张波起的个人资料

父亲节快乐今日是2013年6月16日星期日是一个属于父亲的节日。父亲在我的印象里，是一个很严厉的人，小时候我很调皮，经常对我瞪眼睛，虽然很少打我，但是我还是怕他，打我一次我能记好久好久，高中谈恋爱的时候，没有少和爸爸顶嘴，觉得爸爸不理解我，上了大学，现在毕业一年，见面的机会少了，但是时时感觉就在我身边，即使一年不见，见面了也没有一点的生疏感。爸爸会风水，会算命，但是算命很少要钱。在家里当个小村官，家里没有钱，因为家里没有钱，青少年的时候羡慕过别人买好的衣服，好的鞋子，没少生爸爸的气，现在发现原来这样的家，多温暖。可以没有钱，但是不缺吃穿，够用就好，恰到好处。记得小得时候没有少和爸爸拌过嘴，稍大一些之后，不忍心和爸爸拌嘴，到了现在觉得父母过的不好就是当孩子的，最大的罪。因为有了我们，所以冠上父亲这个词的人，注定要成为一个受了委屈不能说的人，注定要成为一个宽厚宽广的人，也注定要成为一个奉献的人。当个父亲不容易！依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。愿天下所有的父母幸福安康，快乐长寿。南无阿弥陀佛

上古时期的修真感悟上古时期的修真感悟1、周易参同契，其实没有丝毫的隐瞒，艰深难读是因为书里用了大量的专业词汇，一是“易”，一是“医”，只要照着参同契对比周易和内经，若大一个世界，修行的真相和方法，一一展现在眼前。 2、平人脉的身体条件，是修行的最基础条件，没有平人脉，就好象竹篮打水，无论修行的多认真刻苦，都是无用的。平人脉，就是最基本的做到了“无漏”了，就好象是从竹篮变成了玻璃杯，哪怕再小再脆弱，但是也可以开始盛水了。 3、“精满不思淫、气满不思食、神满不思睡”，有欲、大欲难耐，就是精不满，暴饮暴食或者无食欲，就是脾胃虚弱，至于失眠或者嗜睡，那么更是肾上的问题了。有太多的人，练了某法，不用几天，就开始自吹自擂，自己的性欲大盛，可以久战不懈，呵呵，这就只有一个解释，法决不善。经常可以听到这样的说法，老妈说自己的儿子，结婚之前，瘦猴一样，怎么吃都不胖，人又不稳重，飞扬跳脱，但是结婚之后就好了，所以也劝别人的儿子早点结婚。这个说法后面的真相是这样的：未婚之前，如果是底子好，先天元阳充沛，类平人，自然可以消化一切食物而无滞积，婚后纵情于欲，元阳渲泄，慢慢的运化食物的能力越来越弱，自然肥壮，但是，久久脾胃也会出问题。至于所谓的人变的沉稳，其实只是元阳不足，身重体笨而已。 4、没有阴神也没有阳神，更不会有什么经身体出窍巡游，这种说法，本来就是后世真法已失，融合了佛教的歪理邪说的YY说法。凡属鬼压床、梦中神魂外游、外感、定中出窍、巡游、见内景无穷，皆是人体正气不足、肾气不纳。某家有言，黄庭经是仙人的法诀。 5、仙人都是萝莉、正太的样貌、体态，凡是一头白发、一身老态的，皆是废柴，就算修行了一百年，仍旧是烧火童子。 6、仙道以长生为尊，除此皆是邪道。什么红尘炼心，什么体会人道运转，什么入世出世，都是小说家言，这条路上，只有人和天地的关系，不存在人和人的关系，所以，虽然今天发这个帖子是一件蠢事，但是也另有缘法在里面。 7、金性永存，丹者圆满。现于人身，就是长生。凡属正法，皆是命性合一，保存人身，除此之外，皆是邪法。 8、内视见穴窍者，皆是虚幻，如果不服的话，完全可以实证，让人配伍一帖汤剂，看看能不能一一说清楚归经呢？能够见穴窍者，某种意义上来说，对比我等，就是仙人了。 9、走在这条路上，没有任何外物可以凭借。礼敬先贤、本所应当，斩杀神佛，自然而然。没有仙人的心，就不会有仙人的身。

（转载）从练功忌口说起 jiyu0517师兄原创。大家都知道道家练功需忌口：土里长的葱姜蒜，水里游的无鳞鱼，地上跑的牛马羊，天上飞的燕鸠雀.....其实要忌口的食物远不止这些。不杀生食素可以理解（但这里并没有要求所有的肉不可食），缘何葱姜蒜也不可食？很多人觉得有些莫名其妙！只说这是迷信了？问老师，此为何？老师恨不得拿棍子敲你..... 老师不说，只是因为太简单，要你自己去悟去体会，练功就是要自己去悟，告诉你一窍自己去练，练成了老师再传你一窍，你继续往前走；练不成就怪你自己没有悟性不开窍与道无缘！练功是个人的修为，就如人生，好歹都是只身走完与他人无关。老师只是告诉你一个方向和走这个方向的禁忌，只是一个方向不是一条路，通往哪个方向的路是你自己走出来的，至于你走的是直路还是弯路你走路的姿势和快慢，每一个人都不一样，老师帮不了你，但告诉你了“禁忌”就是给了你护身符，做到了你就是安全的（当然在某些路段是需要老师需要护法的）。再说忌口：葱姜蒜，葱通气，姜发汗，蒜杀菌。葱通大窍口鼻，可知大窍大开大合，小窍则闭的道理，而我们练功最难开的就是小窍。姜，活血发热发汗，可知五脏六腑分阴阳，你让喜阴的脏腑也发热的话.....蒜杀菌，杀敌一千自损八百，何况你若没病的时候吃下去的蒜杀的是什么菌？生萝卜熟萝卜，能升降气！还有吃蚕豆能放屁...明白吗？要练功你还吃吗？牛马羊.燕鸠雀.红肉大补心肝；肝木心火旺熔了华盖烧干锅底水（肺金肾水）。夏天你吃羊肉试试！水里游的无鳞鱼，至阴白肉...不说了。练功首先就要调养身体五脏六腑体阴阳平衡，而自然的力量才是最伟大的，大道自然，我们的身体本就是一个全息的宇宙。（注：因为一些原因我没有拜师，所以这里只能称呼师傅为老师。此贴只是自己修身感悟不代表任何派别如有雷同纯属偶然）

（原创）周天功境现象探究交流（六）：真气未过百会烦躁易怒现象六：真气未过百会烦躁易怒。真气沿周天脉径运行，顺次冲开督脉与任脉，前后会发生不同的身心状态的改变，这里分享一种比较特别的现象是真气未过百会之前，烦燥得很，兼且易怒。这现象很特别，故此专门用这个现象为《周天功境现象探究交流》的最后一篇。据我在功态中观察，百会未被真气冲开之前，即真气没有流过百会前，百会呈现类似于“酸、痒、虚”的感觉，并且莫名的烦躁、易怒。每当用功至此，无论有什么事情要急着处理，但都要求自己必须练下去，待真气流过百会再说，否则一个烦躁易怒的人，只会将事情搞砸。综合《周天功境现象探究交流》共六篇的分享交流贴中所说的功境现象，几乎全都是与“百会”有关，可见百会在周天功中是多么的重要，其中机理秘密有待我们去探究。

（原创）周天功境现象探究交流（五）：真气促进解毒现象五：真气起动时，肠胃蠕动厉害，促进大便。意守下腹时，真气充盈欲动之时，下腹满是温暖，肠胃蠕动得很厉害，往往是腹部有一阵连续的轻微的疼痛后，会有强烈的便意，非上WC不可，并且是畅快淋漓，便后腹部一遍“空虚”，伴随着真气带来的温热，甚是痛快，更难得的是便后真气在周天脉径运行得迅速。故此，我个人认为真气有深度的排毒、减肥作用，大家认为呢？

（原创）周天功境现象探究交流（三）：真气解除不适现象三：真气流经命门时，身体下半部分的不适解除。这是周天功的神奇地方之一，身体不适时，意念观照下真气在运行流动，但流过会阴上至命门时，有一种浑厚深沉的温热感从命门辐射出来，令整个身体背后一遍“火热”，身体下半部，尤其是腹部、腰部的不适，很快解除。

合十礼恭喜清静家园人数到达1600 @远方的人252 非常欢迎师弟来清静家园。清静家园成立在去年4月20日。风风雨雨的就已经一岁了。清静家园贴吧，会一直以实修为主，自度度人为本职。认认真真的走好。解答每一位师兄弟的疑惑。有什么疑问也希望师兄弟能够提出来，共同解答。最后祝大家长功开慧。

家园公告招聘新一批吧主为了家园更好的发展，现在要招新一批吧主。大吧主一名。小吧主若干。要求：心地善良。认真实修，乐于助人。吧主以及小吧要做的事情： 1：解答能够解答的问题。 2：维护清静家园清静。没有了。吧主就是服务的。

祝福子甲师兄这几天颇不安静。早上看到师兄离开的帖子，心里很是感伤，师弟我无才无德，家园这段时间时间快速发展，多赖师兄辛勤指导。值此师兄离开之际，师弟茫然不知师兄可有何话以示下。记得最初的时候，在家园论坛看到师兄，师兄一个合十礼，让师弟感动万千。后又经气功吧巧遇，邀请师兄来清静家园吧。师兄性情温和，从不和一人辩论，对待每一个帖子，都尽心尽力，知无不言言无不尽。师兄博学善思，从没有一个帖子在您面前得不到解释。师兄离开的太突然，也太彻底，家园吧主你都直接撤掉了，师弟很生气！后果，没有！师弟愚昧，少知。一定会学习师兄的为人处事，用心维护好家园，力求每一个帖子都认真浏览，每一个疑问，都找到好的解释。以实修为主，清静为体。也希望师兄修行工作之余，回家看看，不求回复，看看就好。最后祝愿师兄身体康泰勤修精进。师兄您辛苦了，功德无量。

（原创）平常心个人认为这个世界遵循的是道，故此正处师兄开示那样应顺其自然，直至到自然而然。所谓春有花夏有雨秋有风而冬有雪，我们应以接受及欣赏的心态对待，而不应因喜好厌恶而喜花而厌雨等，无论是风还是雪，都是道给我们的恩赐。反观人生，每个构成何尝不是如此？到了饥饿时候就是食饭填肚子的时候，到了困倦时候就该爬上床睡去，一切那么自然而然，此为平常心。问题是现实中能做到这等简单的平常心极为不易，比如，深夜了仍在打游戏，饥了忍着等，违反了道而令自己活受累而损之又损，直至人不象人，鬼不似鬼，连自己也不懂自己是什么。修练，修的是那颗心，让散乱不受控制的心归于原来，归于原始，从而达到本来的平常心。昔日，赵州禅师老是让人“吃茶去”，懂其中三昧者即修有所成。欢迎师兄弟们赐教与斧正。

（原创）周天功境现象探究交流（二）：真气与痰现象二：真气从天目流向山根时，呈现稠密的半流状。周天功中有许多特别的功境，其中有真气从天目流向山根时，鼻梁与前额眼眶部相接的部位会产生大量的稠密、半流状的液体出现，极为甘甜的味道。个人一直认为这是丹道周天中的“玉液琼浆”，是状态很好的周天功“产物”，但有师兄弟认为那是痰，并且数年前与一位师兄交流时，他的师傅直接指出那是痰来的应吐掉，故此在最近一次状态很好的周天功练习中，细心“观察”这些现象。 “观察”所知，“玉液琼浆”与平常的痰产生的地方是不相同的，前者在鼻梁上部（前脑门与天目之间）产生，后者产生于呼吸系统。但由此可否认为周天功“产物”：“玉液琼浆”就是痰？个人认为是两回事，虽然两者产生的部位相同，但两者有区别：其一，“玉液琼浆”是真气经过百会流向天目后，沿任脉再往下运行时，才会产生，而平常的痰，则是呼吸系统受到病菌等不良因素侵害引起的。其二、味道不同，“玉液琼浆”是甘甜无比的，这是功者所知道的，而痰的味道，有点恶心，想想即知道。其三、功能不同，“玉液琼浆”呈半流体状，流动起来缓慢，但很有“力度”，并且流经的身体部位有舒畅、“解脱”感，而痰？大家吞一口就比较出来，是不是有点恶心？哈哈。以上仅仅是我个人的认为，请师兄弟们交流探究。 2013．5．13 中山市清静家园

（原创）周天功境现象探究交流（一）：脑海的杂嘈音现象一：真气流过百会时，脑海一遍杂嘈音。静寂之际，真气流过百会，百会经脉被真气冲开需要一定时间（即使通了周天，每次真气流过百会都会这样），故此真气在百会会稍作停留。此时，我发现脑海会一遍杂嘈音，“沙沙。。。”或“啰啰。。。”或“咕咕。。。”等，这些杂嘈声无法准确表达，似这些又似那样的，很嘈杂但不感到是噪声，总之象置身集市，密密麻麻的混杂在一起。当真气冲开百会经脉而流向过百会时，这些杂嘈声即消失而灵台一遍清凉。探究：这些杂嘈音是真气冲开百会经脉引起的？又或者是真气流过百会的声音？又或者是其他原因引起的？（野猫师兄的文章说了周天的一些现象，感觉很好）

新开的师兄弟注意一下今后不要发这样的帖子今后如果出现这样名字或者内容的帖子，不管是出于什么原因处理办法：删帖，永封！希望新来的一些师兄弟注意一下。名字例如：性爱の理论(日)加藤鹰著扫描版,快来看,不然马上就被和谐.

（原创）练功枯燥的原因与应对许多师兄弟反映练功很枯燥，之所以能坚持下来，全靠意志的“咬牙切齿”，出现这不佳的练功状态，是练功“未入门”所致。练功“入门”与否，其标志是没有将真阳之气练出来，如果练出来的话，这就“入门”。初练的师兄弟因为练功时间过短，或不得要点，往往只是一点点若有若无的浮阳之气。浮阳之气无法深入身体深处，更无法渗入经脉内，故此练功的状态限于“表面”，无法改善身心状态，故此出现这样那样的乏味、枯燥，老是想早点结束练功等等，总之对于这部分师兄弟来说，练功是件“苦差”事情。相对而言，如果练出真阳之气来，由于真气在身体深处、经脉处运作，我们身体会得到真气的修复、滋润，心因此而快乐喜悦，这样的练功状态中，有“如如不动”觉受，身心轻盈而愿意住于其中，故此真阳之气的练功是很快乐很享受的。我们找出练功枯燥的原因之后，接着是如何对应。首先，即使练功是枯燥的，也要坚持。此网文开始所说的师兄弟，虽然练功状态不如意，但那份“咬牙切齿”的毅力坚持值得肯定与赞赏的，须知道成功非幸至，是不断坚持所得的。只有坚持，铁棒也会磨成针，同样道理，初期练来的可能是浮阳之气，但时间久了，由“量变到质变”，真阳之气应运而生。其次，多意守身体内部。部分师兄弟由于无法意守得住身体的部位，故此采用“守空”、“观想”等方式进行练功，当然我们无法说哪种方式孰好孰差，但这些“守空”、“观想”等易让我们忽略了身体调理。真阳之气往往是发自身体深处的，建议多意守身体内部部位，比如意守丹田、会阴、命门、膻中等（实修经验分享中，ER杨师兄以意守双眉之间的天目，以产生强大的“能量”流向身体，我个人则以意守会阴或膻中，产生很强的真气散布于全身）。久之，当真阳之气出现时，会从身体最深处修复起来，由内至外，彻彻底底地改变身心状态，此时此刻体内“气象万千”，玄妙无穷，何来什么枯燥与烦闷？最后分享个人培养真阳之气的小窃门，生活中、工作中，只要能闲静下来，或坐下来，意念有意无意照着身体内部，慢慢地身体内部出现很“爽”的状态，这是很好很有效的真阳之气的培养方法（先前我们分享的《办公室小功法》与此方法原理相同）。以上是我们练功实修经验分享，供师兄弟们参考。 2013．4．16 中山市清静家园

多读圣贤书，少闲扯，多实修，正确看待修行。唉真有好学者行修行者，懂修行者，不要浪费了。就这样吧。

（原创）借相入境这是我们练功的经验，现借用佛门术语“相”来分享，不当之处敬请师兄弟们指正。这篇经验分享的网文，是乐子兄在如何收功的话题的一句话提示，我们有感而写的，乐兄那句话的大意：收功相当于告别法界。这句话令我们有所感悟，练功的境界是法界，那么我们练功的关键在于如何进入这个练功的法界。练功的要点在于意念的运用，功法成千上万，但其要点都是以意念注于某处而收摄心性，从而入境，如：道门以意守丹田为入手，佛门以守空为开始等等。意念注于某处，并不是将那个某处“看”得清楚具体，而是“模糊模糊”的。所谓“知而不守是功夫”、“若有若无”、“若即若离”等等，是意念正确的运用，可惜世上有些事情并不能以文字或语言可以表达得准确来，故此这些“知而不守是功夫”等文字、语言，其作用仅用参考。作为实修经验，意守某处时，我们不能守得“清晰”，越“模糊”越好，或者说意念有这么回事就OK了，因为我们意守某处不是目的，只是基础及手段而尔，真正的目的是“入境”。意守是基础，是指意守时收摄心性，致心静，这是练功的基础，手段是指借用这样的手段，借用“某处”这个“相”来进入练功的“法界”。意守“模糊”有了一定时间，整个身心状态发生变化，由具体的实相（意守着的某处），突然升化为虚空恬情的境界。只要进入这样的境界，这才是练功，如果停留在意守上，只能说是“正在练功”、或者说是“被练功”。意守得清楚时是入不了境的。意守某处是练功手段，但不能偏执于“相”，入境才是真正练功。练功之所以意守，是借意守对象这个“相”来进入练功的“境界”，即是我们的实修经验：借相入境。 2013．3．18 中山市清静家园（略有删改）

我们吧有会设计的吧友吗？需要设计我们吧自己的logo，劳烦了因为并非这个专业，所以美学细胞也不是很足，贴吧公告说需要一个贴吧的logo http://tieba.baidu.com/p/2210955952 （劳烦各位师兄弟了）合十礼

年前的一个聊天记录，对道德经前八章的解说。只看别问 22 高深点，至少要，什么就像将夜中的无距一样睡个觉，很远都知道 -- 什么是很远都知道？ 22 不出户，知天下 -- 这个菜是肤浅 -- 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。我无欲就是这个。 -- 你们看看道德经一章比一章深 —— 一章比一章更加的深入一点 -- 刚发的那个的下一章是 4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先 -- http://www.guoxue.com/zibu/zibu_zhuziml/laozi.htm -- 第四章说的也是我的情况 -- 是第三章的深入 -- 然后看看 5 -- 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。这个 5 是前面章数的大解释 -- 是一个智慧的进展 -- 有了这一章下面的六才能出来 -- 6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 -- 长久之力行这个就是精进 -- 刚好看看第7章就是我说的这个意思 -- 7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 -- 说的太完美了。 -- 看第八章上善若水这里 -- 8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 -- 这个章节一出前面章节都是为了这个章节而立！ -- 层层递进 -- 这个时候已经是圣人了。 -- 怎么说也是个贤者了。二二师兄呢 -- 我就是 -- 谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。谷神在这里是食之龙有很多孩子有一个叫什么来着无限吃东西撑不死的那个饕餮这里就这么个意思谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。这个不死就是饕餮这个性质不尽说我们都是龙的龙的传人就是说我们有龙之九子每个孩子的功能这里的饕餮就是股神不死的性质这个懂了吗开始解释玄牝玄牝两字是前面几章的内容总结上玄下牝佛家叫做和合武林功夫叫做刚柔并济易经叫做水火既济一般人解释不了的男女之间那事可以这么说就是结合你再把这句看看看看自己能懂几分？不是想听我解释吗？那么我拿实修行中的体会来说句不能说是这句应该是玄牝两字整个过程才是谷神不死是谓玄牝。我们修炼中思念东西都是大脑很多人说玄在上牝在下两项连接和合叫做玄牝我有过一古白色的内气下接下丹田之下上连头中间上下互动就是气是往上来的也在同时往下去对必须看到这个时候你是内呼吸状态虚空之中一气来往上下相连互根互生自来自回这个绵绵若存，用之不勤。就是说的这个东西但是这个状态只是我们修炼中，静下来的一个初步表现。它只是一个初步。很多人，开了任督二麦，说气来回转啊转。这个转动，连刚才我说的上下来往都不如这个气之来往在我们的修炼中会慢慢的相合成为零距离的存在就是玄牝成为一点没有距离不说这个后面你们意向会耽误很多年甚至一辈子

（原创）先命后性是天人合一的次序某次练功证入静境之后，忽有所感而写成这篇贴子。练功开始时，惯例地调节心境与呼吸，真气被激活后，一点一点地在经脉中运行，但全身充满真气时，身体忽然一下子类似“震动”后，身心俱寂，进入天人合一状态。这状态后，心思细密，似乎无所不知，自身的身体心理细微的变化，历历在目，身外的风在流动及空气中的细微变化，也逃不过自己的“法眼”。忽然灵感掠过，证入天人合一境界的话，身体有个调节的对应过程，先是命：调心境呼吸，继而真气贯通经脉而遍布全身，后是性：当身体调节至最佳的状态后，与身外相应相合，就进入天人合一境界。这点如同收音机的调谐，将接收的波段调节至广播频道的波段时，收音机就能收听到广播节目。

性光实修修炼丹道必须有性光。有性光才能点亮后面的路。初下手的时候，可以把心神微微的放到两眉之间，似有似无的放着。就像是挂qq一样，全当不存在，但又存在。这也就是常说的守祖窍。何为祖窍？乃祖性复来之窍。既然曰窍，就意味着是先天之物。此先天之物又为何落两眉之间？这就与人的生成有关系了，本篇不讲这些。只是提醒一下，凡先天之窍皆不在色身但也不离色身。所以从色身下手是缘木却可求鱼之法。守祖窍的要领就是挂qq的要领。挂在那里就可以升级了。千万不要用意念，意到则气到，祖窍是一个存神的地方，不能把气聚集在这里。具体意念轻重的把握全靠自己。所以我也不建议一上来就练守祖窍，初下手时练好调息就可以了。接着说守祖窍，开始守不久，心静了下来，逐渐的进入了虚无的状态，在这个过程中，各种杂念和幻景都会消失，逐渐的眼前就会泛起一片白茫茫的云团，这些就是性光最开始的样子。也可能是出现一个或者多个小蓝点小红点，如同夜里点燃的香头。随着练功的加深，这些云雾状态的东西逐渐的聚集起来，颜色也又暗逐渐的变亮。后来逐渐的出现类似彩虹一类的东西。再练功加深，逐渐的聚集成不规则的圆，好象一个咸鸭蛋黄。不圆是因为性功不稳。不亮是因为精气不纯。随着练功的加深，最终成了一个又圆又亮的太阳，柔和而不刺眼。性光是本性之光，上段所谓的看到，并不是用眼看，而是在虚无的状态下，用心感受的感觉，若故意用眼看，反而看不到。心空明一份，性光明亮一分。练功者可以自己感受到心地空明与性光变化的各种关系，逐渐的能明白，性光就是自己，自己就是那团光。性光圆满只是修炼的第一步，也就是离中火的出现。以此投入水中，就是丹书上常说的火入水乡。但是丹道的修炼并不是一层不变的。性光不圆满的时候，也可以去火入水乡。总之炼精化气阶段可以随意些。但是到了炼气化神的阶段。性光一定是圆满的。到了随着练功的加深，性光已经不单单是入定可见的东西，而是稍入静就可以看到的东西了。但这需要一个长期练功的过程。至于是否外人可看，我也不清楚，至少目前我还是不能。如果继续练下去，性光就不在的单纯的光的含义了。而是逐渐的与药结合。性光也逐渐的成了一条大道，或者是一个奇特的天地。而其中悬挂着一个宝珠。行功至此非一朝一夕，与各位共勉。

（原创）睡觉时的意念与练功时的意念不一样我个人而言不喜欢什么睡功的，原因除了躺在床上对身体的经脉产生了压迫作用之外，更重要的原因是睡觉时的意念与练功的意念是不一样的。既然是不一样的，这决定了睡下时的意念不能用于练功，以下是我个人的观点分享：躺下时身体处于很放松的状态，从练功的三要素之一“调身”来看，初时相比起其他方式的练功姿势有优势，但久之会对身体的经脉产生压迫副作用，加上这样很放松很舒服的姿势，令我们很容易睡着了。虽然欲睡未睡的状态很美妙，但这状态下的意念是“发散”的，令我们很快就“忘记”了身体而睡觉去了，故此这样的意念是不适于练功的。这里说的“忘记”不是练功至深时的“坐忘”而是什么也没有的“忘记”。反观正式练功时，无论是坐着还是站着，都会让身体产生适度的“紧张”，这样我们的意念就会保持着“清醒”，会贯注于意守的对象上，与睡觉时的呈“发散”状态的意念刚好相反。大家都知道，意念是练功的“灵魂”，没有了意念的所谓练功，只是一副空壳而尔，故此睡着的意念不能用于练功。当然，如果在睡下时练功，提示自己的意念要“清醒”，便可以避免“发散”，这时的意念才能用于练功。以上是个人观点，请师兄弟们交流及指教。（非洲野猫）

道夫道也者，位天地、育万物，曰道；揭日月、生五行，曰道；多于恒河沙数，曰道；孤则独无一侣，曰道；直入鸿蒙而还归溟滓，曰道；善集造化而颉超圣凡，曰道；目下机境未兆而突而灵通，曰道；眼前生杀分明而无能逃避，曰道；处卑污而大尊贵，曰道；居幽暗而极高明，曰道；细人刹尘，曰道；大包天地，日道：从无入有，曰道；作佛成仙，曰道。佛经五千四十八卷，也说不到了处；中庸三十三章，也说不到穷处；道德五千余言，也说不到极处。道也者，果何谓也？一言以定之，曰炁也。

（原创）实修是硬道理凡事要成功，除了坚持努力之外，别无捷径可走，纵观古今中外成功者、成功案例，莫不是不懈的勤奋努力的结果。我们在欣赏成功的时候，往往忽略了成功背后的付出。世事如此，我们的练功亦是如此，廿多年的经历，我们总结出：实修是硬道理。有缘相聚于清静家园，我们乐意指导师兄弟们的练功，希望以我们在练功路上获得的成功或失败经验分享出来，让后来的师兄弟们少走弯路。无论对练功这回事，是抱着兴趣还是抱着练功调治疾病的目的，可以说功效不是用嘴巴问出来或吹出来的，除了实修之外，并无侥幸的秘笈可言。故此无论是在清静家园上发贴提问，还是发来信息给我们之前，请确认一下：自己练功了没有？坚持了没有？如果没有练功，更没有坚持实修的话，我们指导得再好，一切也是白费的。大家有没有这样想过：许多练功问题，只要坚持实修，即使没有过来者的指导，也会自行得到答案的？难怪醒世无量师兄反复强调：“傻站是硬道理”，现在我们要强调的是：在练功方面实修是硬道理。 2012． 12． 3 中山市清静家园

（原创）上天有好生之德VS天地以万物为刍狗近日追着看香港悲翠台连播的台庆电视剧《大太监》，其中一段太监李莲英劝西太后慈禧放下仇恨的对话中，特别引用“上天有好生之德”，令我有所想法。上天真有好生之德？但为什么道门经典《道德经》云：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（第五章）。一时之间，脑袋转不过弯来想不通。人是万物之一，在天地的眼里看来，仅仅是一点点而尔，正如有人说过“世界不因你而多一点，也不因你而少一点，因为世界本来是这么多”，对于天地来说，人与万物是微不足道的，该洪水时就洪水，该火山爆发时就爆发等，不因人或万物而改变，从这个角度来看，人认为天地是不仁的。但对于天地来说，这些只是它的正常运转而尔，如同我们在睡眠时辗转一下身体那样正常不过，“不因你而改变，也不因你而不改变”，故此不能认为这些灾难的出现，认为天地是不仁的。无论是天地不仁，还是有好生之德，只是人们在内心里制定的所谓仁德标准，标准的出现，显示天地在人的心里有了善与恶、仁与不仁了。上天有好生之德，在于人心的认定，天地不仁视万物为刍狗，也在于人心的认定，但天地是“不增不减，不垢不净、不生不灭”，没有所谓的仁德，也没有所谓的不仁德，天地仍是天地。 2012． 12． 5 中山市清静家园（非洲野猫）

【求助】百度最近出问题了，什么情况一直出那个回收站提醒，是怎么回事，明明都是法律范围内的都抽，请教官方是怎么回事

在劫色吧看的的一个不错的帖子，和修行很相关，转了过来曾经的你，有着美好的童年，美好的人生。

各位师兄弟有你们真好有你们真好祝你们幸福快乐，福寿安康，和睦微笑

（原创）关于筑基道家内丹术首先要求筑基百日，筑基是修练内丹的前提条件，那么什么是筑基？如何判断筑基完成？如何筑基？筑基的方法是哪些？什么是筑基？筑基是构筑好身体，从练功角度来说筑基是将身体内部的真气（或元气）激发，从而调动真气，修补亏损的身体。换句话来说，筑基就是修复身体。身体修得好了，才具备内丹修练的条件。如何判断筑基完成？按有关道家丹道仙术说法，筑基需要百日。其实这只是个大概数而尔，筑基的天数因人而异，身体素质好一些，或年轻亏损没有那么多的筑基很快完成，身体素质差的即使百日也不一样完成筑基。筑基完成是有标志的，这些都可以自我判定的。例如：睡眠质量提高、精神状态提高、极不易患病、遇事安然、身体有变“轻”“跃跃欲试”的感觉……总之无论是身体还是心理精神有着质的提高，筑基完成的人给别人的感觉是“焕然一新”的。具备上述的标志可以确认筑基完成。如何筑基？筑基的方法是哪些？真正筑基严格来说是小周天打通后才算是筑基的开始，只有通了任督两脉之后才可以真正意义上的“练精化气、练气化神”，丹道的筑基这才开始。对于真正练丹道仙术的同修来说，小周天的运行是筑基的进行。然而能通小周天的谈何容易呢？据先贤训示：通小周天的人十只占其二、三，故此能真正筑基的只有20-30%。不过，对于丹道仙术来说，太“专业”了，对于我们凡夫俗子来说，我们只能退而求其次，进行普通的筑基。普通的筑基同样可以达到强身健体的目的，只要能将体内的真气激发、调动，任何方法都可以筑基修复身体，例如：桩功可以很好地修复我们日益亏损的身体，这也是我极力向初学的师兄弟推荐的功法，桩功是任何功法的基础，见效快、练气强劲、安全不易出偏，尤其是在调治疾病方面有独到的效果，可以说桩功是万功之母。无论是丹道筑基还是普通筑基，都会经历着“平和----欲望强盛----平和”的过程。我们因为身体亏损而欲望平淡，此时为“平和”状态；当筑基进行时候，特别是真气激发调动时，肾阳产生，此时“欲望”强烈，同修们往往过不了这一关而前功尽废；如果此时加强练功，身体熬过这一“欲关”，因筑基而调动的真气，因真气激发而产生的肾阳分布于身体每一角落而修复机能，此时恢复“平和”状态。最后一个“平和”相对于第一个“平和”来说，虽然名称相同，一个是亏损的“平和”，一个是筑基后的“平和”，性质截然不同，可谓一个是地一个是天。

关于解释本吧不能签到的原因，今后也希望没必要纠结这个问题本吧成立于本年4月22日，或者说是23日，大抵我忘记了。本吧成立的目的是在法律范围内找一个真正实修为主的贴吧，让大家相互讨论，只要你说的有理有据，我们都会支持。家园称之为清静家园，那么就有两条主线，一个是实修，另一个是清静。清静家园成立之时，没有归于任何一个贴吧目录之下，而且在吧主申请之后，也没有这样的考虑。只是想师兄弟有问题了，在这里能够找到答案，能够自度度人，让大家身体健康，让大家找到自己。你觉得家园正规，那么家园就是正规，你觉得家园温馨，那么家园就是温馨，你觉得生活有多美好，生活就是有多美好，日子都是一天一天的过，帖子我们也就是一个一个回，哈哈。稳着点，慢着点，一个个，悠悠看。签到哇，多没意思

（原创）冬季养生重点在肾冬季来临了，刺骨的寒风令我们身体抵抗力降低、机能衰弱、不喜活动，在这个“甲流”横行的时候，这个冬天变得更加可怕，这都是冬季“惹的祸”。现代医学研究得知，肾气与人体的免疫功能有着深切的关系，肾气弱即肾脏功能低下时候，无论人体的抵御寒冷能力，还是人体对疾病的免疫能力持续低下，反之肾气越强，身体越强健。为什么冬季里人体机能衰弱的呢？那是因为我们阳气不足引起的。首先，根据道家的“天人相应”理论，天地阴阳经过春天的初阳、夏天的大盛、秋天衰竭、到了冬天变得“收敛”起来，故此冬季里我们的阳气严重不足；其次冬天阳光照射不足，这也是我们阳气不足的原因。我国伟大的中医理论认为：春养肝，夏养心，秋养肺，冬养肾，我们伟大的道家阴阳五行学说认为：四季中春木夏火秋金冬水，两者互相呼应配合，在养生方面相得益彰。五行中的水，在四季中对应着冬季，在人体对应着肾脏，故此冬季养生重点在肾。有关肾的养生方法各种各样，以下是我在冬季养生方法的分享。首先是练功养生。在一些人眼中的所谓“伪科学”气功却是这方面养生的极好方法，道家在这方面一直认为人体的命门部位是最重要的部位，命门命门，顾名思义是生命之门，命门的位置就是我们后腰的两肾！可以说句不那么恰当的话：练气功就是练命门、练肾！练功有成的时候，温热从命门深处发出，辐射向全身，身体温热酥软似微醉的样子，这时候强身由肾开始，换句话说肾脏好了身体自然好了，故此在冬天经常练气功，可以直接强肾壮阳。（这里的壮阳不是性功能的加强，是壮大阳气的意思。）这些从命门深入发出的温热，我们称之为肾阳，如果练功激发出人体的肾阳来，可以说身体将会脱胎换骨，越来越强壮的。功法方面建议以桩功、动功为主，或者可以选择“正法”的太极功法。（“正法”的意思是指有意念心法运用的太极功法，现时人们练习的太极功法多是被抽去“神”，只得副空架子，跟体操没有区别。）辅以静坐，直接意守会阴是不错的功法。其次是多点户外活动。冬季昼短夜长，加上太阳照射不足，引起阳气欠缺，故此多一些户外活动可以弥补，例如：多晒晒太阳，多些运动跑步等，尤其是早上起来，虽然天气比较冷，以我经验来说，迎着寒冷的晨风跑步，除了可以提高我们抗寒冷能力之外，还可以加强心肺功能，更重要的是可以为自己带来整天的精神振奋！最后是食补提升阳气。冬天的食物以温补固肾为主，食物选择方面以“黑”色食物为主，因为肾脏在五行属水，对应颜色是黑色，以“黑”色食物可以补充肾脏功能。科学研究发现“黑”色食物确实是有补肾固肾作用，这样证明了五行学说的对应作用的正确性。 “黑”色食物多的是，例如：黑米、黑芝麻、黑木耳、黑栆等等，还有一些坚果也可以选择，例如：核桃、板粟、松子等也是很好的壮腰健肾功效。如果你没有宗教信仰因素，温补固肾的食物还可以选择：羊肉、狗肉等。总之，冬季里以温补固肾为主，在肾养生方法除上述方法之外，规律的作息、保证睡眠也是很重要的。祝愿各位师兄弟身体健康，练功精进！

（原创）冬天如何提升阳气今天一阵阵强劲的季候风将我们这里的闷热的反常天气扫个精光，有点刺骨的寒风迎面而来，让我们正式感受到冬天的气息。是呀，现在是农历十月了，也该是冬天来临的时候。冬天，我们明显地感受到阳气的不足，表现在畏寒，手脚冰冷，甚至有发自内心的寒冷感，更要命的是易患感冒，动不动就病着。这些都是阳气不足引起的，因此冬天如何提升阳气是许多师兄弟关心的话题。现在就分享我个人有关这方面的心法，愿能帮到有需要的师兄弟们，欢迎师兄弟们探讨共同进步。一、加强运动。人们以为躺床休息是解困的最好方法，我认为最好的解困方法是运动，同时最好的御寒方法也是运动，提升阳气的方法其中之一也是运动。我个人运动以慢跑为主，我深信“慢活出细工”，慢跑可以充分地调动体内气血的运行。这运动方式可避免剧烈运动带来的不良效果，让我们更易接受。根据有关科学研究表明，长期的慢跑，对于慢性病、心血管病有很好的疗效的。慢跑下来，身体微微出汗，微微地发热，这种感觉同微醉一样美妙。二、气功练习，以桩功为主。桩功严格来说属于动功，在早上练习效果很好，带来一天的精神爽利。桩功激发体内真气较静坐来得迅速，有立竿见影的效果，长期练习，可以打通经脉、气血畅旺。这样的话，身体何曾会病的呢？桩功结合着慢跑进行，事半功倍的。我个人经验，慢跑后进行桩功，在练功时状态更佳。三、静功为辅。静功一般在晚上进行，静功相当于打坐，意守下丹田时，一团温暖的真阳火在腹中发起，照遍全身，四肢五脏如春风之温暖，如微醉之妙，所谓达者自知。功力较深的师兄弟们还可以意守命门部位，命门顾名思义：生命之门，是肾脏所在，肾是生命之起源，先天真气在这个地方“无中生有”。加强这部位的意守练功，当肾阳升起的时候，有如旭日之东升，温暖感、热烈感象太阳之喷薄，此时身内的沉疴、顽病，何愁不去的呢？用功至此，方知三昧真火之厉害，难以语言之表达。提升阳气，即是提升人体的抗寒、抗病能力，上述我个人的分享，但愿能帮到有需要的师兄弟。

修行是一件很严肃的事情修行是一件很严肃的事情，修行是一门学问，要去学很多东西，穷一生之光阴，你是为什么修行呢？你是为了好玩，还是为了锻炼身体，还是为了找自己，还是一些什么原因呢？在这里，请教一下各位师兄弟，还望大家不吝赐教。（合十礼）之后我会请一位师兄点评的，呵呵，这位师兄比较不错的，还没有和他打招呼呢，先算计一下他吧，

（原创）命功阶段练功应多在好环境下进行命功阶段练功应多在好环境下进行，这是我们的实修观点分享。一直以来我们喜欢在好环境下进行练功（所谓好环境是指山青水秀之地），由于条件限制，只能每隔一定时候我们必然到深山密林中转一圈练练功的，而平时我们尽可能在室外或公园里进行。（题外话：多年的深山密林练功经历，让我们有了某地方是否有“灵气”的判断能力。）好环境下练功，身体自行放松、心境清静，这些无需我们过多刻意调节，一切自然而然而成。好环境下练功状态很好得出奇，身体在这样的练功状态下调理得充分彻底，故此每次这样的练功之后，身心如同被清水清洗过，判若两人。由于条件原因，许多师兄弟在室内进行，练功状态不如意的，无论如何“努力”，但不是这样放松不了，就是心无法放松，无法进入状态，这点从师兄弟的提问可以验证的，遇上这情况，作为对应的解决方案，我们建议多在室外练功。为什么在好环境下练功状态好？我们认为练功过程，其实是人体内气与外气的交换过程，山青水秀中的“灵气”替换了我们体内的污浊之气，故此每次练功之后，我们前后判若两人，如水清洗过那样舒畅。我们这些观点认为，曾经被一些师兄弟反驳过或指导过，他们引用丹经的开示，认为在练功的高境界下没有了“有”或“无”，故此练功与环境无关，或者无太大关系。关于指导我们的师兄弟这些观点，我们认为是对的，练功与环境的关系，有关或者无关，在于练功者处于何种练功阶段。 “无、有”皆没有的高境界属于练功系统中的性功阶段，在性功阶段没有所谓的练功与不练功，更没有练功与环境的有关或无关。但在命功阶段，我们则认为练功与环境有很大的关系，故此我们自己选择好环境来练功。以上观点，供师兄弟们参考。 2012． 10． 25 中山市清静家园

（原创）是否“真气”的两条客观检验标准道家功夫，比较讲究实证。在历代经典中，有许多验证的方法，其中讲的最多的是练功的功景和现实的物变。个人窃以为练功的功景是一种主观参考，且许多时候，因人而异，很难以一为准绳。现实的物变则是一种客观参考。相对而言，个人觉得验证是否真的证得，客观参考更有意义，而象功景这些主观标准，则偏向于具体操作的指导意义上。这里着重说客观参考。我看的道经不多，感觉《黄帝内经》《道德经》与《太乙金华宗旨》等比较多的客观参考，相比较，以周易体系解析的丹法，则偏重于以功景说。但又因修士会自我暗示造景，所以，常常需要明师分析判断指导。如果我们留意古代存留下来的一些大修行人的笔记，会发现一般老师不会在练功前说你将看到什么，又或者禁止师兄弟相互交流功景乃至修法,丹书中虽然介绍功景，要么三言两语道不明，要么详细于隐晦中，个人觉得这是因为期盼心会制造假功景，不好直说。那么，“真气”是什么呢？“先天一气”是什么呢？个人感觉远古人所说的真气，基本等于后人所说的先天一气。功景上，说法很多，不逐一说了，可以看丹经。客观参考，则主要在两点上：一，可以使细微相与粗重相互转变（聚则成形，散则成风）。二，使生灵能生或灭的特性。《黄帝内经》“聚则成形，散则成风”。《太乙金华宗旨》：“世间腐朽之物，我以真气呵之立生；” “聚则成形”，个人理解比如我运气团于手臂的皮肤肌肉间，那么，肉眼应该可以看见皮肤凸起，运气到哪里，皮肤哪里就凸起。这样才算“聚则成形”吧？没有此功能，不能说是“真气”，因为没能聚则成形。 “世间腐朽之物，我以真气呵之立生”。我的理解是快死的动植物，我以真气调理之，可以立马使活下来。比如孙储琳使“熟”花生米发芽成长。估计这“熟”有点技巧，是快速使外表熟，并未损坏里面胚胎。孙姐曾说花生米虚像中的命根子如果不在了，也没办法。业力一旦成熟了，佛陀也无可奈何。佛陀说过**古今所有佛的力量，也无法破坏一只蚂蚁的阿赖耶识。所以，个人觉得在功景实现的基础上，不妨以此两条客观标准检验。如果都可以，那么，可能就是真气了，或先天一气。如果不可以，那么，可能就不是古人所说的真气。乐子师兄原创

清静家园吧来拜访了祝柳蒿芽越来越好，清新自然。合十礼

（转帖）彭博士：身体恢复阳气的秘诀（向所有人大力推荐！）彭博士：身体恢复阳气的秘诀（向所有人大力推荐！）【两眼无神，眼下青瘀，眼圈发黑：中医认为：“肝开窍于目”，肝肾同源，肾气不足，肾水便不能滋养肝木，两眼便无神，眼圈发黑。肾气充足的人，眼睛清澈明亮，奕奕有神。一般脑子里经常想一些乌七八糟的色情事情的人，眼睛往往很浑浊，两只眼睛像喝醉酒一样游离而没有定力，这在相书上称为“ 桃花眼”，代表好色，一辈子下贱，命不好。】问：戒**多久你说这种现象才会好？彭博士回答：一般戒邪淫大约三个月的时间眼睛慢慢就会清澈，恢复定光。道家所说的百日筑基，也就是一百天保持身心清净的话，元气就会逐渐恢复。　　俗语讲的：“伤筋动骨一百天！”骨折是一种外伤，愈合需要动用肾精的滋养，也就是说骨折是一种外力把肾气伤了，昨天我在临床看了一个患者，骨折后愈合的慢，而且浑身无力瞌睡连连，说话语声低微，气虚不足，这都是骨折后抽提元气重新构建骨骼所造成暂时性元气不足的表现。所以很多伤精的患者，其表现和骨折后的患者表现相似。　我给那个骨折的患者打了一个比方，身体好像一个城郭，里面的劳动力就那么多，如果外来有敌人入侵，那么身强力壮的年轻人就会先暂时放下手里的劳动，跑到城墙周围修筑防御公事、帮助驻军抵御侵略，那么城内的很多工作就暂时搁浅了。元气也是这样，只要身体有了损伤，体内就会总动员，进行自动的协调，把营养和生机现供应伤口、创口，尤其是骨折，身体自动调动气血灌注滋养伤处，........这些骨化合成都不需要我们自己动脑子，身体自动完成，人体不愧是一个“小宇宙”，很多演化和生成根本都是自动的。所以古代的传说不是瞎说，这里面是有着很深刻的内涵深意地！　　书归正传：伤筋动骨所造成的伤害与伤精有相似之处。所以基本都需要至少一百天才能恢复。　　当然，很重要的一点就是：戒邪淫期间防止念头的不清净，这一点很很重要！如果看到美女、脑子里乱想的话，很多精华照样消耗掉了，因为心火重就会消耗肾水，所以还要培养自己的清净心和定力，如果能够念佛、持咒、诵经、做善事的话，就会加快身体的恢复！　　我有一个师兄，学佛之前身体非常虚弱，到了冬天几乎不敢出门，肾阳虚，所以经常感冒，患有严重的鼻炎，擤鼻涕的卫生纸每天都会用完三包，礽得床边全是，他自从学佛之后，坚持做自己力所能及的善事，比如写文章劝善、给别人讲佛法、建立道场、做义工、义诊、每天忙的不亦乐乎，不到半年的时间，身体的阳气迅速恢复，感冒鼻炎也不治而愈了！现在他60多岁了，每次北京寒冷的冬天里基本上都是单衣单裤，两只脚不穿袜子直接穿单皮鞋都不会感到寒冷，全身好像火炉一样，跟他接触你会感到暖洋洋的，特别温暖祥和！　　我这个师兄告诉我了一个养生最关键的秘诀：“善！” 人要有了善心，阳气就慢慢开始恢复，阴气就慢慢开始消退。　　所谓阳气，就是身心的健康表现：如精力充沛、身体健壮、声音洪亮、内心光明、爱心、清净、真诚、自在、随缘等等。　　所谓阴气，就是身心的各种疾病，身体的五脏六腑的毛病，内心的肮脏的、黑暗的、潮湿的，如贪婪、好色、凶恶、嫉妒、傲慢、嗔恨、生气、烦躁等等，都属于阴暗的不好的内容。　　人的身体大自然设计的本来都是完美无缺的，小孩子在12岁之前一般内心比较清净，没有太多污染（现代的个别小孩子除外），男女之事不懂，所以身体基本不会有太大损伤，一旦12岁之后，身体和内心的双重发育，各种欲望随之而来，阳气渐渐褪去，阴气渐渐增长，身体的毛病慢慢就多起来了。阳气耗尽，阴气充满，人就死了，所谓到阴间了。　　老祖宗传下来的儒释道医武五家，任何一家到位，都会帮助人身心恢复到初始状态，也就是纯阳。　　佛家最为直接、究竟、快速。（我说的是真学佛的人），修行法门就不一一说明了。　　道家性命双修，一开始就是恢复身体，但前提是这个人德性圆满，仁义礼智信五德圆满，身体才能转化，否则功夫出不来，任督二脉是不会开的。有一个道家的老师说：“奸诈之辈永远练不成”！　　对现代人来说，最重要的我认为是儒家，也就是讲究做人的道理，这在佛家来讲属于小乘——人天乘，人天的福报之一就是身体健康长寿，可以通过德性的圆满修好！　　在这里我负责任地告诉大家，我所接触的所有的真正孝顺父母的人，身体都非常好，眼神都很有定力，元气足！内心也非常清净，厌恶黄色淫秽的东西，这都是阳气足之后自动的表现。　　医学和武学的基础是师道，也离不开做人的基本道理！特别是要想把医学弄明白，需要德性和慈悲心，否则智慧开不了，天机无法发动！我在这了再叮嘱一句吧，凡是身体想要迅速恢复的人，首先第一个途径就是行善，行善使人阳气足，内心的阴霾一扫而光，元气就会恢复。　　第二：要孝顺！父母是天，也是我们每个人的根本，元气的根本，我们的那口气是父母吹的，生机要想茁壮，要往根上浇水，我们的命根就是父母啊！这是肾气真正的总开关，伤精不可怕，可怕的是内心的冷漠和阴暗。孝顺的人，慢慢的智慧就会开，身体自动就会恢复正常，速度非常快！　　伤精的师兄们，我们要反省：是否自己顶撞父母的、让父母操心的、爱和父母闹别扭较真的、让父母日夜焦虑愁苦，平时多多念诵《佛说父母恩难报经》，把自己变成大孝子，相信你的身体迅速就恢复原，眼睛变得有神，有定力并不很难！

（原创）不要执着真气从何来前段时间处师兄开示，不要执着真气从何而来，结合自己练功实修，有感于练功不要执着。我们之所以活着，是因为我们身体内存在着真气这种生命能量，练功只是激活这种能量或更好地增强这种能量，往往在练功时以意守丹田为开始，这样容易地认为真气也该从丹田出现的。事实上，身体上无处不是真气，只要心静下来，这些真气存在的地方就有感应，这就是我们常说的气感或气感反应，故此真气出现的地方，并不一定是特定的丹田，而是出现的地方是不确定的。如：练功时真气出现在百会（我经常是这样的），有真气出现在膻中，或出现在下腹等等，有人说全身无处不丹田，现在我们要说的是全身无处无真气，故此不要执着于真气从何来而，心清静就好了。正如处师兄指出的练功敝端：境界为主、清静为辅，练功的正道在于清静，目标也在于清静，境界、所谓的神通只是练功达至清静过程中的副产物而尔，我们不要捡了芝麻而丢了西瓜。实修中，我们执着真气从何而来的话，束缚了我们练功的深入，切记灵动的练功才能让我们清静，否则注定是烦躁不断，有违练功之道。不执着真气从何而来，同样不要执着于真气将往何处，只有这样我们才能契入清静。

（原创）练功调治疾病初期效果易被误为无效相当一部分师兄弟练功是因为想通过练功，达到调治疾病的目的。无论练功之事世人对其争论纷纭，但练功在调治疾病方面确实是有着出人意料的奇效。然而在练功治病的初期，练功效果及练功状态显现不出来，令满怀希望的师兄弟们有着很大的心理落差，这样的情况下，往往被误认为练功无效。其实这是很大的误会，反正我们练功了，身体状况一定在改善着，只是微小的改变，暂时无法令我们觉察出来而尔。我们常常分享自己的练功心得，练功不在功法而在于恒心，只要坚持实修，一定会有成绩的，所谓量变到质变。练功初期效果不佳易被误会的现象，在练功初期是常见的，究其原因在于我们的心太过“急功近利”、充满浮燥所致。 “星星之火可以燎原”，在火之星星阶段，有谁能认为它们能成燎原之势？同样道理,如果练功初期，由于我们的经脉不通、真气被激活或只是激活出一点点，这相当于火之星星阶段。此时我们只有坚持实修、充满信心，有天真气会由一点一点地汇成强势，冲穴过关推开经脉，成为燎原之势。换个角度来看，真气在星火阶段，因为心有急燥、缺乏信心而停功，将来的燎原之火必然无缘遇上，甚是可惜。请师兄弟们相信我们，不要被眼前的初期效果不佳易被误为无效所欺骗，坚持实修，自信地迈过气脉不通、真气不活的练功初级阶段，前面将是美好的明天。切记，练功成绩不在于功法，而在于坚持实修。（最近国事、家事、私事，事事烦心，现在终于可以安静地坐下来，呷口温热的清茶，写写文字，原来是多么的赏心、多么的幸福，“若无烦事挂心头，便是人间好时节”！） 2012．9．17 中山市清静家园

公告：家园原创要好好看想了想还是决定写一下，主要的内容也无非就是家园的原创要好好看。家园原创有子甲师兄的，阑珊处师兄的，非人师兄的，高人师兄的，非洲野猫师兄的，杨学思师兄的，乐子师兄的，大喇叭师兄，黄劲斋师兄等等，基本囊括了，内功修行的所有问题，除了丹道，当然丹道也有部分涉及。至今看到很多师兄弟的提问，其实百分之八十以上都是在原创中了，家园的原创其实真的一字千金。修行在个人，我们也不能替代，只能给予指导，希望能对师兄弟有帮助，家园的置顶帖，既然敢长久的置顶，就有其置顶的理由。是希望师兄弟更好的查阅。不要浪费了。还有子甲等师兄没有记录在置顶部分的，贴内搜索“原创”也可以找到。师兄弟们要好好看看的。清静家园永远是以实修交流为主，自度度人为任。

（原创）生有涯事无穷星云大师作词的佛门音乐《甘露歌》，轻快的旋律，哲理的歌词，加上纯洁得象白玉一般的童音唱出，令我陶醉得不知听了多少的N次。 “山灵水秀紫雾蒙蒙，有清音随风吹送。晨钟叮当暮鼓咚咚，敲醒了迷失的梦……生有涯事无穷，好时光须珍重。杨枝一滴真甘露，把心灵灌溉滋润。洒得山河大地春，让生命光辉永恒。” 晨钟暮鼓敲醒了迷失的梦幻，蓦然之间给我在混沌之中注入清新的感觉：活在当下做回真我。回想人生，不如意的事情十常八九，烦恼的事情如滚滚的潮水，涨了退了又再涨退，斩不断理还乱，可谓“生有涯事无穷”。世间无穷之事何时了？答案肯定是不会了！我们不能改变这个现实、这个世界的规律，而可以改变的是我们对待世间事物的态度，那就是好好珍惜当下的一刻，珍重当下的好时光。 “过去之心不可得，将来之心不可得……”（《禅宗经典《金刚经》），过去已经过去不可改变，将来还没有到来不可把握，唯有当下一刻我们可以把握，当下的时光我们要好好珍惜珍重。过去事过去了，将来事将来算，不是消极的面对，而是积极地做好当下的本份、积极地活好当下的任一刻。无论过去，还是将来，都是由当下一刻一刻地构成，只要我们活好当下，积极做好当下，就是做好将来的，由此及彼，由现在及将来，不要迷失自己，要活出真正的我。《甘露歌》真动听，轻快、自然、哲理，导人珍重当下。

(原创)真气疏通经脉减肥消胀今年流年欠佳，身染顽疾奇痒无比，后确诊为荨麻疹，用药只可以控制，一年或数载之后身体自行愈合。每天服药控制，俗话说“是药三分毒”，久之身体积累毒素，腹部胀起，加上药的副作用饭量大增而虚胖。难怪久未见面的朋友惊呼：你胖得可怕！也难怪最近的练功真气只来到膻中就不肯下行。一次月圆的时候，在室外站桩，强烈的气团冲开督脉、任脉的大部分，同样来到膻中不动。可能这次状态超强，气团在膻中盘旋了大半小时之后，忽然冲开胃脘一泻而下，直达下腹。被真气通透过的腹部舒畅得象解脱一样，此时全身的经脉也被打通了，身体各处的真气象得到指令那样迅速汇聚在下腹，这算不算丹经所说的“五气朝元”？此后的练功，真气都能打通腹部，自我感觉良好。母亲忽然问我：“为什么消瘦了许多？”一胖一瘦，只是数天的时间，母亲以为我身体有问题。自我检查一下，大腹便便的肚子果然明显消缩了，自从真气冲开腹部之后，感觉良好，体型消瘦许多。提示：真气疏通经脉可以起到减肥、消胀作用？（波起个人看法，真气对于减肥以及消胀是很有作用的，练功有成的人很少大肚翩翩）

（原创）站着通周天道家周天功是内丹练丹的基础，离开了周天功法，任何的“三花聚顶”、“五气朝元”、“马阴藏相”等，全是梦人说痴话。连周天任督两脉都没有通，一切白说。作为过来人，我一直劝导师兄弟们以桩功开始，打好基础，当全身经脉畅通、真气俱足的时候，再练周天功法，难道不是事半而功倍吗？可惜人们急功近利，本末倒置，正如未会走路却学跑的幼儿一样徒劳无益，练得不如自我设定的预期，反过来埋怨、怀疑功法。须知道急功近利是练功的大忌。这里我以自已的经历、经验认真地告诉师兄弟们：站着也可通周天。周天不外乎是任脉、督脉的贯通融会，尽管周天有不同层次，只要我们能达到气通任督，也足以不枉此生了。桩功态中，不需意念守着哪里，只需要体会着体内的感觉、气感反应。真气有这样的特点：它自已会按照自已的方式、规律运行的。真气自已运行的前提是：意念、身体达到放松清静状态。意念放松、清静，是指心境好，不寄系于现实中各种烦恼，所谓“心无挂碍”，“心无持碍故，无以恐怖、颠倒梦想。。。”；身体放松清静，是指身体从上到下，从里往外彻底的放松、清静，放松清静的身体是可以感受到体内的温暖感的。大家可以体验到，意念、身体放松、清静是怎样的状态，那就是无拘无束，自由自在的状态。真气就在这种状态下显现其活性，真气一活，自动运行。以我经验而言，站着比坐着来得舒畅，练功有句话：“一坐不如一站。”就是这个道理。站着可以连臀部的经脉处于畅通状态，当然比坐着来得更加自然。说了这么多，不外是以下三个要点：一、真气在放松清静状态下自已运行。二、真气有着自已的运行规律。三、站着比其它方式更令人体放松、清静。现在到了周天是如何通的话题。我认真回答师兄弟们：我也不知如何通周天的。我疯了？！没有，通周天是真气的事情，与我无关。我们可以做的就是令我们意念、身体进入放松、清静状态，其余就交给真气吧。笑着看人生,站着通周天。 2008．10．23 中山市清静家园

功法不可以马虎的就说功法，虽然练了十几年，稍有成效。但是还是太世俗了，没有认识到功法的重要性。只不过是学了就练，舞而蹈之。因此就免不了走到旁门上去，结果出了问题，才知道功法的重要性。一个好的功法，在练得人练失样了之后，本身的功力是要打折扣的。因此每一个老师都希望自己的学生要严格的按照功法的要求来练，要端正态度，要严肃认真，一丝不苟。只可惜，要做到这一点，实在是太难了。实际上也不难，就是练功的人太随意了。随意了就练不出好的功能。而没有功能就怪功法不好，就显得是无知的表现了。所以嘛，根据自己的经验教训。以后对于功法可不能太随意了。 ——欲如水师兄原创家园原创是指清静家园师兄的很珍贵的一部分，基本上是家园论坛的精华，所以一定要看。补充（不同功法我认为是可以相互练习的没有影响，其次：练功自然为主，但是要在法的范围内自然，最后，没有最好的功法，只有实修的师兄弟）

（原创）正统大道传承“中”的迷失杨学思大道的追求上古已有之！然而至今越来越繁琐，已经不再是道统心传，偏离得越来越远。。。。。。这个道统心传至少有四千年的历史，伏羲一画开天地，传至尧舜禹以“中”字相传，并用中于民。不算伏羲这个作八卦的中华老祖宗，在夏、商二朝的占卜书《连山》、《归藏》中，已经有八卦阴阳爻出现，“文王拘而演周易”就是句假话，是有水分的，一个人能写成《易经》哪，大忽悠！就是文学语言而已，《易经》本名《易》系辞，爻辞，十翼都是逐步写成的。文王作《易经》系辞，周公写爻辞（相传文王制卦辞、周公制爻辞，不确，文王作卦序和卦名，周公作卦辞倒是有可能。作者张三明），孔子写成《易传》（又叫《十翼》，后来孔子提出了“太极”一词，至周敦排卦演化成六十四卦体系。历尽数千年终于尘埃落定。“太极”其实就是“中”。其实我提《易经》原因就是他对中华民族的影响太过深远，包括我要说的“道统”也和这本书密切相关，这个道统简称只有一个字“中”，这就是我所谓的正统大道，元亨利贞是对中的解释，所以《易经》在修行过程中儒家又加了一个字“正”称为“中正之道”。至中至正者只有一个“虚'字，黄帝抱虚守一，孔子静坐心法的“端而虚，勉而一”和黄帝一脉相承。中国个国名来自——道统心传“中”，中国这个国名来自——道统心传“中”.老子“多言数穷不如守中”，是正统大道道学、学问令人佩服，连孔子见到他都说他是龙一样的人物。可是迷失就从这里开始了，到张凌就是乌烟瘴气，张凌思想也是东拼西凑的大杂烩，有传统的<易经>,有阴阳家的阴阳学说，有方士的烧丹炼药，和远古巫师的符箓，老子讲了成仙之说吗？讲了要练丹么？中国只有提'道"才是正统，服气黄赤之术，三峰采战之流，实在难登大雅。后来派别越来越多，长期以来这些养生功法被披上神秘色彩，说得神乎其神，高深莫测。加上一些江湖术士的渲染，竞成了成仙升天，长生不死的法术。道家五千卷丹经各执一词，越辩越混杂，修炼方法多如牛毛，已经脱离《老子》“少则得多则惑的原则了”大道已然不明。如同：“守中”之道变为守丹田，守会因穴，守黄庭。。。后来“明五事辩六候”，“七返九还”越说越虚玄。随便找本丹书都看得眼花缭乱，不知所云，这是大道至简吗？师兄们深思。道家明白人不是没有，我们看一段文字：夫中者，乾坤之交所由生也，如“十”字，交则中生焉。乾坤不交则中隐于太极之体，乾坤相交则中显为阴阳之用。故中实先天地而存，中天地而立，后天地而成。天地有天地之中，人身有人身之中，守人身之中，以应天地之中，致人身之中，以合天地之中；此实天人变化、天人合一之微旨。守中则至正，执中则至善，致中则至和，位天地，育万物，极神圣，其功用全在于斯耳。故李道纯论“中和”之道表面看起来像是儒家之道，其实不然，这是国道之大统岂能以儒道二教论之？所谓儒家道家都是董仲舒、张凌之流搞出来的，中国有道统存在的时候还没有出生呢！王重阳至上一重丹法其实就是“中”，千经万典亦只在说一个“中”字. 故曰中。存而无体，故曰天下之大本。发而中节，谓动时谨其所发也，故曰和。发无不中，故谓天下之达道。后学之人，最好不要拘泥于所谓儒教道教，而是统一学习，使道统有传承则为国人之大幸。从今天开始，开始引入儒家修行方法。欢迎交流

（原创）心没修好，寸步难行！杨学思 erwb263 师兄如何解决**、情欲与修行的矛盾？道心不坚定则魔障难去，**、情欲是修行的第一个大敌。要去就要从根上（心）去解决才能一劳永逸。道家、佛家没有精气的静坐如同蒸沙煮石，而且对身体的伤害还很严重，精气比常人损失还多。儒家虽然还可以修炼,补回一部分精气，没有蒸沙煮石那么严重，但肯定徒劳无功，因为修的是心，心没修好、寸步难行！——作为一个修炼者让欲望自主控制人，修炼的进步就没有了。儒家的办法——以事磨心，锻炼定力，修好一念入微，时时省察内心，实践中总会有失败，就在当时明心见性。这就是儒家的第三种修炼——克制，有些人过多的依赖房中术，最后难有进步，饮鸩止渴是不可取的。最后，有人担心妻子红杏出墙，我只是告诉你不可以依赖房中术，房中术可以用的，只是心没修好，寸步难行！控制不住，呵呵。修炼者都必要过此关才行。。。儒家立志、佛家初发心、道家练己都是这部功夫，异名而实同。怎么处理呢夫妻关系？古人认为，初学百日之内禁止泄精，百日后一个月一泄为好，做不到可以试试交而不泄或数交一泄，时间久了体健身轻，恣情纵欲者最后功夫肯定没有长进，诸位后学深戒之！所以修行者一定要以修心为首要目标，不可以自乱阵脚，本末倒置。以房中术取代修心，就是误入歧途了。。。王阳明指的“破山中贼易，破心中贼”就是这个过程。希望道友们早日磨练，早日精进。

（原创）胡前辈让我转告师兄弟们：气功是可以调治冠心病野猫师兄今天傍晚在北园公园练功时，摆好桩步不久，一位长者从旁经过，然后回过头来端详了我很久，再靠近我，对我进行了桩功的校正：双脚不宜过宽，说着双手轻轻地分别按着我的颈部、后背、腰部、腿部，边按边说放松。我正要停功时，他示意我继续站桩，这样大家交流起来。这位长者看上去只有五十岁左右，身材瘦削，极为精神，但他自我介绍：国防大学毕业后在军官位置上退休，现居中山，已七十三岁了。如果他不说出年龄，我真以为他只有五十岁。原来他早年患冠心病，药石无效后练上气功，数十年过去了，身壮力健。既遇上前辈，迫不待及地请教自己的疑问，如下： 1、气功可以对治心脏病吗？（答复：绝对可以，他本身是个实证。） 2、心脏可以直接意守吗？（答复：最好不要直接意守，否则引起心律不齐。） 3、可否经常当面请教吗？（答复：不要说请教，大家互相交流即可。）最后，他为了不影响我练功，告诉他的手机号码，并且告诉我他姓胡，故此我尊称他为胡前辈。在他离开前，特别郑重吩咐我转告师兄弟们：气功是可以调治冠心病的。

家园人数到达600人 @仅是个代号师兄你好，欢迎你来的清静家园，这是一个以实修为主的修行交流贴吧，希望在这里，你能够有所得，今后也能够指点更多的师兄弟。清静为本，自度度人。另外月亮月快要圆了。我们是不是搞一起集体活动啊@子甲2012 这个就给师兄弄了，辛苦师兄啦。

(原创)"穷则独善其身,达则兼济天下" "穷则独善其身,达则兼济天下"不知是哪位贤者说过这句话安身立命处世的座右铭,做人处世,做到如是,也是问心无愧,俯仰天地,坦荡明净. 反观练功,此理亦通.我们追求的是"子时",对于练功来说,就是"达","子时"未至即是"穷".既然"穷",就只观照丹田,等待,不可以意引气,否则空耗真气,易引发"妄心",于身于心不利.此时的我们就应"穷则独善吾身",守候着,心不着境,心不着意.当"子时"来了,真气涌动,不引而行,此即"达",达则兼济天下,此天下即吾身.任气所行,遍布全身,滋润身体每一个部位,圆融自然.

（原创）午时真阳调治阴虚阴虚者是现代人常患的毛病，症状表现失眠多梦、健忘、腰酸腿软等，当工作效率下降，尤其是记忆力下降严重时候，就要考虑阴虚。阴虚严重的时候，表现出潮热，深夜亢火上忧而严重地影响睡眠，人们以为是上火而乱用凉茶降火，殊不知越用越严重，因为没有对症用药。换个角度来说，如果用了凉茶之后情况没有转转，甚至更差，就要意识到自己不是阳症而是阴虚症。这里分享的是通过根据道家“天人相应”、“阴阳理论”进行练功来调治阴虚的方法。首先我们先来了解一下道家的“天人相应”的理论，是人与自然（包括天体）的相应关系，例如天有廿十八星宿可以对应于人体相应的穴位（或部位）。自然界的运转同时影响着人体，例如：早上我们感受到清新，中午我们感觉火热等等，这些都是“天人相应”的体现，我们祖先留下的宝贵宇宙观理论，却遭到某部分国人的极力否定，真是无奈、无语。阴虚者是因为阴极度衰弱，反而表现出来的发热上火的症状，很容易误导人们，特别是在夜深人静的时候开始发轻烧而导致失眠，故此人们以为是“热症”，不断地服用降火清热的药物，可怜的是越服越是病重，这根本不是对症用药！现在利用练功来调治阴虚疾病，首先要确立调治的原则，否则越治越错。根据道家的“阴阳理论”，引伸出“阴病阳医，阳病阴调”方法，既然是阴虚，是阴病又是极度的阴病，故此从医治理论上来说需要“阴病阳医”。在拟定好如何调治阴虚的原则后，余下是调治的手段方法了。根据道家“天人相应”的理论可知，一天之内分为子卯午酉4个重要的时辰段，午时阳气最盛，此时的真气是真阳，故此午时是调治阴虚的良机。功法选择方面没有什么特别要求，可以说任何功法都可以，例如：桩功、静坐等都可以，目的是通过这些功法激发真气来调治。午时练功时候的真气有别于子、卯、酉时的真气，午时的真阳特别“热辣”，有“熔化一切”之势，当真阳升腾起来时候，让这“热辣”的气感运行漫延至全身，如果周天已通的了同修可以运行任督两脉。在真阳运行弥漫于全身的过程中，身体受到强烈的“清洗”，“秋风扫落叶”之势迅速将体内的阴虚之寒气驱逐出体外，达到调治阴虚的目标。 “阴病阳医，阳病阴调”、选择午时练功是练功调治阴虚病疾的良方，欢迎同修们实修验证、更欢迎同修们斧正指导。

忘师兄弟见谅刚刚在杭州找到工作，稳定下来，很忙碌，没有过多的时间用心照顾家园，甚至家园论坛也很少进，很惭愧，工作有些需要自己去适应。我会尽快调整好，至少每天挤出一到两个小时看贴回帖。家园有很多好帖子，师兄弟们多看看，一定会受益匪浅。忙碌是乱的开始，也是静的锲机。家园不因任何一个人而存在，而因关爱温暖大家。希望吧委成员，用心做好。想或者觉得自己可以维护家园清静，用心实修的师兄弟，可以和我说声，我可以加你为小吧。愿师兄弟幸福安康。温暖长存。

{讨论}是否增加小吧主人数各位师兄弟们好，趁着中午和大家介绍一下清静家园贴吧，以及讨论一下是否要增加一定的小吧主人数。清静家园申请成功在4月22日，距今刚刚好3个月多一点点，这三个月来，因为有众多师兄弟的支持，实修人数在不断地上升，在这里也多谢各位师兄弟对一些家园帖子问题积极认真的回复，让家园能够有一个这么好的实修环境，这里我代表大家代表一种精神，感谢大家的付出。家园名称源于清静家园论坛，其实也就是非洲野猫师兄建立的论坛，基本上以前气功网的版主大多都在那里了，师兄弟们有时间可以到那里看看，很多渊博的师兄整天闲着，实在浪费了。简而言之，修行需要大家。。。家园有好贴众多，还希望大家能够多看看，我也知道有一些优秀的潜水师兄弟在其中畅游，对此希望师兄弟能够游泳快乐的同时，偶尔出来冒个泡，让师兄弟们瞻仰一下您的风采。。。家园有优秀师兄弟503个。呵呵，至今的人数，我认为，来的都是优秀的，所以希望您如果有问题就发出来，当然水贴的不要。希望一切欣欣向荣，希望一切融融恰恰。望大家共同努力最后，一件重要的事情，就是麻烦师兄姐弟妹，能够发表一下意见，1：是不是增加小吧？2：大概多少为宜？ 3：你觉得很好的人选？可以再下面回复一下，劳烦师兄弟了（合十礼）

（原创）“照”见空间即为练昨天出差途中，闭目养神之时，意守观照丹田，不知何故丹田无法意守，有点烦躁。忽然丹田现出一个场景空间（具体不详说），心中顿时有所悟，“照”见空间即为练。丹田无法意守，同时带点引导，希望真气尽快出现，并尽快运行，故此一直不能进入意守状态。当丹田在意守观照下，现出场景空间时，意念就“照”在其上，何必追求要意守到什么？何必引导真气运行？只要开始练功了，一切会迟早出现的，故此在练功时候，给自己一个“慢”一点的机会，让自己“向后退一步”，有利于练功状态的进入。我们习惯地追求真气强烈流动的状态，这当然是练功，但守着一份清静，“照”着一个境界，这也是练功，后者高于前者，后者是前者的精进。此时此刻放空身心，“照”着这份空间，守着这份清静，不是在练功吗？ 2012．7．13 中山市清静家园

（原创）冗长会议练功调节应对冗长的会议上，还要装出挺胸拔腰军训式坐姿，并且在领导发言前与发言后要“热烈”地鼓掌，这样的会议除了“装”之外，就是烦闷不堪。更要命的是体内那股真气也不合时宜地不知踪影，难道她们也被冗长的会议“吓跑”？为了度过这个一上班开到下班的会议，不断自我提示：放松，放松，再放松。。。这样身体调节着放松，心也同步地放松着。台上的上级在上面兴高采烈地“抑扬钝挫”，台下的同事昏昏欲睡，会议进行到了差不多1小时程度，不少同事不受控制地、不断地“钓着鱼”（打盹时头部垂下时又醒觉地抬起，然后又垂下地瞌睡着），而我不断地放松着身与心，体内那股真气渐渐地“回来”了。 “致虚”后“守静”，身心放松后，处于放空状态，内观之时发现会阴有着很大的反应，顺势将意念落在“会阴----尾闾”部位上。时间约半小时之后，后忱部位有个气团温热地停留着，此时内观之时发现自己有点“异样”：有点烦燥、眼睛不觉得地“瞄”这“瞄”那，总是不能安定下来。实修经验得知，这是通百会前（或者说百会经脉未通），真气引起的反应，只有气团通过百会了，这些不良反应才转化。于是意念改守着“会阴---尾闾---后背---百会”大面积部位上，十五分钟后受阻于玉枕前的气团在意念的“照顾”下缓缓而动，一点一点地“爬”上百会，此时“烦躁”感在一点一点地减小。气团完全“占居”百会后，继续用意念观照着，真气浸润着百会，百会呈温热感，烦躁消失。忽然百会的气团“滑”向天目，停留在百会与天目之间的脑卤部位，此时后背、头部充满发自身体深处的温热，甚是舒服，并且这些温热源源不断地由百会“辐射”至全身，全身象微醉状态那样软绵绵、暖烘烘的。练功到了这个时候，冗长的会议变得不再烦闷，应验一句话“改变不了环境，就改变自己”，让自己活得自在，更快乐。会议继续进行中，练功也是悄然继续进行中。。。 2012．7．17 中山市清静家园

庆祝家园人数突破400人清静家园吧以清静实修，自度度人为灵魂，至4月22日建立以来，得到了很多师兄弟的支持，一点一点的壮大实修队伍。在此再次对各位师兄姐弟妹表示最真挚的感谢，也祝愿大家阖家欢乐，修行快乐。 @xieshou10 师兄的到来标志着家园人数达到四百，在此对师兄表示热烈的欢迎。此处应有掌声。。。说实话我最爱做的事情，就是每天都看一下家园有多少人了，呵呵，不过我也不追求，能够来多少人就多少人，还是清静为主。师兄弟随缘而来。家园有好贴无数，能够置顶就一定有其原因，希望新来的师兄弟姐弟妹或者已经在家园有一定时间的师兄姐弟妹能够好好看看。你们好多的疑问都在这里可以找到。（补充要说的是希望师兄姐弟妹不要追求过多复杂，听起来吓人的功法，我们认为简单的，自然地才是最好的，功法要不断的尝试才能够找到适合自己的）。最后祝愿大家家庭幸福，万事如意，修行快乐！

（原创）经脉另一玄关前段时间上传网上的《经脉的玄关》，说到“玄关”在“百会---天目”部位存在着。而近日在功态中证得人体另一部位也存在类似的所谓“玄关”。这里有关“玄关”先作个说明，《经脉的玄关》同现在这篇贴所用的字眼“玄关”，其实都是后天有为法中的功态描述，只是没有办法找出一个可以更加恰切的字眼来表达，唯有借用“玄关”一词。正如道家《道德经》所云“道可道，非常道，名可名，非常名。”请师兄弟们不要见笑，同时不要误会现在我个人所说的就是那种“踏入先天之境”的玄关。经脉另一玄关，存在于下腹部脐下约三寸以下整个腹部部位、会**位（前后阴）、两大腿内侧部位所构成的大部位内。近来练功，功态较深入，当身体虚空后，灵识一点地内视身体各处，体验着身体各地方的功感时发现的这一玄关部位。当意念照观着这部位时，感觉到这部位有如碧空之晴朗，明洁空净，其大无边其小无内，灵识留在此，不断有轻微的感觉从这里辐射向全身任一部位：四肢百骸等，这感觉完全在无意识状态下感知到，所经之处就是人体网状的经脉路径，真切分明，同时两手掌心有内陷吸入的感知。灵识移照身体另外地方，则是没有如此感知的，由此我个人认为，这部位就是经脉另一玄关所在。欢迎师兄弟们探究交流。

治疗乙肝的睡功王力平先生推出的“睡功”之一，里面有个“保肝明胆式”的修法，我曾让三个乙肝患者修过，约一年左右，均能痊愈。当然，每个人体质未必相同，所以，我不敢包疗效，只是有此经验，故推荐给有此患的同修。如果你坚持了一年修持，无论如何，希望可以反馈结果给乐子，乐子想做一些统计分析，以论证此法疗效如何，以真凭实据给予后人借鉴。当然如果可以提供医院的检验单与病历证明，更是感激，谢谢，当然我不强求。如获得资料，也会为你保密，只作为原始资料保存，绝不泄露。同时，我也真诚的表示歉意，有拿你做小白鼠的嫌疑。如果对修法有什么不明白的，可以咨询乐子，乐子尽力解答。保肝明胆式姿式：平直仰卧，枕高以头颈舒适为度，躯体左方肋旁放一块与枕同高的软垫，左肘置于软垫上，右手掌抱着左手掌或左手掌抱着右手掌，掌心向下覆置于右肝(胆)区之上。意念：两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，闭目向下看，向鼻尖看，一直看到肝(胆)区，想一想肝(胆)区之形状后，闭目合齿，舌抵上腭。呼吸：深长呼吸。吸气想大气向肝(胆)区收压，呼气想肝(胆)区之气从口呼出。呼气时要把舌抵上腭转为舌抵下腭。深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，再不要用意念。疗效：主要对慢性肝炎、肝区不适、肝火过盛、胆痛、胆区不适有好的疗效。功效：理气舒肝，利胆开窍。注意：肝、胆有气动为气功态反应。

一个好消息，嘿嘿师兄弟们一个好消息啊，阑珊处师兄已经来到清静家园贴吧了，名字就是@无间绯色大家有什么心性，修心问题可以直接问他，很强大的一位师兄。不要吝啬的@他，同时为了家园发展，我想加他为小吧，大家觉得怎么样

（原创）感谢命运是谁令我在人们美梦未醒的晨风中摆起架势练功呢？是谁令在人们甜梦正酣的时候静坐着？是不是我疯了？如此廿年不缀地“折磨”自已？每天时候一到，体内的气就强烈地提示着自已该练功了。清晨，晨风还带着寒意，就起床热身晨练了，深夜，真气冲动着提示着自已该静坐了。是命运吗？还是身上的顽疾？还是别的原因呢？说不清了，只记得当年刚是少年时候就染上顽疾，绝望之余，幸运地练上功，更加幸运地能在自证自修的道路上越走越远。随着身体的好转，对练功由尝试到相信再到迷恋。既命运这样安排，我就这样走下去吧。廿载过去了，我练功时候见过从脚边蜿蜒而过的蛇，也见过“空境”中的所谓“心魔”，更加遇过人们对我的议论。经常有晨练的老人家不好意思地问我：“后生仔，这么勤力？”言下之意，是不是身体有毛病的，真是应了有人说过的一句话：只有有病的人才能感受到有病的人的滋味。在这些老人家来看，晨运是因为身体有毛病才起来锻练的。不过，到了现在我也不理会是不是毛病了，反正这么多年来自已都成了习惯。更有别人背后评论这是不是疯子的，这么早就起来了？刚开始时我好介意他们的评论，后来我熟听无闻了，“子非鱼，安知鱼之乐？”，同样“子非我，安知我何为？”，其实疯子也不要紧嘛，“豪杰本疯子，白痴亦天才”！是佛是魔，是从不同角度来看待的，根本上世事本无对错，错在人心的角度而尔。我应该感谢命运，感谢命运令我走上练功的道路，现在我不能没有练功了，更加不能没有了体内长年累月积累起的真气。我经常在想，如果没有了这股真气，我会如何？我想我会生不如死的，每当我身体不适的时候，就是这股真气挺身而出调和身体的。我更加感谢命运，令我幸运地打通小周天，幸运地进入空境，从此摆脱病魔的束缚，这一切注定了我人生的道路是与众不同的。

（原创）转心法转掉自已习气在职场培训时，我们经常提及：性格决定成就，性格决定命运。我们的一切，包括成就、命运都是由我们的性格决定的。可以留意一下身边的人，如果性格有缺陷的，尤其是动不动就发脾气的人，命运肯是不如意的。对照我自已，也是因为自已脾气问题，当了十多年的教师，尽管是公认的教学骨干能手，最后如何？还不是最后自已自我“下岗”了。经过自我的总结，结合自已对道家、佛家经书的理解，慢慢地明白了自已的一切是因为自已的性格造成的。当我领悟了道家所说的“我命由我不由天”、佛家所说的“福祸无门唯人自招”之后，不再抱怨际遇不好，不再埋怨别人，那是自已招来的与别人无关。到了三十多岁时候开始调整自已的性格习气，现在看来，这一切还不算迟。所谓江山易改，本性难移，要想一下子改并不容易。每次发完脾气后，总是后悔不已，道歉不已，另外发完脾性后，身体总是不舒服，特别是头部有发涨爆开的感觉。经书上提到转心法，由于悟性愚钝一直未学会，直到近日在路上师弟将这方法比较实在地上传上来，我细心研读后有所领悟。遇事转心，有不好念头就转念，这样可以避免伤害别人、伤害自已。我自以为是，就将这方法称为“转心法”。人生不如意十常八九，如果事事计较，事事上心，那么我们的心不是很辛苦吗？人生哲理还有句话“既然环境改变不了，就改变自已的心吧。”，“唯心造境”，快乐与否在于我们的心，而我们可以把握的恰恰是自已当下的心念，遇烦事即转心念，学会放下，“尘不沾心”，何来烦恼？事事不烦心，久之，我们的性格就会改变，同别人相处变得和谐、和睦，别人愿意协助我们，而我们也乐意帮助别人，那么我们的工作、事业不是左右逢源吗？这不是“我命由我不由天”的写照吗？自从学会转心法那一刻开始，我相信人生以后会是快乐的，人生旅途是顺利的。愿与师兄弟们分享，改变命运从自我做起。

家园需要一些修心的帖子家园有关于实修的很多帖子了，日记也有不少，但是家园中的修心帖子还略显不足，希望师兄弟能够写一下，修心的帖子，或者说转载一些心灵感悟之类的帖子，夏季天气有点热，希望这类的帖子能够如一汪清泉，给师兄弟们一种静的感受。修行，来说，功法很重要，也就是说，一个性命都可修的功法，是指命功可练习，性功也可以练习，除此以外，坚持也很重要，在修行的一路上，都有着修心的足迹，修而行与心则达。所以修心更为重要。补充说一下的是支持师兄弟们写游记。日记等。今后我也会在这方面有所侧重。力求把家园做的更好一些，能够对师兄弟有所帮助。