半截粉笔头儿的个人资料

发个明清皇帝对比贴（以后少拿满清皇帝勤政说事）首先，喜欢明朝的人并不是不知道明朝也有缺点，但是即使在优缺点的情况下，明朝的某些功绩仍然不是满清可以比得上一二的。其次不要老是拿明朝皇帝和清朝皇帝来比，否则你们是在抽自己的耳光，你们那么喜欢比，咱们就来比比：明太祖朱元璋（打仗没的说）---皇太极（多尔衮）顺治---建文帝康熙（康雍之治）---明成祖朱棣（永乐盛世，五下西洋）雍正（康雍之治）---明仁宗明宣宗（仁宣之治）乾隆（7下江南，败家子一个，卖官鬻爵，生活奢靡，国库不支））-- 明孝宗（弘治中兴，后宫仅皇后一人）嘉庆道光咸丰---明穆宗明神宗（张居正改革）宣统---崇祯（这个不用比了吧，傅仪什么货色大家应该知道吧）这个排位应该比较科学，避免了田忌赛马似的恶比。至于嘉庆道光咸丰之流的庸俗皇帝，我真不知道他们有啥闪光点。大家再仔细查查没有排出来的明朝皇帝，怎么着也比这几个庸俗的清朝皇帝有闪光点吧？好啊，清朝皇帝好勤政阿，越是勤政汉族百姓越是遭殃，270年光出和绅这样的贪污一哥大贪官，没有出过一个于谦杨廷和徐阶高拱张居正海瑞戚继光，也没有出过一个王阳明顾炎武黄宗羲。明朝皇帝不上朝老百姓仍然安居乐业，能臣能人前赴后继，因为明朝和清朝根本就是不同的体制，前者内阁首辅制视天下百姓为人，后者封建奴隶极端专制，视天下百姓为粪土。

遇事最有水平的处理方法急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说；别人的事，小心的说；自己的事，听听自己的心怎么说；现在的事，做了再说；未来的事，未来再说；知人不必言尽，留三分余地与人，留些口德与己。责人不必苛尽，留三分余地与人，留些肚量与己。才能不必傲尽，留三分余地与人，留些内涵与己。锋芒不必露尽，留三分余地与人，留些深敛与己。有功不必邀尽，留三分余地与人，留些谦让与己。得理不必抢尽，留三分余地与人，留些宽和与己。

黄炎培给儿子写的座右铭黄炎培，我国著名教育家。生前，他给儿子写了一幅座右铭：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；如若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。” 开头四句，他告诫儿子，做人一定要追求真理，不被纷杂的邪说所诱惑，以至误入歧途。凡事首先要探求其内在的客观规律性，按客观实际去做。讲话应当守信用，行动应踏踏实实，不轻浮。中间四句是对儿子日常的要求。事闲的时候，最易养成慵懒的恶习，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学习；事忙繁杂的时候，易生焦急的情绪，一急躁就会因冲动而做出缺少理性的事来，一定要冷静沉着，切忌慌忙。说话算数别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。最后四句，意味深长。他要求儿子对待同志和蔼可亲，像春风一样暖人；对坏人坏事像秋霜一样凌厉。在原则是非上，应该爱憎分明，不可模棱两可。结句用“古钱”外圆内方比喻，要求儿子外表随和，内里严正，养成谦虚谨慎的作风，不要锋芒毕露，盛气凌人。黄老的这十二句话，深刻地阐述了做人应有的修养。

做人的基本原则（看完终身受益）（转）一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。  每一个人生活在现实社会中，都渴望着成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。  可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。

对联学习的一些基本资料对联基本格律的六要素和六禁忌对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解： 1.字数相等，内容相关这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如: 觉行圆满；功德庄严。（正对）心平积福；欲重招殃。（反对）还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如: 除了香甜苦辣咸酸涩；无非柴米油盐酱醋茶。如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如: 庭前花始放；阁下李先生。(常用无情对) 树已半枯休纵斧；果然一点不相干。(常用无情对) 总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。 2.词性相当、结构相称这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如: 一心常忍辱；万事且随缘。

2010年职称计算机成绩出来了，，，，，

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影响你一生的46句古诗 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 2、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。（国语） 9、多行不义必自毙。（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 12、知人者智，自知者明。（老子） 13、信言不美，美言不信。（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 16、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而） 28、大道之行，天下为公。（礼记·礼运） 29、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚） 33、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居） 34、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下） 36、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑） 40、富贵不能口口，贫口口不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公） 41、锲而不舍，金石可镂。（荀子·劝学） 42、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子·养生主） 43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子） 44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸） 45、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子·说林训） 46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策·荆轲刺秦王）

今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

正在看什么电视剧？

天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨。！！！！！

.法律规定：男人23岁才能结婚，可是18岁就能当兵。这说明了3个问题：一是杀人比做丈夫容易；二是过日子比打仗难；三是女人比敌人更难对付。

超准的爱情测试 1、假如世界末日来临，你只能解救一种动物，你会救以下哪一种？ a 兔 b 羊 c 鹿 d 马 2．在非洲旅行土中，你造访了一个部落，部落首领坚持让你选一种动物带回去当纪念品，你会哪一种？ a 猴 b 狮 c 蛇 d 长颈鹿 3．你做错事了，上天惩罚你变成人以外的动物，你想变成下面哪一种动物？ a 狗 b 猫 c 马 d 蛇 4．假如你有能力使某种动物消失，你会选择哪一种？ a 狮 b 蛇 c 鳄鱼 d鲨鱼 5．有一天，你碰上了一种会说人话的动物，你希望那是哪种动物？ a 羊 b 马 c 兔 d 鸟 6．在一个孤岛上，你只能选一种动物来陪你，你会选： a 狗 b 猪 c 母牛 d 鸟 7．假如你有能力可以驯服所有的动物，你会选择哪种动物来当宠物呢？ a 恐龙 b 白老虎 c 北极熊 d 豹 8．假如你有5分钟的时间可以当一种动物，你会选择当： a 狮 b 猫 c 马 d 鸽子答案见http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fblog.renren.com%2Fblog%2F223542033%2F478748712&urlrefer=c0a65022fdcf6259ed73f78faa785105

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下了一天的大雨，，，，，，，，，

想找个遗失是的世界，不用去承担太多无言的悲伤，孤独与怅然。。。

一人一句歌词，里面有“天”字！

大部分人一辈子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。

非主流爱情经典语录寂寞像空旷的街一样没有尽头…… 爱已恨~情已落~缘已在~分已过…… 没有我为你掌灯~ 你在回家的路上回觉得难过吗？…… 我忽然觉得··· 我们的爱··· 好无力···好苍白··· 这个圈~~~你我· 兜兜转转··· 是你的无奈···· 还是我的悲哀...... 心碎想找个安静的角落 ~静静的整理~ 零乱的思绪~ 我假装坚强~ 其实我输不起是谁？被遗忘在...... 幸福也碰触不到的街角······ 如果爱情可以补考我不会在作弊```` 没有中间站的列车，从一上车开始就选择了终点。我勇敢的看你的眼神``` 竟看到了我的伤痕...... 只是太年轻``` 快乐和伤心``` 都像在演戏``` 一碰就惊天动地..... 爱情是毒药 ~我中的毒一辈子也无法治好··· 孩子气~~~其实只是我输不起..... 我的天空今天有点灰... 心是个落叶的季节...... 埋葬过去的悲哀``` 隐藏最深情的告白何时...天空已经成为灰烬·记忆不在`````` 有些背影·停在记忆里·挥之不去...... 时间·可以预期却无法挽留...... 恰好的时间总能填补恰好的寂寞生命就像一列高速飞驰的火车...... 一切都只是窗外的风景~~~~~ 离开是要先哭... 还是要先忘记~~~~~ 原来我的离开无所谓````` 究竟是谁伤了谁~~~~ 离开...是自由的追逐... 还是？他的不挽留..... 你不懂我·我不怪你``` 没有什麽会·永垂不朽...... 这个世界连呼吸都在说谎...... 幸福和死亡~~~ 一样遥不可及...... 把爱情当作信仰！可是生活已经是，另一番模样我希望永远学不会坚强翻开日记满满记载的都是你的一点一滴却在末页留下我已干的泪痕究竟是谁在做着谁的梦究竟是你还是我帮希望埋葬笑着说不难过可是眼泪骗不了任何人是坚强还是懦弱已经模糊了我

好了歌世人都晓神仙好, 唯有功名忘不了. 古今将相在何方? 荒冢一堆草没了! 世人都晓神仙好, 只有金银忘不了. 终朝只恨聚无多, 及到多时眼闭了!

献诗一首(zhuan) 乡愁（偶得）·绩效工资春分时绩效是一份红红的文件我在这头温总在那头冬至后绩效是一碗浅浅的米饭我在这头孩子在那头后来啊绩效是一道深深的鸿沟我在下头领导在上头而现在绩效是水中一轮淡淡的圆月我断了念头老师们也终究没了盼头

献诗一首乡愁（偶得）·绩效工资春分时绩效是一份红红的文件我在这头温总在那头冬至后绩效是一碗浅浅的米饭我在这头孩子在那头后来啊绩效是一道深深的鸿沟我在下头领导在上头而现在绩效是水中一轮淡淡的圆月我断了念头老师们也终究没了盼头

日本人最痛恨的5个笑话(是中国人就顶！！！）小日本最痛恨的五个笑话 (1) 四个外科医生围坐在一起，谈论他们喜欢为何种人做手术。第一个医生说："我最喜欢为图书管理员做手术。当你打开他们的身体时，里面的一切东西都是按字母顺序排列的。" 第二个医生说："我最喜欢为会计做手术。当你打开他们的身体时，一切都是按数字顺序排列的。" 第三个医生说："我最喜欢为电工做手术。当你找开他们的身体时，一切都是用颜色做代号的。" 第四个医生说： "我最喜欢为日本人做手术。"其他三个医生面面相觑，表示怀疑，其中一个问什么。第四个医生说因为他们没有心肝，没有脊骨，且屁股和头可以相交换。小日本最痛恨的五个笑话 (2) 一个人给日本人商人打电话说："我找太郎先生。" 接线员说："对不起，他上周去世了。"第二天，这个人又一次打电话，想跟太郎谈一谈。这次接线员有点厌烦，说："我一直在告诉您他上周去世了。您为什么还要打电话呢？"那个人说："因为我就是喜欢听这件事。" 小日本最痛恨的五个笑话 (3) 一个日本人在中国一家饭店里吃饭。当侍者端上一盘龙虾后，日本人问道：请问你们怎样处理吃剩的虾壳？""当然是倒掉啦，"侍者道。"NO！NO！NO！"日本人摇摇头说，"在我们日本，吃剩的虾壳就送进工厂里，做成虾饼，然后再卖到你们中国。 "一会儿，侍者又端上了一盘水果，日本人指着其中一个柠檬又问："请问你们怎样处理吃剩的柠檬皮？""当然是倒掉啦，"侍者道。"NO！NO！NO！" 日本人摇摇头说，"在我们日本，吃剩的柠檬皮就送进工厂里，做成果珍，然后再卖到你们中国。" 结帐的时候，日本人一边嚼着口香糖，一边笑着问侍： "请问你们怎样处理吃剩的口香糖？""当然是吐掉啦，"侍者道。 "NO！NO！NO！" 日本人摇摇头，得意的说，"在我们日本，嚼过的口香糖就送进工厂里，做成套套，然后再卖到你们中国。 "侍者不耐烦的问道："那你知道在我们中国，如何处理用过的套套吗？""当然是扔掉啦。"日本人道。侍者摇摇头说："NO！NO！NO！在我们中国，用过的套套就送进工厂里，做成口香糖，然后再卖到你们日本。" 小日本最痛恨的五个笑话 (4) 通往芝加哥机场的公路上行驶着一辆出租车，车上乘坐着一个日本游客。这时，一

如果你正在抽烟，或者桌上摆着一盒烟，留下烟名发这个帖子不是炫耀、、只是为了看看大家都比较喜欢什么烟罢了。

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〓刘德华在日本做了一件惊天动地的大事~!~!(是中国人就进来顶)〓刘德华在日本做了一件惊天动地的大事~!~!(是中国人就进来顶)~! 7月5日，刘德华一行来到日本，举办了小型歌友会。歌友会一开始，歌迷欢呼。但是刘德华拒绝用日语向大家问好。接着又拒绝了主办方安排的日语歌曲。并把所有曲目都改为普通话。原定的粤语歌曲也全部取消。刘德华用普通话一字一句说道：“本来我是不想来日本的，但是因为合约在身，不得不来日本。但是你（指记者）不要以为是一纸合约把我牵住的，如果我不来，没人可以把我怎么样。我只是觉得这样对我歌迷不公平，因为歌迷是无辜的。我不想做的事，谁也无法逼我做，而且，你逼我，我也不会做”。刘德华接着说：“引用一句话，艺术是没有国界的，但是艺术家是有国界的。我想说，音乐是没有国界的，但是音乐家是有国界的。”他对着主办方说“以后介绍我时，不要说我是香港歌手，因为我首先是一个中国人”。然后，他当着几百名日本歌迷的面，演唱了一首《中国人》。人！

大家比较好喜欢那版红楼梦？新版回1, 87版回2

我是一朵柳絮——————陈晓旭诗歌集萃陈晓旭《柳絮》我是一朵柳絮长大在美丽的春天里因为父母过早地将我遗弃我便和春风结成了知己我是一朵柳絮不要问我的家在哪里愿春风把我吹送到天涯海角我要给大海的角落带去春的消息我是一朵柳絮生来无忧又无虑我的爸爸是广阔的天空我的妈妈是无限的大地陈晓旭<无题诗> 我梦见我去了乘着一缕灰色的云飞过那片阴暗低吼着的海那荒凉的，悄无声息的彼岸停下这里是忘川没有金色的海滩没有海鸟的哀鸣没有阳光没有月亮没有星星没有绿色的椰子林没有湖水拍打礁石的声音没有风掠过海面留下的踪影没有呼吸没有眼泪没有歌唱没有恋人温柔的目光我在思维里哭了忘川这死的世界里没有声音没有泪水没有心的痛疼只有记忆的精灵在长夜里游动暝暝之中我忆起了人间清晨的露珠傍晚的倚云正午的骄阳和雨打在窗棂上的声响接着，又忆起了爱情月下的誓盟眼睛的默许离别的泪珠和浸满相思的红豆然后，我又忆起了车站缓缓启动的车轮强作的欢颜颤抖的再见和玻璃窗上渐渐消失的苍白的脸红围巾依依飘落在黑色的铁轨上汽笛声竭烟雾散尽车轮碾过之后你只拾到几块红色的碎片这是一个可怕的漫长的梦天亮了我还没有醒在梦中我决定醒来后去南方旅行南方有竹林有瀑布有开不完的桂花还有缠绵哀婉的洞萧声在那幽静的峡谷有明亮的星星象一双真诚的眼睛在天边闪动 < 无题 > 如果我死了你是否失掉一些欢乐为了我, 是否会让你哀伤在心头上停留片刻在灯火辉煌的舞会上你是否会感到孤独在朋友们热烈交谈中你是否会在角落里沉默在甜梦萦萦的仲夏之夜你是否会感到一丝凉意在冬日雪花纷飞的清晨你是否会感到寂寞当世人已将我名字淡忘的时候你是否会在心底悄悄地为我唱一首忧伤的歌《幽兰》敛身幽谷远尘埃，天光云影任徘徊。不须天风来相催，自在花儿静静开。《石竹》虚怀亮节生石隙，春露秋霜染青衣。风骨不朽作书简，留与人间写传奇。 <梦里三年已是秋> 因为怕你在鲜艳的人群中把我迷失所以我变得如此苍白柔弱因为想对你低诉的话语太多太多所以我只能静默

从简单的幼儿园看中国教育方式与欧美的差距.. 从简单的幼儿园看中国教育方式与欧美的差距 1993年3月，我将宝贝女儿安琪送到了幼儿园，那时她刚刚三岁。小家伙很是恋家，每天上学时，负责接送她的舅舅都要绞尽脑汁连哄带骗地把她送到幼儿园。有一次实在没辙了，舅舅便哄她说：“等安琪长大了就不用去上学了。”安琪歪着小脑袋问：“那安琪什么时候能长大呢？”舅舅随手指着家里的鱼缸说：“等小金鱼长大了，安琪也就长大了。”于是小家伙乖乖地上学去了。从此，每天放学一回到家，她就趴在金鱼缸边上和小金鱼说话，催促它们快快长大。如此安宁了些日子，大人们都以为平安无事了。不料有一天，我下班刚进家门，就听到安琪舅舅的“哀鸣”，只见鱼缸里的金鱼都胀得鼓鼓的，肚皮朝天地见了阎王。原来，小安琪实在是太盼着金鱼长大，用了她认为的最简单的方法——给鱼喂了整整一袋鱼食儿，好让金鱼长大，自己也就长大了。看着哭笑不得的家人，我不由得心里一惊：为什么小安琪这么不愿意上幼儿园呢？我和孩子的妈妈费尽心思挑选的这家幼儿园在硬件上可是一流，难道是教育方式的问题？于是，我决定抽出时间认真了解一下。经过了解，我发现安琪所在幼儿园的教育方式如同牧人牧羊，只是把孩子们集中在一起看管，几乎谈不上什么幼儿教育。一天，小安琪回来抽抽搭搭地说，吃午饭的时候，她老是抓不好筷子，幼儿园的老师就骂她是小笨猪！小笨猪？难道我的安琪有这么差劲吗？对于一个不满3周岁的幼儿来说，她需要的是引导，而不是训斥。因为年幼而打击她的自尊，无疑是对孩子幼小心灵的伤害。于是，我立即决定为安琪转校，我必须让她接受更正规的幼儿教育！我将安琪转到了另一家幼儿园，这里更注重孩子的素质教育。安琪上学的兴致明显提高了很多，每天下午回来经常兴致勃勃地给我们表演新学的歌舞，性格也开朗多了。后来，安琪又先后在北京上过双榆树南里、小星星、方庄等几家幼儿园。我想：孩子总是最天真、最纯洁的，幼儿园的教育怎样，她所表现出的状态就能告诉我们。昔日孟母三迁是为了给孩子一个更好的成长环境，我如今不过是效仿古人，希望能为自己的孩子找到一个更适合她身心发展的学习环境，做一个父亲应做的事情。安东长大一些后，我同样将他送到了幼儿园接受幼儿教育。和安琪一样，小安东对这些幼儿园或多或少都有不“感冒”之处。有一次安东发了烧，难受极了，他鼓足勇气举起小手向老师说要回家。老师给他测体温，说只有37度多，就是不让孩子回家。直到安东吐了，那老师才打电话叫孩子的爷爷接他回家，还“教导”我们说不能娇惯孩子，让孩子觉得一生病就可以不上学了，把孩子爷爷气得半天没说话。安东还算是情况好一些，他一个要好的小朋友在课堂上想上厕所，但因为害怕不敢报告老师，结果尿在裤子上，大家都笑话他。试想，一个小孩子，怎么能经受这样的心理压力呢？安东总是说，老师像个监工一样，天天查他们的衣服、头发，经常大吼大叫地训斥他们，吓得大家都不敢吭气，更别提和老师说心里话了。或许是因为安琪、安东都曾上过加拿大的幼儿园，才对国内幼儿园有着如此逆反的感受。在加拿大，孩子是至上的，学校的一切工作都必须以孩子为中心，“尊师重教”的概念远没有孩子的自尊与兴趣来的重要。有一次，我同安东的老师谈话，恰巧一个孩子过来请老师帮他系鞋带。那位老师立刻蹲下身去，认认真真地帮孩子系好鞋带，把我冷落在一旁。当时我心里就有所触动，如果是在中国，孩子得到的答案是否会是：“没看见老师在和家长谈话吗？大人办事小孩子不要跑来添乱，自己难道就不会系鞋带？” 不仅仅是重视孩子的自尊，在西方的学校，尤其是幼儿园，因势利导的快乐教学是主流教育方法。老师和学生之间是平等的，课堂模式是多样的，气氛是活跃的。安琪、安东所在的加拿大的学前班座位摆放都是圆形的，小朋友和老师坐成一圈，每一个孩子都可以是中心，而且他们每周都要轮流换位，使每个孩子都能坐到自己想坐的位置上，让他们感觉到自己与他人是平等的，与老师也是平等的，每个人都能得到尊重。与此相比，国内的教室永远都是高高在上的讲台，高高在上的老师。教室里密密麻麻地排满了桌椅，孩子们永远都是两手抱臂，木头人似的坐着，众星捧月般的围着老师。有的学校甚至将成绩的好坏作为孩子座位安排的标准，把孩子们圈制在一个狭小的空间里。或许，有人要问，这样的国内转学、国外游学对小小年纪的孩子真的有用吗？教会他们有自尊是不是也过早地教会了他们叛逆呢？其实不然。所谓叛逆，不过是孩子们在自我成长中渴望得到自我认可的一种方式，如果从小进行好的引导，这种叛逆就会成为一种独立意识，是一种能力。在国外，无论是在学校，还是在家里，孩子几乎很小就有单独的睡房，从小就锻炼了独立自主的能力。此外，国外的文化特别注重孩子交自己的朋友。国外的家长不会像国内的父母一样，从学习成绩、家庭背景等各方面来约束自己的孩子交友，只要能够彼此玩得开心，能够从别人身上学到东西，国外的家长们都会鼓励孩子在学校交几个属于自己的好朋友，也由此培养孩子独立的人格，让他们学会独立。这样，在未来的成长中才能有足够的自信去面对更多的烦恼

教育无处不在！随着社会的发展，对于我们的要求也是越来越高，你是否已经具备迎接这严峻的考验？社会的压力迫使我们要不断提升自己的‘软件’才可以更好的立足。

每个人近来都撒个谎在走！游戏规则很简单滴哟~~ 就是你走进来撒个谎再走、

河北省武安市第一中学暑假违规补课（转）河北省武安市第一中学暑假违规补课，借助此机会他们大收财产...以致武安一中学生暑假16天... 谁知道怎么投诉这些让人深恶痛绝的人.... 武安市教育监督电话是空号...... 有没有媒体的人能帮我宣传下，武安市落后封建的教育制度！！！！

所有智力方面的工作都要依赖于兴趣。

教育中的“盯”字 1，年级组盯班主任，各环节到岗到位情况，班风学风营造情况，考试后达标情况，掌握的中等生情况等；年级组盯授课教师，同学科交流研讨情况，作业处理情况（布置—批改—评讲—订正，倡导作业如考试，至少有一套练习要在教师监督下完成），对中等生的辅导情况，考试成绩分析情况等。其中同学科教师交流研讨包括对中考方向、出题思想、题型的研究。当然这一点还主要在于各教师主动的去钻研，“盯”只是外在的，是一种氛围营造，是一种激励。 2，班主任“盯”学生，这是至关重要的一个环节。掌握班级的中等生人数（成绩中等、中等偏上一点、聪明好玩成绩中偏下一点有潜力的，且分出哪些稳定些的，哪些起伏大些的，局部是动态的）。盯班级学风，形成浓厚的学习氛围，这是盯好中等生的基础。盯每个环节，包括起床晨练（按时到指定地点锻炼）、晨读早读（哪怕只有10分钟晨读）、三餐、正课、课间、课外活动、中晚自习、就寝。每个环节有规矩，有要求。盯每个环节，目的是培养好的习惯。一个孩子，习惯不是一朝一夕养成的，每个阶段都要注意去养成；也不是一个方面习惯好，其他习惯都好，相反一个方面的习惯不好，会影响到其他方面，所以，好习惯需要全面去养成。初一入轨，初二成型，初三成材，尤其初二阶段（展开逆反，交往，穿着，行为偏向等）。盯学习状态，班主任的眼睛要亮，要特别注意每天观察学生，是不是很投入，有没有什么不对劲，是不是有心思或生病、其他事，不在状态，发现后班主任要找学生谈心了解，作思想工作，使其及时恢复状态（生病特殊），特别是在大礼拜或长假来后几天，要让学生及时收心；学生在一段一段时间会出现状态低迷，这难免，要及时鼓励鞭策，为他鼓劲加油；盯每次考试，考前鼓励动员，班集体营造氛围，个别谈心，确定奋斗目标，小组比拼（展开），考后小结，再鼓励，注意少数同学要缓解他的压力；盯大礼拜假期学习，这个时间段，一定要了解学生的在家学习情况，根据不同的学习阶段，对学生学习时间有相应的要求（初三要长些），让学生明确不仅仅停留在老师布置的作业完成上，还要延伸学习，培养主动学习的意识。可以进行电话关注，一部分学生打过来，写学习日记，与家长交流沟通，取得支持等方式来把握在家的学习，到校后一定要检查学习情况，看作业，关注质量，表扬与批评相结合，不满意的同学特别要求与督促（包括家长督促）；特别注意盯跛腿学生，因为这部分学生是中等生中相对有希望的，一旦跛腿得到有效治疗，综合成绩就上去了，特别是在按学科等级总分录取的情况下，更要注重抓跛退学生。除关注以上内容外，还要把跛退学生以学科分类，交给相应的学科老师，主动和授课教师共同商量补缺补差问题。 3，授课教师“盯”学生，这个环节也是很重要的，必不可少的。盯上课，关注这些中等生的上课状态，积极？专注？投入？发现问题，下课及时找过来予以提醒；盯作业，上课的效率及掌握的情况从这个环节就可看出来，监控下完成，如考试，充分暴露问题，及时批改评价，在方法上引导，真正弄懂再订正，积累错题；作业资料不在多，而在于精，对路子，每个环节落实到位，才真正有效（举我的语文），少数同学在一些题型、章节问题较大，要了解原因多鼓励并进行专题训练，作业的格式，书写（举中考的书写与得分的关系）；盯考试，大考小考都要关注成绩的变化，帮助分析原因，一定要有解决问题的措施，多激励增强信心；更重要的是，教师要研究考试，教学生学会考试（读题审题、语言表述、书写格式、考试机智等）；盯补缺补差，针对跛腿学生先要诊断，找到原因对症下药，随时补，讲究效果。一个“盯”字，讲起来容易，要真正落到实处必须要有连续性（引苏霍）。班主任、授课老师都很辛苦，要做的工作也很细，但仔细想想，在这个过程当中它倾注着教师对学生的爱与责任，“润物细无声”啦！一个个的小生命在我们手上走的怎么样，对他们的人生道路产生了多少正面的影响，和我们今天每一个老师的努力付出分不开！还要想到一点，家长把孩子送到私立学校来期望值是比较高的，我们也不可能让每一个学生都能如愿以偿，顺利的升取重点高中，但是只要我们始终是用心的、负责任的在教孩子做人，教孩子学习，家长是不会有怨言的，一定会从内心接受认可学校和老师！

教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。”

假期老师也要注意学习。假期老师们也要注意自身学习，提高自身业务素质。

普通老师的真实生存状况及原因<转> 其一，社会环境恶化，教师有力难施我的不少朋友包括我本人就是教师，各种学校，各种科目的都有。提起工作，只要是在中学的，不论城市乡村，不论男女长少，也不论是重点普通，一个比较集中的共同感受就是：学生不好堋?/P> 中国向来是提倡师道尊严的，所谓一日为师终生为父，为师者讳，天地君亲师，等等。过去的学生和家长，也的确对待自己的老师必恭必敬。我有个朋友一次喝醉了说，...要是在古代，老子坐着上课，龟儿子们站着听讲，不听话就是一顿揍。我和我学生聊天时说到他们中学时和自己老师经常有冲突，我也开玩笑说你们身在福中不知福，《朋友》看过吧？要是在日本韩国，教育督导员拿起棒球棍子就是一顿死揍，你们还得乖乖立正不断的说嗨嗨。自然这些都是玩笑话，众生平等，教师学生也不例外。关键是，任何事情都不能过头。以前把教师捧上神龛，孔子也加帝王冠，如今教师在学生心目中的地位为几何，学生知道，做教师的未必个个就糊涂。那么，问题出在什么地方呢？仅仅把原因归结为教师的堕落如果不是无知，就很可能是别有用心。且不论教师队伍是否真的堕落了，退一万步说，就算教师确实集体堕落，那么如果一个职业内的大多数从业人员都堕落的话，那么根本的原因亦必定出在这个社会本身。学生为什么不好管？首先管这个词我并不赞同，从理论上说双方是分工协作关系，而不是管理与被管理关系。然而，国情论并非到哪里都是借口和遁词，在这里，我想一切现实主义者都不可能相信中国的教育短期内会发生质的改变。那些在书斋里闭门造车的教育专家们高喊和学生交朋友，关爱每个学生，那么我只想对他们说一句话：请去我朋友的学校做一个月班主任，前提是别告诉那里的任何人你是什么什么专家；假如他仍旧坚持他的说法，我就彻底心服口服――原来是我等微末小人道行不够的缘故。在我看来，比较现实的状况是，在今后一段时间内（肯定不会短），大多数的学生和教师之间，仍旧是猫鼠关系。我们都知道矛盾是由双方面构成的，世界上不存在单方面的矛盾。学生和教师的关系如今如此紧张，仅仅责难某一方都是欠缺公平的。事实上，除非你深入每一个具体的矛盾中具体分析，否则你很难在抽象的层面量化的讨论主要责任和次要责任。就教师来说，整个社会环境的恶化，极大的削弱了教师职业的道德感召力量，同时，也削弱了教师本身的道德自律高度。以前教师被迫登上神位，虽然物质生活凑合，精神上的自足性一直尚为圆满；如今，当整个社会的精神领域都发生信仰危机后，仅仅要求教师这一特定行业继续保持道德高调性显然是只许州官放火的蛮横，教师本身决不会甘愿继续做纯洁的傻子。就像我一个朋友经常骂的，NND，教师怎么啦，教师也有荷尔蒙的――纵观近年来教师强奸案件的频仍发生，从某个角度说，正是由于教师本身生存状况的极端低劣导致――并非为犯罪开脱，假如有可行的解决渠道，大多数强奸案不会发生，不只是特指教师。说句不合适的话，就算去嫖，也得口袋里有养家糊口以外的闲钱才行。一句话，教师的生理心理需要长期被官方和大众忽视，潜意识里以为他们都是孔圣人之后，也得是半个圣人，一旦个别教师铤而走险或者“小人言利”，必然会导致已经高度扭曲的整个社会舆论的物极必反。学生对教师的观感，除了亲身体会，很难说舆论导向的作用可以忽略。从学生来说，流行文化的影响力自然举足轻重。我早就说过，我们并没有真正进入一个多元选择的世界，社会价值尺度仍旧单一的可怕――在几十年前是出身，血统，政治面貌；在如今是收入和职业。在成年人都信奉金钱至上的今天，要求未成年人的世界仍旧一泓清水同样是不许百姓点灯的无赖。而从根本上说，这个责任并不应该由孩子们来承担。如今的孩子天天玩网游，你怎么能要求他们要对一个连鼠标有几个键都不知道的教师奉若神明？他们天天比较各自父母的官职和家庭收入，比较服饰的品牌和价格，你又怎么能要求他们对一个月收入只有几百的教师肃然起敬？这种先入为主的意识，必然导致他们对教师的一切行为皆嗤之以鼻――因为他们认为自己面对的是一个不值得尊重的管理者，且不论孩子们少有懂得何谓尊重的。教育方式的滞后性，教育职业的保守性，在面对这种舆论急剧转弯的环境时，出现无力和失语便是情理之中了。

叹世忘忧草，含笑花，劝君及早冠宜挂。那里也能言陆贾？那里也良谋子牙？那里也豪气张华？千古是非心，一夕渔樵话。

咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼搁着别离泪。刚道得声“保重将息”，痛煞煞教人舍不得。 “好去者望前程万里！”

1947年罗斯威尔事件-外星人受军方专访内容泄露!!!! （转）在此引用译者auagate 的结语：我曾在一年前翻译了《地球史上最震撼的访谈》。比较而言,这一部官方专访的记录内容,应该可以称为“星系史上最震撼的访谈”。这些迟到了60年的消息,经历了某些应该算是必要的转变过程。希望看完这些以后的你,在不久的将来,能够明白自己从哪里来,要往哪里去。 (看完后的确很震撼，当然你也可以完全把他当做一部科幻小说来看待。)

世界上有鬼的证据！（1）在美国科学家们做过一个实验。他们找来一个人，将他催眠，他竟能说出自己的前生的情况和今生死时的模样（2）我的一个朋友就这么不幸死去。她有一次在家无聊地用自己家电话拨通自己家电话，很多次后终于拨通了，她听到一个空洞洞的声音，好象一个回音谷并且还有水滴的声音。第二天她失踪了，三天后警察在一个回音谷的潭水边找到了我朋友的尸体。（3）有一次晚上我十二点和朋友吃完饭一起回家，经过一个有坟墓的地方，朋友很害怕。结果第二天早上他精神时常，常常说这么几句话：坟墓有人爬出来。他们在笑。他们在流血。（4）我家有一个晚上停电，结果找来找去就只有白色蜡烛了，点在床头后照照镜子睡觉，可是那天觉得胸闷，喘不上气，翻来覆去好象被什么东西压着，照找镜子后发现我正背着我奶奶的包！我明明没背上去的！同志们，能回帖的回帖吧，这些我保证都真实。跟我写：阿弥陀佛，鬼魂找我我就躲。否则我真不敢保证你们的安全啊，同志们

纯字符——猴子图 ◢█◣▄▄▅▅▄▄◢█◣ ◢████████████◣ ███████████████ ██ ◥██◤ ██ ◢███ ◥◤ ██◣ ▊▎██◣ ◢█▊▊ ▊▎██◤ ● ● ◥█▊▊ ▊ ██ █▊▊ ◥▇██ ▊ ▊ █▇◤ ██ ◥▆▄▄▄▄▆◤ █▊ ◢▇▇◣ ◢██◥◥▆▅▄▂▂▂▂▄▅▆███◣▊◢ █ █╳ ╳█◥◤◢◤ ◥█◣ ˙ ˙ ◢█◤ ◢◤ ▊ █ ◢◤ ▊ ▊ ◢◤ ▊ ⊕ █▇▇▇◤ ◢█▇▆▆▆▅▅▅▅▆▆▆▇█◣ ▊ ▂ ▊ ▊ ▂ ▊ ◥▆▆▆◤ ◥▆▆▆◤

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你一走，带走了我生命里每一抹温暖的色调。剩下尽是晦涩不堪。

因为你的出现，那一日的意义，在我的生命里不朽。

神都不能拒绝的一句话<<经典>> 我对神说：让全世界的妈妈永远健康快乐~！神说：只能四天~！我说:好,春天、夏天、秋天、冬天。神说：三天。我说：好，昨天、今天、明天。神说：不行，两天。我说：好，白天、黑天。神说：不行，就一天~！我说：好~！神茫然问到：哪一天？我说：在我帖裏回帖的所有朋友活着的每一天~！！神哭了……说：以后在你空间留下脚印的所有朋友的妈妈将天天健康~~ 为了妈妈顶下吧。

【人人和谐★和谐之吧】◆庆贺楼◆

【人人和谐★和谐之吧】◆刷帖楼◆

在爱的世界里，没有“公平理论” 今天，再次和她提起关于日记的事情，终于得到了自己早已知道的结果，只不过是被她证实了。原本以为，会得到解脱，但心里感觉是那么奇怪！是嫉妒？是伤心？或是欺骗？嫉妒？我没有资格，我是第三者；伤心？她并没有做错，她只是不希望我更难受；欺骗？她并没有给我承诺，又何来欺骗；原来，有的只是寂寞与失望，本来一点点的期望，也没有实现。期望什么？期望她在日记中能够记载着，我和她的故事，记载着我带给她的快乐，记载着她对我的思念，而结果只是自己在一旁自作多情而已。对她不求朝朝暮暮，只求心相随！现在，我的世界里只有她。难道是我的要求的太多，还是她不能给。只是，心难甘，情难愿！也许，在爱的世界里，没有“公平理论”。

什么是教育？教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。广义上讲，凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想品德的活动，都是教育。狭义的教育，主要指学校教育，其涵义是教育者根据一定社会（或阶级）的要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，把他们培养成为一定社会（或阶级）所需要的人的活动。类型有正规教育、成人教育、技术教育、特殊教育、终身教育等。

中国十大名校? 1 清华大学北京 2 北京大学北京 3 浙江大学杭州 4 上海交通大学上海 5 南京大学南京 6 复旦大学上海 7 中国科学技术大学合肥 8 华中科技大学武汉 9 武汉大学武汉 10 西安交通大学西安

怎样做好教育工作？最佳答案班组是企业的细胞，处在企业生产的前沿。班组长是前沿指挥官，应首当其冲做好本班组员工的思想教育工作，只有这样才能更好地发挥班组的独特作用。思想教育工作方法如果选择适当，就会达到事半功倍的效果。从工作实践中，本人认为以下几种方法效果较好。聊天：如果班组长能经常抽空与组员坐下来，班内班外地谈谈，天南海北地聊聊，往往会产生一般开会、宣讲所没有的效果，这种方式能让职工感觉到你的诚意，感觉到你和他之间的平等、无间、随意，感觉到你“瞧得起他”、“够意思”，从而向你敞开心扉，交谈（实则是做思想工作）的效果会更佳。家访：有些工作场合了解不到的情况、谈不起来的话题、交流不起来的感情，一换到家庭这种具有某种亲和力的场合，说不定就没了障碍。领导、班组长亲自登门拜访，将表扬、嘉奖带至家中，职工会感到在家人及邻居街坊中得到一种新的尊重、敬佩，思想教育很容易入脑入心。讲理：这是相对命令以及管理方法简单而言的。有些情况下，班组长尽量在下达任务、布置工作、提出要求时，把问题、原因及预期结果讲清、讲深，让组员不仅知其然，而且知其所以然，或者像常言所说的，让组员“乐也知道乐的缘由，苦也苦个明白。” 感化：需要班组长按照“理解、尊重”的原则以诚待人、以理服人。应尽量少“以权压人、以威唬人”，尽可能依靠理性的力量和自己的人格魅力，发挥感化的作用。这种感化可以是语言上的，更可以是行动上的，而最终使当事组员的思想、情感、行为发生理想的变化。疏导：工作中，职工可能对某项工作的做法，提出一些不正确、甚至是已被实践证明错了的意见。对此，班组长不能进行“封堵”而宜进行积极疏导，即先让组员把话讲完，尽可能汲取其中的合理成份，即使组员讲错了，只要暂时还不影响大局，班组长也不必急于加以纠正，让时间和事物发展的进程来证实一切，这样便于用事实教育组员，使其心悦诚服。倘若一听不同意见就火冒三丈，拼命封堵，不仅得不到理想效果，还有可能漏掉员工意见中的合理成份，甚至造成班组长与组员的关系紧张，影响全班组的工作。挂钩：这里所说的“挂钩”，指绩效挂钩。在一般情况下，职工判断一项工作该做不该做，一项制度该遵守不该遵守，判断你的思想工作必要不必要，在理不在理，很现实的一条标准，就是看这些工作能不能给他们带来实际收益。因此，班组长在领受、策划、安排、展开一项生产任务或一项思想工作时，要尽可能把这些工作应给组员带来的实际利益，包括民主利益、经济利益、文化利益考虑在内，使思想工作与解决组员的实际问题相结合，与为大家办实事、办好事相结合，尽可能在自己力所能及的范围内予以兑现，让大家从班组思想工作及其他工作中得到实惠，以此调动组员们的积极性，从而为社会为单位也为自己创造更多效益，并以此检验班组思想工作的成效。

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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚）

邱县分配问题（转邯郸吧）邱县大学生分了130多个，邱县怎么有那么多大学生，真是胡闹，有人查查没，当兵的就20几个就是不分，啥意思呀，纳闷了就

内向的人一般都这样······ 1、自己走路会很快 2、喜欢黑夜，习惯晚睡 3、隐藏心事，喜欢一个人流泪 4、喜欢有口袋的衣服，否则不知道手该放哪里 5、习惯抱臂 6、习惯冷战 7、喜欢窗户，喜欢角落、习惯蜷缩 8、喜欢写字和阅读 9、莫名地孤单，无法抗拒的恐惧感 10、不爱说话或很爱说话 11、心事放在心底，有一个自己的世界 12、把笑挂在脸上，幻想自己是有安全感的孩子 13、习惯了沉默，在沉默中爆发或者选择灭亡 14、习惯了怀疑，却总是要把人往好处想 15、不相信童话，却一直期待会有个真正懂得自己保护自己的人出现 16、喜欢怀旧，之后感到深深的寂寞和恐惧 17、不喜欢一个人逛街可又总是一个人逛街 18、一点点事就胡思乱想，想到戏剧般的吓人 19、喜欢听慢歌，伤感的歌 20、会很用心地记下生命中出现的每个人 21、习惯暗恋，爱上一个人会全心全意 22、坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它 23、觉得世界上每一个人都不可靠，但却还是那样地选择相信别人 24、偶尔会有种想消失，或是想一辈子沉睡的想法 25、不喜欢等待，却总是等待 26、经常不经意的发呆 27、习惯活在过去，喜欢怀旧 28、总会把事情想得很长久 29、不习惯一个人莫名其妙地消失在自己的生命中 30、总是觉得没有人能把自己放在心里疼 31、容易满足，更容易受伤 32、喜欢伤感，甚至颓废 33、习惯保留自己，因为只有这样在离开的时候，心才不会痛 34、总有一种，被忽视的感觉 35、看似花心，看似肤浅，其实是在保护自己 36、付出的远远超过得到的 37、很固执，不懂得放弃，但一旦放弃了就绝不会回头 38、总是说着要离开，却一再为自己找不离开的理由 39、在别人面前笑得很开心，一个人的时候却很漠落 40、在陌生人面前很安静，在朋友面前胡闹 41、玩网游戏只是为了打发寂寞 42、喜欢下小雨时淋雨 43.、并不是所要的太多的回报，只要一点点就可以让我们死心塌地，可以很少，但一定要有 44、心情不好的时候，却喜欢听悲歌