真正的老师
编辑按：万法因缘生，万法因缘灭，这是佛教的最根本的理论。不论在古代还是在今天都是石破天惊、振奋人心的至理名言！若离缘起性空别觅真理，势必陷入种种世论、戏论、邪论，难以自拔，将真理越推越远，历劫难出离生死苦海。解脱之道，始于正见，而佛陀才是具正见的大善知识，所以舍利弗一闻倾心，遂终身相随，辅助佛陀创立一代时教，广度众生，不愧耀古烁今佛陀第一大圣弟子。
年轻的舍利弗，全国人民都知道他的大名，他有颀长的身材，清秀的面容，双目有神，双手过膝，受著名学者的父亲遗传，很有学者的风度。当时的学术界，没有一人不知道这么一位后生可畏的青年。
舍利弗二十岁的时候，就告别故乡和父母，出外访师问道，追求真理，他起初礼拜有名的婆罗门删阇耶为师，但在删阇耶那里学习不久，就感到删阇耶的学问不能满足自己的求知欲，他打算要离删阇耶而去。这时候，同学中的目犍连，是舍利弗唯一的知友，舍利弗把自己的意思告诉目犍连，目犍连也有同样的感觉，他们两人就决定离开删阇耶，另外创立一个学团，招收弟子。他们傲然的以为世界上再也没有比他俩更有智慧的人，再也没有人够资格做他俩的老师。舍利弗和目犍连不但年龄相彷，学问、思想也都差不多。他们有共同追求真理的志愿，两个人也相处得非常融洽，除了自修和教学之外，全印没有一个学者让他们看在眼里。
有一天，舍利弗在王舍城的街上巧遇佛陀的弟子阿说示比丘，阿说示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他经过多年的苦行，直到听闻佛陀四圣谛法，才证得圣果。他有庄严的态度，威仪的行止，舍利弗一见，心中非常惊奇，他禁不住上前问道：
　‘对不起，请问这位修道者，你叫什么名字？住在哪里？’
　‘我的名字叫阿说示，我住在城外不远的竹林精舍！’阿说示比丘点头后回答。
　‘你的老师是什么人？他平时教你们什么道理？’舍利弗说话时，像是一位长者的口气。
　‘我的老师是释迦族出生的大圣释迦牟尼佛。’阿说示慢慢的回答：‘老师所讲的宇宙人生真理，浅学的我还不能完全领会，不过，就我记忆所及，老师常讲的道理是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，又说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”我们对于老师所说的言教，实在有说不出的感激。’
　　舍利弗从阿说示的口中，听到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，像朗朗日光的照耀，眼前顿时光明起来，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，他和阿说示边走边谈，像百年的知交，最后约定，一定要去拜访佛陀。
　　舍利弗回到自己的住处，目犍连见他欢喜得忘形的样子，就探问道：“舍利弗！什么事情使你如此高兴？看你这么欢喜！”“目犍连！我真欢喜，这是我今生最高兴的事了，我告诉你，我找到了我们的老师。”“不要这么说，谁做得起我们的老师呢？”目犍连很不以为然。“佛陀！是的的确确的佛陀！”舍利弗回答。
　舍利弗又把阿说示口中的佛陀和教法转述给目犍连，讲话的舍利弗，听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！
　因缘法，普通的人听了或许不会有什么反应，可是听在追求、探讨真理的舍利弗耳中，好像自己多年修行的功夫都是白费。这是因为，认识因缘的人，才能认识佛法。
　　第二天，舍利弗和目犍连带领二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，佛陀也很欢喜，觉得自己所证悟的真理，到今天才真正有能接受的人，舍利弗和目犍连也觉得他们遇到了真正的老师。

依佛也需自作缘
一位虔诚的信徒在遇到水灾后，便爬到屋顶上避难。但是，洪水渐渐上涨，眼看就要淹到脚下了，信徒急忙祷告道:“大慈大悲的佛祖快来救我啊！”­
　　不久就来了一条独木舟，船上的人要救信徒，他却说:“我不要你来救，佛祖会来救我的。”于是那人驾着独木舟走了。可大水还在继续上涨，很快到了他的腰部。信徒十分着急，立即又向佛祖发出祈求。­
　　这时，又来了一艘小船，船上的人要救信徒到安全地带，他又拒绝了，并且说道:“我不喜欢这艘船，佛祖会来救我的。”­
　　那条小船只好抛下信徒开远了。没一会儿，水已经涨到了胸部，信徒继续大声地向佛祖祷告着。可是，随着洪水的上涨，信徒已经奄奄一息了。­
　　就在此时，一位禅师驾船赶来救起了他。得救的信徒向禅师抱怨说:“我对佛是如此地虔诚，但是佛祖在我遇难之时却不来救我。”­
禅师深深地叹了口气，说道:“你真是冤枉了佛。佛曾经几次化作船来救你，你却嫌这嫌那，一次次地拒绝了。看来你与佛无缘了。”­
有道是“佛度有缘人”，我佛慈悲，倒驾慈航，为一切有情众生平等指示其本具的佛性，根据众生不同的根性而大开方便之门，因机说法，循循善诱。心诚志坚
者，循着佛的指示，就渐渐脱离了苦海。而心不诚、志不坚者，却永远脱离不了苦海。所以说，所谓“佛度”，其实是众生按照佛法的指示自救、自悟、自度而已­
有一个信徒在屋檐下躲雨，看见一位禅师正撑伞走过，于是就喊道：“禅师，普度一下众生吧！带我一程如何？”­
　　禅师道：“我在雨中，你在檐下；檐下无雨，你不需要我度。”­
　　信徒立刻走出檐下，站在雨中，说道：“现在我也在雨中，该度我了吧？”­
　　禅师道：“我也在雨中，你也在雨中，我不被雨淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度你，而是伞度我，你要被度，不必找我，自找伞去！”­
　　禅师不肯借伞，这是禅师的大慈悲——人要被度不能指望别人，而应该靠自己。­
　　人生在世都要追求幸福和快乐，但很多人把希望寄托在别人身上，而不愿自己努力，所以总不能称心如意。­
　　自己有伞，就可以不被雨淋，同样的道理，自己有真如佛性，自然也就不会被凡尘所累了。­
　　佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。­
　　自助者，天助之。人生在世，难免会遇到困境。如何才能摆脱困境呢？最关键的一点，是要有一颗自度之心，靠自己去成就。

162#回复 作者：怕冷的巴掌熊 回复日期：2010-10-2 14:30:00
　　　　有过，我看到的是有翅膀的小精灵，在厨房里飞（飞的地点有点搞笑，但我绝不是在做梦）。我当时很小，顶多也就四岁，但是记忆犹新啊，觉得那实在是太神奇了，就觉得电视上的东西出来了
166#回复 作者：Hxdxp 回复日期：2010-10-3 1:03:00
　　　　小时候我听说过，用一根针挖一担泥土，然后就可以看到一个洞，洞的下面就是小人居住的世界。
177#回复 作者：小马甲抖三抖 回复日期：2010-10-3 21:44:00
　　　　原来有这么多人见过啊~~我见过，跟我妈说她都不信，非说我幻觉了。
那天我在床上睡觉，就听见一堆人在耳边说话，唧唧啾啾的，睁开眼睛就看见了一堆黑色的小人，像影子似的，全都围在我身边跳舞，就像在迪厅里一样。它
们看见我醒过来在看它们都觉得好吃惊的样子，唧唧喳喳的就全跑了，说什么他怎么能看见我们？不应该啊？之类的话....瞬间，周围就安静的不像话...一
点点动静都没有了....
　　184#回复 作者：毛渐渐 回复日期：2010-10-4 18:43:00
　　　　小时候倒是听说过。自己还拿铁锹在家外面的地上挖来着。后来邻居俺姨看见了，说了一通，不让我挖了。就没再挖过。
188#回复 作者：老兔米豆 回复日期：2010-10-5 0:49:00
看大家说的，我就想我见过吗，从小到大与灵异绝缘，可是想起我妈妈讲过她小时候见过小人，七个女的一个老太太，都是古代戏服装扮，有手那么高吧，她
们在桌子上表演，我妈妈说当时小什么都不懂也没看过戏，但就是记得特清楚，说其中有个红衣女子突然飞起来，刚停在暖瓶盖上，咚的一声暖瓶炸了，人就都不
见，后来姥姥说暖瓶怎么炸了，我妈说有人站上去了。哈哈，我妈妈因为这个经历开始相信有鬼吧，妈妈说鬼就是一小人形式出现，一般是黑色的，如果你身体好八
字强磁场强之类的一般见不到他们，在你脚下你也看不到，所以古人家具发展变高了，就是接地气容易碰到吧哈哈，如果你看到他们了又当你身体弱时他们会变大，
我感觉都吓人的，还是住高层好，呵呵。
204#回复 作者：花满檐前 回复日期：2010-10-15 13:18:00
　　　　俺那去世的姥姥以前告诉我，她见过国槐树上的小精人。后来，俺问俺娘，俺娘也说过俺姥姥有说过这类的话。
　　　　都说国槐树有灵气，这个不知道真假.
119.96.195.* 1楼
　是读小学的时候，一天天气很好，大白天，我看到3米多高的树上。坐了一个人（精灵）绿帽子，绿衣服，绿鞋子，遥望远方，当时我还可以看到其他别人看不到
的东西，不止是精灵了。但是我一眨眼就会看不到了，所以当时不敢眨眼，走近看了很清楚，是精灵，当时我们那本来有山有水，后来都被做成了预制板长。我当时
可以感觉到精灵在叹息的心情，不过当时还小，不敢走太近，还是很怕。所以我就眨了一下眼。精灵就不见了。我说的全部是真实的，不知道有没有人和我看过同样
的东西，有人说我有天眼，我也这么认为，
　　

作者：我的名字叫丫丫 回复日期：2011-5-24 10:31:00　　想起来了，，我家是东北的，小时候和父母睡一个炕啊，炕的一边是一个隔着大屋的玻璃墙，有两块玻璃是接的，不够长就接了小块的在上面，能看到横纹的那种连接玻璃，
小时候晚上要睡觉，那天不知道怎么回事
一闭灯就看到接玻璃的那个地方挂着小人，好几个，就像小丑一样的小人也带着马戏团里小丑那样的帽子。一个个张牙舞爪的，我害怕就扒拉睡在旁边的老爹，还记
得和我老爹说 你看那上面有东西，老爹开灯 然后就没了，在关灯，又出来了。
就这样折腾好几次。要知道那肯定不是想象出来的小丑，因为那时候我也就6，7岁，我87年的，记忆中那时候好像没见过小丑的，对小丑很无知的

太肥了，有好看点的么？

作者：小喵喵呜
回复日期：2011-5-27 13:46:00　　我也说个真实的小人故事
我阿姨，今年快60了，说她十几岁的时候 在农村 我们南方农村那种带院子 大门打开是院子，正对门的堂屋的门 地下是土做的 她有2个哥哥
　　其中一个哥哥那天在堂屋里，发现一个类似太阳的东西在他家堂屋地下里晃来晃去，那时候在农村，听的传说很多，他哥哥就懂一些
　　然后换成一个银色的小人，具体男女多大我忘了，全身银光闪闪的，在他家堂屋里走来走去，他哥懂的，然后对着地下撒了泡尿，好象还用了红绳子，然后只见那个小人在他家凳子底下停下来消失了，然后她们家就在那个地方开挖，挖了一会挖了一个坛子，里面是很多银元宝！
千真万确，阿姨说，他们早就听老人说过银人的故事，所以他哥哥知道怎么做
　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
　　还有次，2000几年忘了，我同学去玩，我们这边郊区是有山有水，人很稀少
　　当时他一个人在小溪边洗手，小溪很窄的，他一抬头，小溪对面有一个全身类似透明银光闪闪又矮又小的老头，前面还有只银色兔子在那一蹦一跳，老头都没有小孩高，一尺高左右，还拄着一根拐杖。老头一直顺着小溪在往前走。
　　我同学吓得大叫 撒腿就跑。。。

其实佛在中国也属于外来的
我们信奉的是女娲，伏羲

真正的老师是天

南无阿弥陀佛

十八年读懂母亲的心
2010
年3月中旬的一天，随手拿起久违的《心经》拜读，至“能除一切苦，真实不虚”时，忽然开窍了。二十多年前请回《心经》至今，读过许多遍，应该说，从来没读
懂过，而今顿觉其义。不禁想到十八年前母亲在医院里曾说
“初八要走”，当时我还没信。哪里想到，母亲果真在初八那天安详而去，虔诚信佛的母亲预先知道了往生的日子，多年来我一直不解。
农历九月
初九，在哈尔滨极乐寺参加诵《地藏菩萨本愿经》法会的时候，忽然听到天空中有声音呼唤我的名字，是那么真切，我寻声回望，却什么都没看见，但我的确是听到
那是母亲的声音。母亲，您是不是以另一种方式在向您的儿子传递着什么信息？不觉中，我的眼泪伴随着哀亮的念佛声流了下来。母亲，您生前吃斋念佛，我常说您
迷信，您对我说：“儿子，你现在不信，你将来会信的，每个众生来这个世界上都有各种各样的缘，你很有佛缘。”而今，在您离去二十年后，儿子终于皈依佛门
了，母亲，我听到您的呼唤了，您的心愿实现了，现在您的儿子也是三宝弟子了。
皈依后，在将近一年的修学过程中，我有了许多收获，较明显的
就是高血糖恢复了正常，折磨我几年的直肠炎也好了。这个病曾经搞得我一天不知要跑多次的厕所，严重地影响了我的生活。现在不治而愈，让我彻底相信佛力加持
不可思议。我以前所受到的理论教育，在因果、业报等智慧的佛法面前不得不重新思考。假如，人类社会在没有道德教育与宗教信仰的前提下，没有对因果轮回报应
的敬畏，做事也就没有了底线，当然什么都敢做。曾经有位思想者说过，不论是一个国家，还是一个社会，都应该充分利用人们对宗教的信仰情怀，来帮助提升整个
民族的道德水平和责任感。因为有的时候，法律会因利用而不断地被修正，而宗教信仰则不然，相对于人的生命来说，它更像是一种神圣的永恒。再看看我们当下的
现实：欲望膨胀，人无诚信，饮苦食毒，天灾人祸，业报现前，尚不思悔……。每一位尚有良知的人是否应该思考这样一个问题：当我们的科技进步，文化教育，乃
至行政法律都不能约束并规范人们内心的无限欲望时，或者说，当这些人为的社会手段渐渐苍白无力时，那么，除了信仰之外，真不知道还有什么力量能让灵魂觉
醒，让心安住。
我不是很容易相信别人的。年轻时看了很多的杂书，加之从事教育，逐渐形成很多知见，但都不究竟。时至今日，因缘具足，方得
以听闻佛法。这些年，为学术研究和评定职称，也写过很多的论著，扪心自问，有多少是自己的观点？多数都是人云亦云或无病呻吟。人生有时就像一场电影，结果
已定。我们没有福报看到凤凰涅盘，但我们有幸看到毛毛虫变蝴蝶，因而，我们有理由相信，生命是可以升华的，实现这种升华要靠修行，要满怀恭谨之心，虔诚之
心，感恩之心去修行。
我原来时常会发脾气，现在脾气少了；向来不关心他人他事，现在乐于助人了；做事情目标也更明确了，每天都很开心，用信仰指引自己，用佛法来充实自己，在修行中改变自己，真是受益匪浅，乐在其中。
爱
因斯坦说：“如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。”
“佛学是一切真正科学的原动力。”爱因斯坦在自传中谈到，他不是一名宗教徒，但如果他是的话，他愿成为一名佛教徒。佛教所以能够得以延续两千多年生生不
息，我认为其中重要的理由就是佛法的圆融智慧，大彻大悟，这是任何一门科学研究所不能企及的，科学只能是接近或证明。例如，佛陀在2600年前就给弟子制
戒，饮水要用滤水囊，一碗水里有八万四千虫，时至近代，我们才借助高倍显微镜证明了此语真实不虚。我们的认识是有局限性的，所以才被烦恼无明所困。世间的
五欲六尘耗费了太多的宝贵时间，还错误地认为这就是生命的全部，拼命地为他服务，把贪婪欲望美化成理想追求，最终的结果就是迷失，这种迷失是全方位的。假
如现在不面对思考这个问题，很可能有一天，我们连思考的能力都没有了。
面对当下社会中有诽谤、误解、歧视佛教的现象，佛教都以博大的胸怀
包容了。就像是母亲在等待自己的孩子长大一点，才能告诉他，我们每时每刻呼吸的是空气，可是我们看不见它，并不代表它不存在。我们只能听到声音，却无法看
到声音。佛法难闻，而今能有幸听闻，理当珍惜感恩。我在研究和学习佛经后，发现佛教思想是那么智慧豁达，其圆融理念与普度情怀，不但尽虚空、遍法界，而且
还存在于我们的意识形态中，只是因为我们后天形成的妄想、执著、分别，不能证得。直到今天，我们人类还无法真正地了解宇宙太空，而在两千多年前，释迦牟尼
佛就明确地告诉了我们宇宙的产生，生命的缘起。
不可否认，我们已经进入到了网络时代，这是科技的进步，但无论怎样的科技成果，都是人类智
慧的创造。劳动力获得解放的同时，人类的依赖性和惰性也随之产生，比如青少年的网瘾问题，不仅仅让家长们苦恼，同时也让社会痛心，让国家政令及管理手段尴
尬，利弊之间，何去何从？今天人们心灵的空虚，精神的苦闷，生活的彷徨，生命的危机感等诸症，如何能解？科技创造的虚拟和冷漠，淡化了人文关怀和道德使命
感，更让亲情贬值，追求迷惘，这已不仅仅是二十一世纪的危机了。假如任其发展，那么下个世纪的危机是什么，让人无限憧憬的未来会怎样，可能到那时临时抱佛
脚都来不及了。
佛法的学习，使我的人生态度彻底地改变了，不再抱怨了，所有的人生的苦痛与烦恼都是自己多劫以来造业的因果。学佛行善才是人生正确的选择，感恩佛菩萨，感恩离世已十八年的母亲。
（作者：谢晓丰）

闹市中的极乐驿站
作者：珠海 张闯 赵苏萍
末法时代，众生根机陋劣，净土念佛法门特别合适。尤其是对于我们居住在城市里的人来说，更加方便易行。东林寺作为净宗祖庭，历史悠久，名声远播，在佛教界
有着非常广泛深远的影响。东林大佛工程也牵动着广大佛子的心，再加上东林寺印制的经书、光碟、佛像，纸质精良，版面越来越精美庄严，内容严谨，文字清晰，
排版合理，东林寺发行部的工作人员工作认真仔细负责，因此，流通工作非常顺利。
东林寺的良好形象、严谨务实的作风、良好的口碑已经形成了优秀的品牌效应，在经书法宝的流通界处于领先地位，这都为我们的流通工作提供了良好的保障。无论
我们把经书法宝送到哪里，只要听说是东林寺的，一定顺利过关，不经检查，直接可以摆放在架上流通，而且有时候还会出现供不应求的情况。特别是《净土宗教
程》、《净土百问》等大安法师编著的法宝更是非常受欢迎。比如珠海普陀寺所办的居士培训班，已经将《净土宗教程》列为他们的教材在教学当中使用。现在有一
种良好的现象，越来越多的年轻人开始走进寺庙，开始关注佛法，因为他们大多数都受过现代教育，所以大安法师讲经说法的光碟及著述很契合当代的年轻人、很受
欢迎，所以很好流通。
作为珠海流通点的工作人员，我们感到非常自豪，而且也非常欢喜，这是一件多么有意义的事情，想到那么多人通过阅读东
林寺正知正见的经书法宝，通过观看东林寺制作精美、图像清晰的光碟，由此建立了对佛法的信心，好好念佛，一心一意求往生，永远脱离轮回，让人非常鼓舞，动
力无穷。同时，也对东林寺大安法师、所有的常住师父及所有参加法宝制作流通的工作人员充满感恩。如此深重的恩德无以回报，唯有今后更加认真努力地做好流通
工作，让东林寺的德风法雨普润世间。
南无阿弥陀佛！愿法界有情众生早日听闻正法，早日信佛念佛，早日往生西方极乐世界，早日离苦得乐！

　1934年，美国内布拉斯加州的两位职员到落山基山脉去采金，在一次强大的爆破之后，发现了一个天然岩洞。他们打着手电筒，走进漆黑的岩洞。忽然前面出
现了一个高不及膝的小人，端坐在石凳上，睁着一双死鱼般的眼睛看着他们。两人吓得掉头就跑，跑了一阵，不见小人追来，便又壮胆回到洞中。这次才看清，原来
是一具干尸！他们包裹好尸体，送到有关部门进行科学研究。经过X光透视，仪器检测，多项生理化验，公布了关于小人干尸的结论：身高8厘米，黄铜色皮肤，脊
椎骨和四肢骨的构造与人类一致，左锁有明显重伤痕迹，身体各处也留有不少伤痕；小人的眼睛比人类大，头盖和鼻子很扁，前额低，那齐整的牙齿又尖又长，与食
肉动物相似；那完全闭合的颅骨表明他绝不是婴儿，经检测已有60多岁。
到了50年代，联合国教科文组织派遣几名山地学家到安第斯
山脉考察“小人国”。在考察中，他们发现了几个不大的洞穴，洞壁雕刻着图画，壁内供着几个拳头大小干枯的头颅！山地学家对这些头颅进行了生理切片分析，表
明：细胞组织与人的完全一致！这又一次证实“小人国”确实存在过。
　　

发现一个新去处 这是我们吧友的新聚点
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2012真相探索俱乐部

我大概8-9岁的样子，有天在我家院子的井口听到 叫卖的声音（是从井里传上来的，声音很吵杂，和热闹，声音不是很清晰，只听到有女的有男的声音）。
我当时第一反应是不相信，马上跑到院子外看有没人在叫卖什么，事实是整个巷子都没一个人，那时候是80年代末，农村很少人叫卖的。（我家院子大门距离井口
只有10几步远，很近的。 我告诉别人听，他们都不相信我。
这件事一直放在我心里很多年。现在终于可以拿来说说了。看来我那次没听错，是地下很多米远的地方可能生活这另外一个世界的人。

作者：万人爱戴 回复日期：2011-6-19 21:33:00
在江西省玉山县下镇乡有个叫做樟圩的村庄,该村庄前邻后陈村,左领朱高村,因此形成一个三角的形状,这三面都环着小山岗,三个小山村里共住着近千余人,
居住在这个小山村里的人们约有几百年的历史,他们都以耕种为生,在这三角形的中间有着两百多亩肥沃的农田,而祖祖辈辈的人们都以此农田而灌养着他们一代又
一代,可人们不知道在这两百多亩的农田里却存在一种这样的“怪物”，有个“红孩儿”在那田间活动着。
那是1971年9月上旬的一个中午，那天的太阳很大，生产队的社员们都收工回家吃午饭的时候，我独自一人来到田间的一块小地里去寻找生姜的种苗，突然在我
的视线里见到一个身高不足豆科植物高的“红孩儿”在那田边距我直径约5米的豆丛中直视着我，我急忙捏紧手中的锄头追上去企图想抓做它，可它却逃窜到田间水
稻中去了，紧接着发出一种很大的脚步声，该声音如同一只一米的脚踩在烂泥浆中提起的声音，可以让人在100米内清晰听见，当时我迷惑不解地想这种“怪物”
长的如同人的模样，可它怎么能够在土地下自由的行走呢？自此之后，一年复一年，几乎每年的夏秋两季我都能够陆陆续续地听到这种声音。有白天也有晚上。有时
连续几天都能听到，有时很长段时间都没有，但从没有看到见过它的出现。
我记得最后一次是1984年秋天的一个晚上，我与一个同伴行走在那田边的小道上，我再次清晰地听到那声音时，我有意地问起我身边的伙伴，刚才这种声音是什
么时，他沉默而无言以答，其实我心里很清楚，事实上没有人知道那是什么，只是都能听到声音。可始终不曾看到。所以乡亲们都不去理会它罢了。但是在很多很多
年前该处的祖先们曾留下这样一些传说，有人在晚上，同样在水田的水稻上面看到过有两个小孩在打架。可他们都认为那是鬼，根本都没有看清楚就吓跑了。也有人
在耕田时，梨头划破了它们的头部而鲜血直流。我听了这些也只有深深地沉思…….

每当一个又傻又蠢的楼主，为了求火求回复，而不断的刷“不能沉”“人工置顶”“让更多人看到”，或者是像得了失心疯一般，开始自言自语时，我就冷笑着点了右上角的“只看楼主”，每隔5秒，我就刷新一下，其实，我就想看一看，一个人的自信遭受到严重的打击时，当一个傻货被所有网民无视时，他能失心疯到什么程度，每当看到这个楼主绝望的打出一个又一个“不能沉”“人工置顶”，而留给他得只有一个个凄惨的“挽尊”“。。。”我笑了，我笑的很开心，因为我看到了一个傻货的诞生，一个被孤立、被藐视的傻货，一个矮挫丑却妄想出名的傻货，但是，我作为一个高智的人类，我要拯救这傻货，于是我就复制这段话，希望能给这个刷楼的傻货带去一丝光明。

释尊讲布施的功德
释尊在祗园精舍向僧众讲述布施的功德：
“如果附近发生火灾，聪明人会想到风向、水源等事，预测危险的程度，马上搬出家财器具到安全地区。纵使房屋被烧得精光，也还有财产留下来。接着，能毫无困难地恢复家庭生计。
“布施的状况也是如此。凡是明白人生无常的人，在无常之风吹来以前，就已经自动地布施行善。所以，自然会得到福德之报，其乐无穷，这是显而易见的事情。
“反之，愚笨的人一听说要起火，只会傍徨焦虑，担心火势接近房子，犹豫之间，火势被强风一吹，烧燃着房屋，财产也被一烧而光，结果全家陷入饥寒交迫中，叫苦连天。
“那些吝啬鬼不懂布施的真实意义，忽视人生的无常。他不晓得财富也是无常，所以拚命蓄积财产，苦心积虑不让人知道，费尽心机不让人抢走。待他一命呜呼，平生积蓄也四分五散了，与那些痛惜房屋和财产被烧的傻瓜，没有什么区别。
“舍不得布施，当然得不到福报了。凡是喜爱布施的人，会深受人们的爱顾与尊敬，名扬四海，信誉卓著。这些人死后，不论出生天界，或投生做人，都能得到富贵、欢乐的果报。”