快乐的小偷 快乐的小偷
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风吹来是平等地吹,而万象遇到风之后,自己发出不同的声音
读易经心得(慢慢来) 《连山》、《归藏》以外，《周易》的本身这门学问中，有一个原则亦叫作“三易”，意思是说《易经》包括了三个大原则：就是一、变易；二、简易；三、不易。研究《易经》，先要了解这三大原则的道理。
一切都是资源和工具,只有我的需要以及对需要的认识不是
死人的回答2(奥修) 好好记住：不要去给任何人以任何忠告，除非你已经学会了，除非你已经过了门徒的过程，而做门徒是困难的，因为你必须臣服，你必须得放下你的自我，你必须变成无我，而这是一个悖论：除非你成为无我，否则你将永远不能成为你自己，假象必须被放下，只有那时真实才会出现：假的硬币必须被扔掉，只有那时才能开始向真实的，本真的去探索。 间宫以了有名的老师，但是当他跟一位师傅学习时，师傅请他解释一下一只手鼓掌的声音。 他以后成了一名伟大的老师，但是他必须经历做一个师傅的门徒的生涯，他被要求解答出一个问题：最著名的禅的公案之一，“找出什么是一只手鼓掌的声音！” 头脑立刻会说：“没有用！探寻是没有用的、徒劳的，因为一只手怎样鼓掌呢？鼓掌总是需要另一只手，一只手鼓掌怎么可能有声音呢？——因为声音是由两样东西碰撞才会发出，所有的声音都是由两样东西碰撞才会被制造出来，所以用一只手怎么能行？”所以如果你是一个好的逻辑家的话，你会立刻离开这个师傅，他正在胡说，这是不可能的，无论你怎样做都永远不会成功——这是简单的逻辑，简单的道理，但是你错过了那个点，那正是个点！ 在过去的许多世中，你已经离开师傅好多次了，因为他的要求不可能被满足，但是一个师傅总是要求不可能的事，只有那时你才可能变化，而要求可能的事你将仍然是老样子，每当你的头脑以为是可能的，那就是在它里面；每当你的头脑以为是不可能的，那就是超越它的。试着去做不可能的事，宗教就是去达成不可能的事的努力，宗教就是使不可能发生的事发生的努力。 ……他被要求解释一只手鼓掌的声音。 如果他是一个好争论的人，那么他会立刻走开。间宫知道这是不可能的，但是他仍然与师傅在一起。“但是当师傅这样说，那其中一定有道理，或许是不可能的，或许对我来讲看上去是荒唐的，但是当师傅在要求，那一定是有什么，我现在无法看清楚。”这就是忠诚，这就是信任。 如果你说：“我无法明白，除非你先给我解释，否则我不会做任何努力。”师傅不可能解释给你听，因为没有可解释的，解释是不存在的，只有你的意识的变化会给你能够明察的眼睛，并且才会与师傅一起笑，那时也不会有解释。 师傅要求不可能的事，因为他要求信任，如果他要求可能的事——不需要信任，你能将它推理出来，你能将它算出来。当你能将它算出来时，你是相信你的头脑，但是当你无法将它算出来时，当你的头脑感到对此无能为力时，只能拒绝做任何事时，而你仍然不走，这就是信任，间宫仍然不走——他相信师傅。 尽管间宫对此非常用功……他开始工作。 只有两种可能性：你不是拒绝师傅就是拒绝你的头脑。
恐惧是由占有的欲望而升起
与其说是与抑郁抗争还不如说是对自身的性格和认识的修正 因为问题的关键不是抑郁本身,而是后面的背景或黑箱. 抑郁到是可以用药物控制,但那仅仅只能治标的啊.当你一想到只要治疗抑郁,那么你马上针对的就只能是抑郁本身了.忽视了它产生的背景,那么抑郁治疗所持续的时间就很漫长了.明白了我的意思不?
不要在抑郁中困惑,透过抑郁正视自身的性格和对事物的认识 过程中用药物控制焦虑和抑郁情绪,发作.自己做不到,请求其他人帮忙正视自身的性格和对事物的认识.可以是家人,可以是朋友,可以是医生,可以是咨询师,不要找绝路,应该寻出路.积极主动的配合自己和其他人.祝你们好运!
心理防御机制 自我受到超我、本我和外部世界3方面的胁迫，如果它难以承受其压力，则会产生焦虑反应。然而焦虑的产生，促使自我发展了一种机能，即用一定方式调解冲突，缓和3种危险对自身的威胁。即要使现实能够允许，又要使超我能够接受，也要使本我有满足感，这样一种机能就是心理防御机制。包括以下九种：压抑：是指一切为社会道德、宗教法律所不能容许的冲动、欲望，在不知不觉中被抑制到无意识之中，使人自己不能意识到其存在。这种机制叫做压抑。投射：把自己的愿望与动机归于他人，断言他人有此动机、愿望，然而这些东西往往都是超我所不能容的。否认：有意识或无意识地拒绝承认那些使人感到焦虑或痛苦的事件，似乎其从未发生过。退行：当遇到挫折和应激时，心理活动退回到较早年龄阶段的水平，以原始的、幼稚的方法应付当前的情景。固着：心理未完全成熟，停滞在某一性心理发展水平。升华：把为社会、超我所不能接受、不能容许的冲动的能量转化为建设性的活动能量。置换：因某事物而引起的强烈情绪和冲动不能直接发泄到这个对象上去，就转而移到另一个对象上去了。抵消：以从事某种象征性的活动来抵消、抵制一个人的真实感情。反向形成：把无意识之中不能被接受的欲望和冲动转化为意识中的相反的行为。
请教梦贞老师,我这样理解对不?! 阴阳互动生奇点,奇点旋动阴阳转,阴阳转去乾坤现,万物运作有阴阳. 奇点就是空,空就是需要,对需要的认识就是欲望.嘿嘿
学习就是为了变通
为什么总要明白和理解别人的成功?
研究道的人这么多,究竟有多少人真正知道道的品性呢?
德非自己是一桶水,而是自己是源泉 象溪流一样源源不断,滋润心田.
哲学一开始是教人独立,然后是给人创新机会
在不断寻找希望的同时,我们也在寻找绝望与失望
天下仓鼎实而知礼节 如果只是少数人仓鼎实，那么这少数人是会为保护自己的资产而表现出虚伪出来滴．
道德经——梦贞 道可道(无形的大道如果能说清楚)， 非常道(就不是至高无上的规律了)；名可名(有形的认知如果一成不变)， 非常名(就不是正常的有形世界了)。 无名天地之始(无形是天地混沌未开的状态)，有名万物之母(有形是万物产生区别的开始)。 故常无欲以观其妙(善用“无”可以观察其中的奥妙)，常有欲以观其徼(再用“有”来分析它们的来龙去脉)。两者同出(两种方法并驾齐驱)，异名同谓(具有异曲同工之妙)。玄之又玄(人们都觉得深奥啊)，众妙之门(它是打开一切奥妙的不二法门)。
怒而悲
圣人根据结果做事
寻道、问道与剥洋葱皮 寻道、问道就如同剥洋葱皮,剥了又剥，除了皮还是皮，终于没有得到“洋葱本身”。 偶想问的就是"洋葱"在哪里?呵呵
阴阳互动是为道,非生道
君子和而不同 就自身而言，高明的人总是与别人相协调，但并不盲目地重复或附和别人，因协调而不重复故能达成和谐；不高明的人，见到旁人的成功就一窝蜂随大流地摹仿别人，反而引起恶性竞争，最终导致不和谐。这里可以举一个例子：美国开发西部的早期，曾一度形成了淘金热，各地的人们纷纷奔赴西部淘金。而一个叫史密斯的人，也想借此发财，但他不是直接像别人那样去淘金，而是去向淘金的人卖水。结果，许多淘金者空手而归，史密斯却大发一笔，从此成了富翁。他顺应了淘金的潮流，这是“和”；但他没有重复别人，这是“不同”，合起来就是“和而不同”，所以他比别人高明，发财是对高明的应有报偿。 对他人而言，高明的人总是追求和谐，为此而包容差异，在丰富多彩中达成和谐；不高明的人，总是强求一致，因容不得差异而往往造成矛盾冲突。比如，一个乐队，想要演奏出和谐美妙的音乐，需要使用十几种乃至几十种不同的乐器，各奏其乐，各发其声，从而汇成宏大动听的交响乐。反之，如果乐队中都使用同一种乐器，其单调乏味是可想而知的。再比如，用乱石砌墙、碎石铺路，一块块乱石奇形怪状，一块块碎石各不相同，但墙一旦砌成，风格和谐统一，路一旦铺就，犹如一体天成。又比如，生物分雌雄，动物分公母，人类分男女，倘若世界上只有同一个性别，无法交媾，也就无法造就新的生命。我们的世界本来就是，也应当是一个“和而不同”的多样性的世界。 用费孝通老先生在80寿辰聚会上讲的一句16字箴言做总结：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。
焦虑与焦急 焦虑与焦急:因多虑而焦,因急噪而焦.造字艺术和思想真的是神奇哈.
现实中睁大了双眼都找不到自己合适的,在虚幻的网络中还能找的到? 现实中睁大了双眼都找不到自己合适的,在虚幻的网络中还能找的到? 我觉得的网恋完全是自己和自己开玩笑,根据斯腾博格的爱情三元论——亲密、激情、责任,很多人也只是想找激情体验罢了。
在现实中睁大了双眼都找不到自己合适的,在虚幻的网络中还能找的到? 现实中睁大了双眼都找不到自己合适的,在虚幻的网络中还能找的到?我觉得的网恋完全是自己和自己开玩笑,根据斯腾博格的爱情三元论——亲密、激情、责任,很多人也只是想找激情体验罢了。
与其吃气还不如争气,嘿嘿
人生一世,草木一秋,没有痛苦的理由,那么我们为什么不快乐点呢? 人生一世,草木一秋,没有痛苦的理由,那么我们为什么不快乐点呢?
迷信与确信
将好事变成坏事
文化心理，生物心理，群体心理对人行为的影响 好与坏,是人们的文化心理在起作用,生物心理里面没有好坏观念.根据群体心理的理解,只有立场.一定圈子里面的文化,保证这个圈子里面的存在,存在方式和状态.文化这个东西建立起来的文化心理虽然有一定的稳定性,但随着时间和地点的变化,因时因地因人会发生变化.今天的好就是明天的坏也未可知.文化心理虽然制约着一定的行为.但是我们毕竟是个生物人,占有的欲望就象鞭子一样,驱赶着我们的身体和行为.占有的内容,对象,方式是好还是不好.直接关系着评价者对好人与坏人的评价.从生物心理和文化心理里面,我们难以找到平衡点,所以我们一般遵从社会群体心理,基于这个考虑,我们只有立场没有好坏,没有道德,对别人的道德,就是对自己的缺德.
态度、思路、出路 更新，转化，转换
迷信 在迷中建立起来的信，不管是积极的还是消极的，都是不可靠的．
低头做事，抬头做人
动机、条件与时机
让问题成为了难题.
在痛苦与快乐的选择中,我们不由自主的执着的选择了痛苦.
屁股指挥大脑,位置决定立场,立场决定思维,圈子局限思维.
将有限的影响变成无限的影响
终结一切的意义
我——自我心理,文化心理,环境
黑不怕,能发亮就行,嘿嘿
可帮他人解急，莫替他人操心。
失去不代表失败？
唉，转了半天，发现人们都快把东西发现完了！ 我该从哪里寻找到突破口呢？！
信息素 信息素（pheromone） 同种个体之间相互作用的化学物质，能影响彼此的行为、习性、乃至发育和生理活动。信息素由体内腺体制造，直接排出散发到体外，信息素依靠空气、水等传导媒介传给其他个体。从低等动物到高等哺乳动物都有信息素。由于信息素靠外环境传递，故又称外激素。生物异种之间相互作用的化学物质叫做种间信息素或异种信息素。昆虫之间的异种信息素有利己素、利他素、信号素等。 信息素主要有性信息素、聚集信息素、告警信息素、示踪信息素、标记信息素等。 性信息素 同种某一性别，在性成熟后，发放微量物质用以招引同种异性个体寻味前来交配的信息素。从无脊椎动物到高等脊椎动物中，有不少动物具有性信息素的化学通讯本领。蚕醇就是较好的例子。 家蚕雌蛾在羽化后不久，腹部末端伸出两个金黄色的半球状突起，叫引诱腺（香腺）。这一对腺体鼓出像半圆形气泡。在高倍电子显微镜下，可看到腺体上有许多微小毛状突起，突起内是表皮的孔道，从组织学上观察到腺体由分泌细胞组成。家蚕的性信息素是蚕醇，蚕醇溶于脂类物质，经过微绒毛上的质膜，传递到外表皮上孔道而散放于空气中。 雄蚕蛾接受雌性信息素的化学感受器是触角。雄蛾触角呈羽状构造，触角主干上每一侧着生36个羽支，每一羽支上两侧生有许多绒毛（嗅觉毛），在高倍电子显微镜下，嗅觉毛有一些小孔。嗅觉毛内充满液体，包裹了两个神经细胞的树状突，嗅觉毛下有两个神经感受细胞，当雌蛾的香腺散发出许多性信息素——蚕醇时，雄蛾不断挥动触角，尽力振翅，飞到雌蛾旁边，进行交配活动。 如果将雌蛾的香腺摘除或用其他方法使其失去功能时，雄蛾就不会寻找这类手术后的雌蛾。 用一根微电极插入雄蛾触角嗅宽毛的感受细胞附近，当空气中有蚕醇分子时，就记录到雄蚕蛾的电位活动，空气中蚕醇浓度达到10-4微克时，每秒就发1、2次神经脉冲，当蚕醇浓度达到1微克时，雄蛾触角电位脉冲数更为频繁。空气中约200个蚕醇分子，就足以使雄蚕蛾起反应。 雌蚕蛾不仅有雌醇存在，能引诱雄蛾来交配，而且雌蚕蛾还能分泌出蚕醛，能使正在交配的雄蛾行为安定下来。 聚集信息素 也叫集合信息素。动物依靠分泌物招引同种其他个体前来一起栖息，共同取食，攻击异种对象，从而形成种群聚集。这种分泌物叫做聚集信息素。有多种低等动物常常聚集生活在一起，高等动物聚集在一起是否存在聚集信息素尚在探索中；但在昆虫已发现一些聚集在一起的同种昆虫能分泌出一类聚集信息素，用来召唤同类。 聚集信息素的活性较高，如折翅蠊的成虫对0.2纳克聚集信息素起反应，一龄幼虫对0.4纳克起反应。其有效距离，在老熟幼虫对成虫约40毫米，一龄幼虫对成虫是10毫米。聚集信息素象性信息素一样，释放聚集信息素的叫做释放者，接受信息素的叫做接受者或触发者，聚集信息素能在同一性别或异性，同龄或异龄之间传递信息，对该种内个体的发育行为产生明显的影响，群聚性昆虫的行为和习性较为特殊。白蚁、蜜蜂、蚂蚁等昆虫组成几十万只个体共同生活的群体，聚集信息素在群体生活中起主要作用。 告警信息素 告警信息素又称警报信息素，当该种某一个体受到敌害攻击侵扰时，它能发出一种特殊的化学信号物质，使同伴得到信号以后，引起警觉或逃避。蚜虫受到敌害侵袭时，从腹管中放出微量化学物质，警告同伴离开。蜜蜂、蚂蚁等群体生活的昆虫都有较多的告警信息素。蜜蜂的告警信息素由大颚腺产生的2-庚酮和螫腺产生的异戊基乙酸酯混合组成。当外敌侵害蜂巢时，执勤工蜂一齐向外敌进攻，直到外敌消除方才安静下来。 告警信息素的反应范围大致是1立方毫米中有107～1012分子的告警物质，就引起同类的警戒，甚至少到100个分子也能起相应的反应，1只蚂蚁体内含有100～700微克的告警物质。有效告警信息传递半径是1～10毫米，在2秒钟内从告警发出者扩散到被告警者，在8～50秒钟内信息素气味就会消失。有的告警信息素除起报警作用外，有的兼有毒杀麻痹作用，例如蚂蚁在攻击敌害时，所分泌的蚁酸就有麻痹作用。 示踪信息素 合群性昆虫的行动常常是集群的行动。特别是那些失去翅的合群性昆虫或幼虫期的行动，在它所爬过的路上常常留下信息素，以示其行动的踪迹，使同伴追踪寻迹而来告知它的同伴，“由此前行”，当它们发现新的食物源或新巢域时，同伴们寻踪依迹而至。火蚁在寻找道路时，它的尾部末端的刺针常常沿着地面，这就是释放示踪信息素的方法。蚁类示踪物质的来源器官主要是后肠、毒腺、达夫氏腺。白蚁的示踪物质来源器官是腹部下方第4、5腹节间的腹板腺。当白蚁在地面行走时，估计1毫米长的道路，释放出0.01微克的示踪信息素。示踪信息素在道路上存留时间约100秒，然后逐渐消失。 标志信息素 有些动物生活在一定领域中，或接触过一些物质后常留下一种特殊的标记物质，某种特殊气味，借以告知同种其他同性个体，排斥它们进入该处保持其领域不受同类中同性个体的侵犯，使它们不在该处栖息，不交配，不产卵等。 雌的苹果实蝇与樱桃实蝇产卵在果实上以后，在果实上遗留下一种高度稳定的、有极性的、水溶性的物质。虽然这种化合物不驱逐其他雌雄蝇，但能抑制其他雌蝇产卵于这一果实上。 纯蛱蝶，雄蝶产生一种标志信息素，在交配时能传到雌蝶的外生殖器上，这种信息素非常持久。其气味能“驱逐”其他雄蝶再来交配。 总之，动物的信息素是动物生存和生活的一种有效的化学通信物质，能引起动物发育和行为的变化，如集群、驱逐、忌避、招引、交配等。动物发散信息素腺体的发育，信息素量的微小和化学感受器（包括嗅觉器）的发达，以及行为上的配合与适应，对适应复杂多变的环境起了很大的作用。人们也可模拟和合成信息素以防治害虫。
消而不亡,死而不亡
知识与习惯 两者相辅相成.
目标、目的与方向 目标、目的与方向是有区别的。举个例子来说下，我们跑1500米，目标是跑完到达终点，但目标不是目的，目的是强身健体或其他，方向是具体的实施计划，作用是通过有效的利用资源达到目标，实现目的，客观的说方向就是保证目标和目的达成的计划。
屁股指挥大脑新论 屁股指挥大脑的事情很多了 占有某个位置,那么这个人的大脑就跟着屁股转! 嘿嘿,所谓在其位谋其政咯.倘若大家都以这样的思维思考问题,是不是就是说讲究道德了呢?
屁股指挥大脑 屁股指挥大脑的事情很多了 占有某个位置,那么这个人的大脑就跟着屁股转咯!
资源的力量 真的是不可小看：衡量一个人的价值，往往看的是这个人的资源占有量。资源分为人性资源，社会资源，自然资源等其中人性资源派生出文化（知识、历史等）资源。人性中的资源比如有信任资源，诚信资源，性格资源，心理资源，管理资源等
想不到走了一段时间,吧里面又来了不少新朋友 欢迎新朋友的到来!也欢迎老朋友的长驻.
祝来本吧浏览的各位朋友,新年快乐,心想事成! 我回家咯!
需要和欲望也结合我来谈的了 脱离了我，那就没有需要也没有欲望咯！ 所以佛教要求无我。 而我是我所是，我是个动态概念。 会变大也会缩小。
无知最可怕 没有比这个更可怕的了.要是把无知也当成荣耀,那就是无知的最高阶段.
渐悟与顿悟 每个人都可能存在但为什么会有渐悟与顿悟的情况存在呢?是个问题!
为什么要愚蠢到烦恼呢? 这是个问题哈!"我竟然为这么愚蠢的事而烦恼来着"台词
问下:“学不尚行,马牛而襟裾。”出自什么地方啊?
问下:“学不尚行,马牛而襟裾。”出自什么地方啊?
问下:“学不尚行,马牛而襟裾。”出自什么地方啊?
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