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柬埔寨前国王西哈努克在北京逝世新华网金边10月15日电（记者王其冰赵乙深）柬埔寨王国政府15日晨发布官方公告说，柬埔寨前国王诺罗敦·西哈努克当天凌晨在北京逝世，终年90岁。

这几句话不错，用来分享！ M。Z。D时代最具有代表性的特点是，有了M。Z。D思想，其他人就没有思想，也不用思想了。老一代的城里人这样怀念M。Z。D时代：那时候药是可以治病的；医生是救死扶伤的；照相是要穿衣服的；借钱是要还的；孩子他爹是不用做鉴定的；学校不是为赚钱的；有了病是看得起的；住房是分配的；白痴是不能当教授的；已婚者是不能找二奶的；肉是可以放心吃的；老鼠还是很怕猫的；人还是有良心的。

谁知道枝筋是什么意思？ “我夜来哄航，胡拉圪挠时让支筋扎了一下，到今儿还疼哩！” “这支筋是枣支筋，不是蒺藜狗子，也不是槐支筋，胡拉圪挠时没吕乎，当不住有毒拜。” 枣强人好象知道的很少，武城人哪？到底是哪里的土话！

谁知道枝筋是什么意思？ “我夜来哄航，胡拉圪挠时让支筋扎了一下，到今儿还疼哩！” “这支筋是枣支筋，不是蒺藜狗子，也不是槐支筋，胡拉圪挠时没吕乎，当不住有毒拜。” 枣强人好象知道的很少，故城人哪？到底哪里的土话！

谁知道这句土话的意思是什么？ “我夜来黑了，胡拉圪挠让支筋扎了一下，到今儿还疼哩！”

不置精品我也发精品！郑口惊现重量级文物，宝主同意让宝贝面世了！

昌明馒头是什么味？今天9月5号，上午在昌明总店买的馒头，午饭瓣开吃时，闻到有异味，但不是一般霉菌的味，似有蒸玉米须的的味，有吃到的吗？是什么原因？什么味？我可是吃进了一个半哪！

都来关注：永州幼女被逼卖淫案唐慧该劳教吗？

银河系中心发现巨大星团：最终将成巨大黑洞日本庆应义塾大学的研究人员称，通过对离地球约3万光年的银河系中心进行长时间观测，他们认为其中存在由大量恒星聚集在一起形成的巨大星团。研究人员利用位于智利阿塔卡马沙漠中的大型天文望远镜，观测了银河系中心地区出现的电波。结果发现那里比周围温度要高，而且存在浓厚的气体团。根据对气体能量的分析，该研究小组发现至少其中一个气体团内部曾频繁发生过恒星生命结束时的超新星爆发。他们认为，在这些气体团中，有相当于太阳质量10万倍的巨大星团。并且按照理论推算，星团中心还会逐渐形成一个相当于太阳质量数百倍左右的中等质量黑洞，它会和周围的恒星不断结合，很可能最终成长为一个巨大的黑洞。

扬州地震了！据中国地震台网测定，北京时间2012年7月20日20时11分在江苏省扬州市高邮市、宝应县交界(北纬33.0,东经119.6)发生4.9级地震,震源深度5公里。

江苏地震啦！据中国地震台网测定，北京时间2012年7月20日20时11分在江苏省扬州市高邮市、宝应县交界(北纬33.0,东经119.6)发生4.9级地震,震源深度5公里。

哪儿地震了！

求清河地域内的古县城地址？

故城一奇——东曹官

中国的世界之最　　世界上人口最多的国家：中国；　　世界上人口密度最大的地区：香港；　　世界上含沙量最大的河：黄河；　　世界上人口最多的民族：汉族；　　世界上历史最悠久的民族服饰：汉服；　　世界上最大最重的青铜器：司母戊鼎；　　世界上最早的瓷器发明于中国　　世界上最长的防御建筑：长城；　　世界上最早的字典：东汉文字学家许慎所著的《说文解字》；　　世界上最著名的寺院：少林寺；　　世界上线路最长的运河：隋唐大运河、京杭大运河；　　世界上最早的造纸术、指南针、活字印刷术和火药发明于中国；　　世界上对日全食最早的记载：《竹书纪年》记载：“懿王元年，天再旦于郑”；　　世界上最早揭示月食成因的人：东汉科学家张衡；　　世界上最早的检测地震的仪器：张衡发明的“地动仪” 　　世界上最早将圆周率准确算到小数点后七位的人：南北朝科学家祖冲之；　　世界上最早准确测量子午线长度的人：唐代天文学家僧一行；　　世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品：《金刚经》；　　世界上规模最宏大的佛教石窟寺：敦煌莫高窟；　　世界上第一个大规模的商业城市：北宋都城汴京（今河南开封）；　　世界上现存最早的天文台：元代天文学家郭守敬建造的登封观星台；　　世界上最大的石刻佛像：乐山大佛；　　世界上人口最多的省份：中国广东省；　　世界上施工难度最大的引水渠：红旗渠；　　世界上最高的塑像：高106米的炎黄二帝巨塑；　　世界上最高的山峰：珠穆朗玛峰；　　世界上最长的桥梁：全长42公里的胶州湾大桥；　　世界土地管辖面积最大的地级市：内蒙古呼伦贝尔市；　　世界最低的盆地：新疆吐鲁番盆地。　　世界上现存最早的有明确时间记载的印刷品——金刚经　　世界上距离海洋最远的城市：乌鲁木齐

找老版的草稿箱？

枣强历史上的自然灾害谁知道枣强历史上的自然灾害？

“晒”文化可以吗？

卖文化 “道”之道别人在心烦的时候，上上网，扯一会闲篇，或戏谑两句，以舒解烦闷。我在心情烦燥时就想“卖”一“卖”“文化”。卖给谁呢？首先想到故城县的“希望”们，但不卖给还没读完初中的学生，你要想买点回家，就耐着性子看，真得不要钱！ “山不在高有仙则名，渊不在深有龙则灵”。真得想使你成为名山的仙，名渊的龙。我要谈的东西，肯定不是物质财富，因为你们比我富有。谈知识吗？生存知识、生活知识你们比我多。解决问题的方法吗？不同人，不同事各有不同的解决方法，别说我不会，就是我会也不能穷其方法于一昔之谈。传播思想吗？也不是，思想是系统性的呀！想了好多天也想不出题目来，强之为“道”。借用老子的“道”，“道，可道，非常道。名，可名，非常名。”用自然科学的知识来悟社会科学的“道”，讲宇宙学又可从中悟出从日常生活的道理。实际我谈完了也可能不是我的本意，如果你全记住了那你又成了录音机。要理解我讲的事例中的道理，从事例中导出你自己的推论，那是最理想不过的了，真得看明白了，想透彻了，诺贝尔奖拿不到，抽个奖还是有希望的。先认真解答下列问题： 1、中国人用“心”来思考问题吗？ 2、“短”和“射”的比较中有什么结论？ 3、真空真“空”吗？ 4、作文题：有一县官接了一个三人的诉讼案，县太爷想：“别人都说我是混官，可能是我混着审官司的缘故吧？这次我一个一个的审。”三个诉讼者分别叫：金止未、郁卞丢、于斧斧。请编一段短故事。 5、用三种解法解应用题：４５只鸡兔又同笼，１００条腿地上行，问鸡兔各几何？ 6、百人百坯，一次运完，男子汉一人搬三块，女人一人一块，小孩三人抬一块，问人员怎么调配？ 7、写出算式：一群羊加上一群羊是多少？ 8、三角形内角和是多少度？ 9、一张纸足够长，用直尺划一条直线是会么样子。（待续）

这个小洞叫什么？

泽兰再现故城县唇形科植物泽兰，它的根状茎咱们县多称地瓜儿，曾广布于湾、沟、壕、涯等低洼水湿地，上世纪60年代后由于这些生长环境的消失，泽兰也逐渐消灭。去年有幸在兀兰屯西北的窑地发现还有这种植物生长。由于它与“高鸡泊”沼泽的存在有一定关系，引起我的注意，希望得到保护，有兴趣者也可栽培和繁育吗！现超市里地瓜儿制成的酱菜12元/斤。极小面积试验产量：10斤/平米。繁殖方式主要是无性繁殖，解冻后挖取根茎--地瓜儿栽种即可。也可有性繁殖，采细小种子5月播种。可制成酱菜，也可选大个的作成炒菜，水焯后爆炒，清脆可口。直接闷炒，绵软清新。地上部分是中药材。

故城县出现一野生小香瓜当时已近11月，有蔓无叶，这个蔓仅此一瓜。

两省欢乐几人愁！？（来自故城论坛）郑口南五股河大桥将要天堑变通途，又是一条连通山东和河北的经济“血管”，抽到谁的血谁不呼喊哪！

采点荠菜吃挺好！这是开花的荠菜，要采不长葶的吃最好。

故城县最古老的村庄军屯镇有三个行杖，刘、王、高行杖据说春秋时期一官人行车于此,车出故障,认为此地风水不好,遂称此为行障,后来这一带村庄乡民为“行障”之名不吉利，用刑杖作村名，明朝初年，此地疫病流行，村民绝迹，后有迁民居于此，故定村名某“行杖”。这是《故城地名资料汇编》上讲的。也有的人说是子游为武城宰时杖刑不法之人的地方，这一说法好象更符合逻辑，但多数资料都说子游根本没有在这个武城为宰，而是在南武城，看来古时侯的人也会造假。

故城县有一文化遗产——盐厂大秧歌盐厂大秧歌是本县的非物质文化遗产，保留在西半屯镇盐厂村部分老艺人的大脑中，将面临灭失的危险。这个艺术可能是中国戏剧的最古老形式，如是则是戏剧的大熊猫，希有能力的人士与以发掘保留。

历史上武城县治的位置历史上武城县治的位置根据郝金龙《古武城考》的研究，基本确定一直以来悬而未决的历史上东武城或武城的具体位置。为汉复阳县、东阳县的寻找提供了参照原点，也为研究武城的历史和武城的历史名人提供了参考，也为天下崔氏找到了祖宗的首迁地。下转述武城历史和武城县治的位置：夏帝芒(约前1830年),建城邑,今人称夏城或武城。约为今故城县西半屯乡盐厂村西南岗子附近。战国赵惠文王元年（前298年）,封平原君赵胜于东武城。约为今故城县西半屯乡盐厂村西南岗子附近。西汉高帝四年（前203年）,建东武城县。今故城县西半屯乡盐厂村西。北齐天保七年（556年），移至信城县旧城,今清河县尹才庄附近。隋代开皇六年（586年），武城县治所重新迁回故地，今故城县西半屯乡盐厂村西。唐代调露元年（679年），将武城县城治所南移十里，今故城县军屯乡王行杖村西二里再迁城王行杖村。宋代熙宁九年（1076年）或大观年间（1107—1110）将武城县城治所迁至运河东岸东流村，今武城县老城镇西运河内焕光桥北。

谁知道武城的盐厂历史上有否"大秧歌" 盐厂大秧歌 2009-10 一、剧种源流 “大秧歌”是故城县西半屯乡盐厂村独有的一种无管弦乐器伴奏,只用梆子和鼓点伴唱,锣鼓钗配合的固定舞台的古老戏剧表演艺术，虽名称叫大秧歌，实与秧歌的表演形式无关，与秧歌不是同种艺术。其剧目、唱腔、道白和表演形式自从传入盐厂后一直没有改变,完全保留了130年前戏曲的原貌，具有戏曲“活化石”的价值。剧种独自流传，邻近各村互无交流，附近村、乡镇、县均无报道有类似的表演形式，所以也是故城县乃至全国的独有戏曲形式。盐厂大秧歌在本村的传承应起源于清末的光绪年间（约1880年前后），据说是来自于山东省武城县的“盐厂村”，据《衡水日报》载：“小蚂蚱”的爷爷在河（指运河）东盐厂扛活时学来。此说有道理，因为盐厂大秧歌的第一代传承人正是申士岭（外号“小蚂蚱”）的爷爷。大秧歌的剧目、唱腔、道白和表演形式均无文字记载，历来是师徒间口传心授代代相袭，剧目的内容也无改变，只有剧中人名有“音变”或“白化”，如：吴tasa,张puta这两位剧中人的名字至今也不知道是什么字，《小姑贤》误称为《小弓弦》。在无文字剧本的情况下能保留至今实属不易。根据盐厂大秧歌剧目《卖水》和《小姑贤》的明称来看,可能与北京柏峪秧歌有某种传承关系。根据剧目《王小赶脚》、《丁香割肉》、《秦雪梅吊孝》、《孙济皋卖水》的名称来看，可能与“彩唱莲花落”有某种传承关系。根据剧目《夜审周子琴》名称来看,是否也与评剧有什么传承关系呢？这些要由研究戏剧史的专家来确定了。从有传承关系的山东武城县盐村的地理位置以及其剧目的语言腔调来看，可能与明清以来的运河文化密切相关。应起源于地秧歌，先人们将地秧歌的舞蹈形式揉进了大鼓书的故事情节后再搬到舞台上，而大秧歌的名称并没有改变就来到盐厂，是最原始的戏曲形式，也可能是某一戏曲的原有形式在盐厂封闭保存了１３０年,也可能是现代戏剧的孓遗剧种。盐厂村有逢年唱秧歌的习俗，在解放前每到入冬后进行排练，春节前后在本村演出，偶有出村演出。1966后只利用其演唱形式表演现代剧目，所以部分曲调得以传承。古剧目因无剧本、无曲谱,几近灭失，1988年后由几位第三代传人的强记又恢复了十几个剧目，也抄录了几出完整剧目，二十几年过去了，抄本已入虫口，只有“转锣”尚存。这十几个剧目若再恢复也不容易。二、艺术形式表演场地：有固定表演舞台或表演场地；以演文戏为主，未见有武戏演出过。乐队的配合：乐队组成由鼓、钗、镟子、转锣、梆子五种打击乐组成；打击乐的曲牌有“长流水”、“起锣”、“短板”在表演过程中前后呼应，在唱腔表演中仅有鼓点和梆子伴奏。司鼓是乐队的指挥，司鼓以演员的唱腔来决定打击乐曲牌的运用。唱念的古武城韵味：传统大秧歌的唱词和道白多为武城土话，如：“敲眼儿”（房间断间墙上设的放灯的小窗），“扔到喇嘛后哩啦”（忘到脑后啦），“圪挠”（烧土炕的碎柴禾），“炸牙”（过冷的食物刺激的牙痛）。推广普通话以来，有些道白改用了普通话或改用京剧腔调。固定唱腔适于演唱七言，少于七言多用唉（ngai）、啊（nga）、哎哟、那个、嗹(lian)添充。但就唱腔而言较难改变其原有的形式和腔调，其中有较多的“啦”“哇”“呶”“嗷（ngao）嚎”“啊(nga)哈”“啊（nga）”“嗻（zhe）”“唻(lai)”“呀”“唵（ngan）”“哪”“哪(nai)”运用于唱腔中。表演行当和行头：表演行当仅有生旦的分别。“生”分为：老生、小生、丑，有生角的固定唱腔。“旦”分为：青衣、花旦、老旦、彩旦，有固定的旦角的唱腔。其中丑和彩旦的唱腔和表演手法比较随意和夸张，也可加进外来唱腔和快板。行头在古时候很简单，一般由爱好者自制。现代也有自制，也用类似京剧的行头装扮。转锣（熟铜锣）、镟子（小锣）、枣木梆子都是祖传的打击乐器。转锣现代没有替代品。

武城话"俺"应该怎么说? 　　我犯难了好多年啦？怎么有机会找众多武城人来请教一个问题，今天才找到“武城吧”这个藏龙卧虎之地。　　武城话中有个“俺”的发音是最独特的，听着电视剧上用土话将“俺”发音成“an”,觉得很不舒服！咱也不是跟普通话作对，即然是讲土话就不能说成“an”。　　我能读，但是不知道怎么给“俺”这个字注音，就是用白字注音也难，各位有办法吗？我认为：其实是用“鹅”的武城土话作声母再加上“ａｎ”就是“俺”的正确发音。可是“鹅”的土话又怎么注音哪？一样难啊！　　土话，就这武城话也是非物质文化遗产，没有文字留下来，将来后世的子孙就是扒坟刨墓的去考古也难知道这“俺”、“啊”、“鹅”、“嗷”的发音了，恐怕比我今天找注音方法要难的多吧！所以我要搞一下〈武城话集锦〉。