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奥密克戎变异株的毒性与以往的新冠病毒变异株一样强? 新华社北京5月11日电 《参考消息》11日刊登路透社报道《大型研究发现,奥密克戎变异株的毒性与以往的新冠病毒变异株一样强》。报道摘要如下:   美国的一项大型研究发现,新冠病毒奥密克戎变异株的毒性本质上与以往的变异株一样强。此前的研究得出的假设是,奥密克戎变异株的传染性更强,但毒性有所降低。   4位科学家基于13万名新冠患者的病历开展了这项研究。他们说:“我们发现,不同时期的住院和死亡风险几乎相同。”他们指的是过去两年里不同新冠病毒变异株相继成为全球主流毒株的各个时期。   这份研究报告正在英国《自然》期刊与服务集合网站接受同行评议,且已于5月2日发布在美国“研究广场”网站上。该研究计入了一些干扰因素,包括人口结构、疫苗接种状况以及“查尔森合并症指数”。“查尔森合并症指数”可用于预测患有特定共患疾病的患者住院一年内的死亡风险。   这些来自美国马萨诸塞综合医院、米纳瓦大学和哈佛大学医学院的科学家说,此前假设奥密克戎变异株毒性不那么强的研究是在南非、英国的苏格兰和英格兰,以及加拿大等地进行的。   这些科学家还说,他们的研究可能存在一些局限性,包括可能低估了最近几波新冠疫情中已接种疫苗的感染者人数以及感染总人数,因为它没有将那些在家中接受快速检测的患者计算在内。
中医黑常用话术及反驳【一】 摘自:芋头微波 谣言与误导一:药物都需要通过随机对照试验(RCT)来明确有效性和安全性 这句话对于新药来说,是一种谣言。 RCT并不能完全明确新药的有效性和安全性,只能算作新药相应的早期检验。新药有效性和安全性的确定,最后还是需要通过上市后的临床实践以及时间的检验。这种反面案例比比皆是,每隔一段时间就有一种西药被禁,几乎全都是新药,它们就是通过了RCT,但最后经受不了时间和临床实践的考验而落马的。 对于传统药物来说,这句话更是一种严重的误导,是典型不懂医学的外行言论。 医学惯例:松旧严新。在没有公认的、确凿的证据反对下,传统药物默认有效且收益大于风险。也就是说,伪科普们要说传统中医药没有效,就要提供公认的、确凿的证据,而不是要求中医药人士去提供有效证据。 这惯例并非我杜撰,这无论是美国、日本,还是欧洲都是如此。 【美国】 美国上千种传统处方西药无需向FDA提供安全和有效证明即可合法上市,FDA并不禁止和撤下。 ——FDA《Marketed Unapproved Drugs;Compliance Policy Guide》http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Ft.cn%2Fz8IsE5w&urlrefer=df4f2bfab2cfc8c44ad0a5b02499eeb2 众所周知,一些植物药作为营养补充剂在美国已合法在市场上销售,对于这些无安全问题报道的植物药,其临床前药理毒理学的技术要求大幅度降低,甚至降低到只提供已有的药理毒理学资料(提供安全性和有效性的文献检索资料),免除药理毒理试验。理由是“植物药在民间及临床已长期应用,人体有较好的耐受性,而且其中必然蕴藏着具有潜在治疗价值的药品,这样做以便让这些药尽快进入初期临床研究。” ——FDA 《植物药生产指南》 【欧盟】 “具有悠久应用史的药品,基于长期应用和实践而得出的有效性,可以免做临床试验。依据药品的传统应用信息,在特定情况下使用证明它们安全可靠,不是有害的,不必要作临床前研究。” ——欧盟《传统植物药(草药)注册程序指令》(2004/24/EC法令) 【日本】 中国经方记载的,可以免做药理、毒理实验(主要是指中医的《伤寒杂病论》记载)。 ——日本《关于医疗用的汉方制剂的处理》 日本任何企业均可生产基准中收载的汉方药,只要在制备工艺中不使用水以外的溶剂即可免除药理和临床研究而直接申请生产许可。 ——日本《一般用汉方制剂承认基准》 长期应用是可以作为安全性和有效性的依据,这是世界上通行的做法,不管是欧盟、日本、还是美国。虽然各国管理法规细节上有所不同,但大致思路是一致的。这是各国医学法规制定所遵循的惯例,无有例外(反正至今我没看到哪个国家不是这样的)。 所以,【真相】是:药物的有效性和安全性是由长时间临床实践来确定的,不是RCT。RCT只作为新药有效性和安全性的早期检验,究竟有效性和安全性如何,还得看长时间的临床实践。
【转】 狭义科学观正在扼杀中医 关庆维 以“金发碧眼”做选美标准,华夏焉有美人 批评、攻击和试图“改造”中医的人大都有一个共同的观点:“中医不科学”。他们把西方科学当作唯一真理来膜拜、来体验,并且把还原论当作实现科学本身、实现人类进步的唯一方法,而元气论、系统论、全息论和整体论却退居边缘。在他们看来,只有还原论才是科学,才是社会发展的唯一准则。就是在西方科学发展的故乡,科学也仅只是人类研究和认识真理的一种方法,而并没有把科学作为人类认识和实践的唯一正确的方法。今天的“科学”,确切地讲是西方科学,已成为衡量一切是非的标准,也成为“西方科学”卫道士打人的棒子。在中国出现这样的现象,实质上,这只是民族虚无主义在作祟,而把西方科学当作真理和唯一标准则是体系认知上的错误。 鸦片战争中国被用牛顿力学思想武装起来的坚船利炮打败了。此后的中国人盲目自卑,认为本民族的一切东西都是不先进的,所谓中医、文化传统更是糟粕。所以我们让孩子们自小学习的都是“西方科学”,根本不学国学。这些从小写简化字、读白话文长大的孩子,从不接触古籍,又怎么能够读懂写在古籍中的中国文化?如果对传统文化缺乏了解,他们就无法认识传统文化的价值,“接受”更是无从谈起。 近百年来,人们对中医的不理解实质上源于中医独特的哲学体系,这是世界独一无二的医学体系,独立在西方科学视野之外的又一宏观科学架构的医学保健体系。西医架构在生物化学和植物化学的基础上,所研究的是人体的侵略者,诸如细菌、病毒、病原体、病灶之类。西医制造的一些化学制剂,朝向人类的客体去做文章,去攻击,攻击不成就割除。西医可以说是对抗性医学,其特点是从局部的、间隔的、静止的角度分析问题,是生物医学。而中医则是平衡医学,所调整的是人与自然的关系、人与社会的关系、人体自身五脏六腑之间的平衡关系,只要实现了平衡状态,人就不会生病。其特点是从整体的、连续的、运动的角度分析问题,是人体医学。中医认为,人的所谓“生病”,就是关系失衡。所以中医有句名言:“阴平阳秘,精神乃治,阴阳离诀,精气乃绝”。《内经》也强调:“正气存内,邪不可干。”因此,中医的治疗和用药趋向并非是病原体,而是人--存在于宇宙、社会之中动态的活生生的人。中医药不仅是治病,更是治人。相对治病,治人的情况更加复杂,即使是同一种病,但是由于每个人的体质、生活状态、所处地域、社会环境、以及由此发展起来的整个性格、人格形成的因素都有所不同,治疗方式也要有区别,其灵活性太大了。 如果简单把西方重分析、重实证的思维方式,看作是唯一科学的思维方法,并以它来检验东方的系统性整体思维、阴阳平衡理论,结论当然是中医不科学。 可以这样说:是检验中医的标尺用错了,而不是中医错了。
神医宇宙之王刘洪滨,根本不是中医 在整个神医宇宙中,刘洪斌绝对是夜空里最闪亮的星。 做为“中国最忙的虚假医药广告专家”,“四大神医”之首的“女神医”刘洪滨,在3年时间里,她以9个不同的“神医”身份,活跃在多个电视广告中,是当之无愧的神医宇宙之王。 她“专治不同疾病”,上到心脑血管,下到关节风湿,大到脑血栓后遗症,小到失眠祛斑。据相关报道,短短三个月,刘洪滨一人就曾完成200万元的销售额。 最受青睐的刘洪滨,即便能达到百万销售额,做一期广告的酬劳也“不会超过两千元”。 神医宇宙之王为何如此廉价? 国家中医药管理局在回应中表示,虚假医药广告事件中的“刘洪斌”不具有中医医师资格,未在中医医疗机构任职。 揭露“神医”真面目 “神医”广告的背后的灰色利益链条,已经被媒体纷纷曝光。 “神医”广告具有完整的制假流程,从主持人到“神医”再到互动的观众都是事先安排花钱雇佣的演员,节目形式乃至台词都有一套通用的模板。负责电话互动的“病患”打一次电话能得5至7元不等,负责现场互动的“观众”每次费用不超过150元。 而看似风光的“专家”,也不过是涵盖厂家、销售商、制作公司和广告公司的“药片儿”产业链上的小小一环。就连最受青睐的刘洪滨,即便能达到百万销售额,做一期广告的酬劳也“不会超过两千元”。 神医宇宙又有几人是中医?这是一个值得深思的问题! 资料来源:新闻及百度百科 刘洪斌、神医宇宙词条。
钟南山:要把经验医学变成循证医学 转载 钟南山:要把经验医学变成循证医学 2010年10月30日下午,钟南山院士应邀出席由深圳市关爱办、福田区政府等机构联合举办的“和顺坛”名人名家中医药文化讲坛的演讲活动时,发表了上述对中医药现代化发展的观点。 在谈及中医药现代化发展的问题时:钟南山院士列举实例说明了自己对中医药发展的一些看法。虽然,他认为自己作为一个西医的代表所持的一些观点不一定完全正确,但他对中医现代化发展的路径还是发表了一些看法,他认为,中医药要发展,很重要的一个就是研究的方法问题。因为所有的学科都是需要现代化,不可能中医是例外的。目前,大家说到中医总要追溯到2000年前《黄帝内经》来谈。但他认为:只要是科学都要现代化、都要发展,不能停留在几千年前的原点上。 钟南山院士表示:全世界在生物医药方面谈到了很多的转化医学的问题。即多数医学课题都是从一个基础的研究,然后进入临床的研究。把基础研究的东西更快推到临床。他认为在中国,包括现在世界上其他国家和地区在医药学发展模式上已经开始有些变化。我们的老大夫,特别是中医,有很多经验叫经验医学。要把经验医学变成一个大家都能掌握的东西,不能够永远是师父带徒弟,或者一般的教学。必须要找到规律,这个规律就是通过大量的实验数据,来把经验医学变成循证医学。通过严格的对照研究,证明这个方或者药确实有用,有了这个以后就很有说服力了。在这个基础上,从循证医学上得到的经验,再回到基础研究,进一步证实它的机理以后,再到临床。 钟南山认为,对于转化医学应该从两个方面理解:一个是基础到临床,一个是经验到循证,再到基础、再到临床。院士引用在公元前600年以前我国在《肘后备急方》中所说的青蒿治疗寒热诸疟到青蒿素在全世界范围普及治疗恶性疟疾为例。说明中药现代化的路径。又举例砒霜为主要成分的“癌灵一号”治疗急性白血病的成功例子来说明中药现代化的成功经验。他又列举板蓝根,鱼腥草,金银花,杏仁,炙麻黄等治疗猪流感,莲花清瘟胶囊与达菲比较治疗甲流等来说明采用循证医学的治疗方法,观察中医药疗效,得到肯定的结论以后,向全世界推广的好处。他强调,对于祖国传统医学,是有数千年实践积累的经验医学。中医药现代化很重要的一个门槛就是要把经验的医学变成大家信服的循证医学。只有这样,中医药才能走向全世界,才能使中医药得到发展。实现中医药事业的伟大跨越。院士最后强调中药现代化的一个关键,是要有高质量的中药。他发现很多中药的质量不稳定,开了药方以后,药的质量没有保障,致使疗效得不到保障。他认为中药质量是保障中医药良性发展的一个关键因素。
关于贴吧中断章取义的一个讨论【有理不怕说,禁言算什么】系列一 关于贴吧中断章取义的一个讨论 【有理不怕说,禁言算什么】系列一 应中医辩论吧 小吧 @seeyoulater18 要求,牺牲了早上睡回笼觉的时间特开此贴。 一、在网络中,“挂人”是常见现象。 常上网的人一定遇到过“挂人”这种现象,如果说没遇到过,那么你可能上的是假网。 我们要么挂过人,要么被挂过,至少也围观过吧。 二、“挂人”是一种网络暴力常用手段。 挂人有很强的攻击性。“挂人”这个词不知道是哪一位大神发明的,非常的贴切。试想,把一个人挂在树上,任人宰割,那滋味很酸爽吧。 把人挂在那里,然后群讽群嘲,进行羞辱。让人百口莫辩,上天入地投诉无门 。不呕出二三两老血,那就是心理素质过硬。 三、截图是挂人常用方法,但是有可能产生断章取义。 我们都知道,把一个完整表达中的,一句话或者一段单独截取出来(下文我们称为:一句话截图),由于失去了语境,失去了上下文的连接,很可能改变原意。 对这一点,大家应该没有异议吧。 但是,在网络中,在贴吧里,往往会使用这样的截图,作为挂人的证据。 四、应该对一句话截图禁止或限制。 由于挂人贴的特殊性,和这种一句话截图所带来的断章取义风险。 我认为,在吧主所管理的贴吧中,在挂人贴中,应该禁止或者限制一句话截图作为证据。 五、具体操作方案。 在贴吧中挂人贴的情况下,对一句话截图做出禁止或限制的规定。 禁止就不需要解释了,就是不允许。 限制指的是,如果发帖人使用了一句话截图,那么当被挂者提出断章取义质疑时,发帖人承担举证责任。需提供截图所在位置的链接,或者完整截图,或者部分有上下文连接的不影响原意表达的截图,等证据。(只是一点想法,不周之处,敬请谅解) 六、为什么发帖人举证,而不是被挂者举证。 可能有人会说,根据谁主张谁举证原则。被挂者主张断章取义 ,那么被挂者应该承担举证责任。 可是事情是讲究先后的,是有顺序的。 有瑕疵的证据不能算证据。而一句话截图存在断章取义的风险,不应该算证据的。 所以,举证责任还是应由发帖人承担。 根据 如果发帖人使用一句话截图方式,主观故意改变原意,曲解原意,对被挂者是一种伤害。这其实是一种造谣诬陷行为。 这种现象具体比例是多少,没有统计过,但是在网络这个缺乏现实约束力的世界里,也不是少数。 关于谁举证问题,我们不妨设身处地的想一想。 试想,如果你被挂在那里,使用的是似是而非的证据,你作何感想? 而且,还被要求自己去找证据,自证清白。这公平吗? 违背了公平原则,那么一定是哪里出了问题! 从实际考虑,发帖者既然截取了图片,那么一定知道图片出处,只要公布帖子链接楼层即可。至于是不是断章取义,群众的眼睛是雪亮的,大家会有自己的判断。 反观被挂者 ,要找到自己曾经的发言,可不一定轻松。对于发言活跃者,跨吧发言,跨贴发言。要找到自己曾经说过的话,需要浪费很多精力。 就拿我自己来说,如果时间稍微长一点,如果想找到我自己曾经说过的一句话,我得一个一个帖子的找。有时候一个小时或者几个小时。为了抬这个杠,有时候真觉得不值。 所以 ,考虑公平原则,从时间成本上,举证责任也应划归发帖人。 综上,在贴吧里,在挂人帖子中,从一个完整表达里 截取一句话或者一段话的方式,不宜作为证据,因为有断章取义嫌疑,应该禁止或者限制。
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