梅汝男 梅汝男
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『转帖』野菜                野菜   老牙  古书上说,礼失求诸野。朝廷纲纪紊乱,社会风气轻薄,应该去民间寻找古风雅韵以正世道人心。这似乎是说真理在人民中间,依我看,这话不过是鼓励大家来吃野菜,一些人龙肝凤胆,熊掌驼峰吃多了会腻味,还可能得高血脂等富贵病,另一些人吃不上饭,都应该去效仿先民,食于野。呦呦鹿鸣,食野之萍。   我对北方的野菜只略知一二。 70年代末年纪尚小,偶有上山采野菜充饥的时候。苦菜是最熟悉的一种,玉米地里,田埂边上,多有此草成片衍生,村人叫苦苣。说是草,因为那时农村养猪,没有饲料,多是吃它,一到放学,家家户户小孩放下书包,拎起筐子,三五成群朝田野走去。村子里的广播在播放农业学大寨的社论,田边有手擎砂枪护秋的村人逡巡,我们就在他严肃的目光下钻进玉米林里,回来拣嫩的用水拔去苦味做菜团子,剩下的胡乱剁了喂猪。在古代苦菜原本就是一种菜,《本草》就把它列为菜类,后来没人吃了,遂沦落为荒草。又名茶,还叫天香菜,老鹳菜,游冬。现在城里人提倡吃杂粮野菜,在餐桌上常能碰见,多以凉拌为主,有的还加些芝麻,偶吃尚好,常吃实在粗鄙难咽。  小时侯生产队里还要种大量的苜蓿,一眼望去,一大片紫色的花海,十分好看。这东西嫩芽时揪来,在开水里烫了凉拌,味道很好,而那时村人多用来拌面上笼屉蒸成麦饭,味道不及槐花麦饭好吃。生产队种这玩意是喂牛马牲口,比之苦菜算是上了个档次,大概猪那蠢物按四川人说法,是傻吃傻长的家伙,不及役畜对人有功,所以对牛马的待遇从优。阶级差别在吃野菜的最低等群落中存在。  在西安的粤菜酒楼吃饭,餐前小吃里有时候会碰到一碟糖醋腌制的小菜,形似未曾长大的蒜头。第一次见就老实不客气地认做小蒜了。小蒜是故乡野菜之一种,大概是地道的中国蒜--而今吃的蒜都是泊来品,当初引进时就叫胡蒜,胡蒜一入,中国蒜就散失野外了,这和文化入侵一样--小蒜头最大不过甲虫一般,野味十足,用盐腌了,当作开胃小菜,实在风味别异,有人秋天专挖这种小蒜,腌一罐,吃一冬。在内蒙沙地里野外施工,见到有丛生的沙葱,也就是野葱--大概适合于沙地生长,虽干燥少汁,但风味独特,吃羊肉嚼一些,提味爽口。有一个四川籍的老转业军人,爱吃沙葱,薅来腌在一个罐头瓶子里,放很多辣子和醋,三天即可开食,曾不以为然,有一次在食堂外碰见他蹲在地上,扒一口米饭,就一口沙葱,按捺不住去掏了一筷头,真美味也。粤菜酒楼里那小蒜样的东西是一种南方野菜,经朋友介绍,方知俗名"藠头"。  藠头是一种古老的野菜,学名薤。《后汉书·庞参传》:"但以薤一大本,水一盂,置户屏前。"一大本,说明这东西古来就是吃根的。生吃不曾体验,腌就的倒吃了不少,酸甜可口,微有韭蒜辛味。有朋友说,一个藠头三个油炸花生米同嚼治胃病,大概是开玩笑,不过薤在古代就入药的,性辛温,对某些部位痹痛的人有功用。  汪曾祺有一篇文章专门介绍薤,还有另外一种野菜:葵。汉乐府《十五从军征》里有两句:"舂米持作饭,采葵持作羹。"人多不知这做羹的葵是什么东西,汪先生考证了一番大声疾呼:葵就是冬苋菜。事实上葵有好多种,蜀葵、锦葵、秋葵,而苋菜也有很多,冬苋菜,马齿苋,《本草纲目》里葵与苋菜就并列在菜部,我们大抵能知道当年从军的小伙子喝的是葵类东西做的汤也就够了。葵大概与苋菜很像,而苋菜是南方极其有名的野菜,也适合做汤,现在去南方还常能喝到,深绿的叶子,圆形有尖,入口滑润,汤味鲜淡。大概远古人们吃饭简单,多是这些现在看作野菜的东西,而以为活命的口粮。《诗经·七月》里有"七月亨葵及菽",大概能看出葵是当时主要的菜蔬,而《七月》是《豳风》里的,那么葵北方现在也应该有,它现在叫什么?先人吃着野菜为我们拓疆开国,现在我们倒不知道他们吃的什么,真有不肖嫌疑。
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『转帖』紧急!!!你必须要知道的5件事 个案1: 有一妇女手提包被偷,里面有手机、银行卡、钱包等。 20分钟后,她打通了老公的电话,告诉自己被偷的事。 老公惊呼:“啊,我刚才收到你的短信,问咱家银行卡的密码,我立马就回了!”他们赶到银行时,被告知里面所有的钱都已被提走。小偷通过用偷来的手机发送短信给 "亲爱的老公" 而获取了密码,然后在短短20分钟内把钱取走了。 提醒: 不要在手机通讯录中暴露自己与联系人的关系,忌用 “家电” 、“ 老公”、“爸妈”等称呼。一律用名字,字越少越安全。 个案2: 有三位自驾游的朋友不慎连人带车跌落一百五十公尺深的山谷,受困四日三夜后,才获救。其间,他们曾多次想以手机向外求救。无奈一只被摔坏,一只没电了,一只收讯不良。 他们还多次移动位置以寻找较佳的收发信号地,但都不成功。如果这三位人士平常就知道112专线,紧急时刻也能知道如何用那只收讯不良的手机拨出112专线,相信他们可以很快获救。 提醒: 全国各地通用的112专线,在手机打开后即使没有接收信号,甚至电力极为微弱,任何厂牌的手机在任何地点皆可拨通。拨出112后,马上会进入语音说明如下 ∶这里是行动电话112紧急救难专线,如果您要报案,请拨0,我们将会为您转接警察局;如果您需要救助,请拨9,我们将会为您转接消防局。中文讲完后,会以英文重述一遍。此时只要拨0或9,一定会有人接听。以三位人士所处的情况,或登山迷途或遭遇其它困境 时,应拨9,将可获得及时的救助。 为测试此项功能,本人曾数次至偏远深山等收信不良处实地测试,结果是百试百灵。希望大家都能知道112这项手机功能,也希望大家能互相转告。并且每个人应实地至荒郊野外测试三次以上,以增加记忆和使用能力。 个案3: 有位同事的侄子在英国念书大约一年半,他喜欢吃速食杯面。后来,这位留学生因身体不适去医院看病,医生发现他的胃壁附着一层蜡! 原来,杯面的容器里包含一种可食用的蜡!各位下次吃杯面的时候摸摸看杯壁是不是觉得滑滑的,那就是了。而长时间的食用杯面,将造成我们的肝脏无法分解这种食用蜡。 最后,这位留学生不得不寻求手术治疗以移除这层蜡,不幸去世。 提醒: 吃泡面的时候,尽量把面拿出来,另外用碗来泡食,不要用碗面、杯面所附的容器直接冲开水食用。哪怕是出差,也要带上一只大茶缸泡面用。为了自己的身体,不要偷懒啊! 个案4: 我听过一件很可怕的事:有一天,一个 21岁男生戴着隐形眼镜去参加一个烤肉野聚会!就在他开始以木炭生火之后的几分钟,他突然大叫一声 ,然后很痛苦的跳来跳去,在地上打滚……全场的人都吓呆了,没人知道究竟发生了什么事?大家赶紧送他到医院,医生检查后遗憾地说,他的眼睛失明了! 提醒: 参加野外烧烤或任何有可能接触到火源的时候,请不要戴隐形眼镜!因为隐形眼镜是用塑胶制成的,过热的温度会熔化我们眼中的隐形眼镜! 个案5: 苏西跌倒了,雪丽看到苏西跌倒就立刻问了苏西“三个问题”。她见苏西无法回答这三个问题,就立即打120电话求救。虽然当时苏西的血压正常,看起来也没有中风的样子。但因为雪丽有“三个问题”的认知常识,坚持把苏西送到医院救治,使苏西很快康复而没有留下后遗症。 提醒: 有时候中风的征兆很难辨识,常因为中风患者旁边的人没有适时发现,延误救治而使患者脑部受损。我们要问患者的三个问题是:要求病患展示笑容;要求病患两只手都举起来;要求病患说出一句简单的话。如果病患无法做到这三点,周围的人就应该立即打120救护电话,并且告诉随车的救护人员这是中风的征兆。如果我们能够广泛传递并且应用这种询问方式,测试中风征兆,就可以迅速诊断治疗中风患者,最大限度地避免患者脑部受损。
『转贴』字母里的古龙--西门吹水 所谓字母,不过借26个英文字母来聊聊关于古龙的点点滴滴。由于纯凭记忆,如果有什么谬误,还望各位方家指正。   A:Apprentice 徒弟   武侠小说里,各路英雄好汉都很希望自己能够找到一位可以传承自己衣钵的徒弟。有的甚至为此踏破铁鞋。当然,很多弟子也没有辜负其师的期望,青出于蓝。   现实里,老师和学生,教练和学徒,都是这么一种师徒关系。不过在写小说的人里,这个比较难见。因为写东西的事情,需要灵感的,而且也没有定式。个人不同的情商会赋予作品独特的审美魅力。因而,说关照或者提携新人是常见,徒弟罕见。而武侠界里,几乎未见。   我们的古大侠,就偏偏有他的弟子,而且不是一个,而是两个。不过,孰为可惜的是,他们并没有可以青出于蓝,反而画虎类犬。   第一位是申碎梅,严格来说,他不是徒弟,不过是食客一类的人物。古龙好客,世人皆知,所以在他发迹之后,他的身边经常会有一些知识青年逗留。申碎梅就是其中一位。据说有一段时间,申碎梅负责打理古龙的日常起居。申碎梅极少出手,然而第一次出手却招来骂声一片。   那就是《白玉老虎》的续集《白玉雕龙》。古龙后期作品常常被人诟为有头无尾。因为很多书写到一半的时候,古龙就丢开了,找来其它人接手。倪匡就说过,他曾经帮古龙续过无数。但是白玉雕龙不同,严格来说,白玉老虎是一本已经完成的书,白玉雕龙的出现我更愿意归入找钱一类。这是一本不知所谓的续集。散乱的故事结构,无趣的对白,生硬的场景,尽管文字还算有点古龙味道,但是神韵全无。   另外的一个就是丁情。比起申碎梅,丁情的情况要好一点。在古龙的后期,丁情一直待在古龙身边,古龙亲昵的称呼他为“小乌龟”。他们亦师亦友,关系十分密切。丁情是很喜欢写东西的,不过一直没有什么机会罢了。在古龙的帮助下,他由为古龙代笔开始,进入武坛。他为古龙代笔了三本书:《怒剑狂花》、《那一剑的风情》、《边城刀声》,尽管古氏神韵稍有欠缺,比起申碎梅来,已经好很多了。至少可以一读。这也是丁情可以一直写下去的原因。   古龙尽管身边弟子没有写出什么佳作,但是古龙的文风却深深影响着很多人,由文化传承的意义来说,他们也算是古派中人。   最出色的自然是温瑞安,由古派出生,历经变革,终于另开一派,尽管非议很多,他仍然是一位杰出的作者。   第二位是于东楼,这位古龙的至交好友,一部《枪手·手枪》让无数人分不清作者是谁。而古龙过世之后,于东楼亲自操刀上阵,如果说《铁剑流星》还是古龙的延续,那么一部《短刀行》赢尽彩声。古龙身上的浮华在于东楼这里得到了很好的过滤。   还有黄鹰,这位借《惊魂六记》出道的作家,尽管风格一直是古派,但是《沈胜衣系列》的成功说明,他至少是很努力的,而且也是比较有才华的。   还有写《快刀浪子》的龙城壁,还有大陆的周郎······   随着时代的发展,人们的审美观也在不断前进,单纯的照搬古龙风格,显然是不能够像以前那么风光。甚至在网路里,各种搞笑的拷古教材层出不穷,这已经失去了文化的意义。但是我相信,如果好好经营,励精图治,在古派的基础上,开创一个新的风格,一样大有作为。   毕竟古龙自己也是在综合了几家之长,卧薪尝胆,这才一飞冲天的。
『转贴』鞍和笔 作者:小椴PART 1 写这段话时,我还住在一个小城。 这里诗歌农业社会吧,但每天遭遇的印染是工业时代的文明与毒害。旧书摊上,《读者》、《十二金钱镖》与《第三次新浪潮》并排放着——难怪有人说当代中国的图景随便扫一眼都是一幅“后现代”。每天电子邮件来来去去的,也小小算SOHO一族,赚着信心时代的钱。那是一场在扭曲的时空中独自穿梭的 感觉。有时,我也会想起自己曾喜欢过的三个读者的书。依照时间先后,在他们的书中,是不是也分别跳跃着农业社会、工业社会与商业社会的脉动? 先来说金庸——小时和诸位一样,我是读着武侠长大的。我读的第一本武侠是金庸的《射雕英雄传》——小学三年级时。对于我来说,金庸的书,从文字到美感,都是农业社会的。杨过小时侯住的那个破窑绝对就是个写实的破窑,而不是《陆小凤》里龟孙子老大爷住的意象派的破窑。金庸的书是完满的,给人一种温暖感。他把我们祖先的一切都描写得不那么令人反感。余华的《活着》中农村和金庸笔下的农村是很不一样的。我看他的书总是和快乐,因为里面的恶人物都那么有力量,老有那么充实的精力来爱与恨。 以前在体委工作过,有好多农家子弟在单位旁边的武术学校读书,记得有一个人这么嘲笑过他们:“练武术就是为了不让别人家的牛吃他们田里的草。”说话者当然是个城里人。可以说,农民是期盼侠气的群体,因为他们需要。我说过金庸的美感是属于农业社会的,有时看到一些批金庸“俗”的议论,我猜得出那些评论者的收入情况、心理状况和工作种类。是呀,那些爱情,那些侠气,那些仗义都是好俗的,它扎根在中国人的风俗中。批评他们的人之所以能批评他们是因为他们已不需要这些了。对于有薪水、有学识、有法律保护自己的现代人来说,那样的大团圆、仗义与侠气都是不太需要的了,但对于正在苦苦挣扎的人来说,大团圆才是惟一可以信仰的美感,才是支持他们活下去的期盼与理由吧。 金庸是我们祖先留下的美感中一个回光返照的梦…… PART 2 不喜欢金庸的话还有古龙。先设想一个场面,一个识字的人,一个可以称为小资或白领的人,一个在城市的灰色中生活的人,也是一个软弱的人。他很安全,但很委靡。他自己都知道自不缺吃不缺穿,他缺什么?缺的是精神上的刺激和震撼。但叫他以叔本华或苏格拉底的哲人式思想来探讨人生未免也太残酷了。那怎么办?和糨糊一样的思想毕竟需要自慰和美感。人们看文学一般是出于对哲学的逃避。于是有了古龙,强烈的、灰暗的甚至自渎式的语句,适合他们心里那灰色的一面,也许只有这种比灰更灰的灰,比潮湿更冰的冷才呢感劈进现代人那麻木的心里吧。 古龙被称为哲人我想有他的理由,这是一种心理需要——侠客与闺秀都已消逝的现代城市,杀手与妓女据说已成为惟一的纯真传说。 想起古龙,我常想起的就是“杀手”。一个杀手为了银子,处心苦志,但也知识那么少的一点银子。他渴望女人,但只有窑子里才有那么一丝没有被遮掩尽的人性。他无力爱,只有决绝地表达,背景永远是虚幻的。所有的没高而悬之如不可重复的孔雀翎,如长生剑……而人是拖着傅红雪的脚步、咳着李寻欢的咳嗽、舔着萧十一郎的伤,那么孤独、强韧而无力地活着。 如何超脱?像叶开一样看着鞋底的破洞笑吧。如果洞里的脚被沙磨破了,就再抓一把沙揉进去。古龙眼里的女人是林仙儿这样要着奢侈品的女人。所以,我说他写的不是古代而是工业时代大概没错吧? 古龙的小说里全是工业时代的阴冷和压抑。那时候的台湾,七十年代,据说也在进行着他们的工业化进程。只是,工业时代的人性借着农业社会的冷兵器还魂了。 谁又能说武侠只是传统的而没有时代感的呢? 还没有说到酒。古龙的小说里充满了酒。爱尔兰的工人据说爱酗酒。在工业时代,只有酒——这个酒神仪式的载体才能让人的灵魂回归到蒙昧之前,在本性和自然间小小还魂吧?
Can you feel me 现实跟理想根本不能在同一条线 不是你想理想理想它就会跟你见面 从前想理想应该跟自己相差几百光年 现在看到了理想却在他面前绕了个圈 曾经以为成功只差那么一点点 原来是自己想得太快想得太遥远 不过我没有遗憾就在那美丽一瞬间 我与理想之间有了一面之缘 挣扎之后似乎全冷静下来 冷静以后似乎什么都明白 不属于我的的永远不会在我怀里 感受没选择的无奈 忽然之间发现全是一个梦 原来自己好原来没有不同 歇斯底里的走到现在发现自己被 当作无知的儿童 RAP 你讲 佢讲 无理由为咗理想咁易放弃 佢讲 你讲 5可以做野做到有头无尾 继继继继继续 5通为咗理想挨生挨死 系呢度 一样有趣味只要自己脚踏实地 喂喂 你要我听边嗰 究竟我仲系米我 究竟我仲系米错 究竟阿妈生我系米生错咗 你讲乜野都想我接受 你有无理过我感受 我条路我自己去走 走错路我自己会调头 我感觉很幸运机会它离我越来越近 我知道机会要把握需要双手来握紧 后来发现机会旁边有很多杂乱声音 原来世上没有那么单纯的事情 reality actully is not what you thought tall me the truth what did you actully got so let me thxs the god cause it let me know the Hard-cord now I rap it for stop so I will never touch it any more (why~~~~~~~) because I have no choice (try~~~~~~~) learn to face the outside (oh my~~~~~) how to change the cold life I saw I thought I understood & I recognised http://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=Can+you+feel+me
『转帖』李白 <<将进酒>> 闽南语吟唱版(经典) 很有古典韵味啊! http://www.crboo.com/log.asp?uid=3188&logid=26924#40734 李白‧将进酒 li2-1pik8 ciong1-7cin3-2ciu2 君不见黄河之水天上来, kun1put4-8kian3 hong5-7ho5ci1-7sui2thian1-7siong7lai5 奔流到海不复回。 pun1-7liu5to3-2hai2put4-8hiu7-3hai5 君不见高堂明镜悲白发, kun1put4-8kian3ko1-7tong5bing5-7king3pi1-7pik8-4huat4 朝如青丝暮成雪。 tiau1ju5-7ching1-7si1boo7sing5-7suat4 人生得意须尽欢, jin5-7sing1tik4-8i3su1-7cin7-3huan1 莫使金樽空对月。 bok8-4su2-1kim1-7cun1khong1-7tui3-2guat8 天生我材必有用, thian1sing1ngo2-1cai5pit4-8iu2-1iong7 千金散尽还复来。 chian1-7kim1san3-2cin7huan5-7hiu7-3lai5 烹羊宰牛且为乐, phing1-7iong5cai2-1giu5chia2-1ui5-7lok8 会须一饮三百杯。 hue7-3su1it4-8im2sam1-7pik4-8pai1 岑夫子,丹丘生, chim5-7hu1-7cu2 tan1-7khiu1-7sing1 将进酒,杯莫停, ciong1-7cin3-2ciu2 pue1bok8-4thing5 与君歌一曲, u2-1kun1ko1-7it4-8khiok4 请君为我倾耳听, ching2-1kun1ui7-3ngo2khing1-7ni2thing1 钟鼓馔玉不足贵, ciong1-7koo2cuan7-3giok8put4-8ciok4-8kui3 但愿长醉不愿醒。 tan7-3guan7-3tiong5-7cui3put4-8guan7-3sing2 古来圣贤皆寂寞, koo2-1lai5sing3-2hian5kai1-7cik8-4bok8 唯有饮者留其名。 ui5-7iu2im2-1cia2liu5-7ki5-7bing5 陈王昔时宴平乐, tin5-7ong5sik4-8si5ian3-2ping5-7lok8 斗酒十千恣讙谑。 too2-1ciu2sip8-4chian1cu3-2huan1-7hiok8 主人何为言少钱, cu2-1jin5ho5-7ui5gian5-7siau2-1cian5 径须沽取对君酌。 king3-2su1koo1-7chu2tui3-2kun1ciok4 五花马,千金裘, ngo2-1hua1-7ma2 chian1-7kim1-7kiu5 呼儿将出换美酒, hoo1-7ji5ciong1-7chut4huan7-3bi2-1ciu2 与君同销万古愁。 u2-1kun1tong5-7siau1ban7-3koo2-1chiu5
『转帖』央视曝中国空军遭遇灵异现象 主持人:朋友们大家好!欢迎收看今天的走近科学。今天我穿了一身特殊的服装,大家一看可能会觉得像航天员,其实这是空军穿的一种衣服。所以今天要说的事情肯定就跟空军有关。现在大家从大屏幕上也能看到一些相关的信息。不过,在说空军之前,我要先说说火车。大家肯定都有过做火车的经历,不过在火车上我们会遇到一种什么样的情景会让大家觉得非常有意思呢?那就是如果两辆火车都停着,我们坐在其中一辆的时候,有可能会产生一种很奇怪的感觉:感觉到自己的火车在开,等过了一会儿,旁边的火车不见了,发现我们还在原地,这实际就是一种错觉。那么说在陆地上的错觉不会对我们有什么太大的影响,顶多是让大家觉得很好玩而已,但如果飞行员在飞到天空中的时候出现了错觉,那又会是什么情形呢? 这是发生在空中真实的一幕:一名飞行员在做穿云飞行时,在云中他突然觉得自己在倒着飞行,此时飞机实际已经进入了俯冲的危险境地,在短暂的数十秒钟内如果不能摆脱错觉的纠缠,后果将不堪设想。   天津杨村机场,中国空军八一特技飞行表演队的训练基地。   冯义,表演队大校副队长,也是一号长机,是空军有3000小时飞行经验的特级飞行员,今天,他将和队友一起到渤海湾上空进行编队训练。   上午九点零七分,编队飞到了渤海湾上空,他们正在向东平飞,现在编队航行的高度是7000米。   突然,冯义发现航线前方出现了奇怪的情况。   空军八一飞行表演队副队长冯义:离我航线左侧约有二十来千米,就是海岸线,渤海海湾,就是在海上发现了大批的飞机。   这个庞大的机群正从东南向西北方向飞来,冯义惊呆了,好一阵子都没做出反应。这是一个他从没有见过的编队。   今天飞行之前,在做飞行准备的时候,冯义曾详细地了解过飞行空域有没有其他飞机经过。而根据事先掌握的情况,他坚信这一带空域没有其他飞机。   难道是一支大的机群突然从空域经过还没来得及通报?   冯义:看到了以后,报告指挥所,报告我们的塔台,说我们左前方在渤海海边上空发现了大批飞机,你看雷达上有没有?   机场所使用的对空搜索雷达,可以捕捉到半径四百公里范围内的空中目标。雷达显示,没有其它机群从这个空域飞过。冯义的发现让塔台的指挥人员感到疑惑。   九点十三分,冯义得到回复:没有任何飞机经过这个空域,更没有如此庞大的机群。   这难道是自己发生了错觉,看错了吗?冯义下意识地看了一下座舱仪表,时速800公里,高度7000米。对方的机群似乎和他处在同一高度。   这让冯义百思不得其解,在20多年的飞行生涯当中,他执行过无数次的飞行任务,在空中也处理过无数次的特情,这样的情况还是第一次。眼看着机群离他们的编队越来越近,他急忙呼叫自己的队友。   冯义:当我发现了以后,跟我后舱中队长说,你看左前方那么多飞机,他说在哪,就寻找,在哪?他也看到了。   他的队友也看到了同样的景象,同样令人吃惊的是,这些飞机居然出自不同的国家、不同的年代,型号更是五花八门。   冯义:这飞机是各种各样的飞机,螺旋桨在转,喷气机,歼五型号的飞机,像那个二战时期的飞机,像电影里看到的那样,一大片的飞机。数不清。      庞大的机群以时速800千米每小时的速度逼近,情况非常紧急。冯义再次呼叫塔台。   塔台的答复仍然是肯定的,这片空域没有任何机群通过。再过几分钟,冯义的飞机将与这个奇怪的机群交汇,高速飞行的机群对飞极易发生相撞导致机毁人亡。   冯义急忙调整了一下自己飞机的行向和高度。长机是编队的灵魂,当冯义做出规避的动作,后面的飞机也相应地也做出了调整,以避开迎面而来的机群。   冯义:后舱叫我,你保持好状态,我查一查,我就保持状态,保持状态也看,他在那数。一二三四这么数数,那么多飞机,根本数不清了,他说我实在数不过来了。
『转帖』乌龟兔子,不得不说的故事 古聋同学交的作文《天涯·龟兔·跑》   那一天农历上写着:初四日,惊蛰,宜赛跑,不宜撇条。   在跑场外,乌龟笑得很开心。一只动物除非有吃不完的食物才有这种笑容。   但是乌龟不是,他的笑是因为他做了一件他自己都不相信能够做到的事。同时也是天下没有多少动物能够相信他能做到的事。   他跑步赢了兔子。   在江湖最有名的厨师狗剩编撰的《动物名腿谱》中关于兔子的资料是这样的:   名字:兔子。   特长:跑步,排名为世界三十名。乌龟不可能跑赢他。   性格:蹦蹦跳跳真可爱。   缺点:爱打地洞。   腿部特点:红烧为上上之选,清蒸亦可。   乌龟的笑容更加开心了,因为他看到了兔子就在前面不远处。一只动物看到他打败的敌人时,总是很开心的。乌龟也不能例外。   但是乌龟的瞳孔突然收缩了,脸上露出了难以置信的神色。因为他看到了一件不可能的事情,如果不是在他面前发生的,大概他死也不会相信。   他看到兔子在笑,而且笑得比他还要开心!   乌龟突然变得面无表情,对兔子说:“你输了。”   兔子:“哦?”   乌龟:“你输给了一只你不能输的动物。”   兔子:“哦?”   乌龟:“你知不知道你输了会有什么后果?”   兔子:“不知道。”   乌龟:“你知不知道现在排名世界第三十的能跑动物已经变成我了?”   兔子:“不知道。”   乌龟:“你为什么不知道?”   兔子突然咧开三瓣嘴笑得更加开心:“因为我想你不知道一件事情。”   乌龟:“是什么事情?”   兔子抖了抖耳朵,平静的说:“你知不知道这次比赛,是谁跑得慢谁就赢的?”   乌龟的脸色突然变得十分苍白,没有一丝血色。
『转帖』李白 <<将进酒>> 闽南语吟唱版(经典) 很有古典韵味啊! http://www.crboo.com/log.asp?uid=3188&logid=26924#40734 李白‧将进酒 li2-1pik8 ciong1-7cin3-2ciu2 君不见黄河之水天上来, kun1put4-8kian3 hong5-7ho5ci1-7sui2thian1-7siong7lai5 奔流到海不复回。 pun1-7liu5to3-2hai2put4-8hiu7-3hai5 君不见高堂明镜悲白发, kun1put4-8kian3ko1-7tong5bing5-7king3pi1-7pik8-4huat4 朝如青丝暮成雪。 tiau1ju5-7ching1-7si1boo7sing5-7suat4 人生得意须尽欢, jin5-7sing1tik4-8i3su1-7cin7-3huan1 莫使金樽空对月。 bok8-4su2-1kim1-7cun1khong1-7tui3-2guat8 天生我材必有用, thian1sing1ngo2-1cai5pit4-8iu2-1iong7 千金散尽还复来。 chian1-7kim1san3-2cin7huan5-7hiu7-3lai5 烹羊宰牛且为乐, phing1-7iong5cai2-1giu5chia2-1ui5-7lok8 会须一饮三百杯。 hue7-3su1it4-8im2sam1-7pik4-8pai1 岑夫子,丹丘生, chim5-7hu1-7cu2 tan1-7khiu1-7sing1 将进酒,杯莫停, ciong1-7cin3-2ciu2 pue1bok8-4thing5 与君歌一曲, u2-1kun1ko1-7it4-8khiok4 请君为我倾耳听, ching2-1kun1ui7-3ngo2khing1-7ni2thing1 钟鼓馔玉不足贵, ciong1-7koo2cuan7-3giok8put4-8ciok4-8kui3 但愿长醉不愿醒。 tan7-3guan7-3tiong5-7cui3put4-8guan7-3sing2 古来圣贤皆寂寞, koo2-1lai5sing3-2hian5kai1-7cik8-4bok8 唯有饮者留其名。 ui5-7iu2im2-1cia2liu5-7ki5-7bing5 陈王昔时宴平乐, tin5-7ong5sik4-8si5ian3-2ping5-7lok8 斗酒十千恣讙谑。 too2-1ciu2sip8-4chian1cu3-2huan1-7hiok8 主人何为言少钱, cu2-1jin5ho5-7ui5gian5-7siau2-1cian5 径须沽取对君酌。 king3-2su1koo1-7chu2tui3-2kun1ciok4 五花马,千金裘, ngo2-1hua1-7ma2 chian1-7kim1-7kiu5 呼儿将出换美酒, hoo1-7ji5ciong1-7chut4huan7-3bi2-1ciu2 与君同销万古愁。 u2-1kun1tong5-7siau1ban7-3koo2-1chiu5
『歌词』两只老虎 歌曲:两只老虎歌手:无极生 两只老虎两只老虎跑得快跑得快身后一路尘埃前方一片空白真奇怪真奇怪两只老虎两只老虎跑得快跑得快逃离茫茫人海冲向遥远未来最厉害最厉害你来自遥远的长白山脉我来自常温的亚热带我们是受着一级保护的一代怎么会生活在温暖的睡袋我们的生活自己恨自己爱你们给我的爱实不实在我想要离开怕被你们宠坏我想要离开母亲的胸怀我们不想吃蔬菜我们不想做酒囊饭袋我们剪断了脐带我要活在属于自己的未来我们都是小孩我们不会学坏所以亲爱的故乡请你原谅我要离开世界这么宽广我们还能遇上就算天各一方我们一模一样你有心明眼亮我有古道热肠我们摩拳擦掌一起冲向前方我们已经离开了家乡我们一路边走边唱我们穿过了风雨的阻挡我们也穿过山高水长江南的好风光西藏白雪茫茫大漠风沙吹得狂风吹草低见牛羊我们一边受伤一边成长爱做梦爱幻想上过当说过谎先犯错后原谅学习人生的无常先铭记再遗忘领会世事的沧桑爱过温柔的绵羊恨过狡猾的豺狼吃一堑长一智用我敢作敢闯换取我的情商智商有时想想家乡还是觉得惊慌有时想想明天还是有点紧张我们将会怎样未来路还很长只要拥有希望老虎也能飞翔两只老虎两只老虎不要哭不要哭生来就很孤独生来就很辛苦别在乎别在乎两只老虎两只老虎不要哭不要哭只要互相帮助我们都会幸福会满足会满足两只老虎两只老虎跑得快跑得快身后一路尘埃前方一片空白真奇怪真奇怪两只老虎两只老虎跑得快跑得快逃离茫茫人海冲向遥远未来最厉害最厉害
『禅』日本禅语事七则   佛教自6世纪传入中国后,逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪,佛教由中国传入日本。9世纪初,中国的饮茶风尚开始影响日本,但种茶、饮茶在日本真正形成风尚是在1168年入宋僧荣西从中国带茶种回国种植之后。到了中国的元代(1271~ 1368年),有高僧古林清茂等将中国的茶禅一体哲学思想传入日本,并在京都、镰仓等地传播临济宗的禅道、王羲之等人的书道以及末茶之法。到明代,日僧村田珠光(1423~1502年)来华就学于高僧圆悟克勤禅师,进一步学习中国的茶理与佛理。村田回国时,圆悟克勤禅师以“茶禅一味”4字相赠,村田将其藏于奈良大德寺中。从此,茶禅一体、茶禅一味思想在日本得到了迅速传播和发展,并形成了源于中国而又具有自己特色的日本“茶道”。以下释录的是日本禅语茶事七则,可供研究日本茶文化及中日茶文化渊源关系者参考。   1、和敬清寂 和敬清寂是日本茶道的核心思想,可浅近解释为/酷爱和平,清心宁静”。和敬清寂源出村田珠光“谨敬清寂”之说,后来千利休(1521~1591年)将其改为“和敬清寂”。“和”与“敬”是强调主人与客人之间应具有的精神、态度和辞仪,“清”和“寂”则强调茶室庭院应当清静和典雅。其本质就是“和美”、“清心”,是禅心与茶道之心。   2、不风流处也风流  不风流处也风流的意思是“看似不风流倒也风流”,这与禅语的“无轨道即轨道”的说法是相通的。有的人故意在品茗会上使用有缺陷的茶杯,以钓风流之名,此举其实并不风流。而真正懂得茶道的人,能在悠游之中,不刻意于风流之中,从被舍弃的不能表现风流的茶杯中发现真和美,这才是真风流。风流之道称之为“奇”。数学上的奇数是不能被除尽的,它奇就奇在不能除尽。人生假若都能合理地被除尽,也就无可言趣了。有不合理和矛盾才存有风流韵味。一味地追求风流、迷恋风流,反而不风流。能从不风流的茶杯中看到美的东西,对它产生爱意,并将它当作风流而加以珍惜,其人、其举动就是风流的。在我们的日常活动中,刻意风流者比比皆是,在这种情况下反倒衬映出不经意于风流者之风流来了。  3、吃茶吃饭随时过  禅门认为,佛法原无秘密,只和喝茶、吃饭、穿衣一样平凡。想喝茶就喝,想吃饭就吃;喝茶时全心全意地喝,吃饭时全心全意地吃,这是心地澄清人的生活;它与时空、地位、吃的动作无关。这里有一则“赵州吃茶去”的故事,说的是有一天某和尚去拜访赵州,赵州问:“以前来过没有?”回答是“来过。”赵州说“吃茶去。”接着又一和尚来访,赵州同样问“以前来过没有?”回答是“没有来过。”赵州仍说“吃茶去。”寺院院主有些不解,便问赵州,“你对两个不同回答的人为何答以相同的‘吃茶去’?”赵州忙叫了一声“院主”,院主应答“是!”赵州接着还是说“吃茶去。”赵州对三个不同的人都答之以“吃茶去”,不正反映出赵州在时空上的宁静、清心、无欲和对不同人的平等态度吗?东方浅草观音堂有一副柱联说:“佛身圆满无背相,十万来人坐对面”,它反映的是一种境界,就同吃茶吃饭随时过一样,对于原先有没有来过此处、原先是否彼此认识都无关紧要。能做到真心诚意(就象喝茶吃饭)就能进入茶禅一味的境界。   4、甘味,苦味,涩味   日本的“煎茶道”源于中国。先泡后饮的茶饮方式,在日本是从江户中期才开始的,它是茶道的一个分支流派。《神奈川新闻》总编西岛芳二先生在介绍某僧的《煎茶训》时说:“一杯有清甘味,二杯有人生苦味,三杯有老年涩味。这茶的味道不正和人生的过程一样吗?”据说有个叫肯德的法国神父,在一风雅和尚那里尝过“煎茶”时也同样有人生三味(即青春时的甘味,中年时的苦味和老年时的涩味)的感受。这里所说的青春甘味是指青春的浪漫和对美好未来的憧憬,其味自然是甘甜的;到了中年就会尝到道路、事业以至生活的艰苦,故曰苦味;一跨入老年便有日薄西山之感,如再加子女无孝心,其味自然便是苦涩的了。不过话虽这么说,但实际上并非全然如此,相互交错也是有的。就如江户时期出云松江城主不昧公(不昧流的鼻祖)所说的:“红叶落下时会浮在水面,而那不落的反而沉入水底”(倒映在水底),这不就是人生的哲理吗?   5、村田株光悟茶道  日本茶道鼻祖村田株光是京都大德寺一休和尚的门下。他因经常打瞌睡而自感不安,于是便向医生求药方。医生劝他喝茶治疗。此后他就不再有瞌睡恶习了。然而他觉得喝茶要有一定的规矩,故而便逐渐定下规矩,这就是日本茶道的开始。有一天,一休问村田:“要以怎样的心境来喝茶呢?”村田回说:“可以模仿荣西《吃茶养生记》所说的为健康而喝茶。”一休又说:“某和尚问赵州佛法的大意时,赵州回答‘吃茶去’,您对这种回答有何意见?”村田默然。一休便叫侍立一旁的和尚端来一碗茶递给村田。村田恭敬地端在手上。一休突然大叫一声随手将村田手中的茶杯一掌劈倒。村田不吭声,对一休行了个礼后转身就走。走到门口时,一休喊了一声“村田!”村田应答:“是。”一休说:“刚才我请教你喝茶的心得,现在我们撇开心得不谈,只喝茶怎么样?”村田平静地答道:“柳绿花红。”一休听后颇为满意。村田珠光自此悟出了茶禅一味的真谛,创造并完成了含有禅心的茶道。  6、茶味,禅味,味味一味  “茶味,禅味,味味一味”是京都建仁寺创立者荣西的遗训。竹田默雷禅师(1929年殁)非常喜欢该字句。他说:“若一杯茶让众人轮流喝,可有说不尽的禅味。”他认为一杯茶轮流喝与“经行”(诵经行走)具有同样的情趣。茶道的奥妙是无法之法,妙在乱中有序。千利休(1521~1591年)说过,茶道的奥妙就象夏天时使人觉得凉爽,冬天时使人觉得温暖。”话虽平常,但不是人人都能体会的。茶道本不脱离生活,禅行亦本平凡,能在平凡中找到真实,即表示深奥的心已被启发。因为茶道、禅理都是既奥妙而又平凡,并且需要有同样的心境,故而茶味、禅味、味味一味。  7、摘茶更莫别思量   当我们看别人采茶时,好象很悠闲。其实并非如此。所谓“摘茶更莫别思量”,意即摘茶时不能有杂念,要全身心地采。做其它工作也一样,倘能在工作时不去烦恼别的事,而是专心致志的工作,就会有快乐的感觉,工作效率也高,意外事发生的可能性也小。饮茶亦然。摘茶更莫别思量,正是我们工作应持有的态度
『转帖』大麦茶列入“致癌黑名单” 人们经常食用的大麦茶含有致癌物丙烯酰胺。今天记者走访发现哈尔滨市大部分人知道薯条等油炸食品含有致癌物,但很少有人知道大麦茶也会致癌。  目前,哈尔滨市的许多较小的餐馆都用大麦茶代替茶 叶,但是谁能想到,经常喝竟然也会有癌症的隐患。据报道,由中国疾病预防控制中心营养与食品安全研究所提供的资料显示,人们喜欢的速溶咖啡丙烯酰胺含量为0.36mg/kg、大麦茶为0.51mg/kg、玉米茶为0.27mg/kg。记者在采访中发现,哈尔滨市民知道大麦茶含有致癌物丙烯酰胺的少之又少。  记者今天在哈尔滨市香坊区香顺街一家餐馆看到,该店的服务员正在往茶壶内放大麦茶,然后倒入开水。记者问及该服务员知不知道大麦茶也会致癌,该服务员一脸迷惑并反问道:“大麦茶也会致癌?”记者随后又询问了正在该店用餐的4名食客,这几名食客同样也不知道大麦茶含有致癌物丙烯酰胺。  随后,记者来到哈尔滨市香坊区香山街一家餐馆,该餐馆所用的也是大麦茶。据该餐馆老板介绍,他家开饭店都十多年了,因为大麦茶较便宜,他的饭店一直都用大麦茶,从来没有听说过大麦茶也含有致癌物。  据一位常年饮用大麦茶的郭先生介绍,他有饮茶的习惯,但因为他的胃不好,无法喝茶叶,因此只能喝大麦茶,他喝大麦茶已有七八年的历史了,但从来没有听说过大麦茶也含有致癌的成份。  记者随机走访了哈尔滨的十余个餐馆,发现绝大多数餐馆所用的都是大麦茶,在询问的近30人当中,只有两三个人知道大麦茶含有致癌物,其余的人都表示没有听说过大麦茶含有致癌物丙烯酰胺。  据介绍,大麦茶本身不含有致癌物,但大麦在经过必需的高温烧烤程序时,其中的氨基酸和糖会发生反应,产生丙烯酰胺,所以具有致癌危险。被列入“黑名单”的大麦茶、玉米茶等其它食品也因为相同原因具有这样的致癌危险
『转帖』中国最古老的三座茶山   大雪山正山古树茶:大雪山位于云南临沧地区双江县勐库镇。若论普洱茶,必言大叶种,“勐库大叶茶,品种称英豪”,云南双江勐库镇是云南大叶种茶的发源地。勐库大叶种茶属乔木型、特大叶类、早芽种,在茶业界享有较高的美誉度。1984年全国茶树良种审定委员会评定了第一 批30个茶树良种,勐库大叶茶、勐海大叶茶、凤庆大叶茶榜上有名。  大雪山雄踞双江县勐库镇西北,是孕育勐库大叶茶的摇篮。在大雪山中上部,海拔2200至2750米,人迹难至的原始森林中,分布着目前已发现的海拔最高、密度最大的野生古茶树群落,大部分树龄在千年以上。经过中国农业科学院茶叶研究所、中国科学院昆明植物研究所、云南省农业科学研究院茶叶研究所等科研部门的植物专家和茶叶专家的鉴定,双江县大雪山野生古茶园是茶树起源中心之一。  大雪山正山古茶、大雪山正山古树春茶饼均系选用勐库大雪山野生古茶制成,外观油润呈深墨绿色、无毫。闻之有浓郁的山野夜来香的香气,茶性劲足霸道,存放时间短不宜多饮,特别适宜长期收藏贮存。因地处高山密林,原料采摘艰难,故产量极少。  攸乐山正山古树茶:攸乐山在云南普洱茶历史上“辈分”很高,曾位居六大茶山之首。现今,攸乐山行政名称为基诺山,主要聚居着基诺族。攸乐山区属北来势带高原气候,是云南大叶茶的中心产地之一,早在1700多年前就有栽培著作权,历史上最高产量达到2000担以上。老茶树一年一生的叶芽呈黄绿色,发芽早,多茸毛,是优良的普洱茶种。晒青毛茶为棕红色,茶质较硬,条索分明,青茶味酽,生津味甘;熟普醇厚甘滑,沙化怡爽。  攸乐山古茶园毁坏严重,在世不多,只有深入茶区,用心采集,才能采收到为数有限的优质茶叶,偶得一片攸乐正山古树大春饼茶,亦仅够茶友一尝而已。  老班章正山古树茶:“老班章”地处布朗山深处。布朗山位于西双版纳勐海县的境内,靠近中缅边境,是著名的普洱茶产区,也是古茶园保留得最多的地区之一。布朗山乡包括班章、老曼峨、曼新龙等树寨,其中,最古老的老曼峨寨子已有1400年历史。布朗族是百濮的后裔,他们世世代代生活在布朗山,是世界上最早栽培、制作和饮用茶叶的民族。“老班章”所产的茶叶,滋味厚重、浓烈、霸道,初饮如伟岸的汉子,风骨刚健,气势雄浑,回味则有刚中有柔、强中有媚的风情。有茶人称赞老班章茶是普洱茶的王中之王,是最优质的普洱茶原料。老章班正山古树春茶饼,白毫显著,叶芽肥壮,是绝佳的收藏品,因产量少而一饼难求。
『图文』解任一个都能颠覆历史的七大谜团 中国历史悠久,人物众多。既有英雄壮士的慨慷悲歌,又有帝王将相的传奇经历。而有些故事,就象谜一样牵动史学家和大家的兴趣,至今仍有很多人为此废寝忘食的进行考证和研究。现在本人经过认真筛选,特列出七大谜一样的悬案。也请各位历史爱好者和网友给予补充和指正。 1.老子的出关之谜 有史实记载,老子曾西出函谷关,被关令尹喜,强而著书,留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。而后就骑着一头大青牛,继续西行,则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣,则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关,经流沙奔印度去了,并说老子到印度传教,教出了释迦牟尼这样的大弟子。历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚,为归隐老者教炼内丹,养生修道,得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测,说那时治安差,有可能被人半路打劫,导之意外身亡。还有一种说法则认为老子不是西去,而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载,叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县,离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子,也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》,还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载,说明老子退隐后东归的说法比较可靠。
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