Skywalkers123的个人资料

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每次神舟飞船发射都有神秘物体出现，这次神十也不例外一楼防抽，防偷窥。

提醒各位异常退出CSGO的吧友，千万别订阅坑爹的创意工坊地图如题，困扰多日的异常退出都是坑爹的创意工坊地图，全部取消，故障消失！

CSGO出错求大神帮助如图我已经快要崩溃了，重装STEAM、重装系统，更新显卡驱动统统不行，玩一会就退出，再进就这样提示，WIN7系统。求大神帮忙

盗贼无限偷箱子地点又陷落一个.... 网易最近动作很快啊....拯救石犁村任务已被和谐...

佛教故事汇集壹、出家篇一、鸟窠和尚 ‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’，这四句话现在已经变成佛家的口头禅，谁都会说。不但现在人会说，古人也会讲。在唐朝时代，白居易遇见鸟窠和尚。这位法师何以叫做‘鸟窠’？他是个老修行人，万缘放下。他在树上搭个小篷，像鸟窝一样，住在树上，生活多简单！那时白居易是杭州太守（如同现在的市长），遇到鸟窠和尚，向他请教什么是佛教？鸟窠和尚就说‘诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教’。白居易听了哈哈大笑，这些话三岁小孩都会说。鸟窠和尚回答，‘三岁小孩虽能说，八十老翁做不到’。白居易听了之后，想想很有道理。做到非常重要，关系我们的前途，我们的来生是果报，今生是花报。换言之，不但关系来生，也关系现前，现前可以趋吉避凶。

2012终于来临，向吧友们征集2012祝福短信！ 2012到了，这年头，没十亿欧元，船登陆不了了，祝福也不好送了，快乐被人打包了，煽情被人赶早了，万事如意跟身体健康也不知道被谁拐跑了，可我的祝福还是送到了。春节愉快!

善待此生最后的历程（作者：一心）80岁的郑奶奶是一位居士，来到北京松堂关怀医院时已是胃癌晚期，癌细胞全身扩散。有着佛教信仰的郑奶奶对大夫的心理治疗是完全接受的，并以她自己的观念坦然接受死亡和理解死亡。她认为，生命是轮回，是一个周而复始的产生与终结，今天的去世就是下一个生命周期的开始，因此应当愉快地接受。郑请求医院别给她治疗了，要求医院请来她的居士朋友为她助念。在佛教特有的助念仪式中，几十名居士为她念念有词地助念，伴随着磬、木鱼颇为动听的缭缭之音，郑似乎忘掉了一切。第二天，松堂医院院长李伟放心不下，走近她问：“郑奶奶，你身上还疼不疼呀？”郑看看李伟，对李院长摇摇头说：“我不疼了。”第三天，李院长又问：“郑奶奶，你渴不渴呀？”郑认真地答：“不渴呀！”“那你饿不饿呀？”李院长又问。郑也答：“不饿呀!”第四天，郑愉快而舒坦地告别了人世。以上文字出自一家社会媒体对北京松堂关怀医院的报道，应该说，这种报道风格还是客观而平和的。能保持这种风格的一个重要心理基础就是，现在的社会观念对死亡现象一直抱有一种近乎自欺欺人的漠视态度，在理论基础与人生实践层面上都有许多无法掩饰的漏洞存在，无论从理智的分析和情感的依靠来说，能够正视死亡，并从身体、精神、心灵各个层面实施人性关怀的探索都是值得社会尊重并支持的。北京松堂关怀医院是中国大陆第一家专业的实施临终关怀的医院，从1987年至今，24年的蹒跚进程，折射出的也是中国人对生死这一终极问题的思索与实践过程。松堂关怀医院的创始人李伟是共和国的同龄人，现已年过花甲，松堂医院的日常工作交由年轻的朱院长打理，朱院长的另一个身份是东林慈善功德会北京联络处主任，他热情地接待了我们，详细介绍了医院的历史沿革和经营状况，并带着我们四处参观，临走还赠送了一本李伟院长著的《每天拥抱死亡》，弥补了我们未能见到李伟院长的缺憾。在这本书中，李院长向我们讲述了一个故事：一次，我推着一位九十三岁的老人，他患肺心病、冠心病，身体非常虚弱，深深的老年斑一块块印在脸上。医生说他时间不多了，我们尽量叫他多享受一点阳光。他坐在轮椅上，我推着他慢慢地散步。我突然产生一个想法，九十三岁的老人，他是怎么看待生命的呢？我想尽量找一句他能够接受的语言，不刺激他，但又能让他说出他的想法。我锁住轮椅面对着他，“欧阳爷爷，您说，您希望能活多少年？”面对我突然的提问，他一脸的惊愕，鼓圆了眼睛直直地看着我，过了好长时间，突然伸出双手冲我握着两个拳头，在空中方向画了两个没有交合的圆，声嘶力竭地喊了一句：“我要活一千岁！”说完就把脸调转开去。可以看出，虽然李院长当时的话尽量婉转，可还是深深地刺激了这位九十三岁高龄的老人。虽然在书中，李院长只是感慨了一句“他太热爱生命了！”但当时场面的难堪，我们也可想而知。死亡的真实存在，和我们对死亡的漠视态度，这二者之间的矛盾是我们将自己置于这种难堪境地的重要原因。如果说，这位老人的“想活一千岁”只是个案的话，那么通过电视剧《康熙大帝》而广为流传的那首歌“我真的还想再活五百年”，却反映了主流文化在这个问题上的浅薄无知与苍白无力。这种观念上的严重滞后甚至缺失，正是造成临终关怀事业在中国大陆举步维艰的重要原因。在搬到朝阳区建国路之前的十几年间，李院长带着一百多位老人竟然搬了七次家，最让李伟院长感慨的是一次搬家竟然遭到了目标社区群众的抵制，“搬的时候，社区群众不我们进入，不让我们下车，也不让我们放下病人。起码有上百个群众围在医院门口。好些人围在一起，有一个小伙子特别激昂地在给大家讲，我们一定要团结起来抵制他们，如果他们真的搬进去了就轰不走了，这是一家死人医院，要搬进我们社区里头，天天死人，我们这辈子也发不了财了，多晦气啊！”

真正的老师编辑按：万法因缘生，万法因缘灭，这是佛教的最根本的理论。不论在古代还是在今天都是石破天惊、振奋人心的至理名言！若离缘起性空别觅真理，势必陷入种种世论、戏论、邪论，难以自拔，将真理越推越远，历劫难出离生死苦海。解脱之道，始于正见，而佛陀才是具正见的大善知识，所以舍利弗一闻倾心，遂终身相随，辅助佛陀创立一代时教，广度众生，不愧耀古烁今佛陀第一大圣弟子。年轻的舍利弗，全国人民都知道他的大名，他有颀长的身材，清秀的面容，双目有神，双手过膝，受著名学者的父亲遗传，很有学者的风度。当时的学术界，没有一人不知道这么一位后生可畏的青年。舍利弗二十岁的时候，就告别故乡和父母，出外访师问道，追求真理，他起初礼拜有名的婆罗门删阇耶为师，但在删阇耶那里学习不久，就感到删阇耶的学问不能满足自己的求知欲，他打算要离删阇耶而去。这时候，同学中的目犍连，是舍利弗唯一的知友，舍利弗把自己的意思告诉目犍连，目犍连也有同样的感觉，他们两人就决定离开删阇耶，另外创立一个学团，招收弟子。他们傲然的以为世界上再也没有比他俩更有智慧的人，再也没有人够资格做他俩的老师。舍利弗和目犍连不但年龄相彷，学问、思想也都差不多。他们有共同追求真理的志愿，两个人也相处得非常融洽，除了自修和教学之外，全印没有一个学者让他们看在眼里。有一天，舍利弗在王舍城的街上巧遇佛陀的弟子阿说示比丘，阿说示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他经过多年的苦行，直到听闻佛陀四圣谛法，才证得圣果。他有庄严的态度，威仪的行止，舍利弗一见，心中非常惊奇，他禁不住上前问道：　‘对不起，请问这位修道者，你叫什么名字？住在哪里？’ 　‘我的名字叫阿说示，我住在城外不远的竹林精舍！’阿说示比丘点头后回答。　‘你的老师是什么人？他平时教你们什么道理？’舍利弗说话时，像是一位长者的口气。　‘我的老师是释迦族出生的大圣释迦牟尼佛。’阿说示慢慢的回答：‘老师所讲的宇宙人生真理，浅学的我还不能完全领会，不过，就我记忆所及，老师常讲的道理是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，又说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”我们对于老师所说的言教，实在有说不出的感激。’ 　　舍利弗从阿说示的口中，听到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，像朗朗日光的照耀，眼前顿时光明起来，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，他和阿说示边走边谈，像百年的知交，最后约定，一定要去拜访佛陀。　　舍利弗回到自己的住处，目犍连见他欢喜得忘形的样子，就探问道：“舍利弗！什么事情使你如此高兴？看你这么欢喜！”“目犍连！我真欢喜，这是我今生最高兴的事了，我告诉你，我找到了我们的老师。”“不要这么说，谁做得起我们的老师呢？”目犍连很不以为然。“佛陀！是的的确确的佛陀！”舍利弗回答。　舍利弗又把阿说示口中的佛陀和教法转述给目犍连，讲话的舍利弗，听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！　因缘法，普通的人听了或许不会有什么反应，可是听在追求、探讨真理的舍利弗耳中，好像自己多年修行的功夫都是白费。这是因为，认识因缘的人，才能认识佛法。　　第二天，舍利弗和目犍连带领二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，佛陀也很欢喜，觉得自己所证悟的真理，到今天才真正有能接受的人，舍利弗和目犍连也觉得他们遇到了真正的老师。

生命的真正家园——漫谈佛教生命观及其现实价值（作者：闫润清）远古的宇宙，纯净，轻灵，一股生机，孕育着生命的发生。第一朵花悄悄地绽放了，没有人对它作出评断，它是佛性生命的显化，也是生命的本源自身。又过了很久，与花儿一样美丽的人也直立起来。但是，人只看见花谢花开，却看不见自己的意识也如花般开谢生灭。因这种强烈意识的建立，“人”束缚于自己的思维中，脱离了与本源生命的链接，他从此不知道自己是什么，已很难察觉到自己与花儿的同一性。这也就注定了人的痛苦：人们意识到了自己的存在，却也发现了“人”并不圆满究竟。于是，被迫问出了几个问题：我从哪里来？我来这个世界做什么？我最终要去往哪里？生的痛苦、困惑，与死的无知、恐惧因此而生。生命实相，本自圆满无碍，自在显化于人破除执著后的每一时刻。但实际生活中，人们已经很难想象生命原来是这样存在。懵懂时期，就会本能地询问：“我从哪里来？”成长时期，困于价值意义的不明确，不知“所作为了什么？”，而在临终，又在恐惧：“我将会到哪里？”几个阶段，都充满了挥之不去的疑问、茫然与恐惧。众生于是给自己作了一个偏执的界定，认为“自我之死”是肉身生命的覆灭。人类生命的归属因此陷入了虚无。然而，真的是虚无吗？在现代社会，人类对生命归属感的需求，越发凸显出来了。佛教的存在，就是为了教化人类，找到生命的真正家园。佛教关于生命本源及对生死的看法，于世俗的观点而言是非常难以思议的。佛经上说：“此有故彼有，此生故彼生。”（《杂阿含经》卷十二）以此来解释万事万物的生灭变化。万物因缘合和而成，并没有永恒不变的实体，所以佛教才说“诸行无常、诸法无我、涅盘寂静”，即佛教的“三法印”思想。佛教看到了万物的瞬息生灭，故“无常”；也看到了人自身的形成原与万物一致，人的思维活动也属因缘促合，跟随众多因素条件的变化而变化，并无永恒固定不变之“我”的存在，故“无我”；而发现众多的不实与流动变化，必然要有一个静止不动的存在作为参照物，否则“动”的概念将无法成立，故必有“寂静”。关于动静无常，不仅仅只是佛教的体验。儒家孔子站在河边，亦曾发出感慨：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 古希腊赫拉克利特曾经也说过：“人不能两次踏入同一条河流。”为什么先贤们说的话都惊人的相似，就因为他们不仅看到了“动”，也看到了“静”，既看到了“生”，也看到了“灭”。而“生死”现象也不过是众多“生灭”现象的一种而已。但人类却习惯于执著自身的思维观念，很难看到自身与其他事物的一致性，故认为生命止于生灭。人们已习惯了“有”，而害怕“无”，也恐惧“空”。对于未知的事物，人们通常都是习惯于用警觉的眼光来对待，要么质疑否定，要么将其拒之门外。就像人们很久不联系的朋友，可能会暂时忘记彼此存在，但是生老病死之苦，却从不忘记任何人。我佛慈悲为怀，明确地宣示众生，生命本身是不生不灭而自在的，教导众生在死亡面前勿惊、勿怖。但是，佛祖在世时就告诫众生对于生命的终极实相必须亲身证悟而得，理论上的知晓只能解除部分疑虑与困惑，并不能解决根本问题。那么，这种了脱生死烦恼的大智慧、大解脱，对于众生而言是不是非常遥远呢？其实不是，在《杂阿含经》卷十八中，有这么一段话：“贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切诸烦恼永尽，是名涅盘。”这说明，烦恼与苦消灭之后，就会出现寂静、安稳、快乐的自在境界。这对于普通人来说，实现的可能性非常之大。也说明佛教的涅盘理论是建立在众生需求之上的，并非虚幻或遥不可及。道家代表人物庄子，其妻逝世时，他可以欣然“鼓盆而歌”，就是因为看到了生命本质的不生不灭。所以，佛教告诉人类当以一种超然而卓绝的眼光来看待生死时，生命便会获得宁静与安详。而对于临终者，这种宁静与安详就更加弥足珍贵！

“都市隐者”现象的中医学解读——论色情泛滥对当代青少年的摧残 “都市隐者”现象的中医学解读——论色情泛滥对当代青少年的摧残作者：彭鑫两千多年前，孔老夫子在《论语》里面曾告诫过大家，他说：“年少之时，血气未定，戒之在色。”什么意思呢？就是说人在年轻的时候，身体没有发育好，气血是非常不稳定的，这个时候尤其需要注意不要让他的思想受到色情和邪淫的污染，否则的话对他的身心都是很大的摧残。我在临床中就曾经遇到过一个案例，这个年轻人，二十五岁，刚刚大学毕业。他看到我发表在网络上的一系列劝导人们要保养肾精、要清净心念的文章，他就来找我看病。他说：“彭大夫，我这个病，病了十年了，我都没有找到原因，经过很多医生的治疗，都没有治好，花了很多钱。自从看了你的文章之后，我才知道自己的问题出在哪里。”他说这话的时候，眼圈都红了。他说：“十年前，我上初中的时候，是全家人的希望，我每次考试都在全班前十名，全家人对我的希望非常大，指望着我将来能考上名牌大学，能考上清华、北大。结果呢，在那一年我接触了一个朋友，他把我带到他的同学家里面去，看了一盘黄色录像，从此之后，我就染上了一个非常不好的习惯——**，这个习惯伴随了我十年。” 自从染上这个恶习之后，他的脑力、体力极度下降。染上**半年之后，学习成绩一落千丈。为什么呢？按照中医的理念来讲，肾主骨、生髓，主掌于脑，“肾者作强之官，伎巧出焉”。就是说，一个人肾气如果足的话，他的记忆力就强，思考能力就强，他的学习成绩一定会好。现在的教育，实际上是技能培训，而不是真正的教育。所谓技能培训呢，首先就是你要把这个知识掌握，必须要靠你的理解力和记忆力。假如一个人肾气亏虚、脑力不足的话，他的理解力和记忆力都会下降。这个来看病的少年说：我染上这个坏习惯半年之后，就发现自己的脑子好像空了、木了一样，上课的时候老师在那儿讲，我的脑子一点都不跟着活动，而且记忆力极度下降，做题做不出来。这个年轻人本来是学校足球队的队长，体力非常好，满场跑，跑步速度非常快，耐力特别强。自从染上**的恶习，半年之后，他的体力急剧衰败。稍微一动，就气喘吁吁，大汗淋漓。这是什么表现？这是一个人阳气不足的最严重表现。这个年轻人说：我出现这两种表现之后，心情非常沮丧。也不想跟别人交往了，也不想跟周围的同学、老师交往。自己一个人关在屋子里面，谁都不想接触。家里人以为我有心理疾病，就给我去找心理医生进行疏导。心理医生疏导完毕，当时感觉心情很舒畅，但是很快又会心情郁闷。为什么会出现这种情况呢？按照《黄帝内经》的说法叫做“独闭户塞牖而处”，独就是单独，闭户就是闭上门户，塞牖就是关上窗户。形容一个人呆在一个小房间里边，把窗户、门都关好，一个人独处。这种情况出现在什么样的人身上呢？出现在肾气不足、肾精大衰的这种人身上。这个少年半年之后就出现这种情况，这种情况不仅仅是心理问题，更是生理问题导致的心理问题，假如不把他的肾精补足，让他戒除邪淫的话，他的心理永远是处于一种阴暗的状态。按照古人的话讲，这叫做阳气不足。现在很多人都会有这种体验，假如说你的肾气不足，前一天晚上房事之后，原来制定的计划，第二天可能就会不想去做了。本来心中踌躇满志的豪情，就没有了。本来第二天想写论文，想进行深入思考，也无法深入思考了。为什么呢？是因为一个人的肾精不足，阳气大衰就会出现执行力下降，身体就会出现这种表现，而不仅仅是心理的问题。他跟我描述的这种情况，是第三个表现。第四个表现是心情非常烦躁。他说，我坐在书桌前看书，心里面好像长草一样，根本看不进去。为什么会这样？因为按照中医理论，一个人肾水不足的话，心火就亢盛，心火一亢盛，他坐在那儿当然坐不下去，没有定力。

洗净凡尘铅华梦，世间万象本为空 ——一位摄影师的宗教情怀胡凤萍居士我出生在1980年的东莞市石龙镇，至廿六岁结婚以前，我一直居住在一所百年古宅中。小时候，我就很喜欢画画，把我的所见所闻，所爱所忆，画于纸上，或许自小就有感怀，人世间的一切，终必离开，没有谁能留住什么，我只想把这一切记录下来。也因为受了所住的老房子建筑环境的熏陶，从小我就爱上摄影，特别喜欢拍摄古老的建筑。九六年，读初三的暑假，我在石龙拍了许多老房子，随着改革开放的进程，“无可奈何花落去”，石龙古味越来越淡了，却越来越有现代化都市的气派了。那时，我花了许多时间把石龙的大街小巷都走遍了，拍下了很多有代表性的老房子，因为我被它古老的建筑风格，精美的建筑艺术深深地吸引了，打动了。走进故园，我又仿佛置身于过去的那个年代，心中随即产生一种遥远而亲切的感觉。古老的房子里，曾住着我们石龙人的祖辈先辈，这里曾是他们美丽的家，是他们的避风港，这老房子是石龙历史的见证人。我之所以沉醉于古镇的老房子，就是想为她留下一些往日美丽的影子，使我们不至于忘记我们的故土家园！随着新建筑群的崛起，古镇所特有的那种时代氛围与文化气息将一去而不复返。去年暑假我曾看中而又未来得及拍的一些老房子，今年再去，一些已拆除了，一些的门面涂上了石灰水，从前的古味已不复存在。真是太可惜！如今所拍的大约不久都只能珍藏在回忆中，相片中了。我能拍到很多珍贵的镜头，要深深感谢石龙镇许多善良而又热心的居民，我为了尽可能从最好的角度拍摄影老房子，要进入许多素不相识的居民家中，如没他们，这次拍摄难以完成。这些年来，我拍石龙的老街、老骑楼、老房子，其中拍得最多的，当然是我住的那所百年老屋，零八年我把多年来所拍的这所老屋的相片排成摄影作品集，名为《情牵故园》，还为该作品集写了两篇短文：一、《故园情深》：石龙镇面街一巷4号，这所老房子留下了我太多的回忆，在我许多的梦境里，我们一家人都是在这里生活，还有我的外公，像从前一样，看报，喂鸡，和我说说笑笑。这两年，我因结婚了没有住在老房子里，但每每下起大雨，我总是好担心她。站在她的天台上，看着小巷的其他老房子一天一天烂下去，整个瓦面塌下来，我好担心她未来也变成那样子。每天回家，宁可走了远路，我都特意要从面街一巷路过，要望一望这老房子，如果可以，我愿意用我的一辈子来守望她，维护她。坐在老房子里，看着阳光一点点从地上爬到墙上，回想这些年来，我热爱摄影，全因想记下春夏秋冬，晴天雨天，日出日落时她的样子。二、《太阳照在古镇上》：每当太阳洒在这个古镇上，我就想出门外拍，拍下它的古韵，它的味道，石龙的空气中有一种味道，特别是离开过石龙，在外住了一段日子回来的人更有深刻的体会。在广州求学的几年，梦里依稀是故乡，我一下子明白了落叶归根的赤子情怀。想念青石板的小巷，想念三稔树下的阳光。这些年来，我热爱摄影，全因这个生我育我的古镇，因那住了二十六年的在面街的老房子，不舍，不忍它在岁月的沧桑中离去，总想为它昔日的辉煌，它的美丽留下一帧帧相片。今天是2011年的重阳节，三十一岁的我，是一个很念旧很重情的人，回忆太多，怀念太多。没有在百年老屋里居住已是五年光阴了，然而这五年里，我无数次的梦中，仍是小时候在老屋生活，热闹的场景，突然醒来，还有些恍惚，还以为自己睡在老屋里，虽然现在我所住的房子很好。然而人生无常，没有不散的延席，哪怕再不舍，各人总要各奔前程，向新的目标进发，只是那份旧情，却一直萦绕于心，许多的感怀，无法一一诉之言语，有时只想回老屋坐坐，回忆，流泪，能拍的，在她最美的时候，我已经拍了，现在，只剩一屋冷清，一地青苔。无边的思绪，往日的回忆，何处是尽头？孤单的老屋，她曾经的热闹，一直一直活在我的思忆里。然而这记忆究竟要归于何处呢？独叹愁城，风物宛然，始知浮生是苍凉。后来在朋友的鼓励下，我尝试着去拍摄一些宗教题材的作品，竟然也吸引了许多关注的目光。我也由此接触了一个新的领域，佛教，我的内心里开始有了一些微妙的变化。“洗净凡尘铅华梦，世间万象本为空，试问菩提当何如，随缘随遇亦随风。”这些诗，都是配在石龙的欧仙禅院凤凰花开时拍的一辑照片里的，这些都是我最为珍爱的作品。三十年来，我的多愁善感的心情，演变到今天，汇成河流，流入佛门无相无愿的大河中。回首往事，只觉恍然一梦，种种追求，包括我试图用摄影留住的记忆，多少前尘往事令人寸心迷乱，不知所云，纷然失心，才知一切皆不可得。在凤凰树的花海中，我开始踏上了朝圣的征程，东莞欧仙禅院，庐山东林寺……

有因有缘，世间相聚有因有缘，世间相聚文/慧净法师　再说一个故事。释迦牟尼佛的时代有个村落，村人都非常铁齿，不信佛法，不信善恶报应，要度他们可以说很不容易。释迦牟尼佛就吩咐目犍连尊者去跟他们说法，去度他们。果然目犍连尊者一去，一跟他们说佛法，他们很欢迎，也很能信受。之后，那个村落的人全部信佛。有弟子因此非常疑惑，就请示佛陀。佛陀才说，过去世目连尊者曾是个樵夫，有一天在山上捡柴时，惊动树上的蜜蜂，全部飞起来，好像很生气要咬人一般。樵夫就跟这些蜜蜂说，你们不要生气，你们都有佛性，将来都能成佛，以后我得道时，就先来救度你们。这样经过了几世，那位樵夫已经在释迦牟尼佛座下，修行开悟证果得道。那些蜜蜂，因为在同一个蜂巢，都有六亲眷属的因缘，做人的果报一到，也都同时在同一村落出世为人。由于目连尊者过去世跟他们结了好缘，结这个互相得度的缘，所以目连尊者一来就受欢迎，所讲的佛法他们也会信受。因此我们跟什么人有缘，就会来结为夫妻、做父子、兄弟、六亲眷属，或者朋友；可以出生在这个地球上，同一个国家、城市、村落，甚至同一个家庭，就是过去世有很深的缘。当然那个深的缘是善或是恶，各有不同，但总是有缘才会结合。俗话说：「夫妻是前缘，善缘恶缘，无缘不合；父子原宿债，讨债还债，有债才来。」

我与东林寺的缘份文/舍甫映雪今年七月中旬，我了尽尘缘，主要是安顿好我的女友，令她安心；再苦心劝说，争取到了我母亲的勉强支持之后，农历六月十八日，即我母亲生日当天，我便从深圳飞往北京，然后在西山脚下的一个小小的古寺里，开始了我最初的发心出家之路。甫一抵京，就看到沈姐携其丈夫就在机场接我了，内心里非常感动。沈姐是一家外资企业的翻译，我们是通过网络认识的。在交流佛法的过程中，她若有所悟，欣幸之余，于是她把我的话整理成了一部小册子，又给她的家人看，于是她的丈夫和弟弟，他们都是学佛多年的居士，都想见见我。想看看这位通达（其实未通）大般若经和楞伽经的小伙子，到底是什么样。其实，我个人非常的惭愧，我知道我今生是刚刚接触佛教，还没有任何工夫，只凭些许文字功底，不该受人如此礼遇。在北京的寺庙里，虽然做了些净罪集资的事情，但是越来越感觉我的法缘不在此地。师父确是大德高僧，但我却没有生起特别地欢喜心，对寺庙的某些做法心里也保留了一些意见。怅然之余，我却有另一个意外的收获。就是结识了一位同乡小伙，也就是通过他，我才了解到大安法师和东林寺。我才与东林寺结下了甚深的缘。这个小伙子，今年才十九岁，也算是童身入道。尽管他还没有发心出家，只是非常乐意在寺院做做义工，但以他的所行所为，确有大菩萨的迹相。尤其是对空性的认知和断爱离欲的功夫上，实在非一般人所能及。其实，他只有初级中学的文化水平，毕业后就到处打工，尽在车间、饭馆等最脏最累的环境里工作，根本没有机会接触佛经啊。然而，这种领悟能力，又实在是非常地出人意料。在断除对欲望的执著方面，他是我见过的最坚决的一个，真正地体现了《圆觉经》所云：“知幻即离，不假方便”，自自然然地离开如幻尘欲，没有任何的理由，没有任何的不甘心，没有任何的造作和挣扎，更不必借用任何的方便法门。这实乃法身大士之所能也。所以，当这位菩萨欲离京往辽宁海城大悲寺做义工时，我决定发心护送他一程。我们俩于八月底起程，次日就到了海城。几天后，将菩萨在大悲寺安顿好之后，我即离开海城，然而这时，我却感觉没有目标了。本来，是返想回北京，遂觉察到既已出来，确系无留恋，应该别作选择，找一个有适当缘份的寺庙，就这样做做佛事随缘舍报吧，再莫生任何妄想，因为挑挑挑拣拣实在是学佛和修行的大患，不应当做这样毫无意义的事，何况是一个修学大般若空性的人呢？还有什么转不过来呢？所以作为一个发心出家的人，到处去跑道场，不肯停歇，实在是一件愚不可及的事啊。这时，我想起了菩萨曾经说过，待日后缘份成熟，他准备去东林寺出家，也劝我同去，同修净业，广度众生。于是我便决定去东林寺，一方面，亲近大善知识大安法师，学习净土宗，虽然表面上看来此宗与我所修性宗大想径庭，但末法时期，欲广摄众生以度之，非此法门不可。所以，虑及众生，何不随顺学习净土呢？大般若即是无倒随顺，除此别无它物啊。另一方面，也可以在东林寺等待菩萨的到来，精进学修，以便日后为菩萨作教授、作护法。虽然我知道菩萨虽未漏尽，亦有所执，但日后必成大器，亦须适当引导可入正法。愚痴如我，虽有度众生之心，但性乐寂静，不乐走上前台去作些惊惶事，便决定安心为众法师及日后即将到来的菩萨们做护法，作净业眷属，服务于振兴佛教、光大祖庭的事业。虽心知是水月道场，空花佛事，宁顿舍哉？众生苦未尽，然实不能舍。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。以上是为和东林寺的缘份。

销我亿劫颠倒想销我亿劫颠倒想文/净念当年佛陀住世的时候，要求出家人防护六根，并示言若纵诸根名为放逸，若能摄护名不放逸。阿含经中也说：再没有什么东西比女人的色、声、香、触更能抓住一个比丘的心。何况还未曾受具足戒的行者呢？我们修学大乘的行人，似乎忘记了这一点，嘴里批判着邪淫，而眼还在看、耳还在听、鼻子还在嗅，甚至还会有想去碰一碰女人的念头或举动。怎么说呢，这是自取缠烦恼的表现吧。当年，有一位随佛陀修道的比丘叫文殊师利，宿世善根，修三摩地，得神通自在。这位比丘也有一个徒弟。有一天，文殊师利决定考验一下他的徒弟，于是，就施神通变化成一个妖艳的女人，来到徒弟面前，并戏笑、挑逗没完没了。这位徒弟感觉到快要受不住了，于是拔腿就跑。女人在后面追，不依不饶。直到他再也跑不动了，累得瘫倒在地上了。那女人追过来后，就在他面前化成了碎片。然后文殊师利就出现了。徒弟在惊悸之余，内心即获得了解脱，得法眼净。因为他终于明白了色即是幻，即是空，非实有，亦非断灭，是从忆想分别所生。不久之后，他就获得了无生法忍。末学入道以来，也曾苦于此事，基于个人经历等情况，感觉这如幻之女，对于对我的摄受力意是如此强大，真是不可思议。所以，总要摄护诸根，不令攀援、放逸；但万一避不开，就得从心地法门上下功夫了。先培养适当的定力，然后深观诸法实相，不著不受，不作异想。当年在世情生死中流浪时，也曾为女人几度沉沦，感觉那就是生命的全部，是活下去的唯一理由。这是不达诸法实相的表现，《集论》云：若知无自性，定无有贪瞋。执著于女人，就是把女人当成有其自性的主体了，看那女人的妩媚多姿，多愁善感而温情脉脉，谁能忍心说女人唯是因缘和合，没有自性，其貌是诳，其心无主？然而这的确是个假相，人若不自欺，勇敢面对，就能断欲。然而，那妖娆婀娜、风情万种、情深意切的女子，古往今来令多少英雄豪杰为之气短，为之沉没。也许这就是所谓的亿劫颠倒想吧。颠倒妄想太久了，逆行返本的确不太容易，但最终绝对可以做到，这是个明显的道理。所以，修行者应该善自调节。一般是从观想上着手最为得力，四念处、五停心观中所示的不净观，的确是一副良药，常用常灵，习久功夫成，自能断欲。净宗祖师也极为推崇不净观。其实，没有解决不了的难题，怕就怕行人缺乏防护意识，不是真正的愿意断除这个欲望。那么，为什么不净观能起作用呢？一般来说，人类的欲望主要生于净观，所谓的“净相随转”，不但生欲贪，还生掉举，五盖之中占两个，极其障道。人类生来就有对干净、洁净、纯净、清净、素净之事物的渴望和占有，没有人喜欢肮脏的东西。尤其是对女人的取向更是如此，首先是皮肤白净、细滑，然后五官端正，再者就是高矮胖瘦，最后是衣着打扮。这几样搭配得比较好的女人，对男人来说，勾魂摄魄的力量非常强大。男人为了美女，能掀起战争、欺君灭祖，杀父杀母，何况出佛身血，一切都在所不惜。这应该就是所谓亿劫颠倒想吧。一般情况下，修道人，在常作不净观的的基础上，能防护六根，再加上心咒的力量（咒语主要用于狭路相逢等特别时刻），基本上都能断除淫欲，销此亿劫颠倒想，不历僧只获法身。然而如果行人艺高人胆大，敢于不作防护甚至在欲而行禅，功夫不到家而能免于色难者，无有是处。行人勉之。

流浪狗的守护者来源:《净土》杂志2011年第2期作者:李勤安对于你来说我只是你生命里的一段记忆对于我来说你却是我一生全部的所有

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。---《金刚经》杀生的报应这个是我08年时在九星胶合板市场工作时，做饭的阿姨和我说的她家乡的事，阿姨家是我的隔壁县福建省周宁县，他们县有个人养了一头牛长大了牵给杀牛的屠夫杀，牛见到那个屠夫后就哭了给屠夫下跪，屠夫说我杀牛这么久从没遇到这种情况说这头牛我不杀，牛的主人后来还是坚持要杀，有两个人来说帮他，牛被杀的第二年。杀牛的，一个被电死，另外两个也出意外死了。现在修行了，也听师傅说世间最大的罪过第一就是杀生，第二是邪淫就是和自己妻子以外的人发生性关系，当然也包括意淫和**了。还有就是不孝父母和诽谤圣贤书。

【[经历]】亲身经历的神秘小人国，是否有人和和我一样经历过作者：神秘小人国发表日期：2011-4-28 4:03:46 　　为了这个离奇不能再离奇的经历，我终于可以注册上天涯账号向大家讲述了，此前也是在这里，看到了一个关于小时候见闻的帖子，就是那个神秘小飞机。当时我就想到了我少年时代见到的“小人国”恰好在那个小飞机帖子里，也有人只言片语的提了几句，我就来说一下我见到小人国始末。我1984年出生在北京，大家都知道老北京有很多很多的胡同，我就是生长在胡同的孩子。大概在1996年左右，一个夏天的傍晚，我同另外2个发小在一个大院子里等另外几位小朋友，约好一起踢足球。我们坐在一个石头上说话，我们总是听见有人在我们身后叽叽喳喳，但就是找不到人，我发小突然拍了一下我，说，这是什么东西啊？我们两个回头一看，发现6个小人，其中有5个坐着1个站着。就在石墩的后面，我记得很清楚，这6个人，5男1女，其中4个老人，一个老太太，还有一个小男孩。穿着很古装。大概也就15CM左右高度的人，小孩子同类低一些，也就7-8公分高。因为当时还小，但也有一定认知，就知道这个不是正常现象。我没有敢接近，倒是一个比我还小4岁的小孩，过去一把把那个稍微年轻一些的老头抓了起来。问他，你是谁，来自何处啊，什么的。那老人看似不慌忙的，还说让他手轻一些，然后他就捧着那个年轻的老人，老人就坐在他手心里。“老人”说他来自地下的，还说地下也有和地上差不多的一个世界，而且那个老人也是最近才知道有我们这个世界。后来聊的是什么就忘了。反正没有问他是通过什么上来的，也是目前为止对这件事情的最大的遗憾。小孩子不懂事，捧着老人就开始在大院子里对父母叫，让他们过来看，他母亲端着饭碗就出来了，看到这一幕，先是愣了一下子，然后放下饭碗就对他儿子大声嚷嚷，而且显得非常的着急。说“这是地仙，是土地爷，你赶紧放下，不能这么胡来”儿子一听下一跳，赶紧放下，好像手重了一些，他母亲连忙道歉。后来几个小人国就跑到了大院子的后门处，拐角后就没有看见。待他母亲走后，我们几个小朋友都聚了起来，到那里转了很久，再没有看到....... 呵呵，或许，也许，会有人喷骂，这完全不是经历，不是一个正常人思维可以想到的，世界上怎么会有这种事情？而且这个事情被我说的简直是一个科幻片一样，朋友们，我没有这个闲工夫编造这些，到了今天我甚至都不相信我看到的一切，可....它真真实实的发生了。

外星人涂鸦————大家都来图画自己心目中的外星人

【不可思议的经历】关于小时候见到的神秘小飞机【大约几万字转帖很麻烦，这里只转帖文字，由于百度和谐的原因，要一点一点转帖，等不及或者需要看图片的同学，还是老规矩，自己到空间看置顶帖http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fuser.qzone.qq.com%2F24367%2Fblog&urlrefer=537e7a7fd4cfff41b2cb8827084dedb1】【欢迎有类似经历的吧友也和大家分享下类似经历】作者：江湖蝼蚁发表日期：2010-5-20 13:19:07 　有很多人说小时候见过一种小飞机貌似里面还有小人不是玩具飞机那种到底是什么呢”。　　这勾起了我的回忆，在我脑海之中那个场景印象太深刻了，但是又觉得不大可能，很多时候自己一直在怀疑那是不是真实的。进入正题：　　算起来大概是在1982年、1983年左右，我也就是3、4岁的样子。那时候我家住在辽宁省法库县柏家沟一个叫小沟的村子里，是个土房，房前有个小院，房子对面院子一角有个小仓房，在房子和仓房中间有一条晾衣绳，房后种了1棵也不是2棵果树，具体几棵还有什么树忘了，我家后面住着一家做豆腐的。爸妈上班的时候，就把我扔到他家，那时候豆浆、豆腐脑真是没少吃，即使现在我也特爱吃这些豆制品，呵呵有点扯远了。

与世隔绝1800万年亚丁湾上的“外星殖民地”揭密只有图片和视频，图贴不了，视频不懂得贴，想看的同学还是老规矩，自己去空间看吧 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fuser.qzone.qq.com%2F24367%2Finfocenter&urlrefer=9a274d2ceca4f50ad585c25d2ad1550b

图片：最近几天在挪威出现的光柱照片一楼留给百度............

2012逃生技巧———未来人查理的话(转载) 前言：这个所谓未来人查理的话是我在time travel institute论坛上摘录下来的，他自称于2039年被总部派回到现在，目的是观察记录极移大灾难前人类社会的历史，并弄清楚为什么那么大的全球性灾难能够被各个政府捂得得那么严实，普通民众竟毫不知情，以至于最后全球只剩下5亿人左右。他最后一次发言是在09年4月初，到现在已经8个月没有露面了，据说再过几个月就会回来继续发放消息。他说的是真是假，只有让时间去判断了。

2012逃生技巧———未来人查理的话(转载) 1楼留给百度...

《我是外星人》传递的2012年大转变讯息，又说到光子带我想，我已经从外星人的角度、宇宙的角度，跟各位探讨很多不同的星球的想法或讯息。我知道过去人类一直对外星人的存在，抱持着一种存疑的态度，由于你们封闭的心、二元对立的想法，导致你们无法承认我们的存在，很难接受到我们的讯息。所幸，现在已经有少数人能够慢慢懂得我们的讯息、懂得接受我们了。然而我要表达的是，我们绝对没有恶意，也没有任何侵犯的意图。我们了解人类的心态、封闭的心灵。了解你们二元对立的想法，也因为如此，我们完全尊重人类自己的选择跟体验。可是，我必须透露一个很重要的讯息给地球上的人类。由于时间逼近了，我不得不透过这本书，告诉目前地球上的人类以及所有有形众生们，你们即将遇到一个非常大的蜕变。但是，这在我们外星人来看，将是一件非常美妙的事情。因为这个蜕变，会让你们达到一个前所未有的跃进及提升。在玛雅文明的历法中就曾经预言，在地球2012年冬至（12月21日）那一天，地球将会遇到一个很重大的变革，有人把它解读成世界末日，有些预言家也有相同的预言。但是，我们要很严正的向各位说明：绝非世界末日，也不是地球毁灭。虽然目前地球确实几乎被人类破坏殆尽，人类也制造了极大的污染，酿成环境生态的巨变，导致全球快速暖化、粮食危机等问题，确实都是人类咎由自取，但是，这还不足以摧毁整个地球。就宇宙的角度来看，地球所存在的位置，只是太阳系中的一颗行星而已，而太阳系又是整个银河系之中，几千亿万个太阳系中的一个，而银河系也不是你所想象的就是这么一个银河系而已，事实上，想这么大的一个银河星系，在浩瀚的宇宙之中，就有数千亿万个！而地球仅只是太阳系中的一个星球，整个地球都绕着太阳在公转，而太阳系也绕着银河系在转，甚至，整个银河系也绕着织女星系在转，从没有不动的星球或星系存在。各位可以想象，在宇宙之中地球是多么的渺小。但是并不是因为它渺小，我们就轻视他，相反的，它正是我们所有外星人被送到这里来实验或训练的一个重要场所，所有我们确实也有很多星球的族人，来到你们地球、成为人类，成为不同的物种。也因为如此，未来的太阳系在它运转的过程中，将会慢慢的穿越宇宙中一个很特别的区域，这个区域就是你们人类目前所称的“光子带”。这个光子带确实会造成地球上所有物种巨大的变革。原因是这些光子带的光粒子，它的震动频率与目前地球上所有物质的震动频率完全不同，目前地球上物质的震动频率，有它特定的频率存在，而这些光子带的光粒子，它的震动频率非常高，可能远超过各位的想象，在这个高频率的震荡之下，你们的物质现象跟过往是完全不同的。在不久的未来，整个太阳系即将穿越这个光子带。一旦进入光子带，地球的震动频率会慢慢的被调整，包括人类自己的肉体以及所有物种，都回进入不同的震动频率的调整状态。也因为如此，地球目前的灾难、地震、海啸、台风等，以及很多的气候变化，越来越激烈，频率也越来越高，这是很正常的现象，你们无需惊慌，那不过是宇宙天文的自然想象而已。可是比较令人担心的是，当整个太阳系要穿过这个光子带的初期，由于那些光粒子的密度太密了，那些高密度的光粒子会笼罩整个地球，会遮蔽掉你们的阳光，然后形成暗无天日的日子。但是，我要强调的是，你们并不需要恐慌那个日子的到来！你们只要能够安下心来，让自己的心是光亮的、稳定的，就可以度过这段黑暗的日子。等度过这段黑暗的日子之后，你们就会发现，很多的物质现象不一样了，例如：人类的肉体会不同，你们的皮肤也会变得非常有光泽，呈半透明装，全身透着光。而且，也因为粒子的震动频率不一样，地球的重力也会改变，所以会让人有种轻飘飘的感觉。也就是说，人类目前所生活的三度空间模式，未来必定会蜕变成存在于四度空间的模式。对于蜕变成功的人，他存在于四度空间之中，用自己的意念就可以移动身体，来去自如，完全不需要你们现在使用的飞机轮船，等交通工具。假如有一个人，从中国要到美国，他只要一个意念，就可以到达了。甚至未来的你们，也可以随时做星际旅行，随时互相沟通往来。就像我们宇宙中很多的星球一样。这也代表，地球的未来即将蜕变到一个非常美妙的境界。

有谁看过《海奥华预言》的请进来[转帖] 会心之处不在远，心有灵犀一点通。个人认为论坛上有些朋友已深得其中三昧。落笔千言，其情也切，其意也真。海奥华预言是法国人米谢的外星十日游，非常值得一读，揭示地球史前文明、因果报应、生命轮回、基督来历、黄种人起源、宇宙旅行等。请各位感兴趣的多了解。

刚看了宋世鹏的《我与不明神秘信息的奇缘》觉得漏洞百出啊？大家觉我与不明神秘信息的奇缘发布时间：2008-10-29 浏览次数：2257次 1988年8月8日，我因患腰间盘突出症在鞍钢千山疗养院疗养，住在五疗科1房间2号床位。 9月末的一个午夜，突然我被某种不明神秘信息叫醒，同时，这一信息暗示我，令我出院回家。11月8日，我疗养结束回家。11月11日晚8时，我觉得很心烦，不一会，一种奇妙的声音由远而近传入我的右脑：“明天上午11点教授你气功。”说了两遍，然而那时我不懂气功也从未练过气功，也没想练什么气功，但没想到的是：从此以后，我与这个不明神秘信息结下了不解之缘。她几乎天天同我交往一直到现在，我们的感情可以说是难以割舍。这些年来，她教授了我许许多多我从来未知的东西，除了外星世界的文明之外，还教我星体学、数学、哲学，医学、历史等等，她教的这些东西我是闻所未闻，全然不懂。她教授我的方法是与我进行思维对话，我只觉得她的聪明和智慧在我们地球历史上是从未有过的，真可谓无所不知。她是佛？她是道？她是儒……？我不知道。 1997年的秋天，她告诉我一个方法可与宇宙空间中有高智生命的星体通息，我当时很疑惑，然而当我用其法试验两次之后，奇迹出现了，我两次都在思维中听到古怪语言的呼叫，从此，我开始了与外星体文明世界的通息。我先后与55个地外星体通息，了解了他们星体的文明。以后，不明神秘信息又教我宇宙天体学，数线学、形线学等等，目前授我时空行列式。不明神秘信息讲：“宇宙空间中有智慧生命的星体世界很多，因为整个宇宙空间的星体是亿亿万颗，太阳系九颗行星中有一颗有智慧生命存在的星体（即地球），按着这样的概率如乘上‘亿’，可想而知，全宇宙有多少有生命的星体世界存在，恐怕不只是地球有人类生命吧，光银河系就有几百颗有智能生命（即人类）存在的星体世界。每一个有人类的星体都有万年以上的历史，都有自己的文明和社会现象，所以地球人类应该注意到这一点，不可以忽视和否认外星世界的存在。” 不明神秘信息讲：“宇宙中的一切事物皆是有限的。有限的标志是实体。除了虚象的数值是无限的外，连宇宙本身也是有限的，因为宇宙空间是个实体。宇宙空间中充溢大量的能质和物质是有实相的。那么宇宙有多大呢？它的边沿在那里？凡有能场的范畴（范围）皆为宇宙空间，大约是以地球为单位的10789+1069，这个数字是个近似值，因为宇宙空间是在不停的动变，新生的恒星和死亡的恒星给空间体带来变化，恒星新生使空间扩大，恒星的灭亡使空间缩小。宇宙空间的无限性是地球人类的无知性导致的，因为（地球人类）无法测绘宇宙空间的大小。因此宇宙是无限中的有限和有限中的无限。归根结底，宇宙空间是有限的是确定无疑的。” 在宇宙星体中有很多智慧生命体的世界，都存在于茫茫的空间中，智慧生命当然对其生存的宇宙空间要进行研究探索的，这是一个重要课题：宇宙是怎样形成的？这个问题，各个世界的人类皆有自己的认识。有一个萨罗多星，他们对于宇宙的认识是分期逐步形成的，他们认为，宇前状态是个能缩体，能缩体外面是能缩体外层，是无，由于能缩自压增加，使大量能块冲破体表向能缩体外层高速飞奔放射光热形成恒星空间，新生的恒星是不稳定的、不平衡的，为了达到恒星本身的平衡，在高速自转的离心力向自己刚形成的空间抛出多余小能块，在抛出的过程中，受其空间能质阻力，小能块变成物质形成行星，这样，使新生的行星必须依赖恒星运作，注定自转和公转。行星形成之后才是宇宙，因而是先空间后宇宙。不明神秘信息说：“地球人类是宇宙空间中人态最特殊、最漂亮的人种，身材高大，形态匀称。但是地球人类的弱点很多，第一是多疾的机体造成短命，寿命过短，一瞬间就变成老人死掉，年轻时光瞬间消失。第二是地球人类的觉感（感觉）器官功能低下，没有超越的功能。第三是地球人类情感的变化快，爱与恨的转化突出，情绪不稳定。至于产生这些弱点的根源是人类的私欲在作怪。地球人类的私欲极强，为了满足私欲，无法无天的抢夺、杀戮，所以地球社会才有道德规范和法律的制约。地球的历史是一部战争史，杀人流血的历史，从中国的古代历史到近现代史到处充溢着杀气，西方欧美也是一样。（地球人类）从石刀石斧到青铜武器，从铁器刀枪到飞机大炮，至如今导弹、核武器，其目的和作用均是杀人。”