文京天的个人资料

时值2018年春节，大家可否总结一下过去一年的成败，展望一下未来我过去的一年，是马马虎虎，前半年个人录了十几个侃国学视频，后半年在北京、石家庄两三个单位逛荡，教了几天国学课，编了20几个课时的国学课件。争取明年能出几本国学书，已有单位约稿，不知最后能不能搞成。但愿梦想成真。再不搞，恐怕时间不等人啊！欢迎诸位各自发表一下过去一年的感慨！

关于征集“贴吧网友公约”的通知（草案）关于贴吧的制度，几乎所有贴吧都叫“吧规”，基本上都是几个吧主一叽咕或一个吧主一琢磨而制定出来的，敝人既不喜欢这种叫法，也不喜欢这种做法，敝人喜欢贴吧的纪律由全体贴吧吧友共同献计献策、共同提建议，并经过多数吧友认可后，向大家公布出来，即成为了本贴吧公约。公约公约，就是大家共同约定的，大家共同执行。这个大家都心平气和。客观说，目前整个百度贴吧诸吧主的素质很是参差不齐，甚至鱼目混珠，——当然这不是百度的毛病，百度的规定很不错，只是有时他们管不过来。譬如有的贴吧的吧主心胸狭窄、小肚鸡肠，甚至心理暗淡，容不得不同意见和不同学术观点，见到与自己见解向左的，就删帖，甚至找茬封号。有的贴吧的吧主（包括大小吧主）甚至公开扬言，我们这个吧就是这样的见解，你不同意，可以别在这里发帖，这是公然把百度贴吧变成他自己的独立王国。这种做法实在令人深恶痛绝，其实是在给百度贴吧抹黑，是在坑百度。还有的贴吧吧主性格怪诞、脾气傲慢，一副高高在上的样子。有欺生者，来发帖不恭维他几句，他就找茬删帖；有心胸狭窄，稍微发贴触犯他们所崇拜的“偶像”就说你捣乱，无情删帖或封号；还有的当吧主专为过吧主瘾，制定些奇形怪状的所谓“吧规”来限制吧主，譬如规定不准“挖坟”。也不知“挖坟”怎么了，好贴不能翻出来欣赏欣赏吗？她就这样规定。这种情况，我见的多了。所有这些，都严重影响了百度贴吧的声誉和人气，逼走了很多人，这对繁荣百度贴吧的人气其实是很不利的。我们百家吧要打造百度比较好的贴吧，需要大家共同努力、共同献计献策改变这种情况。一句话，本贴吧的“规矩”由大家共同制定，共同决定。原则上只要不违反百度官方规定，不出言不讲究被网友举报，一律不删帖、不封号。这样，大家共同制定的“公约”，自己不遵守，就等于是自己不尊重自己。因此敝人在此呼吁所有关心百家吧的吧友，不管男女老少、东南西北，职业身份如何、观点见解如何，都踊跃献出您宝贵的“贴吧公约条款”。该条款一经多数网友认可并采纳，即成为本吧正式“公约条款”中的一条或数条，同时在公布的该条款的后面永久附上首次提供该条款的网友的名字，以示感谢和尊敬。欢迎大家跟帖对提出宝贵建议，或献出您宝贵的公约条款。谢谢！

驳北大教授赵冬梅系列言论北大教授赵冬梅女士在央视《百家讲坛》开讲“司马光”系列，在央视极尽对司马光的吹捧下（央视解说词说“司马光是北宋政坛最耀眼的明星”），赵冬梅女士极力为司马光增光添彩、堵漏补罅，她的一些说法，其实很肤浅，漏洞百出。现本人逐一驳斥赵教授的一些说法。其一，北宋不少大臣说司马光“迂腐”，赵教授为司马光辩解说，孔子、孟子也被人说成迂腐，孔子、孟子迂腐吗？对此，个人意见是：孔子、孟子确实不迂腐，而司马光迂腐。理由可举例说明：孔子虽然讲忠孝节义，但一生都很“活”，并不讲愚忠愚孝。比如孔子讲忠，但赞成管仲不陪着公子纠死，孔子一生也没在鲁国国君这一棵树上吊死，一生侍奉了多国君主。这说明孔子不讲愚忠。孔子讲孝，也反对傻孝愚孝，譬如曾参傻乎乎的挨父亲揍，孔子就反对，主张逃。这就是孔子的“活”。而这些活，在司马光身上，似乎没有。再譬如孟子，孟子也是主张遵从礼仪的，但大舜不告而娶（不告诉他的父母就娶亲，违反了父母之命，媒妁之言的礼节），孟子却赞成。孟子认为如果大舜娶亲告诉了父母，父母便会不赞成，这样就会使父母“无后”，这就是孟子的“活”。而孔孟身上的这些“活”，司马光身上似乎没有，而是一个劲的“杠”。（未完待续）

无题幽默涮锅：一挡能调侃郭德纲娱乐节目 Mp3：热爱森林人习惯连放三个响屁黑板：老包训人火腿：一种吃了能让人腿脚利落的食物

本人有经典文化项目，前景好、效益好，寻投资本人现有一经典文化项目寻资金。本项目集编书、写书、出书、印书、卖书于一体，目的是打破图书销售垄断和图书销售壅塞现象，给好的图书、广大书商和图书作者，提供一个强有力的以图书销售而求得生存的平台。该项目，功能齐全，设计优美，有多个盈利点，社会效益和经济效益都呈现惊人亮点。请真诚想投资、感兴趣的朋友加群交流：652262925。中介网站忽扰。

图书作者如何靠卖书挣钱各位图书作者朋友，目前出书难、销售难，回报难，已成为困扰大家写作、出版、销售和养家的重要问题。有不少高水平作者辛辛苦苦累月积年创作出的高水平书稿（一部或多部），多年得不到出版、销售，既影响了广大图书作者创作的积极性，也导致一些作者生活拮据、囊中羞涩，生活难以为继。怎么才能摆脱这种困扰局面呢？我有一个主意，就是营造一块广大图书作者在网上自己售书的园地，不受图书公司、书店和网上图书销售寡头的压制和歧视，把自己的命运掌握在自己手里。请关心这个问题的朋友看下面的文字。

文京天国学讲座：王阳明“致良知”理论乃国学之大成见下

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文京天侃国学系列视频网上公布该视频主要内容为：文京天个人诸多年学习国学的心得、体会，尽量做到理论联系实际，尽量讲得通俗易懂、风趣幽默、明白如话。目前该系列视频已在爱奇艺、腾讯、搜狐、优酷等网站陆续上线，欢迎感兴趣的朋友搜索收看。谢谢！

你若是韩国人，你同意部署萨德吗？孔子有句话，叫己所不欲勿施于人。做事要换位思考，你要是韩国人同意部署萨德吗？

有制度的群众自我管理不等于“文革” 有制度的群众自我管理和“文革”的区别是：一、有制度的群众自我管理，是在有法制有规矩的前提下，自我管理，包括自我选举镇长、县长、市长。“文革”是乱斗一气，没有章法，是相互混战。二、有制度的群众自我管理，最终有法律去规范，去保护，涉及犯法的事不能搞。而文革是打砸抢、胡乱斗人，是说你有罪你就有罪。三、文革群众运动，其背后靠山是某领导人，是人治。有制度的群众自我管理，是法制基础上的自我管理，是法制。就像美国川普当总统，即使美国再多的人反对，但他符合法定程序，不出大错，他的总统资格就不能动摇。一些人把有制度的群众自我管理和“文革”混为一谈，不是智商低，就是脑子进水。

我劝老梁几句这是我前几天发在梁宏达吧的一个帖子，欢迎诸位讨论。网址为： http://tieba.baidu.com/p/4949012202?pn=1

我劝老梁几句我比老梁大十几岁，看了不少老梁的视频，觉着老梁绝非一般之才，应该说知识算是胜过教授千倍，这种人才，处在古代早就考中进士了，在国外也恐怕早就最起码当上参议员了，但是在我们境内当下，他是不受待见的，因为目前我们的官员体制是官提官，你不入这个道道就别想当官，所以我们目前是最不需要德行人才的时代，需要的只是听话、只是在体制内。老梁说话多切中时弊、属真知灼见，对国家建设大有裨益，我等不能以一眚掩大德。但对英雄评说，老梁稍显随意。应该说，在那个时代，即使英雄宣传可能有些夸张，也不是英雄的错。我的看法：即使为了宣传而做好人好事，也比不为宣传而不做好人好事强。有人说陈光标捐款是为了宣传，那我要问，你捐出100万也宣传宣传？请老梁慎思一二。

25集电视连续剧剧本《戏迷传奇》连载该剧创作于2010年左右，历时五六年，版权归本人所有。欢迎大家关注、品评。谢谢！第一集一急促的开场锣鼓：急急风，走马锣鼓、冲头、马腿、九锤半、抽头、四击头等…… 跳动的鼓楗儿（单皮鼓），急擂的鼓棰儿（堂鼓）、挥动的锣撞、翻飞的钹片、迅摇的锣板儿。初春。新原市建华商厦门外。彩幅耀目、花团映人、人流涌动，锣鼓喧天。一场由新原市京剧戏迷票友组织的京剧演出即将进行。随着锣鼓点的火炽进行，围观的人越来越多…… 司鼓白忠义、[url]http://大锣[/url]常保来、铙钹孙石水、[url]http://小锣[/url]赵老侃，堂鼓杜学武。二在乡村通往新原市区的一辆公交车上，坐着一位姑娘。姑娘怀抱“随身听”，塞着耳机、正在贪婪地听着[url]http://梅兰芳[/url]的唱腔。姑娘名叫焦翠华，二十一二岁的样子。听着听着，她竟入了神儿，竟禁不住随“随身听”低吟起[url]http://梅兰芳[/url]的唱腔来。 ——引得同车的人用奇异的目光瞅她。三新原市建华商厦门前。开场锣鼓已打完。几位武场上的人打完锣鼓点正在嘁喳着什么。白忠义用鼓楗子指点着常保来，一副教训的口气：“你九锤半两个地方打错了！” 常保来唯诺是从：“是。以后注意，以后注意。” 白忠义又转脸用鼓楗子指点孙石水：“你马腿一开始没打好。全乱了！” 孙石水不动声色，慢条斯理：“…你楗子下得不对。” 白忠义“呼”得脸红了，气“腾”地上来：“什么？我楗子打得不对？哪儿错了？” 孙石水：“…你楗子乱，看不出来。” 白忠义鼓着南瓜脸：“……你就说你看不出来得了。还我楗子乱。” 孙石水：“我是没看出来。” 白忠义：“你看不出来，怎么别人看出来了呢？” 孙石水：“……我跟老蒋打，打了多少次，一回也没打错过。” 白忠义：“——你认死门儿。你跟老蒋打去吧！” 孙石水：“人家是正儿八经京剧鼓。” 白忠义脸难看得厉害：“你说我是梆子鼓？梆子鼓跟京剧鼓有什么不同？你认死门儿。死犟。” 赵老侃：“主要是在一块儿和的少，和的多了就没事了。其实手法基本上一样。孙石水：“有不一样的地方。” 赵老侃：“其实打鼓一个人一个手法。” 白忠义：“老蒋就是在宣传队呆过几年，也不是科班出身，手也不行。” 孙石水又欲说什么，赵老侃连忙解劝：“好了好了，都在一块儿玩哩，没那么多事儿。”扭头对孙石水，“听打鼓的听打鼓的。不听打鼓的还行？跟谁打听谁的，这是武场的规矩。跟着白师傅打，就听白师傅的，没错儿。” 孙石水：“……” 四新原市建华商厦某屋内。叶惠芬和吴长忠正在化妆，准备彩唱《坐宫》。周兰蕙也在化妆，准备彩唱《红娘》唱段。靳玉英帮着叶惠芬和周兰蕙扎头化妆。段长泰帮着吴长忠勒头。

当今官员体制既不如昔、也不如外昔者，不在体制者，可以考取功名，而不论年岁、家世、身份如何。年岁，60、70、80者均可考取功名。家世，不论父母祖上是否为官，即使自己是扫大街的，只要下功夫求学问，亦可“朝为田舍郎、暮登天子堂”。虽曰“八股文”害才，挡住一些人才，但其有益处，至少给天下才子有意从仕报国者开了一扇进取之窗。曰不如外者，外国可以自组团体、自募资金、自己勇敢出面竞选，只要老百姓愿意，扫大街者如大妈之类可以竞选为镇长，而此在国内几乎为奇谈、几近违法，只有体制内之悦上媚上者、才有机会获提拔升迁，体制外者几乎无为官从士之望，除祖上是官员者。基于此，故敝人云当今官员体制既不如昔、也不如外

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25集电视连续剧剧本《戏迷传奇》连载你好

试用该剧创作于2010年左右，历时五六年，版权归本人。欢迎大家关注、品评。谢谢！第一集一急促的开场锣鼓：急急风，走马锣鼓、冲头、马腿、九锤半、抽头、四击头等…… 跳动的鼓楗儿（单皮鼓），急擂的鼓棰儿（堂鼓）、挥动的锣撞、翻飞的钹片、迅摇的锣板儿。初春。新原市建华商厦门外。彩幅耀目、花团映人、人流涌动，锣鼓喧天。一场由新原市京剧戏迷票友组织的京剧演出即将进行。随着锣鼓点的火炽进行，围观的人越来越多…… 司鼓白忠义、大锣常保来、铙钹孙石水、小锣赵老侃，堂鼓杜学武。

四十年以上听戏年龄且登台演过戏的票友在此聚会，不够的就免了首先我算一个。听戏四十年以上，且是个票友，好赖登过台，对京剧少有研究。其他的还有吗？

最近（9月2号）以后，在智联投简历后再不更新，是怎么回事？如题。请明白人回答

文京天：中华青少年国学系列讲座（视频）文京天：中华青少年国学系列讲座（视频），欢迎大家关注。谢谢。网址如下： http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fi.youku.com%2Fi%2FUMTU5MzI5MzY1Ng%3D%3D%2Fvideos&urlrefer=81cf7bed03e6b3179dc42c90905c7911

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《大汉朝探秘—上部》文史系列讲座陆续在网上推出，欢迎关注敝人大型公益性文史系列讲座《大汉朝探秘（上部）》已在优酷网陆续推出。欢迎诸位网友光顾指导。敝人的文史系列讲座《大汉朝探秘（上部）》讲的是西汉前期，即秦末农民战争至刘邦高后时期这一段历史的事，全上部出完计划为30讲，力争2016年10月底前出齐。作者（演讲者）力图从史料记载的细节出发，爬罗剔抉、抽丝剥茧，在参考史料和相关专家研究的基础上，立足于独立思考，尽量给大家展现一个西汉前期本来的历史、及本来的人和事，同时注重弘扬正能量、鞭笞丑恶，使观者有些触动和感悟！下面陆续简要介绍每期题目和内容。欢迎大家积极参与，提出宝贵意见。本视频网址为：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fi.youku.com%2Fi%2FUMTU5MzI5MzY1Ng%3D%3D%2Fvideos&urlrefer=81cf7bed03e6b3179dc42c90905c7911

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●古印度魔术师有什么绝活儿？起码在近2000年前的西晋时代，中国人和印度人就已经开始交流了。印度（当时称天竺）魔术师来到中国江南，表演了一系列精彩的魔术绝活，使当时的中国人看了，一个个瞠目结舌、连声称奇。魔术绝活一：断舌复续。具体操作：表演者先把舌头吐出来让大家看，然后操刀当众割下舌头，魔术师嘴里满口是血、喷涌于地。魔术师坦然处之。接着，魔术师把自己割下来的舌头放到器皿里，让大家看，在观众面前转阅，同时，魔术师又张开嘴让观众看他嘴里的断舌。这样搞了一阵子之后，魔术师又将已经断了的舌头，复含进嘴里。经过一系列的“咀嚼”后，魔术师便又将断舌续上，并张开嘴让观众看已经续好的舌头。观众感到奇怪，不知道刚才魔术师的舌头是否真的被割断过。魔术绝活二：断绢复续。具体操作：取一长绢，由两人各执一端，然后用剪子从中间将绢剪断，然后魔术师将已经被剪断的两块断绢糅合在一起，经过一段时间的揉搓，断绢复续如初，观众看上去，好像从来没有被剪断一样。私下里，观众也试验过，是真的丝绢被剪断了。这类魔术，我们现在还在表演，但岂知在2000年前的魏晋时代，印度魔术师就在表演了。魔术绝活三：口中喷火。具体操作：先把一种药一样的东西放在器皿里，再粘上糯糖揉搓，然后魔术师反复用嘴对着它吹气。完毕后，稍停，魔术师便张大嘴从嘴中喷出火来。魔术师嘴里喷的火是真火，可以用来点火做饭。魔术师喷火点着柴火，又将纸团投进柴火火里，观众眼看着纸团被烧尽，可是等火停了以后，魔术师还是可以从火的灰烬里找到原来的纸团。

本村丧葬吹唱场面图当时大家都穿着棉衣，而吹唱者却光着脊梁

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现在老百姓最怕、最人心惶惶的是什么？就是钱越来越毛、钱越来越不值钱。譬如1万元存在银行，存一年会贬值100元。为什么会出现这种现象，就是国家为刺激经济，越来越大量印票子投放市场。这样就会造成钱越来越毛、越来越不值钱。老百姓手里存的钱越来越不值钱，当然就越来越慌。越有钱的越慌。有人说，国家不大量印票子、大量投放票子刺激经济，经济就会衰退，大量农民工就会失业。关键不在于失业不失业，而在于随着时间的推移，钱还值不值钱（就是钱会不会越来越贬值），如果老百姓手里的钱足够值钱，而且随着时间的推移越存越值钱，老百姓还怕失业几个月吗？譬如你手里有1万块钱，可以买5000斤大米，过了一年，可以买6000斤。到医院看感冒打针，同样质量，原先10元一针，现在8元一针。老百姓还会慌吗？还会急急的要外出打工吗？手里攒的钱就够挡一阵子了。老百姓之所以慌，就会因为手里的钱越来越毛、越来越不值钱，有钱心里也没底。由此看来，老百姓慌，主要是因为钱越来越毛，挣多少钱也不挡事，而不是所谓的失业。失业恐慌只是老百姓控慌的外在表现。由此可以看出，老百姓真正慌的主要原因是国家为追求GDP增长大量印票子，而不是失业。

上等好项目，有想掏钱的吗？我有两个文化投资项目，长效性的，一次投资，长期受益，5倍利润，到老有钱，利国利民利己，一个总投资200万左右，3年后，年利可达千万以上；一个投资1000万左右（兼及文化、经济、科技、教育等），3年后，年利1亿以上。不知诸位感兴趣否？我Q 547027217

多年的物价上涨，使人们认为只有膨胀才能救国，其实大谬不然中国人好面子，喜欢假大空，经济稍微实在一点，人民稍微安顿一些，外国稍微忽悠一些，就赶紧通过所谓“经济政策”来刺激经济。其实刺激经济的后果就是通过使我们手里的钱不断贬值，来满足一些喜欢假大空经济的人的虚荣心，来使一些有钱有势的人更富。因为能拿到国家这些追加投资的其实，街上有一千辆汽车跟有一万辆汽车没有什么两样，一些人非说有一万辆汽车好，所以就疯狂的大搞“经济”，使汽车成蛋，大楼成堆，搞的国家经济乌烟瘴气，这样很好吗？

目前正是国民经济发展最良好时期一、经济发展以人民的实际需要为目的，抛却这个目的，单为GDP增长而增长的国民经济，虽然热，不是正常的国民经济。譬如一个小孩只需要两台玩具车，你为了刺激经济，让他家买了10台玩具车，放到库里，经济虽然增长了，国家总产值虽然提高了，但没有意义，不是正常有效的经济增长，却是资源的浪费。二、制度不完善，GDP增长根治不了贫富差别和社会不平等。有10套房，住着5个富人、5个穷人；有100套房，95套房被5个富人买了去闲着或租出去赚钱，只有5套房被5个穷人买了实际住着，那盖100套房跟盖10套房有什么区别呢？三、某些经济学家只从所谓经济角度来看待问题，单存追求GDP增长，认为只要国家财富多就是好现象，其实不然，其实这是给人们造成的误解。我能举例证明盖50套房比盖100套房可能有意义。譬如如果制度好，盖50套房，价格合理，有40位穷人买下来了实际住着；如果制度不好，盖了100套房，有90套房被富人购了去闲着或租出去赚钱，只有10套被穷人买下来了实际住着，剩下的30个穷人没房住，哪个好？总而言之，当前是经济最合理、实在、稳定发展时期，不要停所谓专家的耸人听闻的忽悠，大忽悠！孔子说，不患寡而患不均，是大实话！

马英九羊年致辞（视频） http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fcomment.v.163.com%2Fvideonews_bbs%2FAHV4MTTQ008535RB.html&urlrefer=5751d0fdab999dc8f375b669ea01a507

中国之病不在文化在于专制制这是人民网一个博客写的 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.people.com.cn%2Farticle%2F2%2F1420855939637.html&urlrefer=7ed0feeca10ac5c425fa4c74377611ac

易中天在作画

马未都谈反腐见马未都博客 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.sina.com.cn%2Fs%2Fblog_5054769e0102vekq.html%3Ftj%3D1&urlrefer=ca523d5091bb42e2c017701d163f7700

请问，北京清河哪里有京剧票房或戏迷活动点我才来北京清河上班，周末想找个京剧票房娱乐娱乐，不知哪位知道具体地址？拜谢！

感动中国：北京清华园附近的义务送粥者

十一回老家所拍图片

就凭袁说王安石是奸臣，就看出袁这个人其实很偏激、很浅薄王安石的一些举措，是在当时情况下，针对当时的具体情况，采取的一些特殊措施，是对症下药，不能用现在凡凡的标准去衡量。老年代，人们相信炼丹，有人炼丹给人治病，结果出了一些问题，你可以说愚昧，但你能说他是坏人、孬人嘛？用现代的标准去衡量古人、判别古人，最愚蠢、最不公平。

我讲的郑州名人子产的视频，共两集，欢迎多提宝贵意见我的两集文史讲座视频：千古一圣，子产传奇。不怕丢丑，传上去。请诸位批评指正。个人认为这两集视频，有四大毛病：1、由于紧张，嗓子有点哑；2、形象不太好，身子愰得较厉害；3、说话口头语太多；4、第二集低头太多。个人感觉如再录，这些毛病均能改进。以下是第一集：史公作史，百密一疏视频来自：http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fv.youku.com%2Fv_show%2Fid_XNzMxNjY3MzMy.html%3Ffirsttime%3D1350&urlrefer=4506e1ac73818efe6888f759fc4343ea

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