沈嘉乐233的个人资料 - RAT

沈嘉乐233 沈嘉乐233

与其双否定不如双肯定

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渐渐的失去了怼人的兴趣味同嚼蜡.

从对与错开始描述与事实相符是对；描述与事实相悖是错。

ID：天地之大账号已经被骗，村长把那号踢了罢.

在意不在意人都只会也只能在意正想到的，没在此刻浮现于脑海中的统统不在意

阿巴阿巴阿阿丽丽阿里里阿里阿狸哩

至少五个字

迟早有一天科学会把爱恨情仇都打落神坛假如一直这样.

全都是矢量，脑洞. 以时间点为原点，时间段为方向，数值为大小，自然界的数量都可以看成矢量.

对所有人的印象停留在最后一面，关系，态度似乎也一样。之前的，喜恶似乎都淡了，所以不想吵架，因为会失去.

自我观察的无限循环观察自己→观察观察自己的自己→观察观察自己的自己的自己→...... 仅这一件事，就可以耗尽一生的时间

摇摆不定期欲望、道理、习惯，没有一个准则.

未经他人苦，莫劝他人善；未经他人乐，莫劝他人恶。

有没有没有有，可能有，必须有，跟有一样；没有，可能没有，必须没有，跟没有一样。

不想写标题小说里遇到夸先辈队伍，表示敬佩彰显功勋的段落，会下意识加速滑开，一边确实承认其合理，一边又隐有反感不适.伟光正似乎变成了一座大山，崇高的同时也带来巨大的压力与阴影，让人想要背对.

想到啥写啥辣与甜，是体感，有人以辣为好，有人以甜为好，各自又有不同的最佳程度. 受伤的痛也是体感，似乎没有特别经历的人都不喜欢受伤，无论大人还是小孩. 助人为乐与幸灾乐祸，是观念决定的感觉，有人助人为乐，有人幸灾乐祸，同样的选择各自也有不同的程度. 太阳散发的光，有的地方能够被照到，有的不能，不能的可能会觉得太阳没有光，可能会觉得太阳有光只是自己没有被照亮. 愉悦或者难受，是两个选择. 不难受或者愉悦也是两个选择. 应该没人选择不愉悦吧. 有人的观念会觉得无意义，有人的观念会觉得有意义.快乐与否不会有假，但感觉不互通的. 有意义无法让无意义感到有意义，本来就无意义嘛；无意义也无法让有意义感到无意义，本来就有意义嘛.开心还能有假？假开心？愤怒的人会想光太刺眼，愉悦的人回想光很暖和，即使是同一个观念. 情绪带来的感觉过一段时间就变了，观念只能通过各种方式再洗脑了. 有感觉的时候，该有三种感觉，一是体感，一是观念上承受这种感觉的意义，还有情绪的影响. 体感可以好与差，观念可以好与差，情绪可以好与差. 三者杂糅，难以理清.

规则的阳谋知道了意识到了又怎样？即使明白也只能照做所谓阳谋

无法证伪证实的意义意义就是在讨论争辩时获取的感受，所以并非毫无意义.没兴趣就没意义，有兴趣就有意义.

突然觉得吧，小法w要是改成莫甘娜w类似的机制就好了.圈中起码也能凑一点点伤害，不至于是个有手的都能躲掉

高数看不懂数学在装逼；数学不能让我个子长高、不能让我飞天遁地，数学没用不如科学；

我发现人活在回忆里，不信你证明试试？

发现弱智吧的哥们很有意思水水水

激情只是暂时，咸鱼才是归宿. 啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈.拒绝回复

话不投机半句多的根源？各自鄙视，于是乎各走一边.

三角存在、变化、感知。存在的变化被感知，于是世界诞生了.

凭感觉相信，凭感觉行事 rt

总结. 归纳总结出规律，规律演绎见命运。规律之外是怀疑，怀疑源自归纳外。

哪位来翻译一下

宿命论与怀疑论以毒攻毒.

玩梗记得加滑稽（滑稽）学废了

等价交换代价：时间*难受收获：时间*愉悦睡眠等无感知状态不计代价与收获. 收获起码要等于代价，才算不亏. 这逻辑有没有毛病.

整体与局部整体是整体，局部是局部。局部组合在一起也只是所有的局部，它们成不了整体。

小疑惑作家会不会对自己笔下悲剧人物的惨状感到自责.

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

胡扯以现在为原点，时间有过去和未来两个方向，还有时长这个大小，所以它是个矢量. 以现在的人口数量为原点，人口数量有增加与减少两个方向，还有数量这个大小，于是它是个矢量

辩论就是.有感，有感有感，有感有感有感... RT

不以物喜，不以己悲当时挺向往这种心境的.

网上搜到的三个我

意外我只在新闻里看到过意外，亲眼所见的连个车祸都没有。该说我幸运还是他们不幸呢？

人设成长期间的不可抗力，强行给人贴上了人设，然后就自行维护人设.

摘

乱写 a，维迦q能触发视界增伤 b，不出推推棒的话，小发电机比大件更有助于爆发 c，盖伦水银鞋加w基本无视维迦的e妙解有木有

尝试将知识分类 a：对理的认知； b：对愉悦的定义及获取愉悦的手段；

对事物的四种态度看不见：不知、不信. 拿不起：漠视. 放不下：在意. 打不破：在意又无法证伪

信则有不信则无的原理，大概在存在的角度上，不管人信不信，它存在就是存在，不存在就不存在，不会因为人的意志而改变。但，一个事物存在的作用是什么呢？无论是生物还是死物，是现象还是实体，它们存在的作用，就是影响人的感受，至少对人来说是如此吧。一个事物，如果存在与不存在都不能让人感受发生改变，那这个事物与不存在就没有区别了，反正不存在的事物也不会让人感受发生改变。于是站在能够让人感受发生改变的角度上来谈论存在与否的话，信则有不信则无就有了根据。

又涨姿势了

领先一步是天才，领先十步是疯子落后一步是蠢才，落后十步是白痴. 领先百年前一步，领先千年前十步。落后百年后一步，落后千年后十步。

某夜看着阴森的环境突然害怕，怕什么不可抵抗的东西突然窜出来。然后我想，在我害怕之前环境是否如此时般阴森？入夜已久，环境保持此状态也是很久了，所以此前与现在环境并无多大改变。又想，环境不曾改变，为什么我之前不害怕而现在害怕了呢？于是我明白了，环境一直只是环境，是我怕了环境才阴森，我不怕才普通。因害怕而环境阴森，因环境阴森而更加害怕，因更加害怕而环境更加阴森... 要想解决环境阴森问题，需要我不害怕. 我明白了但又做不到不害怕. 于是一边淡定，一边惶恐着. 直到不再思考此事为止.

幸存者偏差与后悔感觉似乎有什么地方类似

我以为你不是个好人，没想到你连个坏人都不是

各位觉得如何驳倒“宿命论” 如题，贴吧置顶的十个理论中的一个.

逻辑能不能打破逻辑.

想起来就有，没想起来就没有信息就是如此，所以对于一些无法消灭的存在，可以在信息的层面将其消灭，永远想不起来的话对人来说不就不存在了吗？可惜现在很难做到.

巴德.涨姿势了

冬天不知道该干什么的时候，我把被子掀开，感受着那份寒冷，我知道我该干什么了—盖上被子

疯语最基调：逻辑。就目前所见，万事万物都遵从逻辑，基本都讲一个因为所以的逻辑关系。为什么说基本呢，一方面我用现在为因去推导世界起源的果的时候出现了矛盾.一方面有“我们生活在不讲逻辑世界中讲逻辑的那一部分里”的可能性...... 想来想去想不明白，总之就当这个世界是遵循逻辑的就好了。因为讲逻辑，所以“匪夷所思只是因为了解的不够多而已”，然后推导了下，就发觉“命运”这种玩意儿确实存在. 第二调：感受。因为命运的存在，所以如何做已经不重要了，因为命运嘛.无论多么奇葩多么邪恶多么善良的做法都可以理解，总脱不出一个因为所以. 你我可以是狂徒，可以是圣母，可以是恶魔...都与我无关。最终发觉唯一不能容忍的，只有无法忍受的感受。哪怕这个感受也遵循因为所以，与善恶、身份、选择一样都是命运的赐予，哪怕我告诉自己这份感受理所当然，但不能忍受就是不能忍受。因为不能忍受，所以我那与我无关的行为有了与我有关源头：追寻可以接受的感受。

一个奇思妙想，列车吸烟解决方案看图吧.

猜测，假设人人都能满足需求那么就不必掠夺他人利益，于是恶会减少；那么就不需他人帮助自己，于是善会减少。人的需求已经满足了，可能就去满足非人的需求，所以动保、环保之类的就会增加.

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