的“逻辑思维”起源说，那么大量证据表示乌鸦、大象、狗、猩猩等动物也具有逻辑思维，但很显然他们没有产生科学。 —————— 二、初始无名的“起源说”太过狭隘，夸大了“逻辑”思维的作用。人类的思维不光有逻辑，还有观察、感知、记忆、想象、联想、直觉、创造与语言等。难道科学只起源于“逻辑”思维么？没有观察？没有感知？没有直觉？没有想象？没有联想？没有创造？很多知识来自于联想啊与进一步验证啊，一些甚至来自于直觉然后验证。很多顶刊论文经常用“intuition”（直觉）这个词来提出一个家说，然后谨慎验证。可见“逻辑”并非科学假设的唯一源头。很显然不是，科学的起源是个“综合性”的系统，远非“逻辑”可以局限。 —————— 所以，教材中的科学起源于人类实践活动远远好于所谓“逻辑起源说”。因为人类实践活动本身也是人类各种思维（观察、想象、记忆、逻辑等）综合的运用。

科学、哲学和数学的正确关系初始无名言：科学是哲学与数学“交合”产物。 —————— 这个说法并不正确。 —————— 科学主要是针对自然与社会现象的研究，是要落在“实”上的。这个有别于空泛的形上或者概念化的“哲学”研究。也有别于形式、符号以及推论上的“数学”研究。 —————— 本质上，科学是对自然与社会现象解释与预测的、可验证的、系统化的知识体系。 —————— 如光合作用理论、小孔成像理论、彩虹的形成、雨水的形成与降落机制、植物的生长机制、化学分子式，这些科学理论都来自于对大自然的观察与总结。 —————— 这些体系与所谓那些“道可道，非常道”“心物一远”“物我两忘”之类的的哲学关系不大。与所谓“1+1=2”“y=x+z”之类的的数学知识关系也不大。 ——————

“科学”的标准定义科学（英语：science，词源为拉丁文“scientia”，意为“知识”）是一种系统性的知识体系，它积累和组织并可检验有关于宇宙的解释和预测。科学强调预测结果的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。科学也不等同于寻求绝对无误的真理，而是在现有基础上，摸索式地不断接近真理。故科学的发展史就是一部人类对宇宙的认识偏差的纠正史。

炮打初始无名初始无名盘居十多年的骨灰级吧友，原马甲zwpdaodejing。这老顽固曾经也是他今天所言“修炼派”“宗教派”“修仙派”一员。嘴硬的狠。我在耐心科普科学精神的时候，这老糊涂是经常唱反调的。当年，他可是鲜明反对“科学实证主义”的硬碴子之一。 —————— 好几年前就被我狠狠教育过。过了几年，这初始无名回归的时候。居然开始自我标榜老吧“科学派”。 —————— 问题是：他一说科学，我就头疼。 —————— 什么是科学派面目？科学派以实事求是、有一说一、不夸大其词、恪守逻辑、推理谨慎、语言流畅、抵制迷信为准则，力求传播知识，破除虚妄。老子吧科学派在坚持“道”的前提下，主张用科学精神看待问题，呼唤回归理性，尊重事实。同时，反对修仙派、反对宗教派、反对迷信派。 —————— 而初始无名呢？这老头就一浆糊。经常反智，过于低智的言论就会让人怀疑他是不是来科学派反串黑的。 —————— 经常偷换概念，别人都在说宗教的“上帝”，他就会偷换概念说：上帝指逻辑的起点什么的。问题是：你直接说“逻辑起点”不好么？非得用大伙约定成俗的概念来故意偷换？ —————— 经常夹杂私货，讲科学还要夹杂自己的见解，问题是他自己的见解又不对。比如他那个什么逻辑起点终点，逻辑数学浆糊一大堆。经常说哲学是科学之母，神学科学之母之类的。本质上，他的潜台词依旧是神学是科学奶奶呗。这被我教育过。神学的母是神学；哲学的母是哲学；科学的母还是科学。扯皮无意义。 —————— 经常和稀泥。经常搞所谓神学科学桥梁，所谓修仙有理，主张什么只有少数的人才能逻辑达到什么什么不可思议境界之类的。本质还是迷信。完全没有科学基本的是非曲直观。以为通过和稀泥、瞒天过海，让别人潜移默化接受他的私货。初始无名经常8句正常话、2句非常话（往往肯定修仙宗教上帝之类的），那2句才是他想说的。通过8句真来包装那2句，让那2句话在“真”的光环下影响甚至误导别人。 —————— 初始无名假科学，真糊涂也。

两则笑话谈“幻想”与“事实” 我屋子里有条龙。虽然我暂时看不见摸不着它，虽然它的概率无限小，但——绝对不是零。谁能保证我的屋子里没有龙呢？你们暂时看不见，那是你们修为浅，未来你们终能开天眼看见… 谁能保证这个概率不存在呢？但总有一天我能看见摸的着我屋子里的龙。所以，我要苦练屠龙的技术，总有一天我杀了龙，成为无敌宇宙大神，让世人震惊，让人膜拜。 —————— 我相信我有可能某一天在路边捡到一个亿美金而成为富翁，捡到这么多钱，一辈子都可以吃利息、逍遥自在。谁能否定这个概率呢？路上有一亿美金概率绝对是存在的。就算它微乎其微，但也是有这个概率。就像谁能否定巴啦啦啦小魔仙、阿凡达、奥特曼呢？宇宙无限，它就是有这个概率。然而大量的事实是：我连捡到100元钱都是好多年碰不上一次的极小极小概率事件，捡到一个亿的恐怕可能…… —————— 哼。这不要紧。 —————— 我总有一天会捡到一亿美金，会遇到吧啦啊啦小魔仙，我一定给你们看，凡人！没遇到，那是我修为不够。你看人家老子学了屎壳郎技术就成了活五百岁的老头，我也能。你们走着瞧吧。 ——————

老子吧批儒派居然势衰如此几年前，批儒派是老子吧数一数二的大派。与批佛派可谓轮流坐庄，互不相让。现如今，娱乐项目多样化，国学类贴吧遇冷。就连最热的批佛批儒两派都势微，不禁令人喟然太息。除了消毒以外，很少有人继续坚持了。 ———————— 题外话，也是要求小吧主的。在尊重他人、文明交流的基础上，批儒批佛挺儒挺佛皆是个人自由，即随便。吧务可以参与辩论，但切不能因为意识形态与自己不一样就“小黑屋子”他人。公权私用是绝对不允许的。

总感觉缺一块。有没有同感？借用吧友的图。总感觉陆家嘴那里缺一块，怪怪的。填满就好了。陆家嘴有几个问题： 1、汤臣那边住宅外立面太丑了，不协调； 2、东方明珠柱子颜色不好看； 3、正大那两个楼太矮； 4、海关、香格里拉老楼外立面丑； 5、金茂被挡了； 6、新香格里拉楼顶两个尖有点突兀； 7、中间路太宽，导致缺一块，还有漏天停车场在中间，不伦不类； 8、路太宽导致人行过马路太麻烦，没人气； 9、中间公共设施不太科学。除此之外，都挺好的。近十年新建的那些盒子小楼都很漂亮。说明审美真的在进步。希望陆家嘴越来越好。

我与《老子》。二十年铁粉的话。我是《老子》铁粉。我的人生受益于《老子》的智慧，这点我根本无需掩饰。我根本没必要隐藏我对《老子》的喜爱，喜爱的本身也包括了承认与接受《老子》一切缺陷与不合理之处。我从不替《老子》之学的逻辑问题自圆其说，因为自然的存在本身就是逻辑与非逻辑的综合体，《老子》亦然。那些不逻辑之处，再我看来，有趣，迷人、好看，充满玄思与想象力。虽然按照吧友的话说，我可能过了《老子》“狂热综合症”，但我从来不以“狂热综合症”人生阶段为耻。相反，我为我的人生能读到《老子》这一本好书感到莫大荣幸。这是我最大幸运。

各路教徒的逻辑谬误宗教有一部分积极因素，降低管理成本，但是现今逻辑谬误太多太多了。信徒们也喜欢诡辩。手段也不怎么高明，翻来覆去那几样。 —————— 1.强设论点，循环论证先标榜某法是真理，某神不打诳语，所以神说的都对，再编出很多经书去反证神说得对。又叫“德克萨斯神枪手”逻辑谬误。按照这种逻辑，你完全可以假设“黄鼠狼或者飞天面条是真理，是造物主，不打诳语”等等。 —————— 2.诉诸群体你要是不信，立马有信徒说，你看那么多人都信，难道那么多信的都傻吗？同样的，吸烟群体更大，但是证明不了吸烟有益于健康。 —————— 3.不能重复验证我听说某个地方某个人，放生得到了什么什么特殊感应。在科学上，这种不可以重复检验的，与欺骗没有区别。 —————— 4.信则灵，心诚则灵，不灵因为不够信不够诚这两招一用，大多数人北都找不到了。不过同样的，这种循环论证会把你拖到死，也没成功，但是佛教还虚构了一个来世，那就慢慢玩儿吧。难道发现被诓了还能诈尸不成？ —————— 5.错误归因好人好报，你这辈子杀我，我下辈子杀你。因果关系是异常复杂的，这种一报还一报的想法太想当然了。比如想通过念经达到某种境界或者收益，只有一套不严谨的业力流转理论，极不严谨，还不可证。 —————— 6.举证责任如果你不能证明一个神没有，那就是有。其实这是典型的举证责任倒置。“神存在”举证的责任其实是在宣传有的那一方，也就是谁主张谁举证。而不应该让“无神论”先证无。不能证伪逻辑上不能得出有的结论，而是有可能有。 —————— 7.拒绝质疑，进行恐吓你不信有神，那就是否定神，就要下地狱。

“道”的无为与“圣人”的无为。道常无为无不为。 ===== 道的“无为”必须与“无不为”放在一起来看。道生一，一生二，二生三，三生万物。可见“道”是本源，是初始，是决定性的。从这个角度，是“无不为”。 ===== 虽然道为本源初始，即“无不为”，但道生而不有，为而不恃，长而不宰，为玄德。所以，道虽“生”“为”“长”万物，但并不占有、不自恃己功、不主宰万物。从这个角度是“无为”。 ===== 简言之，正因为“道”的“无为”，万物才能“自化”，道才能蕴含所有可能的集合，为“无不为”。任何的有为都是干扰，万物便不能自化，道也就不是“无不为”。所以，“无为”“无不为”为一体，道只有无为才能真正无不为，“无不为”就是“无为”的外在体现与结果。 ===== 圣人的“无为”即“辅万物之自然而不敢为”。不居功，不自是，不尚贤，不贵难得之货，以百姓心为心等等，不一一论述。 ===== 从“道——万物”的关系推及“圣人——百姓、天下”是老子全文的重点，这从“XXX，是以圣人YYY”句式表达中可以看出。XXX为普遍规律，YYY是圣人的理想人格、态度、以及治理天下的方法。 ===== 所以，“道”为万物搭了一个任其自化的平台。圣人应效法之，也应为天下做好“百姓自化”的平台，让百姓自正自富自朴，辅助而不威逼，引导而不占有。

什么是道的“无为”？什么是圣人的“无为”？道常无为无不为。 ===== 道的“无为”必须与“无不为”放在一起来看。道生一，一生二，二生三，三生万物。可见“道”是本源，是初始，是决定性的。从这个角度，是“无不为”。 ===== 虽然道为本源初始，即“无不为”，但道生而不有，为而不恃，长而不宰，为玄德。所以，道虽“生”“为”“长”万物，但并不占有、不自恃己功、不主宰万物。从这个角度是“无为”。 ===== 简言之，正因为“道”的“无为”，万物才能“自化”，道才能蕴含所有可能的集合，为“无不为”。任何的有为都是干扰，万物便不能自化，道也就不是“无不为”。所以，“无为”“无不为”为一体，道只有无为才能真正无不为，“无不为”就是“无为”的外在体现与结果。 ===== 圣人的“无为”即“辅万物之自然而不敢为”。不居功，不自是，不尚贤，不贵难得之货，以百姓心为心等等，不一一论述。 ===== 从“道——万物”的关系推及“圣人——百姓、天下”是老子全文的重点，这从“XXX，是以圣人YYY”句式表达中可以看出。XXX为普遍规律，YYY是圣人的理想人格、态度、以及治理天下的方法。 ===== 所以，“道”为万物搭了一个任其自化的平台。圣人应效法之，也应为天下做好“百姓自化”的平台，让百姓自正自富自朴，辅助而不威逼，引导而不占有。

【询问】深圳前海还能建超过500米的地标么？深圳前海规划很漂亮～整整齐齐，错落有致，观景又好。如果没有一个超500的地标在那里；感觉实在太遗憾了。心有不甘啊。

强梁者不得其死天蓬、梅、彭正在响应老妖婆的号召，讨论罢免某川。丑帝某川现在众叛亲离。像个被拔了毛断了爪的还在嚎叫困兽之斗的土狼。年初大戏真是好看，爱看权谋戏的我都觉得纸牌屋都没这么好看，宣告着一个帝国的从此没落。老头说：强梁者不得其死。辱人者必自辱之，祸人者必遭人祸。

对神佛的信仰，源自对死亡与不幸的恐惧对神佛的信仰，大多源自对死亡与生存威胁的恐惧。是人，都怕死。所以，长生不老是永恒的话题。生存权是最大的人权，是生命的本质。一切意义都是在活着的时候才有意义。除了人类可以永生，否则人类不会停止对“死后世界如何”“生存意义如何”的追问。故神佛信仰就不会停息。但是，反过来，当人类可以永生，或者说人类基因与个体不再依赖繁殖来获得永生，人类自己就是“神”。

所谓“招式”“古谱奇迹”在AI面前都是弱鸟我喜欢下围棋。围棋也是人类棋力一直在进步的一个游戏。但是看了AI的围棋招式之后，感叹人类和狗玩的根本不是一种棋。如果人类偶尔有妙手，AI是招招“妙手”，招招致命又恶心。 AI已经到了一种人类望洋兴叹的境界，能战胜它看来只有拔电源了。所谓的古谱人类认定的伟大招式、定式，在AI面前都是漏洞百出的弱鸟。很多用AI跑一遍古谱，发现古人所谓伟大棋局在AI面前都是漏洞百出的笑料小儿科。而在AI未兴起之前，居然很少有人怀疑古谱定式。今日人类围棋境界的提高还得益于AI的推广，让人类对围棋的认识到了另一个境界。一代胜过一代，之前所谓吴清源、李昌镐之类，在今天的围棋也能算6-7段水平。今天97、98乃至00后的小将都在AI帮助下都开始学习“狗”招，如柯洁、朴廷桓、申真谞围棋名家都进入“半人半狗”的境界。那些曾经的围棋名家在今天估计7段都上不了。 —————— 这不禁感慨下，如果以后AI在其它领域（如武术、医学）发展起来，那些古代所谓名拳（太极拳）在AI眼里估计也是战斗力为五、毫无科学价值、漏洞百出的渣渣吧。

圣人无为，民自化是故圣人云：“我无为而民自化”。圣人行无为之事，言不言之教。是为了什么？民自化。老子的“无为”有指向性，即圣人，圣人要无为，而人民“无不无为”其实无所谓，人民只需自正自富，按照自己的意愿生活即好。可见，老子对于人民自由是充分尊重的。老子希望圣人通过“无为”实现民“自化”。圣人任何的“有为”都对民有干扰，而民无法自化。圣人要做的就是“【辅】万物之自然而不敢为”，即不强加自己的主观意愿，不干涉人民的选择，把选择留给人民。所以，民自化、自正、自富、自朴。天下安定之时，百姓皆不知有之，曰“我自然”。

【数据】道德经吧吧友性别、年龄、地点分布性别

从人的长相能否看出命运？真的能从人的长相中分辨好人坏人么？

真的能从人的长相中看出命运么？

神存在于“未知”，需要人来解释当人们已知道，如风雨雷电的机制，神不再神，人类可以很好的利用知识与规律；当人们还存有疑惑或者未知，“神”还可以作为那些未知困惑的代名词。 ————— 无论“神”在哪里、为何物、是否存在，都需要“人”去定义去感知去发现。故宇宙四大，人居其一焉。 ————— 没有“人”，神自己又算个啥？没有“人”，神是否存在这个话题都无意义。 “神”的存在以及意义，必须有“人”才有意义。无论“道”还是“神”，其特征都是“人”来定义来发现来赋予的。人对“神”有赋予权解释权，而非神对人有解释权。人根据自己的想象、特征、以及需求，赋予了“神”的特征（比如长得像人、会直立行走、能飞满足人类飞的愿望）。 ————— 自古以来，无数事实说明：是人赋予了神的一切，而非神赋予了人的一切。 ————— 最后，无论《道德经》还是《圣经》什么的，都是人的作品，即人编的。 —————

庚子鼠年新春快乐。天增岁月人增寿，道化万物心化情。新春伊始，祝您身体健康，心情快乐。

分辨心一方面，先贤告诉我们：人没有分辨心就不知道美丑善恶、是非对错，容易丧失应有的原则并容易随波逐流、得过且过。另一方面，先贤又告诉我们：分辨心太重了，就会失去了对幸福的感知能力。混同合一，豁达的人生，不应拘泥于分辨。

分辨心是蜜还是毒？一方面，先贤告诉我们：人没有分辨心就不知道美丑善恶、是非对错，容易丧失应有的原则并容易随波逐流、得过且过。另一方面，先贤又告诉我们：分辨心太重了，就会失去了对幸福的感知能力。混同合一，豁达的人生，不应拘泥于分辨。

2020元旦快乐道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。元旦快乐。

言论自由并非没有边界言论自由是有边界的，不是我们想说就说。在法理上，一切言论自由应该在符合法律的前提下。在道德上，言论自由的边界在于理性即将丧失、仇恨即将传播、人的尊严即将被践踏的地方。对宗教学以及一些社会问题的批判、揭露黑暗，甚至讽刺迷信等，都是个人自由，无可厚非，我表示尊重。但这一切是建立在理性交流、依据事实的前提下，如果我们的批判仅仅是在发泄己恨，故意侮辱别人，恶意践踏一些群众信仰，我觉得我们对自己的言论还需把握个度。

【问】命运中是否存在“马太效应” “马太效应”、简言之即：强人越强，弱人越弱。更优质的资源向强者靠拢，良性循环，也有点马太效应的意思：强者越来越强。人常说：一命二运三风水四积德五读书。这里面只有“积德”与“读书”是真正自己可以控制的，而且只排四五。一二三皆不可逆，不可改，早已注定。

纠正一下老子吧辩论中经常犯的四个逻辑或概念错误。（1）A的全能驳斥。如果A是全能的，那么A能造出一个A举不起的石头么？这个驳斥实际上是个句义逻辑错误。因为你应经假设了A是全能的，就代表了不存在举不起石头的可能了。而后面句子问一个A举不起的石头实际上自相矛盾了。即，你不能假设A全能，又假设A有举不起的石头。 ---------------------------- （2）刘邦称帝，还需不需要证明。心灵家园岁月希望通过“刘邦称帝”这样的“已经被证实”的历史事件，来否定“证明”的必要性。这个本身也是个逻辑错误。 “需要证明”本身就代表了真假不知、正误不知、是否不知、还不确定、还存有质疑或者争议，故需要证明。而“刘邦称帝”事实上，已经被无数历史资料、实物证据、汉代考古发现、人口追溯等“证明了”为确凿历史事件。 ---------------------------- （3）“没有红色的衣服”不等于“没有衣服”。我发现很多朋友爱混淆，把“没有系统的科学理论”混淆成“没有科学理论”，把“没有成熟的方法”混淆成“没有方法”，把“没有漂亮的衣服”混淆成“没有衣服”，来偷换概念来进行反驳，同样是逻辑错误。 ---------------------------- （4）可证伪性。是个被老子吧玩烂的概念，而经常玩这个的心灵家园岁月实际上并不完全理解这个概念。 Falsifiability is the capacity for some proposition, statement, theory or hypothesis to be proven wrong. That capacity is an essential component of the scientific method and hypothesis testing. The concept is also known by the terms refutable and refutability. In a scientific context, falsifiability is sometimes considered synonymous with testability. 可证伪性（可容否性）是一种对观点、论点、理论或者假说可以被否的容许。这种“容否性”是科学方法与假说检验的最核心组成部分。这个（可证伪性）概念有时也被认作可辩驳性、可驳斥性。在科学的语境下，可证伪性经常被认为可验证性的同义词。可证伪性指从一个理论推导出来的结论（解释、预见）在逻辑上或原则上要有与一个或一组观察陈述发生冲突或抵触的可能。卡尔·波普尔：“所有科学命题都要有可证伪性，不可证伪的理论不能成为科学理论。”

道德经很有用的警示，但又是我们很从常犯的 1、不懂装懂。老曰：知不知，尚。 2、变相自夸。老曰：不自是，故彰。同属于自夸，这个变相自夸更虚伪，想自夸还要过度下。 3、虎头蛇尾。老曰：慎终如始，则无败事。 4、拖延症。老曰：千里之行，始于足下。 5、假装心胸宽广，表里不如一。装的满不在乎，装的自己很厉害的样子，和真的都看透了不是一回事。明眼人一眼就看出来。 6、无病呻吟。服文采，带利剑，是谓盗夸。 7、还有：把软弱当柔弱，把无能当无为，把争不过当不争，把懒惰不思进取当不敢为天下先，等等画虎不成反类犬的，真是啼笑皆非的。这个明眼人一眼就看出来。 8、另一极端。比如，学了《老子》皮毛，就开始装的境界高、大格局、领导力强、满不在乎、不受什么日常道德规范、什么都能打破之流的。也是好笑。感觉上面是老子的警示，但日常我们因为种种，很容易犯这些错误。导致对真正的自我认识严重偏差。当然，这些都是小问题，也没啥大不了的。害处不大。最后，我这么说，自然也包括我自己。

老子很有用的警示，但又是我们很常犯的 1、不懂装懂。老曰：知不知，尚。 2、变相自夸。老曰：不自是，故彰。同属于自夸，这个变相自夸更虚伪，想自夸还要过度下。 3、虎头蛇尾。老曰：慎终如始，则无败事。 4、拖延症。老曰：千里之行，始于足下。 5、假装心胸宽广，表里不如一。装的满不在乎，装的自己很厉害的样子，和真的都看透了不是一回事。明眼人一眼就看出来。 6、无病呻吟。服文采，带利剑，是谓盗夸。 7、还有：把软弱当柔弱，把无能当无为，把争不过当不争，把懒惰不思进取当不敢为天下先，等等画虎不成反类犬的，真是啼笑皆非的。这个明眼人一眼就看出来。 8、另一极端。比如，学了《老子》皮毛，就开始装的境界高、大格局、领导力强、满不在乎、不受什么日常道德规范、什么都能打破之流的。也是好笑。感觉上面是老子的警示，但日常我们因为种种，很容易犯这些错误。导致对真正的自我认识严重偏差。当然，这些都是小问题，也没啥大不了的。害处不大。最后，我这么说，自然也包括我自己。

应该承认强大。祝种花家生日快乐。我说三点：第一、纵然种花家还有很多不完美，但国家强大了是事实，问问自己还过着二三十年前的生活水平吗？第二、有时间可以走走国外，尤其看看所谓“发达国家”的基础设施与科技水平，或许可以帮你树立正确的世界观。第三、承认国家强大是一回事，这是个事实，是无数先烈牺牲的结果，是无数劳动人民奋斗的结果，是无数工人血汗积累的结果，是无数兔子一点一滴脚踏实地、奋发图强的结果。当然，处处谨慎居安思危也是对的。但那是另外一回事，是我们在享受国家发展的成果同时要做的。承认强大是为了更好的继承；不骄不躁是为了更好的发展。

因果性是相关性的一种，但相关性不是因果性简言之，因果性更特殊，相关性更普遍。 --------------- 比如，工资与工作效率的关系。 --------------- 相关性的陈述是“高工资与工作效率正相关”。有可能高工资导致了工作效率的提高，也有可能是因为工作效率的提高导致了高工资。但是，谁是因，谁是果，是否受到其它干扰项影响，不清楚。 --------------- 因果性的陈述是“高工资导致了高工作效率”，这就是需要严谨的证明。什么工具变量法、一阶差分法、双重差分法都是可行的工具。反向因果以及缺失变量都要控制。 --------------- 因果性是一种特殊的相关性。那么，因果性满足的条件是什么？为了说明A是B的因，要满足三条件： 1. A发生在B之前； 2.两件事（A与B）相互关联（Association第一步），A的发生可以预测B的发生（Prediction）； 3. 排除其他可能的混淆变量（Excluding Confounding Variable）

李大耳西行记李大耳，妖人。曾紫气东来，怪雾愁云漠漠，妖风怨气纷纷，偷了别人的牛，一路西逃。边逃边释放PM2.5，污染环境。还厚脸皮留其书《老子》，这书简直了，居然叫老子。怪不得就是一个天坑，毒害国人两千年。自从我被李大耳拐入坑之后，从朝阳到日落，从青丝到白发，至今还没摸到“道”的门。可见，李大耳胡吹八大扯，实在害人不浅。好几次想弃坑，却欲罢不能，爱不释手。屡屡被骗入坑，一直找不到道，自此我破罐破摔、恼羞成怒，特此立个旗帜——以打倒李大耳为乐，把他拉下神坛，踩在脚底。

说下道家的“审美” 我认为道家的审美与禅宗在某些方面还是契合的： 1、重意境轻人为。意与境合、玄览混融、动静相宜、自由活泼、又干净利索，即便微景也可知天下。 2、重自然轻匠气。无论绘画、雕塑还是家居，都注意与自然匹配，交相呼应，相得益彰，而非刻意的浮夸的人为雕刻。 3、重留白轻过满。大象无形，道家的绘画雕塑以及家居艺术都有空间留白处，或水墨留白，或自然留白，用流畅的线条与大量的留白，给读者想象与感悟的空间。 —————— 这些与老庄的生活态度是一致的，低调朴素、节俭轻活，观自然处而品言外意。其美学态度与构造，给人安详、平和、简易的感觉，让思想的空间可以自由伸展，参画内人物，悟画外百态。

圣人弥合差距，并行不害。盗跖反之。上贴提到了人类会因为三观不同而争斗不休，没有人愿意承认自己的信仰为错，更害怕自己的信仰在别人那里一文不值。人类希望的是自己喜欢的也可以写入别人脑袋里，让别人喜欢，而非相反。 --------------------------------- 然，这种趋势反而导致了隔阂以及争斗不休。我想说的是：万物并育而不相害。道并行而不相悖。辟如四时之错行，如日月之代明（《中庸》）。 --------------------------------- 至高智慧与品德的圣人能够让万物和而不同，并行而不害，让不同信仰的人可以理解彼此，消弭隔阂，消除对立，处天地之和，从八风之理，让百姓自化而不相害，万物得其自然而不相争。盗跖反之，盗跖希望的历史创造对立，利用对立，让争论不休，让怒火焚心，让恨嗔迷惑智慧，来满足私欲。 --------------------------------- 当盗跖加剧不同人群冲突与对立的时候，圣人却为心中的隔阂建一座可以交流与对话的桥。 --------------------------------- 上贴参考：https://tieba.baidu.com/p/6237065020

【三观】三观不同，真的说不到一块去人类都倾向于认为自己是正确的。这是人类基因的生存本能，都希望自己喜欢的写入别人头脑，这样更有利于自己的生存发展。同样，人类本能的害怕自己的喜欢被别人侮辱或者否定。 ------------------- 问题是：三观不同，真的说不到一块去。就说儒家吧，正面来看，儒家规范了一些伦理道德，形成了民族传统；反面来看，儒家的伦理道德不过是阶级统治的工具，标榜高大上而无根基，束缚了民族进步。这就是典型的三观不同？谁是对的呢？恐怕双方都不认为自己是错的。 ------------------- 一些人拼命维护的信仰，在一些人眼里一文不值，犹如狗屎举个佛学吧，一些人认为菩萨指点，身心健康。佛学精湛，给了自己莫大鼓励。一些人认为狒言狒语，满嘴胡话，都是欺骗，智商有待提高再比如科学吧，我是极力赞成与推崇的，然而一些人眼里，科学估计连神佛的脚趾甲都不如这也是矛盾的根源之一。你喜欢的在我眼里啥都不是，我信仰的到你那里被贬低成狗屎。这会让一些人受到羞辱，感到愤怒。恨不得上去打两拳，咬两口。 ------------------- 根本没必要，如果你当他/她是朋友，你或许会在意。问题，你们立场注定了只能是敌人，你会在意自己敌人观点么？根本没必要在乎。其实东西方文明也是如此。价值观或者说意识形态不同。你信仰的在我这一文不值，我保护的在你那毫无意义。道不同不相为谋。

【三观】三观不同，真的说不到一块去人类都倾向于认为自己是正确的。这是人类基因的生存本能，都希望自己喜欢的写入别人头脑，这样更有利于自己的生存发展。同样，人类本能的害怕自己的喜欢被别人侮辱或者否定。 ------------------- 问题是：三观不同，真的说不到一块去。就说儒家吧，正面来看，儒家规范了一些伦理道德，形成了民族传统；反面来看，儒家的伦理道德不过是阶级统治的工具，标榜高大上而无根基，束缚了民族进步。这就是典型的三观不同？谁是对的呢？恐怕双方都不认为自己是错的。 ------------------- 一些人拼命维护的信仰，在一些人眼里一文不值，犹如狗屎。举个佛学吧，一些人认为菩萨指点，身心健康。佛学精湛，给了自己莫大鼓励。一些人认为狒言狒语，满嘴胡话，都是欺骗，智商有待提高。再比如科学吧，我是极力赞成与推崇的，然而一些人眼里，科学估计连神佛的脚趾甲都不如。这也是矛盾的根源之一。你喜欢的在我眼里啥都不是，我信仰的到你那里被贬低成狗屎。这会让一些人受到羞辱，感到愤怒。恨不得上去打两拳，咬两口。 -------------------- 根本没必要，如果你当他/她是朋友，你或许会在意。问题，你们立场注定了只能是敌人，你会在意自己敌人观点么？根本没必要在乎。其实东西方文明也是如此。价值观或者说意识形态不同。你信仰的在我这一文不值，我保护的在你那毫无意义。道不同不相为谋。

【经历】机场经历有一次，我在某机场候机特别饿，于是悄悄地用热水冲了一包泡面，不巧还是被人看到了，立即跑出来有4、50人围观看着我吃，羡慕的眼光不时向我投来。接着，我又拿出了一颗茶叶蛋，围观群众这时增加到150多人，人群开始变得沸腾起来！有人大声斥责我炫富、有人摇着头说我不懂做人要低调、还有漂亮小妞不时投来青睐眼光… 最后，我撕开了一包涪（pei）陵榨菜，喧嚣的机场立即变得无比安静，这个时刻，已经没有了敌视和谩骂，有的只是仰视和崇拜……

信仰？一朋友去广州参加会议说：今天的广州城，道路干净绿意盈盈，车水马龙井然有序，对比这两天乱哄哄的近邻城市，突然有一点感想。以前和一些老外聊天的时候，每次谈到信仰，似乎就是宗教有关，而我们很多中国人是不信仰任何宗教的，比如我本人道观可进，佛寺也进，教堂也游玩。不少人就觉得就叫中国人没有信仰，从前我想过很多次，总感觉这样的结论哪里不对劲，但也不知道怎么反驳。最近的感受，就是信仰就是一种精神的支撑，它不限于宗教。几千年以来其实中国这片土地上的人对于神佛从来都没有那么虔诚，但是我们这个民族是有自己信仰的东西的。中国人的根与信仰，深植在自己的家园情怀里，是最朴素的家国信念。我们相信：有国才有家，有家才有根，才有一个人的身心的归宿，这是支撑我们最重要的信仰。国与家，就是中国人最朴素的信仰。

如何“灭苦”？有人说用宗教灭苦。这不搞笑么？宗教那些都是麻醉剂，只治标不治本。宗教即仅仅是改变心理用的，就像生病要用麻药一样，麻药只是减缓精神疼痛的，真正治病的还是手术与医药。千万不要把麻醉当药，麻醉散了还是痛，还得开刀。 ——————— 能灭苦的只有无外乎两点： 1、大力发展科技，提高生产力，满足人民日益增长的需求； 2、财富与资源分配更加公平，人不患贫而患不公。这里的公平不是平均，而是让精英与天才分子得到激励，创造更多价值，给社会发挥更大的贡献；同时给天赋一般的群众能够得到最大的公平，让他们得到赖以生存的资源、能够满足日常需要。 —————— 宗教本质是精英阶层麻醉群众的工具。在资源无法满足都有人的情况下，用宗教让群众认为：我精神状态比精英高，境界比精英伟大，来世可以过的比精英好。当然，这样也是种方法：精英继续收割“物质”与资源，而群众得到了莫大的“精神”满足。 ————— 如果宗教不好使，资源又少，精神麻醉散了，套路还有两点可以参考： 1、服从资本与精英的，给点糖吃让活着； 2、不服从资本与精英的，拿鞭子很抽，抽到服为止。人性趋利避害、好逸恶劳，资本必然用鞭子狠狠抽到服为止。除非群众反抗精英成功重新洗牌，这就开启另一循环。

我? (1)为什么我们是活在现在这个时间里，为什么是现在，不是古代，不是过去。偏偏在现在"我"这个认知，为什么是在这个时间里会有我，以前我不在的时候是什么感觉，以后我不在的时候会有什么感觉。 (2)我的意识为什么只有我自己清楚？除了我可以控制我的意识，还有其他人吗？我任何时候任何地点都可以控制自己的意识吗？意识到底是什么东西？可以离开我独立存在吗？ (3)我为什么是我，我能知道我这个身体的过去，却不知道别人的过去，我为什么不能是别人，为什么不能思考别人的大脑，若我没在这个世界上，那这个世界里我的意识是不存在的，所以是我的意识给我创造了一个世界，不是这个世界创造了我的意识吗? (4)能看见东西因为我们有眼睛，能闻见东西因为有鼻子，能摸到东西因为有触觉神经，这个世界有很多很多东西只是因为我们缺少对应的感官,所以无法感受到?我的感觉来自于我的感官，要是我们多一种感官，那么可不可以发现我们未曾发现的东西? (5)大脑在试图认识大脑? (6)人死以后到底是什么感觉?意识还会存在吗，没有意识的话我是不是真的消失了?

【今日重磅】科学家开始验证平行世界 “镜像宇宙”和“平行世界”的概念常在科幻电影中被使用，但目前的科学还无法证明其真实性。然而近日，美国田纳西州东部的橡树岭国家实验室中，物理学家正准备利用中子来打开通向平行世界的大门。

科技与大气数，愿你君临天下 1820年，处于封建王朝“康乾盛世”以及“农业文明”余辉中国GDP，是所有欧洲国家（包括俄罗斯、英法德意等）GDP总和的1.5倍。 -------------------- 按照PPP计算折合今日美金，清王朝在1820年为370000百万美金。英国在1820年约55000百万，中国是完成工业革命英国的七倍。美国在1820年约23000百万，中国是美国的十五倍。 -------------------- 但这似乎是“农业文明”的“回光返照”以及“最后绝唱”。

数学与物理会不会步哲学后尘？多少年了，作为人类智慧根基的基础数学基础物理，几乎没有任何突破性的理论，在地球这个狭小空间，人类智慧似乎触摸了天花板。不知道数学与物理会不会步入哲学后尘，多少年后，数学已死。虽然基础学科停滞不前，但应用技术（应用物理、应用化学、材料学、工程学等等）却层出不穷，日新月异，一日千里。

数学与物理学会不会步入哲学的后尘多少年了，作为人类智慧根基的基础数学基础物理，几乎没有任何突破性的理论，在地球这个狭小空间，人类智慧似乎触摸了天花板。不知道数学与物理会不会步入哲学后尘，多少年后，数学已死。虽然基础学科停滞不前，但应用技术（应用物理、应用化学、材料学、工程学等等）却层出不穷，日新月异，一日千里。

对于生物，是大脑生成了意识，还是大脑被赋予了意识? 是大脑存在才诞生了意识？还是大脑被赋予了意识？