快乐的小偷的个人资料

望梅止渴——梦贞古一道士，初入梅州传玄，为解无中生有之道，便绘声绘色，讲一传奇：一年夏天，曹操率部讨伐张绣，天气炎热，骄阳似火，万里无云。部队在滚烫的山石上行军，个个汗流浃背，痛苦不堪。更为糟糕的是，几万人马断水，渴的大家嗓子眼冒烟，有人晕倒在地。见此情景，曹操担心贻误战机，心中焦虑，叫来向导：“附近可有水源？” 向导回答：“山谷对面之水，恐怕难解近渴。” 曹操瞥了一眼饥渴难耐之部下，然后抬头眺望，隐约发现一片树林，于是他急中生智，对士兵们说：“大家看，前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，争取早点吃到梅子。” 讲到这里，道士故意卖个关子，打住话题，等待学子条件反射，不想大家瞪大双眼，静等下文。道士满脸茫然，不知所以。道士向一达者请教，达者曰：“与不知梅酸者谈望梅止渴，无异于对牛弹琴。” 道士不解：“难道梅州无梅乎？” 达者：“梅州无梅，名可非名。不知梅酸，言则无生津之效。不玄道德，思岂可开启天门？言有宗，事有君，才是无中生有之道。” 今有道学者，欲与梦贞论道。梦贞问：“阁下可曾玄乎？”对方回答：“与尔论道，与玄无关。”梦贞茫然。老子曰：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。不玄，何以德？无德，道安来？老子又曰：善为道者，微妙玄通。作者：梦贞 http://post.baidu.com/f?kw=%C3%CE%D5%EA&frs=yqtb（梦贞吧）

研究哲学会误了自己，越到高处，越难对自己作出解释．．．阐明自身的目的没有达到，反而自己对自己难以驾御，害怕与担心共存．．．我的观点是先做好人，再来研究哲学，研究佛学或其他高层建筑，看来我们都犯忌讳了．．．．

小雪心语未央赢得百花傲一身洁白舞霓裳乘风而去乘风来妙语只把春来报嘿嘿．．．边听下舒缓的　　随缘　　张三丰的主题曲．．．

寻找机会死亡三月的春风吹开了笑颜魔鬼的号角吹散了灵魂灵魂在环绕死亡的机会恶魔的欲望摄走了灵魂僵尸在寻找自己的灵魂叫吧,叫吧魔鬼的号角老鸹在哀叫青蛙在孤鸣马车在狂舞澎湃的欲望迷离的希望带走了激情魔鬼在蹂躏人间的真情寒风引肃杀我心以悲凉鲜花盛开时寻找会死亡做鬼也风流．．．．hiahiahiahiahia...．．．．寻找机会意淫．．．．．．

想弄一个好的吧名,输入后打开一看原来都有. 晕倒....

豪赌一把，猜草莓是男生还是女生．．．．我赌草莓是女生．．．．．．有没有不同意见．．．．．．．．赌资是如果草莓是女的归我，男的归你们做男用．．．．

我来拜访下(空) 一楼祭奠

有谁能真正做到"目空一切" 恐怕这个吧没一个人吧!!!

人生如水岁月如歌 (转) 曾为季节的葱绿欣喜，曾为秋日的落叶忧伤，曾为凋零的落花感叹，曾为流水的无情惆怅……总是很容易被周遭环境所感染，而往往忽视了自己的真实心情。某一天，偶然的发现自己的心情已经落满了灰尘的时候，才记得应该好好打扫一下，抹去心灵的灰尘，呈现出一方明净，清澈就展现了出来，如潺潺流动的水，舒缓而流畅…… 有时候，我们太容易迷失了自己，找不到追求的方向。常常为一片落叶怅然若失，常常为一句话反复回味，常常为月缺月圆郁郁寡欢。心情于我们而言，仿佛是一个多变的季节，一会儿是穿过季节的雨滴，一会儿又是走过季节的阳光…… 人生如水，岁月如歌。日子在不知不觉中在指尖悄悄的滑过，而心情有时就如一条潺潺流动的河，流淌着一曲轻快悠扬的歌。拂去落叶飘落时的那一丝无法拒绝的感伤，欣赏满天缤纷的飞舞和欢畅；拂去雨点坠落时那一曲淅淅沥沥的悲歌，欣赏雨打清荷的欢歌；拂去月儿残缺时那一地细碎温柔的月光，欣赏月牙弯弯的娇俏模样……此时，心情是闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒的一丝淡然。人生的路上，有多少希望与失望？有多少泪水和欢笑？有多少欣慰和折磨？有多少困惑与曙光？有多少起起落落？又有多少分分合合？心情，总是随着这岁月的走过而感悟和明澈。因了这岁月的走过，我们曾为了一个温暖的问候而惊喜欢歌；因了这岁月的走过，我们曾为了一个鼓励的留言而泪眼婆娑；因了这岁月的走过，我们曾为了一句提点而大彻大悟…… 人生如水流过，每一朵浪花袭来，都会碰触到心灵中最敏感的角落。轻轻的抚摸，慢慢的品味，静静的冥想，一种感悟油然而生。打开记忆的长河，心情潺潺流动着轻快的曲波。不必埋怨生活多曲折，岁月在我们不经意间流过，带走的是我们无奈的错过，带来的是我们无悔的选择！从不去抱怨生活，不论哪种走过，都已经走过，走过了之后才渐渐明白：生活其实是一种很美的过程，努力让自己变得随和、坦荡、宽容，努力学会珍惜、学会忘记、学会争取、学会放弃……或许生活就会如河水般潺潺流动，畅想着一首欢快的歌……

放下的境界　　一如居士，闲抵山中禅堂，与禅僧对坐，解会参悟佛法，有时。　　禅僧：“善士，你要放下，将心中的一切，全都放下！” 　　一如居士：“我何曾带来，却要放个什么？” 　　禅僧：“善士，带来便是带来，何必遮掩！” 　　一如居士：“什么？” 　　禅僧：“声，色，名，利之贪爱；喜怒，忧思，宠辱，亲友之诸情；见，痴，惑，慢，疑之五毒；我，人，受，法之四相；佛，法，僧之三宝；以及世间之种种观念、教条与束缚！” 　　一如居士：“咦，我的东西，如何都跑到你那里去了？难道，趁我不注意的时候，便全给你拿了去？” 　　禅僧无语以对。忙起身，给一如居士深深的辑了一礼：“敬请大德明示，如何才是放心的境界及次第？” 　　一如居士：“你说的那种高深的东西，我那里晓得？高僧，你问错人了。” 　　言毕。一如居士默坐不语。又过片刻，便告辞下山去了。　　禅师回来。禅僧如实相告。　　禅师听了，兀自喟叹一声，道：“放下，一切全都放下，放心之初境也。一切全都放下也都放下，放无所放之时，乃放心之佳境也。至于一如居士之言语道断，心行灭处，无所谓放下，无所谓不放下，所谓法我本空，放从何来？斯无我之境，乃放心之至境也。且问汝之放下，是何境界？” 　　禅僧羞愧不语，低下头去。

哦,还有这样一个地方! 有情即为无情住，住进深处忘自身．身不由己应时位，位移乾坤返自然．

【偈语】有情即为无情住，住进深处忘自身．身不由己应时位，位移乾坤返自然．

偈语有情即为无情住，住进深处忘自身．身不由己应时位，位移乾坤返自然．

【偈子】有情即为无情住，住进深处忘自身．身不由己应时位，位移乾坤返自然．

心灵伴侣你们有没有自己的心灵伴侣？朋友或敌人！都可以！没有的话注定你是孤独的！

【名言录】

【名人堂】

【人——象数理通变】人：佛是人生观,道是世界观,儒是价值观——易为体贯穿了万物的始终。他们都有自己的方法论。而哲学是建立在感性基础上的理性认识。总结完毕！！！各位有什么看法！

心灵伴侣朋友或敌人

它们都有自己不同的方法论哦! 佛是人生观,道是世界观,儒是价值观.呵呵

大到无极,小到无限

"我穷的手里只剩下三粒豆子,不知是煮了吃好还是炒了吃好" 如题

呵呵,想去享清福的人还不少啊! 我准备卖墓地去!嘿嘿那个要,现在有一个特别好的风水宝地哦,封妻荫子的那种!

双吉子老师请你马上修改密码谢谢

读《金刚经》心得一楼给百度了，呵呵

一道题目测试你们是否成熟！一对夫妇乘坐一辆巴士进入山区。只有他们两个在中途下车。他们下车后，巴士继续往前驶。不一会，悲剧发生了，一块大石头从山坡上坠落下来，将巴士压得粉碎。所有乘客无一生还。问题：如果你是那对夫妇中的一位，对刚才的经历你会作何感想？请如实回答！答案明天揭晓！

望梅止渴 (梦贞) 望梅止渴古一道士，初入梅州传玄，为解无中生有之道，便绘声绘色，讲一传奇：一年夏天，曹操率部讨伐张绣，天气炎热，骄阳似火，万里无云。部队在滚烫的山石上行军，个个汗流浃背，痛苦不堪。更为糟糕的是，几万人马断水，渴的大家嗓子眼冒烟，有人晕倒在地。见此情景，曹操担心贻误战机，心中焦虑，叫来向导：“附近可有水源？” 向导回答：“山谷对面之水，恐怕难解近渴。” 曹操瞥了一眼饥渴难耐之部下，然后抬头眺望，隐约发现一片树林，于是他急中生智，对士兵们说：“大家看，前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，争取早点吃到梅子。” 讲到这里，道士故意卖个关子，打住话题，等待学子条件反射，不想大家瞪大双眼，静等下文。道士满脸茫然，不知所以。道士向一达者请教，达者曰：“与不知梅酸者谈望梅止渴，无异于对牛弹琴。” 道士不解：“难道梅州无梅乎？” 达者：“梅州无梅，名可非名。不知梅酸，言则无生津之效。不玄道德，思岂可开启天门？言有宗，事有君，才是无中生有之道。” 今有道学者，欲与梦贞论道。梦贞问：“阁下可曾玄乎？”对方回答：“与尔论道，与玄无关。”梦贞茫然。老子曰：生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。不玄，何以德？无德，道安来？老子又曰：善为道者，微妙玄通。（注：欢迎大家来梦贞吧，http://post.baidu.com/f?kw=%C3%CE%D5%EA&frs=yqtb）谢谢！！！作者：梦贞

有意义?没意义?有关对意义的意义.... 不明白!呵呵

我们在停止错误过程中选择进步! 就是这样了!

建议哲学吧的女士只能看不能说不能写,这个是纪律! 谢谢,今天到这里,明天我再来看!

人是脆弱滴,是需要借助外力让自己显得强大一点. 如果没有外力的作用,也许有的人就显得虚弱不堪. 金钱,地位,名誉,等都是外力了,需要它们才能让自己能够自信的，那个人本身就很虚弱. 真正强大的人是不需要借助外力的. 但俗世往往都需要借助外力,因为有很多虚弱的人需要它们!他们需要交易然后让自己显得强大一点. 正因为这样,所以很多人在不断的异化自己,自觉和不自觉的. 真真是五色令人目盲,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,执着于那外在的工具,而忘记了本心.

不能将内修获得的东西完全放在外部世界来,否则就会不适应! 佛家的思想

人是个工具,自然界最伟大的工具. 人是个工具,自然界最伟大的工具,透过这个工具我们可以找到很多令我们惊奇的东西,所以这个工具要好好爱护.文明而幽雅的利用这个工具.要了解世界的奥秘,就需要好好解读这个工具,解读清楚了,那么世界也就在自己的眼前了!我们蕴涵了宇宙的一切.找到人的密码,破解这个工具,给我一份说明书!

不要花过多时间和精力放在愤怒和埋怨上否认人生将被自己给毁灭!

每个字都蕴涵着万千变化. 太厉害了!

哲学强迫症！１、不想哲学就难过，要反复在头脑中折磨自己，然后告诉自己这个是对的。但想了一遍又一遍。２、不来哲学吧就难过，总想找个理由来一下。３、不和别人争吵就难过，总要借理由来发挥下争吵的功能。４、总想证明自己的观点是对的，如果别人不承认就郁闷。５、如果那天没来研究哲学和思考问题，心里有空落落的，仿佛没力气和精神。６、回避现实，四肢无力，双眼无神，饮食、睡眠等生活规律紊乱。７、幻想获得理论上突破，并对此深信不疑。８、为哲学高兴和哭泣，显得情绪失常。９、沉浸在自己头脑中的思想，成天在头脑中思考这些问题，并对这些思想以占有者和绝对欣赏者自居。10、生活欲望下降，现实能力下降，身体能力下降，交往能力等社会功能下降。=========================好了，请勿对号入座！

xl1001xlyh1001选美擂台赛开始了! 本人资料如下：身高：176 体重：120 智商：160 脸型：标准美男脸。气质：133 学术水平：专家。凡是觉得能比过他的贴照片哦!比赛最高奖金高达100万!!!报名从速!!!

世界观，价值观，方法论,人生观！通过对世界本质的认识明确世界观：原因与结果是一回事，只不过我们从第一因又回到第一因，过程中仅仅是一念。明相世界是个关系存在，是一个动态的系统关系。通过对世界观的审视，我们得到人与人的关系，人与社会、自然等环境的关系，明确人与世界的关系，明确如何处理这样的关系，得出方法论。通过对关系的审视，明确如何认识和处理的方式方法，得出那时，那地，那境处理效果从而得到价值观，怎么样体现个体存在的意义和价值，对关系处理的上得到个人的思考凝练，尊重，信任等。人在世界中明确和发挥个体的作用，明确自己在世界中的位置，已经在这个位置中的作用，就是人生观。世界观：世界是自由的，但自由不能突破自由，这个是自有拥有的规则，自身携带的一个规则，在这个规则下自由开始了不断的推演，从无到有，从第一因开始回归到第一因自由，所以发现起点也是终点。世界是自由的，规则的，稳定的。方法论：意识发现意识的发现论，意识与意识的交流，念的作用。比如：顺其自然，为所当为，不求结果。价值观：基于对世界的认识，对关系的认识，对关系的处理的认识，得到非意志性的关系处理，比如尊重等。人生观：明确自身定位，实现自我意义，社会意义和自然意义。世界是自由的，非意志的。

政策性贫困! 这个是一定时期必须的!

我们能解决问题么，或问题能被解决么？我想问题从来没有被解决过，我们仅仅能做的就是对问题的诠释，问题依旧在那，我们从来就不曾解决过任何一个问题！~~~

对问题的看法——问题只能被解释，不能被解决。

天、地、人都是个问题,这个问题没办法解决! 天地人都是个问题，问题似乎没有原因、没有结果、没有答案！谁也不知道它的原因,结果和答案!问题究竟在哪,不知道。我们只知道它的影响,也许世界就是个影响的结果,这个影响似乎有因，有果，有答案。但细细分析这个影响也又是没道理的,因为它们都是会变的东西,而会变的东西往往又都是不真实的存在,也都是虚假的. 人就是个问题,我们不断试图通过各种尝试来解决这个问题,但最后发现,解决起来越来越复杂.我们试图通过寻找存在的意义来解决这个问题，其实也就是发现自身的影响,来获得问题的解决.只是有的人寻求的意义是忘记了存在本身的。人们不断的自觉和不自觉的追寻意义，他们试图通过展示自己的优势来体现自己的意义，人对某个东西的理解,总是要找个参照,在一定关系内探讨，似乎才有意义和价值。问题被迁移到活的意义这个话题,这需要有个参照,很多人就想如何比别人活的好,那才是或有意义,这到也不仅仅是人们的虚荣,人是追求意义的生物.如果活的都一样,那似乎彼此就没意义了,所以世间注定有的人活的好,有的人活的不好.这样的活法又是以牺牲存在的思考为代价的。活的不好的也必须追求活的意义,活着对他们来说就是意义了。或者他们可以领略不一样的个性活法,于是就有了很多理论来帮忙解释.从而让所有人找到自己的位置,获得归属感,他们觉得这就是他们的意义。从这里看意义并不重要,关键是看我们如何诠释。只有一点不能被否认，对所有人来说,活着就是意义。我们又必须要回到存在本身来思考问题，因为探询意义本身就是没意义的一件事情。也许只有探询存在本身，我们才能发现我们的存在，我们的存在恰恰是世界的意义。世界有意义么，答案是没有，一样是否定的。我想，针对天地人的问题，一个比较好的办法就是不去解决,不认为有什么意义：顺其自然，为所当为，不求结果。否则问题不断异变，新的问题不被自己本人所掌控，那麻烦就大了。我们根本就没有解决过任何一个问题,只不过是通过某个方法等规则（或说问题）的介入,让我们的问题得以被掌控,使其不困绕自己,但那个问题依旧在那,它根本没被解决! 所以我觉得“解决”问题的根本之法就是顺其自然，为所当为，不求结果。把问题还为宇宙，它是问题的制造者，也必然是问题的真正解决者！

问题问题不是我提出来的,从宇宙出现那一刹那,问题就出来了,这个问题永远没办法解决! 问题没有原因?没有答案? 最后也许我们自己就是原因,自己就是答案!如果我自己是宇宙,那么我当知道原因和结果以及影响,答案在我自己手里面. 实际上我们解决不了任何一个问题,空也没办法解决!世界就是个问题,宇宙也是,人也是!这些问题没有答案. 我现在反到不想知道答案,我只想知道这个问题是谁提出来滴人就是个问题,我们不断试图来解决这个问题但最后发现,解决起来越来越复杂.一个比较好的办法就是不去解决,顺其自然.我们没有解决任何一个问题,只不过是通过某个规则的介入,让我们的问题得以被掌控,使其不困绕自己,但那个问题依旧在那,它根本没被解决!

有时候做事是需要培养情绪滴!恩

只要路是对的，就不要怕路远！

通过对人的审视，得出各种关系的认识和解决方案！得出人与人之间的关系、得出人与自然的关系、人与社会的关系的认识，从而找到有效解决各种矛盾、冲突关系的办法——比如尊重，信任从而获得能力上的提高。这是个不断成长的过程，因为关系是会不断发生变化的，可以就局部进行调整的有效动态系统！

人人都想改变世界，却没有人想到改变自己。

文化不是文艺

我刚才喝了点酒，有谁愿意和喝过酒的人聊天？！我觉得喝酒真的不好，我真不愿意喝酒，但又没办法．