璐村惂鐢ㄦ埛_00QUVW9馃惥的个人资料

满族文化老街现怀柔尽展满族文化风情和底蕴北京日报　　2006年06月20日06:48 　　本报讯(通讯员温来升王君)白底红龙正红旗图案“跃”上街道两侧青色墙，红灯笼、红窗花喜挂青瓦青砖上，满族旗营索伦旗杆矗立街头……昨天，怀柔区长哨营满族乡正红旗满族文化新村一条满族文化老街施工。据悉，这是本市第一条以满族文化为主题的满族文化老街，预计今年10月份将开街迎客。　　在新农村建设中，该乡计划用3年时间完成满族八旗文化新村建设。正在施工中的满族风情的文化老街，将遵循满族建筑风格和特色，并聘请国内满族文化研究专家对当地满族建设进行考究，对街道两侧的正红旗图案、青瓦青砖、旗营索伦旗杆等进行复建，以达到原汁原味，尽展满族文化风情和底蕴。　　满族文化老街总占地面积3000平方米，全长300米。满族文化老街主街贯穿东西，后排为二层满族古代小楼，前排院落分别为三合院、四合院等满族民居庭院。同时，恢复明清满族居民街路原貌和建筑，实现青砖、青瓦为主调，图案绕梁画栋，还有旗营索伦旗杆等满族特色建设。

windy「tb」请你告诉我,为什么此人被封几小时后还能发帖?! 1 ddddd 作者：莎莉尔 2006-6-20 01:02 　回复此发言 ==============================================http://post.baidu.com/f?kz=108082519

windy「tb」为什么删我的帖子?! 你为什么删除了我的所有举报帖?!请你回答!

举报贴吧投诉吧 http://post.baidu.com/f?kz=108053213请答复!谢谢!

ID:莎莉尔是黑客! 在我多次封其ID后他还能发帖!而且非常之快!要么就是某管理员的马甲!

密云发现乾隆年间关防 2006年06月17日 03:19 京华时报　　本报讯（记者李艾通讯员杨富文）昨天，记者从密云县委了解到，在密云县檀营满族蒙古族乡的一位村民家，发现了一方长9.5厘米、宽6厘米、高10厘米的乾隆年间铜制关防。这是密云地区四方关防中仅存的一方。　　这位村民叫杨金声，今年78岁，满名叫尼玛察氏金声，属镶白旗。他的这方关防是檀营八旗驻防营最后一任代理副都统何贵庭在1948年临终时所赠。关防上用满汉两种文字刻有“密云县管理镶黄正白满洲蒙古协领之关防”，两侧分别用汉字刻有“乾隆肆拾伍年玖月、乾字壹伍仟贰佰贰拾伍。”　　据了解，1780年在檀营地区开始设立八旗驻防营，当时有关防四方，每方管理两旗。关防主要的作用是向六部及下属各地行文所用，其他三方由于年代久远都已失落，现在密云县仅存的就剩杨老家里的这一方。

探访传奇帝王陵墓：金太祖“安睡”八百年 2006年06月05日14:11 生活报　　为了保护金太祖完颜阿骨打的陵墓，1999年，阿城市建设了陵址公园。6月2日，采访一团记者们的脚步从金国都城遗址转向了这位传奇帝王的最终归宿——金太祖陵。　　金太祖“安睡”八百年　　在我国历史中，从第一个奴隶制王朝夏到最后一个封建王朝清，一共存在过500多位帝王。至今有迹可寻、时代明确的帝王陵寝就有一百多座。对于存在时间仅120年的金国来说，其所建设的十七处陵寝遗址中，金太祖陵最具有代表性，同时也是保护最为完善的一座。6月2日，采访一团记者们的脚步就从金国都城遗址转向了这位传奇帝王的最终归宿——金太祖陵。图:太祖陵神道空间

乾隆御制金桃皮鞘“宝腾”腰刀(图) 清王朝是“马上取天下”的王朝，到乾隆一朝，国力强盛。乾隆皇帝为了表示对其祖先历经百战艰辛建立清王朝的崇敬，告诫自己的子孙不忘祖制，注重武备，乾隆皇帝下旨造办处分3批，历时47年，打造了90把此类腰刀，以天、地、人为序列号命名，藏于故宫。一把乾隆御制金桃皮鞘“宝腾”腰刀，在刚刚结束的2006年苏富比春拍中，以4604万港币成交，成交价不仅高出估价近4倍，也一举打破了中国御制工艺品的拍卖纪录。此腰刀为乾隆御制90把腰刀中的一把，长87.7厘米，用精钢打造，雕工细致，造型精美，纹饰考究。白玉手柄，刀身刻以祥龙飞腾图案，钢刀于近把手处以错金、银、红铜丝相间图案，一面为“天子十七号”和“宝腾”刀名，另一面为“乾隆年制”款识，款下为一龙飞在祥云之间，表示刀名的“宝腾”的含义。刀鞘为木质，外蒙金桃皮，金桃皮是产于我国南方的一种桃树枝条的皮，色泽金黄，很像表面涂有一层金漆，故而得名，相传具有“避恶驱邪”的功效。乾隆时期的艺术品以细致考究著称。每件器物都是在乾隆皇帝事无巨细的亲自过问和详细批改中制成，这把乾隆皇帝曾经随身佩挂，一同木兰狩猎、接见使臣的佩刀，300年来历经风雨，依旧寒光闪闪，锋利无比，彰显了统治者的艺术品位与人格特质。观复

吉林省举行长白山文化研讨会庆祝文化遗产日 2006-06-08 16:40:00 来源：新华网吉林频道 6月8日，人们正在进入刚刚开业的长白山文化博物馆内参观。当日，长白山文化博物馆正式在长春开馆迎客。该博物馆馆一期工程建筑面积3300平方米，是全国首家也是最大的长白山文化展示基地，共展示了近万件具有东北地域特色的文物和民俗作品，设有长白山文化综合展厅、萨满之旅专题展厅、东北老作坊展厅、长白山陶瓷艺术等四个展览厅。 (新华社记者迟海峰/摄)

满族企业家葵花药业董事长——关彦斌　　关彦斌,男,满族,1954年出身于黑龙江省五常室红旗满族乡,大专学历,中共党员,经济师,现任黑龙江省葵花药业集团董事长兼总经理.基本简历　　1972.10 —— 1977.10 空降兵 44 师班长　　1977.11 —— 1979.10 五常市二轻局团委书记　　1979.10 —— 1998.04 黑龙江省五常塑料有限公司董事长兼总经理　　1985.07 —— 1993.10 兼任五常市经委副主任　　1998.04 ——至今黑龙江葵花药业股份有限公司董事长兼总经理　社会职务：　　第十届黑龙江省人民代表大会代表、黑龙江省工商联副会长、黑龙江省企业家协会副会长、黑龙江中医药大学药学院客座教授、黑龙江省五常市满族联谊会会长等。所获荣誉：1986 年，获得“黑龙江省劳动模范”称号；1988 年，获得“黑龙江省第二届优秀青年企业家”称号；1988 年，获得“东北三省优秀青年企业家”称号；1989 年，获得“黑龙江省优秀企业家”称号；1989 年，获得省人大授予的“省特等劳动模范”称号；1992 年，获得中华全国总工会授予的“全国五一劳动奖章”；1997 年，荣获“哈尔滨市优秀企业经营者”称号；1999 年，撰写的论文《营造大气候改善大环境促进大发展》在黑龙江省非国有经济发展理论研讨会上被省政府研究室评为优秀论文一等奖；2000 年，撰写的论文《改制使“葵花”又绽笑脸》荣获黑龙江省1999年度现代化管理成果二等奖；2000 年，荣获“黑龙江省质量管理先进工作者”称号；2001 年，再度荣获“黑龙江省劳动模范”称号；2002 年，撰写的论文《实现可持续发展：中国民营企业新的历史选择》，被评为“ 2001年度黑龙江省企业管理优秀论文”；2003 年，荣获“黑龙江省优秀共产党员”称号；2003 年，荣获“黑龙江光彩企业家”称号；2004 年，荣获“黑龙江省首届经济风云人物”称号；2004 年，荣获全国“关爱员工的优秀民营企业家”称号；2004 年，荣获“中国最受关注企业家”称号。2005 年，荣获“全国劳动模范”称号。

治“花脸”的南京名医——金启祥 (2006-06-02 08:25:22)【金陵晚报报道】　　南京市档案馆翘首以盼的科学界名人昨天终于有了眉目，本市一位在国际上享有盛誉的“白癜风”治疗专家金启祥，近日恰好归国，他的女儿拨通了本报征集热线，而金启祥本人也很乐意把一些个人资料捐赠出来。南京市档案馆张建宁处长听说此事后，与记者一起去拜访了金老。　　学日文长大的小八路　　金启祥，1929年出生于辽宁省海城县，满族人。那时候，东三省属于日本的势力范围，日本人为了对中国人进行奴化教育，把日语定为必修课，金启祥就是在这样的环境下读完了中小学。　　后来，金启祥收到了北大7年制医学系的录取通知书。可是，金启祥打算去上学时，战争爆发了，前往北京的道路完全中断，他只好先后在东北大学、长春医科大学借读。而且还参加了八路军，在辽南四野部队的医院里做助理医生。1946年，金启祥终于正式进入北大学习，直到1953年毕业。　　治好了患白癜风的牛　　1970年，家庭成分不好的金启祥被下放到湖北襄樊农村。整天没事做，金启祥就跟当地的孩子们一起放牛，靠在田垄上休息时，他突然发现，牛身上多了几簇规则的白毛，这怎么那么像人身上的白癜风呢？疑问让金启祥一下子有了生活的乐趣。　　几个放牛娃合力抱住牛，金启祥用刀割了一些白毛下面的牛皮组织，然后，到武汉医学院借用实验仪器进行化验，获知该实验品与人类白癜风组织类似。动物和人一样也会得白癜风，那么用治疗人的办法应该能治好动物。于是，金启祥就根据自己掌握的医学知识与临床实践，经半年的悉心治疗，这头牛的白癜风竟然被他治好了。随后，这件事很快就在当地传开了，一些农民患者纷纷向他求医问药。　　离休后奔波各国治病　　1978年，金启祥调到南京铁道医学院工作，他来了之后，就创建了白癜风专科门诊，全国各地的白癜风患者都慕名而来，他的患者根治率达到了70％以上。　　1988年，由于已经60岁了，他便办理了离休手续，从此开始了国外讲学与治病的生涯。　　十几年来，他先后到过36个国家，给2万多名白癜风患者治病，总有效率达93．9％。多年来，他拍摄的众多照片便见证了他的环球治病行程。此外，金启祥还是清皇族爱新觉罗的后裔，遗憾的是，“文革”时金家的家谱被毁坏了。　　张建宁在拜访的过程中，发现金启祥家不少档案资料还是比较珍贵的，但由于大家平时并没有档案收集的意识，所以，他与金启祥达成协议，过几天可以专门派人上门帮助整理资料。 ============================================　　金启祥，1929年生，满族，辽宁省海城市人。1953年毕业地北京大学医学院。历任铁道部第四工程局医院医师、武汉铁路局医院主治医师、南京铁道医学院副主任医师、白癜风研究室主任。全国政协第六、七、八、九届委员，中国农工民主党第九、十届中央委员，农工民主党江苏省常务委员、副主任委员。著有《白癜风1386例病因学探讨与480例中西医结合临床治疗疗效观察》、《白癜风发病机理的研究》、《白癜风的类固醇内服疗法》、《中西医合并治疗407例白癜风的临床疗效观察》等。他曾获全国科学大会重大贡献奖、铁道部全国铁路科技大会科研成果奖、国务院科技成果奖多项，并被授予“人民好医生”称号。

中央电视台综艺主持人选拔赛满族选手孙天旭赛区：哈尔滨　　性别：女　　出生日期：1984年9月28日　　民族：满　　籍贯：黑龙江　　身高：1米70 　　学历：大学本科　　专业：播音主持　　职业：学生

抚顺满族秧歌火爆钢都鞍山（图） 2006-05-30 08:49:14 抚顺新闻网记者：樊立强五月的“钢都”鞍山，千山叠翠、万树花开。26日，应中国森林旅游博览会暨第六届中国鞍山千山国际旅游节组委会之邀，在市旅游局副局长兰永正的带领下，我市著名的八旗风满族艺术团一行30余人参加了隆重的开幕式花车巡游表演。这也是八旗风满族艺术团继成功打入沈阳世园会后，再一次把原滋原味的满族秧歌展现给其它城市的人们。在开幕式花车巡游表演现场，八旗风满族艺术团表演的满族秧歌被安排到靠后的位置出场。由于表演出色，原定的 3分钟的表演时间一下子被延长到了 5分钟，是整个开幕式花车巡游表演时间最长的演出团体。艺术团的精彩表演不时地引来鞍山市民热烈的掌声和喝彩声。图为热情的鞍山市民观赏满族秧歌。樊立强摄

展现挹娄文化“友谊”考古的重大发现时间：2006年05月29日09:18 黑龙江日报　　本报讯：借助丰富的古代文化遗存和挹娄文化发祥地的优势，实现以文物资源促进文化和旅游产业的快速发展。今年起，友谊县开始着力打造“文物名县”和“旅游强县”。　　友谊地区是一个历史悠久，有着深厚文化底蕴的神秘、富饶之地。多年来，各级文物考古工作者已在这里陆续发现距今1700年至1800年以前的汉魏时期的古城遗址124处，经过各级文物工作者的努力，现在这里已有3处汉魏时期遗址被列为国家级文物保护单位，还有50多处被列为省级文物保护单位。其中，友谊境内的国家级重点文物保护单位凤林古城是目前所知汉魏时期东北三江平原乃至东北亚极边地区发现的结构最复杂、规模最大、宫城与宫殿出现最早，且保护得很好的一个都邑。从历史与地理上考证，凤林古城一带应是满族祖先挹娄勿吉人的中心居住地。据推测，其第七城区可能是当地民族的京都之城。而其南面隔河相望的炮台山七星祭坛则是三江平原和东北亚极边地区最考究的祭坛遗址，更是我国天文考古的重大发现。　　素有北大荒之称的三江平原，一直被人们视为亘古荒原，而凤林古城等聚落群体的发现，不仅彻底否定了北大荒是千古处女地的说法，也为中华民族灿烂悠久的历史文化增添了浓重的一笔。

全国56个民族广州有53个

韩宝才“兔儿奶奶”横空出世(图) 2006年01月31日00:20 京华时报　作者：侯艳本报记者范继文摄来源：韩先生的客厅就像一个“小人国”。　　用胶泥为原料，捏出六七厘米高的三国人物，这就是北京的老玩意儿———三国刀马人。三国刀马人的创始人姓韩，如今“马人韩”这个称号已经传到了第四代韩宝才。“小时候听我奶奶说，那会儿都是我爷爷在家做好了刀马人，提着一个小筐子，拿到市场上去卖，卖的钱用来买米买面。到了我这一代，我的作品被新首都博物馆收藏。”韩先生自豪地说。　　走进韩先生用客厅改成的工作间，就像是走进了“小泥人国”。两侧的书架上码满了各式刀马人，还有兔儿爷、阿福等泥塑作品。工作台上，码放着七八个刚刚捏成等待上色的卡通狗。据韩先生介绍，这些卡通狗是特意为今年的狗年设计的，打算在春节莲花池庙会期间推出。作为“马人韩”第四代传人，韩宝才除了继承老技艺外，还在尝试着创新。　　【韩先生的曾祖父名叫穆克登阿，属满族镶白旗】，生活原本过得很富裕，平时喜欢用泥捏些泥人、小动物。后来家道中落，自己摸索着靠捏泥人养活全家，那时的刀马人，骑马拿刀的基本形象已经出现。　　第二代传人是韩先生的爷爷，名叫韩明顺，从小跟着父亲一起捏刀马人，在父亲制作的刀马人的基础上，创作出了刀马人的脸谱化造型。　　第三代是韩先生的父亲韩增启，老人将刀马人的技艺再次提升。文革时，父亲因为没事做，被分配到厂里看大门。“父亲虽然去看大门了，但是没有停止制作刀马人。我清楚地记得，不愿意闲着的父亲做了一套西游记，被我从抽屉里面翻了出来。”韩宝才回忆道。　　第四代传人韩宝才今年43岁，从初中时就跟着父亲学习刀马人的制作。“记得有一天放学，跑到父亲的房间内看父亲工作，父亲随手给了我一块胶泥，我就捏了起来。”韩先生已经记不清自己捏的第一匹马的样子，但清楚地记得自己是从那个时候起开始痴迷刀马人的。　　文革过后的首届地坛庙会，只有20多岁的韩先生陪着父亲去了现场。当时把斋宫腾出来用来现场表演。“老百姓已经很久没有看到这些东西，都特别的激动。”据韩先生回忆，当时整个斋宫里挤满了人。观众把韩先生和他父亲围在中间，每个观众的眼睛都盯着他父亲手中的胶泥，不想错过胶泥变成刀马人的每一个细节。“父亲当时已经很多年没有现场表演了，开始的时候有点紧张，后来看到观众的热情，慢慢地就不紧张了。”　　韩先生自父亲去世后，就开始了独自一个人的刀马人创作。“开始的时候也挺难的，没有父亲的帮助，我需要自己判断市场，慢慢地我了解到市场上需要什么样的作品。”韩先生记得自己卖出去的第一件作品是在饭店里，卖给了一位外国人。看到自己的作品有人欣赏，韩先生感觉心里挺得意的。除了从事三国刀马人的创作外，韩先生现在还通过市场需求，不断地创作新作品。比如原来的兔儿爷都是后背插着两面旗子，韩先生将其改成4面小旗子，这样看上去更加威武。最大的创新就是适应现在年轻人的喜好，设计了兔儿奶奶的形象，和兔儿爷并排坐在一起。

篮球名宿宏远领队——关德友人物简介：关德友　　年龄：48岁，吉林人，满族，身高2.08米，中国篮球队原著名中锋，前国手。关德友曾是吉林篮球的一面旗帜，他于1975年开始篮球生涯，1997年在广东宏远退役。关德友1992年从吉林来到东莞，是广东宏远的第一批球员。1995年~1996年赛季，他随广东宏远获得CBA联赛亚军。1997年，他帮助广东队在八运会上获得铜牌，随后退役。现任广东宏远宝玛仕队领队。

“到故宫过年真过瘾” 2006年01月30日 11:04:56　　来源：沈阳日报 1月29日，农历大年初一。一场随着新春一起到来的瑞雪，为沈阳城凭添了几分妩媚和妖娆，雪花映衬下的故宫也显得格外壮丽。早晨8时50分，从四面八方赶来的老百姓和旅游团的游客让沈阳故宫一下变得热闹起来，随着武功坊门前精彩的“御街迎宾”演出拉开帷幕，“到故宫过大年”活动也正式开始。市民和游客赶到故宫门口时，“御街迎宾”开园仪式还没有开始，于是，人们饶有兴致地赏雪拍照。9时整，冰天雪地之间，忽然响起喜庆宏大的音乐，接着，身着蟒袍的“太监”“大臣”，旗装马褂的“侍卫”还有各色鲜艳旗袍的“宫女”开始表演开园仪式，以他们精彩敬业的演出赢得了观众的由衷赞叹。而前20名买票的观众还得到了沈阳故宫赠送的精美礼品，获得了狗年一份十分有纪念意义的头彩。上午十时，雪花越飘越大，游人也越来越多。旅行团的游客，慕名而来的外国友人，还有沈城的百姓一起聚集在崇政殿门口的广场，等待观看皇家礼仪之新春朝贺篇的表演。在富有满族特色而又充满喜庆气氛的音乐声中，“文武百官”恭迎“皇帝皇后”的驾临，接受朝贺之后开始了舞蹈表演。身着蓝色锦缎旗袍的“宫女”献上轻歌曼舞，蒙古族服饰的少年们也亮出了摔跤，武打的绝技。观众们反应热烈，场上场下叫好声鼓掌声连成一片。最后，四位“文武大臣”还举起“福寿财禄”四字同众位演员一起向观众们拜年，恭贺新春。演出结束后，不少游客还竞相与按皇家礼制盛装的演员们合影留念，一派喜庆气氛。家住故宫附近的刘奶奶激动地对记者说：“到故宫过大年太过瘾了。我家离这很近，可我还是第一次真正走进故宫里，看表演赏雪景，这是我过得最开心的一个年。”本报记者:蓝恩发通讯员:张也奇

民族服装绚丽多彩秀上蓝天 ——飞机上看民族服装秀2006年01月27日9:00:00 　　本报讯　2006年1月23日小年夜，乘坐国航CA4542航班从上海前往重庆的旅客，不仅在浓浓的节日气氛中提前过节，还欣赏到一场民族服装秀。这是国航重庆公司红岩乘务组为旅客们精心准备的新春特色航班。　　当日，大红的灯笼，火红的中国结，喜庆的金狗，吉祥的福娃，还有金光闪闪的“雄鸡辞旧岁，金狗报新春”十个大字，整个客舱被装饰得喜气洋洋。穿着美丽的土家族、朝鲜族、满族、蒙古族、瑶族、傣族服装的乘务员一亮相，便引来了热烈的掌声，旅客们不仅被美丽的民族服装所吸引，也被姑娘们甜美的微笑所陶醉。　　红岩乘务组的组长告诉记者，这不仅仅是一场美丽的民族服装秀，她们希望通过这种富有民族特色的互动节目，让旅客们在飞行中也能感受到浓浓的过年气氛，度过一个温馨愉快的空中旅程。记者朱丹青文

东北年夜饭: 承古风融满汉 2006-1-23 【大公网讯】「要说吃年夜饭，从南到北，由西向东，还得说北方人特别是东北人最为讲究。至今，古时年夜饭的许多风俗，还在北方保留著。」中国著名民俗专家曹保明如是说。据新华社长春１月２３日电，「民俗是人们心底的文化，是延续一个民族发展的文化象征。而过年是中华民族各种民俗最集中的体现。」中国民间文艺家协会副主席曹保明说。他认为，年俗所体现的团圆的观念是中华民族不忘祖先、尊老爱幼、团结凝聚等优良传统的体现，而崇尚吉祥是人类对美好生活的一种向往。年夜饭在除夕的夜晚又称「团年」或「合家欢」，因为这顿饭以後就要告别旧岁迎来新岁了，所以又称「分岁」。在古代，人们认为年夜饭还有逐疫、驱邪、健身的作用。因此，年夜饭的特点是全家大团圆的宴会，无论男女老幼都要参加，为了这个团圆，外出的家人或子女都要赶在除夕前返回家来。正因为年夜饭如此重要，所以民间才有「说一千，道一万，三十晚上吃顿饭」的说法。在旧时的关东农家，吃年夜饭之前最重要的活动是接神祭祖，那天都要在正屋的北墙上把三代宗亲，即有列祖列宗的名字的家谱图挂上，设供桌，摆供品、香炉、蜡台，请祖宗们回家过年。开饭前，要劈劈啪啪放一通鞭炮，用来驱灾避邪。年夜饭通常是旧时关东农家中一年内最丰盛的一顿饭，必须要在年三十当天掌厨做出来。满桌的酒菜中必须要有鱼，表示新的一年有余钱、余粮，一切都很宽裕。还必须有一碗红烧丸子，表示阖家团圆。东北长白山区是满族发祥地，吉林省延边朝鲜族自治州又是中国朝鲜族的聚集地，所以，东北的年俗主要是汉族和满族民俗交融的产物，比如，汉族的「祭灶王」、吃饺子等年俗已被满族人接受；而满族人的冬季特别是过年所吃的粘豆包、火锅、白肉血肠等特色食品也为汉族人所喜爱。此外，朝鲜族的年俗也很有特色，并与当地汉族相互融合。在东北，除夕的午夜１２点，一家老小要吃饺子，称为「交子」，取其「更岁交子」之意。吉林省民俗学会理事长施立学介绍说，饺子早在春秋战国时期就已经出现了，围绕饺子的起源，民间产生过不同的传说和故事，但关东人一直崇尚春节的第一顿饺子在除夕夜子时（零点）吃，此风俗遍布关东城乡，并世代相传至今。如今在东北的许多农家，年夜饭依然保持著古时的许多风俗，但由於生活水平的提高，年夜饭的吃喝已不重要，但寓意吉祥的鱼、红烧丸子等是不可缺少的。在城市中，一些经济条件许可的人，不愿意自己去「忙」年，纷纷到饭店包桌吃年夜饭。「年夜饭早已超出了‘吃’的范围，而在於那份人与人之间的温馨，它温暖在一家人的问候和温情中。既有对即将逝去的旧岁的留恋之情，也有对新的一年的希望之意。」施立学说。

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和珅后人落户东北农家院保持祭祖先传统 2006年01月10日06:52 华商网-华商晨报——揭秘京旗二十四屯爱吃面食喝豆汁　　哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇，拉林。　　时间向前推移262年，公元1744年，农历八月廿三，乾隆皇帝一道圣旨，3000户八旗子弟相继离开了皇城根儿下的百年老宅，越辽河北上来到拉林。在乾隆的圣旨里，称其地为拉林阿勒楚喀。　　此后，包括索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为“京旗24屯”，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的“兵团”生活。　　而今，大清已成历史，旧时的八旗贵族已成地道的农民，然而，他们还在用自己的方式续写着“京旗文化”的历史。　　2006年1月4日，记者走进拉林，记录八旗子弟的后现代生活。　　公元2006年1月4日，农历腊月初五，索额图第十二代孙何玉歧卷了支旱烟，又和邻居付英儒杀了几盘棋。　　63岁的付英儒其先辈是乾隆九年戍边到拉林的，但他已不知道自己的满族姓氏了，付老说，自己家是小族没什么名气，他对何氏家族很是羡慕：“早年，老何可是正宗的正黄旗贝勒爷，索额图那是康熙的老丈人，像我们这样的人见着都要问安。”　　付老说的“早年”是262年前的乾隆年间，那时的何氏姓赫舍里，何氏祖谱上记录着何玉歧是赫舍里·索额图的第十二代孙。那时，赫舍里氏在北京城的主要生活就是遛鸟、喝茶、听戏。　　如今73岁的何玉歧是拉林镇红旗乡孤家子村的农民，他的主业是种地，但在农闲时，下棋、抽旱烟、和族人们唠唠祖上的事儿，就成了何老的主要营生。　　祭祖先讲家史，大年三十拜“老影”　　“满族以西为大，‘老影’都放在西墙，所以在我们这儿，西炕是不能坐的。”　　2000年，一本叫《拉林阿勒楚喀京旗原案》的清朝档案被发现，档案记录了262年前索额图、和珅、鳌拜等家族大移民的整个过程。　　拉林的八旗后裔们从没忘记过那段辉煌的家族史。每到大年三十，何氏家族就会跪请出“老影”(即祖宗的画像)，族人会从各处赶来，一起祭祖，谈起那段历史。现生活在拉林镇双桥子村的和珅后人和氏家族亦如此。　　何玉歧说，索额图的“老影”近3米高，1994年被盗。现在何玉歧家保留了一张“老影”的复制品，何老还是把它卷好在家里西墙上。何老说：“满族以西为大，‘老影’都放在西墙，所以在我们这儿，西炕是不能坐的。”此时，记者正坐在西炕上，听了何老的话赶紧尴尬地坐到东炕上。　　随后，何老给记者讲起了家史。“我们祖上就是带着这张“老影”，在乾隆九年到拉林阿勒楚喀的。”何老说，多少年来，谁问起拉林的满族人，都会说自己“由于京城”。　　拉林镇镇长贾洪林介绍，该镇各村的名字多以旗名为名，当年的“京旗24屯”现在在拉林都可找到，比如现在的双桥子村就是镶红旗的头屯，和珅后人和英琦家就住在那里。这些戍边八旗子弟也给拉林留下了大批历史文物，据拉林镇初步调查，珍贵文物就有3000余件。　　边务农边戍边，“闲散旗人”迁拉林　　“这次戍边，应该以经济目的为主，军事目的为辅，有点儿像‘上山下乡’。”　　哈尔滨社科院副研究员、京旗文化研究所所长王晶女士向记者介绍了那段历史真相。　　清朝时期，满族为贵族，生来不用劳动便拿朝庭俸禄。乾隆九年时，即公元1744年，京城的满族八旗子弟已人满为患，给政府财政造成巨大负担，加之东北常年受罗刹国(今俄罗斯)侵略，清政府决定将京城内“闲散旗人”3000户迁至拉林。　　此后，这3000户八旗子弟在拉林过起亦兵亦农的“兵团”生活，按八旗编制，每旗有头屯、二屯、三屯3个旗屯，称为“京旗24屯”(亦说“京旗32屯”，按东八旗、南八旗、西八旗、北八旗，共32屯，但今在拉林地区有地名可查的有24个旗屯)。图为：和珅后人和英琦和妻子展示和珅“老影”(资料图片)

阿城金上京历史博物馆盛装迎客 2006-01-07 06:56:09 东北网　　东北网1月7日电作为第22届中国·哈尔滨国际冰雪节重要活动之一，由阿城市政府主办的“千年文脉，根在阿城”金上京历史博物馆主题日活动暨改陈重新开馆仪式，在金上京历史博物馆圣鼎广场隆重举行。来自国家文物局、北京市委宣传部、北京市文物局、北京市旅游局、省委宣传部、省文化厅、全国知名金史专家、作家等200余位嘉宾参观了新馆。　　据阿城金上京历史博物馆副馆长徐静介绍，这次整体改陈后的博物馆把原本现有的7个展厅重新排列，并全部重新命名设立“序言、女真崛起、金上京的辉煌、金源文化与金源人物、完颜后裔、金上京与金中都、金源絮余、金源遗风——女真族与满族、金源宝鉴——金代铜镜”等9个展厅。　　走进新馆首先给人耳目一新的感觉，此次改陈借鉴北京首都博物馆、辽金城垣博物馆、陕西博物院等全国先进展馆的展陈经验，打破了以往博物馆内文物的摆放格局，每一件文物都以参观者的角度摆放布置，展览厅内以法国贝丽膜装饰的展馆天棚极具视觉张力，令人感觉空间明亮、通透、开阔。走进序言厅，在《大荒歌》声引路下，《金全盛时期疆域图》在脚下延展铺陈，大屏幕上的镜头吸引着参观者的眼球和思绪在历史与现实之间推拉摇移，墙壁图案上回环的长白山等高线，让参观者不自觉地联想起历史的兴衰废替和岁月的轮回，金代历史文化全景式的展现在面前，引人入胜。第一厅、第二厅……一路走下来，每个展厅之间都上下传承、关联紧密又各具特色，总有一股巨大的吸引力在前面，让人在移步换景间步步深入，流连忘返。　　中国著名金史专家、作家何镇邦表示：“我曾四次来阿城金上京历史博物馆参观，这次重新布展后的博物馆，变化很大、布展更加科学、主题更突出、也更形象，真正表现出了‘女真肇兴地、大金第一都’的豪气。阿城的文物比较丰富，出土量也比较大，而且种类相对较全，这次重新改造后对金代考古学、历史研究也非常有价值。”　　背景资料：　　阿城金上京历史博物馆建成于1997年11月，总占地面积50000平方米，建筑面积5400平方米，展厅总面积2700平方米，建成至今已有8个年头，自开馆以来，接待国内外观众100多万人次，收到了良好的社会效益和经济效益。但由于受当时资金、技术的局限以及多年的超负荷使用，展示陈列的表现手法已经陈旧，展馆的消防技防设备已经落后，存在着重大的安全隐患。为了更有力地弘扬金源文化，建设全国最佳优秀旅游名城，2005年8月阿城市筹资700多万元对博物馆内部陈列进行改造。

“长春”得名女真族祭天号子　　不听不知道，一听吓一跳！敢情咱吉林的地名还有这么多说道。昨日，在省社会科学界联合会主办、省图书馆和本报协办的哲学社会科学普及系列讲座上，我省民俗学会理事长施立学揭开省内众多地名的来历和趣闻。　　◆长春祭天号子“茶阿冲”　　施立学介绍，有人说长春名称由来是“长春花”，这种花曾在1936年版的“大辞海”中有介绍，但长春没有这种花，此说并不成立。施立学认为“长春”源于满语的谐音。“古时女真族举行祭天仪式，口中会不停说一句号子，叫‘茶阿冲’，这个词并无具体含义。”施立学解释，把“茶阿冲”连起来快速读，发音很像“长春”。长春另有一名“宽城子”，“当时这个城市东西3.5公里，南北两公里。在中国传统文化中，东西为宽，南北为长”。　　◆四平本指“条子河”　　四平市无山地平，如果以为这是名字的由来，可就错了。“东丰县和长白山附近都有小四平村，地势却不平坦。”施立学指出，“四平”和山没有联系。“四平也是一句满语，意指‘柔而细的河流’。四平市有一条河叫条子河，‘四平’之名由此河而来。”　　◆吉林得名松花江　　吉林市过去叫船厂，施立学指出，“吉林”的真正起源是康熙将“船厂”更名为“吉林乌拉”。“在满语里，‘吉林’指沿着，‘乌拉’指江河，意指沿着松花江的城市。后来，康熙将‘乌拉’两字去掉，定名‘吉林’。”　　◆延吉来自“大雾”　　延吉古名叫“烟集岗子”，“这是满语，指一种山的岚气集合，因这里总大雾蒙蒙”。施立学说，随着时间流逝，“烟集”演化成了“延吉”，“岗子”也被去掉了，“延吉市名字的来历也是取满语的谐音”。　　◆张广才岭富裕的山岭　　这是省内一条大山岭，很多人以为这是由人名得来。“文革”时，一群红卫兵来到当地，打听“张广才”的底细，如果苦大仇深，这名照用；如是“地富反坏右”，这山岭就要改名。其实，这名称的来历是努尔哈赤曾在此地挖参，他说：“这是一条‘遮根猜’的山岭。”满语的“遮根猜”是“富裕”的意思。　　◆双阳河混浊之河　　民间说法是，长春的双阳曾经出过两个太阳，由此得名。事实是，双阳因双阳河流经这里而得名。“双阳河”在满语中意指一条浊流河，这条河因为混浊也被称过“黄河”。

投诉用户 IP:211.142.189.* (御我) 此人在满族吧纠缠不休，请管理员看下：******************************1 满族吧吧主不服,再来! 　我们就事论事,摆事实,讲道理.别叫你的爪牙冒充管理员.做些有辱你们民族的事!(御我) 　　作者： 211.142.189.* 封 2005-12-26 09:10 　回复此发言删除这条留言是通过手机发表的，我也要用手机发表留言！ ******************************顺便也再次告戒（卸我），满族吧不是你发泄愤懑的地方，你这个帖子与满族吧内容不符，决定删除。请你不要耍无赖，纠缠不休死缠烂打的结果只有被封。

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刑侦教授用电脑复原康熙大帝真面目(图) 2005年12月22日06:34 辽沈晚报　　300多年前的康熙大帝昨日复活在电脑上。“他99%接近50岁时的康熙。”中国刑事警察学院首席教授赵成文说，这是目前电脑复原的第一位中国皇帝。　　记者看到赵教授选定复原康熙的年龄为50岁，“复原后的康熙为长圆形脸，弯月寿眉，杏核大眼，直型鼻，长方形嘴，大耳外张，八字长须，竟与扮演电视剧《雍正王朝》中雍正的演员唐国强相似。　　曾成功为500年前明代王妃、湖南长沙马王堆西汉女尸等进行复原的赵教授说，在古人还原中，主要依据头颅骨、木乃伊干尸的面貌，而康熙尸骨找不到，只能选择康熙多幅密藏的宫廷肖像画为依据，采用特殊的电脑软件进行还原，用绘画还原这也是首例。(王志东)用电脑复原的康熙图

9个少数民族的美女大PK 2005年12月21日　　中国服装时尚网2005年12月21日　　中国服装时尚网少数民族的民族之花　　12月18日下午1：30，民族之花第二场初赛在云南日报社隆重举行，本次比赛将赛出9个民族的90名选手参加在12月27-28日在怒江举行的第二场复赛。这9个民族分别是白族、水族、满族、彝族、布依族、瑶族、蒙古族、苗族、哈尼族。图为参加第一场初赛的民族选手。

3到5年内欲建8个“满族八旗”新村 2005年12月07日03:50 北京晨报　　■怀柔　　晨报讯（记者贺岩通讯员彭兴军）怀柔区长哨营满族乡将在未来3到5年内建成8个“满族八旗”文化新村。　　怀柔长哨营满族乡是全市仅有的两个满族乡之一。该乡打算严格按照满族八旗排列顺序，用3至5年时间，在七道梁、老西沟、项栅子、长哨营等村建成8个“满族八旗”文化新村。在新村分别兴建不同特色的满族牌楼或庭宇楼阁，作为文化新村的标志。在山货大集市场一侧筹建“满族文化艺术研究中心”。对确定的八旗村民居和环境基础设施等进行新建或以旧整新，全面改造，充分展现满族传统民居古貌和生活习俗。　　目前，文化新村已进入实质性实施阶段，项目申报和规划设计正紧张有序进行，整个“满族八旗”文化新村建设工程将于明年4月全面启动。

满族服饰——摇曳生姿富民时装网 2005年12月1日　　云南满族总人口为0.79万人(1998年统计数)，占全省少数民族人口总数的0.66%。主要分布于昆明、保山、思茅、德宏、曲靖、临沧、红河、楚雄等地州市。云南满族人口较少，但分布却很广，全省大多数县市有满族。　　从1994年起，在昆明的满族同胞每年农历十月十三日都聚在一起，欢度自己民族的传统节日——颁金节。这一节日的来历是，1635年农历十月十三日，清太宗皇太极将“女真”、“谙申”等混乱族名，统一命名为满族。改族名为满族，标志着一个新民族的倔起，从此，满族便将这一天视为自己的盛大节日。颁金即满语诞生之意。

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辽宁省满族文化研讨会锦州６篇论文获奖作者：孙阿玲记者丛立来源 [ 辽西商报 ] 发表日期：2005.11.24 　　本报讯　孙阿玲、记者丛立报道：记者昨天在锦州市群众艺术馆获悉，在近日举办的“辽宁省满族文化研讨会”上，锦州市选送的６篇具有地方特色的满族文化论文获奖，其中刘金环的论文《谈北宁地区的满族游戏·嘎拉哈》荣获一等奖。　　辽宁是满族的发祥地，锦州地区在长时期的生产与生活实践中逐渐形成了丰富多彩、极具地方特色的满族文化。在本次研讨会上，北宁市文化馆刘金环的论文《谈北宁地区的满族游戏·嘎拉哈》荣获一等奖，锦州市群众艺术馆王丽、凌海市文化馆佟荣铁、何良等人撰写的有关满族剪纸、舞蹈、服饰、音乐、体育运动等具有浓郁满族特色的５篇论文获得三等奖。　　由于组织征集工作突出，锦州市群众艺术馆获得本次活动的“组织工作奖”。

辽宁兴城发现曹雪芹家族后裔聚居地 2005年11月21日00:04 东北新闻网　　在旧门满族乡望川村居住的200多户曹姓人家是曹雪芹堂弟曹铨的后裔　　在兴城市旧门满族乡望川村，居住着200多户曹姓人家，200多年来，他们在这片土地上世代耕作，过着平静的生活。最近人们才知道，他们竟是曹雪芹堂弟的后裔。　　■家谱揭秘曹雪芹家族后裔　　望川村位于兴城西北部，村子里大多数人都姓曹，而且都是满族，当有外人问到他们的祖先，村民都会提到一个叫曹铨的人。在村子里的一处山地，至今仍保存着曹铨的坟墓，没有墓碑的坟墓显得有些简朴。　　曹铨是谁？他和曹雪芹什么关系？最近铁岭市离休干部曹泰东带领亲属来到旧门乡查访，并用家中珍藏的家谱《四等庄头曹国英谱》告诉人们：曹铨是曹雪芹的堂弟，是民间所说的未出五服的“本家兄弟”。　　按照家谱提供的史料，曹铨的曾祖父和曹雪芹的曾祖父是亲兄弟。在当今红学界，有一个基本认定的是：曹雪芹家族祖籍在河北丰润。明永乐年间，曹家的先祖从丰润迁居辽东“铁岭卫”，当时铁岭隶属于设置在辽阳的辽东都指挥使司管辖，受这种观念影响，直至曹雪芹祖父曹寅的史料上写的都是辽阳人，学术界为此争论了几十年。曹老先生认为，自己和曹雪芹的祖先都是铁岭人，明末清初归属皇太极麾下的汉军正白旗，随清军征战。清军入关后，很多曹姓族人迁居关内，后来有的成了高官显贵，如曹雪芹的祖父曹寅、父亲曹頫。　　■曹雪芹堂弟为皇家管理田产　　清乾隆年间，曹铨被朝廷派到宁远州（今兴城市和绥中县）当庄头，管理皇家的田产。“庄头”虽然是为皇族效力，但是在管辖的土地上权力很大，每年向皇族交纳一定数目的地租和进贡地方特产，其他的田产收入就归自己支配。《红楼梦》中有一个令读者耳熟能详的情节：黑山庄的庄头前来贾府交租，随之进献了大量的山珍海味和珠宝，这其实就是曹铨等“庄头”生活的真实写照。据史料记载，在今天兴城市境内，清代有多处皇族田产，曹铨为皇族效力，当时统称为“在内务府当差”。于是曹铨举家迁到今兴城旧门满族乡望川村定居，并在这里终老。　　随着时间推移，到了嘉庆初年（1796—1800年），曹铨的第三子曹秉智还在世，因为与兄弟相处不和睦，他离开兴城，回到铁岭投奔本家，落户在铁岭县乌巴海村。曹秉智的后代逐渐繁衍生息，延续至今，并有《乌巴海曹氏宗谱》保存至今，得以见证这个家族的特殊身世。　　而曹铨的其他后代在其后200多年间，大多数仍聚居在兴城市望川村。由于时代变迁，他们没有保留下完整的家谱，这些曹姓族人虽然清楚记得祖先曹铨的名字，但却没人知晓自己祖先与曹雪芹有血缘关系。直到铁岭乌巴海的曹氏族人来寻根，望川曹氏后裔才认识到祖先曹铨原来是文学巨匠曹雪芹的堂弟。　　驻葫芦岛记者冯玉兴

各地满族同胞共庆颁金节作者：王超　来源 [ 锦州日报 ] 发表日期： 2005.11.14 　　本报讯　记者王超报道：１１月１２日，市工人文化宫门前张灯结彩，数十位身着满族传统服饰的少女翩翩起舞，庆祝满族同胞自己的节日——颁金节。市领导郑志国、王胜斌、侯志平、李克明、杨玖瑛，市老领导杨广林参加了纪念满族颁金节３７０周年大会。　　会前，参加会议的嘉宾和部分群众自发举行了为禽流感疫区捐款活动。会上，回族、蒙古族等兄弟民族的代表向全市满族同胞祝贺节日，６５６３１部队老首长杨福臣等五人被满族同胞评为形象大使。　　副市长侯志平在讲话中指出，全市７８．５万满族同胞在振兴民族经济、传播民族文化、维护社会稳定等方面做了大量工作，希望各兄弟民族要认真贯彻党的民族政策，牢牢把握各民族共同发展这一主题，为振兴锦州经济而努力。

“多彩中华”赴欧巡演启动(图) 2005年11月08日22时46分��来源:新华网　　11月8日，演员在展示满族传统服饰。当日，“多彩中华”民族服饰表演团赴欧洲巡演活动在北京启动。由文化部和国家民委共同主办的此次活动将在西班牙、德国和安道尔三国展示中国56个民族的400余件（套）服饰。　　新华社记者汪永基摄

金镶东珠菩萨立像（2005-10-20）来源：故宫博物院金镶东珠菩萨立像，清乾隆，通高49.5cm，宽32cm。菩萨立像面相端庄，神态自若。直鼻，细眉，双目微睁，两颊丰润。头戴莲花冠，冠顶置宝塔一。上身袒裸，腰肢纤细，下蔽长裙，赤足，立於莲瓣纹的底座上。头部饰项圈、璎珞，璎珞长垂及腹，其上镶嵌珍珠。肩披一条长带，两端自然垂至足下，犹如细纱，线条流畅。右臂抬至胸前，手心向外，拇指捏於食指之端，作说法印。左臂肘部略向外弓，手背朝天，垂於胯下。双臂饰珍珠手镯和臂钏；足上佩带脚镯。像之两侧各立忍冬一株，枝壮叶厚，缠绕而上，至顶端花枝内倾，各盛开一朵莲花。花蕊处生出一轮一罐，宛若透空的背光，分外精美华丽。菩萨像以黄金铸成，工艺精湛，色彩灿烂夺目，全身镶东珠共182粒，更显豪华富丽，是乾隆年间铸造大批藏传佛教造像中的珍品之一。以珠光宝器饰佛像菩萨，亦为清廷佛教艺术之风尚。东珠，产於东北松花江，是满族的发祥地，所产之珍珠被视为吉祥物，为清代王族的御用品，其他人不得配用。

[历史上的今天]1862年10月17日清政府制定黄龙旗

捕鹰、驯鹰、养鹰、熬鹰全屯几乎家家户户猎过鹰 2005年10月07日08:58 新文化报　　满族民谚说“二八月，过黄鹰”，说的是每年秋末，生活在俄罗斯的鹰便飞越鞑靼海峡到我国东北越冬。成群结队的鹰飞过千山万水，最后落脚在吉林市的土城子乡鱼楼村后面的大山上。山后有个村子，古称打渔楼村，是公元1613年清太祖努尔哈赤命名的。　　打渔楼村满族先民是一个渔猎民族，围鹰捕猎是当地人的主要职业，这里自然成为清王朝历代王公贵族驯鹰养鹰的首选之地。　　如今，那里四五十户人家，清一色是满族人，至今仍沿袭着满族人几百年的“养鹰”习俗，因此当地人亲切地称它鹰屯。　　生活在鹰屯的人们，维持生计早已不再靠鹰狩猎，但他们仍痴迷于围鹰、熬鹰、放鹰。每年临近冬天，鹰屯的男人们就上山拉开大网“围鹰”；围到鹰，他们就欢喜地带回家，不分白天黑夜地熬鹰，待把它驯服后，再带上山围猎；很快，冬去春来，鹰把式们却又把和他们朝夕相处了一冬天的鹰放归大自然，让它们飞回故乡繁衍生息。打渔楼村全屯有鹰把式近20名，如今年岁最大的鹰把式奚昆已100岁，全屯几乎家家户户都有捕鹰、驯鹰、养鹰、熬鹰的历史。　　现在，会猎鹰的人越来越少了，听说我省把吉林市满族猎鹰习俗申报国家级非物质文化遗产，鹰把式们别提多高兴了。　　本报记者王瑾（新闻编辑：）

佟大为北京宣传写真集忆“赫图阿拉”乡情(图) 中安网 2005-09-29 10:10 　　大洋网9月29日消息　带着个人的第一本写真集———《赫图阿拉梦》，佟大为前日一身休闲打扮出现在北京。“赫图阿拉”是满语，意即平顶的山冈。佟大为告诉记者，写真集这样命名，是为了表达自己的思乡之情。【“抚顺的赫图阿拉城因清太祖努尔哈赤在那里诞生而驰名天下，我本身也是满族人，佟姓是满族的第一大姓，用‘赫图阿拉’来代表我的思乡心情最确切。”】佟大为透露，写真集《赫图阿拉梦》的拍摄场景没有选择繁华的街道和建筑，而是将目光瞄准了炼钢厂和煤矿，“钢厂和煤矿是抚顺的灵魂，只有在那里才能真正拍出家乡的精华。”　　说起写真集的拍摄花絮，佟大为透露，为了更好地体现钢厂的雄浑气势，摄影师特意挑选了一些运煤的老式火车头，“这些蒸汽机火车头以前只是在电影电视里看到过，这些百年的老火车头第一次成为拍摄的道具”。(林芳)

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冀北丰宁一花甲老人历时10载绘就60米满族习俗画卷《长城在线》 2005-9-16 16:36:21 （文洋）一幅反映满族习俗的长６０米的画卷，近日在河北省丰宁满族自治县花甲满族老人张冬阁手中完成，这是他历时１０年时间绘就完成的，画卷几乎囊括了所有满族的风俗习惯。年过花甲的张冬阁是丰宁满族自治县文化局的退休干部，擅长剪纸、美术、书法。他从１０年前开始重点研究满族习俗，产生了整理满族习俗的想法，并开始实施。１０年中，他通过查阅资料、走访专家、实地访察，对满族的习俗进行了全面的了解，边了解，边绘制，最终，一幅长达６０米、宽０．６５米的画卷初稿于近日完成。据张冬阁介绍，该画卷上共绘制了５０００余人物，细分为衣食住行、婚丧嫁娶、文化教育、民间体育、民间工艺等２０个部分，其内容和面积相当于４个“清明上河图”，几乎囊括了全部的满族习俗。下一步，他将对初稿进行再整理加工，编写文字内容，并计划将图文整理成书出版。张冬阁的剪纸艺术也非常精湛，其作品已先后在美国、法国、日本、加拿大等国家展出并被收藏。他自办的个人剪纸馆，也于前不久对外开放，吸引了大批中外游人。 ( 稿件来源: 新华网）

伊犁师范学院开设特色学科:锡伯语言文学 http://www.tianshannet.com.cn 2005年9月12日 17:32 新疆天山网天山网讯（记者刘伊丽安晓云蔡庭）她叫赵春玉，来自吉林省东辽县，她是在父亲的陪伴下来伊犁的，由于第一次来到新疆，她对周围的一切都很好奇。赵春玉是一个满族女孩，在她上初中的时候就听老师说，新疆伊犁有一个察布查尔锡伯自治县，是全国惟一的以锡伯族为主体的多民族聚居的自治县。她一直在想，自己要是能有机会接触这个民族就好了。如今，赵春玉的梦想实现了，因为伊犁师范学院人文学院专门开设了锡伯语言文学专业，在家人的支持下她报考了这个专业，并如愿来到伊犁就学。伊犁师范学院人文学院院长贺元秀告诉记者，为了传承、研究锡伯族语言文化，同时满足社会需求，培养双语人才，该院校新开设了锡伯语言文学，面向全国招生，并计划招生30人。学生除了学习汉语言文学专业基础课程以外，还要学习现代锡伯语、锡伯文学史等课程，由该校专门研究锡伯语言文学的副教授授课。据了解，该院校曾在上世纪90年代初毕业了一批学习锡伯语言文学的学生，学生的就业率很高。目前，锡伯语言文学特色班的新生已陆续来校报到。

请管理员帮助恢复帖子！地址：http://post.baidu.com/f?kz=37036719题目：全国第一所满语学校在富裕县筹建 2005-08-31 16:28 出处:富裕电台全国唯一一所满语小学将在富裕县友谊乡三家子村动工兴建。近日，黑龙江省满族语言研究所所长赵阿平教授一行到富裕县三家子村进行调研，帮助筹建满语学校。　　富裕县友谊乡三家子村是满族群众聚居村，村里的男女老少都会说满语，一些村民还会写满文，是我国目前唯一保留满语的村落，而且也是全世界唯一研究满语文化的瑰宝。　　三家村村满语学校是在各级政府的关心支持下进行筹建的，目前已经完成学校选址工作，教学设备的购置，教师人选的确定以及学生的招录工作也在有序进行，学校建成后将以汉语、满语两种语言教学，教授学生学习满文，以保护我国的民族文化遗产。　　省满族语言研究所所长赵阿平一行嘱咐三家子村委会主任要好好爱惜村里还能讲满语的老人，他们是活化石，他还表示，回去后，要协调有关部门为三家村免费培训满语小学争需的教学人员，并积极为村小村协调一些满语教学设施。

【满族吧】的问题仍未解决！贴吧投诉受理请进！贴吧投诉受理你好！昨天虽然你帮助满族吧恢复了小部分帖子，但是，帖子丢失的现象仍然没能得到解决，满族吧的帖子还是继续丢失！希望你们能尽快彻底解决这个问题，谢谢！例如，今天我刚刚发的题目：企鹅预付10万美元拿下《狼图腾》，在发表几分钟后又丢了！同时其它跟帖也还在继续丢失！希望你们能尽快彻底解决这个问题，谢谢！

企鹅预付10万美元拿下《狼图腾》早报记者陈佳责任编辑黄维嘉实习编辑惠昱旻　2005-8-30 1:16:09 　　　2004年4月，一部以狼为叙事主体的小说《狼图腾》给我国书市注入活力，截至今年8月25日，《狼图腾》销量已达100万册，目前这本史诗般的小说即将进入英语国家。10万美元预付款、10%的版税，今天，英国老牌出版社企鹅出版社正式与长江文艺出版社签约，买下《狼图腾》一书的全球英文版权。在我国每项版权输出所得版税不过5000美元的情境下，此次签约具有特殊意义。●关注整个人类的价值观　　据悉，此次《狼图腾》的输出，不仅创下了版税收入纪录，也是我国图书首次被一次性买断全球英文版权。据该书策划安波舜介绍，签约当日，企鹅出版社即会支付10万美元预付款，此后将按10%的比例支付版税。一般我国图书版权输入的版税平均在6%~7%，如此高额的预付款和版税在我国均属首次。“2007年年中起，该书英文版将陆续在英、美、加拿大、新加坡等十余个国家面市。”　　当前国际出版业有一种观点，认为2007年至2008年会因北京奥运会在全球掀起“中国热”，因此不少国际大型出版集团都在中国寻找题材，计划引进版权。据安波舜介绍，在与企鹅出版社亚洲区总裁彼得·菲尔德的洽谈中，他曾经谈到过看中《狼图腾》的原因。与具有鲜明中国特色题材的图书往往受到西方青睐不同，此次企鹅选中《狼图腾》恰恰是缘于它的全球性。彼得·菲尔德认为，《狼图腾》是一个没有文化差异的动物的故事，人与动物如何相处、如何解决农耕文明与游牧文明的冲突等，是全世界都在关注的话题，包含整个人类的价值观念，这样的题材非常适合海外读者。●国内版权代理现状　　上世纪80年代以来，我国图书版权输入、输出比例长期徘徊在10∶1左右，去年版权输出仅为800余项，而且80%以上集中在中国台湾、香港、日本等亚洲地区，向英语世界的输出极为有限。　　谈及《狼图腾》的成功经验，安波舜表示，有些出版单位多在版权交易会上寻找机会，有些则依赖于版权代理公司，而他的操作方式是请熟悉中国文化和英语的人撰写书评，争取刊登在西方世界的主流报刊上，以吸引国外出版商的注意。“希望引进《狼图腾》版权的其实并非企鹅一家，多家海外出版机构和版权代理机构都曾与长江文艺出版社洽谈过此事，经过对比才最终敲定与企鹅出版社合作，这也是该书的版税可以创纪录的原因之一。”　　中华版权代理公司的门荔荔，专门负责英语图书版权的代理工作。昨日接受采访时她表示，10万美元预付款、10%的版税在版权输出方面确实极为罕见。尤其是文艺类图书，只有余华、莫言等少数几位当代作家的作品可以输出到西方世界，向英语国家的版权输出主要集中在中医、按摩、风水、食疗以及其他介绍中国传统文化和旅游类图书。平均版税在6%左右，较高的销量仅为3000本左右。　　门荔荔认为，寻找中文翻译的难度与成本、缺乏有效宣传都是中文书难以输出的障碍，而本应承担起版权输出主要责任的版权代理公司，目前在我国根本不成规模。“尽管我国拥有28家省级版权代理公司，但业绩突出的不多。大部分并没有真正建立公司机制，市场意识淡薄。”

【满族吧】近3个月发什么丢什么！多次与你们联系，发帖子、打电话都置之不理，难道你们就想让满族吧这样下去吗？！

北市拆迁满族老屋留不留(图) 2005年08月24日08:24 华商网-华商晨报　　他位于沈阳市北市场营口东路华丰一巷4－3的家，要拆迁了。“这间口袋房可能有百年历史了，屋子里的装饰和房子一样‘老’，拆了怪可惜的。”唐广业叹息道。　　满族风格　口袋房+万字炕　　高约5米的大屋，雕刻花纹的灰瓦。　　从外表看，唐广业的老屋比附近其他的房子高一些、“壮”一些、细致一些。　　这间老屋是口袋房，门开在东屋，大红的木地板已经磨掉了漆，但仍然坚固。雕花的门窗、高约1.5米的护墙板涂着褐色的漆，细致、美观。门窗上的玻璃厚约5毫米，雕花细致，顺光看是黑色，逆光看是绿色。　　“这就是满族人的万字炕，”指着环绕西屋南、西、北三侧的炕，唐广业说，“这炕现在也常用，冬天家里人就用它取暖。”　　在老屋地下，还有一个和屋子面积大小相当的地窖。　　“我是60多年前住进来的，刚来时，这间房子已经盖好很久，”唐广业说，“里面的装饰和房子，都比我‘老’很多。”　　60多年来，唐广业一直没有变动屋内的任何东西，连门窗、玻璃都是原先留下的。　　即将动迁　老房主难舍老屋　　“这房子之前的主人是金铺的老板，房子的地窖就是他家藏金的地方，”唐广业说，“房子可结实呢，装饰得又这么好，我可舍不得改动。”　　“瞧这露在外面的房梁，一点都没有坏。”唐广业说。　　今年11月17日，唐广业的老屋将被拆掉。得知动迁的消息后，唐广业为能搬进楼房而高兴的同时，又不舍自己精心维护的老屋要被拆除。　　唐广业一家4代17口人都曾在这间老屋内居住，对老屋的感情很深。　　“我不知道这间老屋算不算文物，但总觉得这样拆掉了可惜。”唐广业说。　　专家观点　留住老宅意义非凡　　昨日下午，记者采访了沈阳市文史研究所研究员齐守成。　　齐守成表示，北市场开始兴盛于清末民国初期。这间唐家的老屋应是当时建造的，至少应有90年以上的历史，目前，这类典型满族民居保存完整的很少。　　齐守成认为，“北市场一带是沈阳老民居集中的地方，留下一两栋保留完好的、有文化价值的老民居，意义非凡。”

纪念抗战胜利60年老兵入城式老兵介绍之——王希斌 2005年08月15日 05:41:24　来源：华商报 > 新闻 > 陕西 > 正文王希斌　　陕西省军区原司令员，正军职，满族，1929年7月出生，1945年入伍，1947年加入中国共产党。曾参加辽沈战役、平津战役等，获独立自由勋章、解放奖章，获朝鲜三级国旗勋章各一枚。　

抗战英烈白乙化：智勇双全“小白龙” 　白乙化，字野鹤，满族。1911年出生于辽宁省辽阳县，1930年加入中国共产党。1939年任八路军晋察冀军区步兵第十团团长。他率领部队活跃于平北，被当地人民视为传奇式的英雄，“小白龙”的名字和事迹到处流传。 1940年5月，白乙化率晋察冀军区第十团的将士们胜利抵达平北密云。富有游击战经验的“小白龙”，一眼就看中了密云西部的云蒙山区，在这里开辟了丰滦密抗日根据地，在伪满境内纵横驰骋，令日伪军日夜不安。 1940年9月，4000余名日伪军对丰滦密白河两岸中心区发动了78天大“扫荡”。白乙化将三营留在中心区领导群众牵制“扫荡”的敌人，自己则率主力一营突破包围乘虚插入敌后，在长城以北和石匣、古北口两个重镇之间打击敌伪。“扫荡”之敌被我方机动灵活的游击战搞得筋疲力尽，只得于11月底草草收兵。 1941年2月，伪满滦平县警务科指挥道田讨伐队170余人沿白河向根据地进犯。白乙化在战斗中被敌人冷弹击中头部，牺牲时年仅30岁。 (丁如意摘编) ( 来源：解放军报第3版发布时间： 2005-08-09 06:05 )

全力打造2005版“格格集体婚” ——专访周庆玺2005-07-28 09:30:03 东北新闻网　　“迈火盆”、“跨马鞍”、“拜北斗”，昨日还是时尚丽人，今天却变成了现代格格，成为万众瞩目的焦点——“第二届中国·沈阳‘格格’集体婚礼”作为“第二届清文化旅游节”的主体活动之一将于2005年9月25日，在沈阳举行。日前，本网记者就就此项活动特别采访了清文化旅游节组委会办公室主任周庆玺。　　本网记者：作为清文化旅游节的传统项目，2005年版的“‘格格’集体婚礼“与去年有哪些不同？　　周庆玺：与去年婚礼中怀旧为主导的风格不同，2005版的“‘格格’集体婚礼”将时尚与古典有机地融为一体，整个仪式共分三项内容展开——“民俗婚礼”、“皇家婚典”和“时尚婚庆晚会”——场面之宏大，气氛之热烈、细节之到位都是前所未有的。　　本网记者：在市政府广场举行的民俗婚礼是引人瞩目的焦点之一，请您谈一谈这方面的情况。　　周庆玺：仪式当天，市府广场上将再现满族民俗婚礼的全过程。不但会全面展示“迈火盆”、“跨马鞍”、“拜北斗”等满族婚礼中最具代表特色的婚俗仪式，还加入了淋玫瑰雨、放飞“同心结”这些现代浪漫的元素。　　本网记者：能透露一下具体细节吗？比如火盆、马鞍的设计等。　　周庆玺：本届婚礼中的火盆直径长达3米，是东北最大的“龙凤火盆”，象征着新人们今后日子红红火火；马鞍也是经过精心设计的、具有浓郁满族特色的“八旗马鞍”，借助于鞍与“安”的谐音，寓意着新人们“生活平平安安”。　　此外，本届婚礼还给“拜北斗”这一婚俗赋予了新意，除了参拜蕴涵五谷丰登、荣华富贵的“如意福斗”，还增加了新郎、新娘合作完成的“摸福”项目（新郎蒙着新娘的眼睛，新娘在福斗中摸奖），让他们亲手抓住一生的福运，使古典与浪漫完美结合，成为新人们一生难忘的回忆。　　本网记者：本届格格集体婚礼一经推出就吸引了全社会关注的目光，辽沈媒体也争相报道相关的情况，那么到目前为止，报名的情况如何。　　周庆玺：从开始报名到现在，组委会一直热线不断，平均每天有近200名新人咨询相关事宜。为了方便新人报名，我们还在全省14个市设立了21个报名处，到目前为止已有30多对新人报名参加。　　因为本次活动仅能容纳50对新人，现在只剩下20个名额了。所以，还没报名的应该抓紧时间了。　　本网记者：谢谢您善意的提醒，同时感谢您接受我们的采访。服务指南：　　报名地点：第二届沈阳清文化旅游节组委会(沈阳北站路邮政大厦 811 房间、813房间)。　　报名截止时间：9月10日（还有20对名额，报满为止。）　　报名电话：（024）22593811 22593813 22593815资料图片一：“阿哥”抱“格格”

吴金茂工笔人物画《格格》欣赏 2005-07-27 13:48:32 抚顺新闻网从传统上来讲，中国画按内容分有山水、人物、花鸟等，若按技法划分，又有写意，工笔之说。与酣畅淋漓，一气呵成的泼墨山水、写意花鸟不同，国画中的工笔人物常常是慢功出细活。它宛若是小家碧玉手中的女红——纤针细线，微孔密眼。几经打磨，才可剥璞见玉；历尽艰辛，方能去“伪”存真。我市著名国画家，市师专美术系副主任吴金茂先生多年来致力于工笔人物的艺术创作。虽然他的工笔人物画尚未达到“曹衣出水，吴带当风”的那种炉火纯青的境界，但着实饱含中国传统工笔人物画细腻、自然、生动的真传，颇见其艺术功力。吴金茂说，他的工笔人物画不是简单地摹写艺术对象，而是在细致中见情感，渗透着画家自身的主观情愫。工笔画与写意画的区别之处在于，画家在相当长的创作时间段内，需始终保持创作的旺盛激情，使画面一直保持空灵、生动的态势。言至此，这位南波湾书画精品大展的二等奖得主淡然一笑说：“做到这一点，最难。” “文章千古事，甘苦寸心知。” 工笔人物画《格格》是吴金茂创作于2003年初秋的作品。当时，正值抚顺举办满族风情节之际。吴金茂随学校组织的美术系师生赴位于新宾满族自治县的清永陵采风。吴金茂在赫图阿拉老城观看了满族少女别具一格的民族舞蹈，对满族的民俗风情有了初步的印象。从新宾回来，吴金茂即开始了《格格》的创作。“生活是创作的源泉。”此言不虚。正是有了新宾之行的感性认识，使得画家的“理性”创作极为顺手。《格格》从创作到完成仅用了半个月的时间。这在吴金茂的工笔人物画的创作中，速度是最快的。《格格》一画构图简洁。画家有意识的留白使画面主体更为突出。在色彩上，画家采用白、黑、红这样三种色彩鲜明、对比强烈的颜色来构制，产生出极具冲击力的视觉效果，使观者情不自禁地对其生发出一种向心力、亲和力。行至画前，让人不得不伫足观看、赏玩。画家用笔细致，“格格”旗袍上“十八镶”衣边的绣花栩栩如生。既然是工笔人物画，画家最下功夫的当然还是人物的刻划与塑造。《格格》成功的地方也就是在人物的细致描绘上。端坐椅上的格格神态安详、仪态万方、高雅脱俗。那双持白帕的纤纤玉手安放在翘起的腿上，既显示主人高贵的身份，又展示出青春少女的娇羞。整幅画面呈现出高贵、典雅、纯美的意境。画家运用大红的服饰象征主人公激情如火的青春，运用白色的手帕和衣边寓意妙龄少女的纯洁无瑕。而黑色的坐椅和金黄色的坐垫则隐喻封建礼教对人性的束缚与压抑。画家这一借物抒情的艺术表现手法，使得作品的主题一下子变得深刻、深邃起来。观赏《格格》这幅画，不仅使我们能够享受到视觉的美感，身心的愉悦，更能得到一种思想的启迪。名家点评《格格》是近年来吴金茂先生创作的工笔画系列的代表佳作。画面色彩对比强烈。红与黑色彩的变化，刻意营造一种视觉意趣。人物和衣饰的各部分之间的边界由清晰变得朦胧，打破了工笔与意笔的传统对立的模式，“意与象”、“形与神”，一切都被严谨工整地刻画出来，对某些细节的虚化处理使整个画面摆脱了传统工笔画的刻板，通过线条与肌理的有机结合，展现了古朴淳厚的满族历史文化。金茂先生的中国画作品，表达出画家的笔墨语言是情感的自然流露。他的一系列国画小品中渗透着田园般的诗情画意。大面积的空白，再加上灵动的渲染，抒情达意，尽情挥写，那激流的水，狂舞的花，疾飞的鸟。不经意间颇得韵味。愿金茂先生在潜心研习古今画法的基础上，向多元化的现代艺术拓展进取。吴金茂工笔人物画《格格》

请管理员帮助恢复帖子管理员你好，由于操作失误错将该帖删除，请帮助恢复，谢谢！题目：满族服饰作者：佳佳小http://post.baidu.com/f?kz=26216966另外，建议将[删除主题]和[设为精华帖]两个选项按键分开的远一点，现在这样很容易按错键给管理员添麻烦。

真人版满族民俗婚礼沈阳小伙大轿抬回法国新娘 2005-07-24 04:55:25 东北新闻网唢呐声声、鼓乐齐鸣……当挂有“张家迎亲”牌子的队伍缓缓走过沈阳故宫时，途经此地的人们都忍不住驻足观看。“大臣”执事、“格格”引路，这不仅是一场真人版的原汁原味满族民俗婚礼，而且待嫁娇妻还是位法国人。经过两年的爱情长跑，23岁沈阳小伙张俭终于用八抬大轿将22岁的法国新娘莎和落特抬回家。八抬大轿坐着法国新娘　　昨日上午8点，随着一阵欢快的唢呐声，一支传统的皇家迎亲礼仪队伍正朝故宫门前行进。打头的是一位头顶朱红的“大臣”，随后是身着旗袍的“宫女”。那极尽忸怩之态的“媒婆”，摇着烟袋锅，迈着秧歌步，活脱脱像是在走场。　　当然，人们最感兴趣的还是坐在八抬大轿里的新娘。仔细一看，这位法国新娘并没有像传统满族婚礼习俗那样，羞涩地盖着盖头，而是掀起盖头，美滋滋地向外面张望。新郎也没有骑着高头大马，而是改乘轿子，据说这是为新郎安全考虑。伴郎伴娘虽身着贝勒服、格格服，却都是新娘的法国朋友。传统婚礼让新娘着迷　　在故宫广场上吹吹打打绕场一周后，迎亲队伍来到“新郎家”。在众人的催促下，法国新娘走下花轿，竟然忘了盖上盖头。　　“婚礼大典”正式开始。两位执事手执双喜牌登台，分左右而立，几名丫鬟手撑大红灯笼，跟随执事在舞台两侧就位，随后，象征皇家气派的兵丁也手执八旗登上舞台。在一名“大臣”的指挥下，一名“宫女”面向“格格”行标准的满族大礼，并呈上一个大苹果，取意平安。然后，几位丫鬟呈上牵花一束，新人各扯一端来到舞台中心，共同跨过火盆，祈求今后的生活红红火火。接下来，新郎手执一把弓箭，分别向天、地、“格格”空射三箭，这是满族婚俗中最有民族特点的仪式。据专家介绍，这是由满族渔猎生活时抢亲的风俗一步步演变而来的，取意举箭弯弓，逢凶化吉。　　接着，“婚礼”进入高潮，新郎用一个寓意称心如意的秤杆，慢慢揭掉新娘的盖头，并在她的脸上留下深情一吻。　　民俗婚礼保护方案已形成　　沈阳市沈河区旅游局相关负责人告诉记者，在张俭、莎和落特的婚礼之前，已经有一对法国新人在这里喜结连理，还有哈尔滨的一对新人专门赶到沈阳故宫举办婚礼。　　据了解，在刚刚结束的全省非物质文化遗产保护试点项目会议上，文化部门已经对满族民俗婚礼形成了一套保护、利用、传播，并使其持续发展的方案。( 时代商报王术)图片来源：辽沈晚报

¤¤满族“说部文化”传唱祖先英雄史抢救初见成效¤¤ 2005年07月21日 10:32 　　中新网7月21日电据人民日报报道，近日，中国民族民间文化保护国家中心等单位拿出了满族说部抢救的阶段性成果：《萨大人外传》、《飞啸三巧传奇》、《雪妃娘娘与包鲁嘎汗》、《比剑联姻》、《金世宗走国》、《东海窝集传》、《扈伦传奇》等7部书，在京请专家鉴定。7部书共计330万字。　　专家对满族说部的抢救与保护成果给予高度评价，认为这一濒临失传的说唱形式，能被有效保护抢救下来具有重要意义。也有不少专家指出，保护满族说部，必须保持历史的真实，记录整理中不能用现代语言来修饰表述，更不能伪造。并指出满族说部适合于活态保护，应被纳入小学乡土教材中，或在家庭、家族中讲述，以保持活态传承。　　满族说部是古老的民间长篇说唱形式。满族说部满语叫乌勒本，是传或传记的意思，是满族各个氏族传讲自己祖先的英雄史。随着时代的发展，满族说部传承人大都年逾古稀，这一口传史逐渐失传。近年来，当地政府、中国满族传统说部艺术集成编委会，省内外一批专家、学者，开启了抢救与保护满族说部的工程。2003年，满族说部被批准为全国艺术学科“十五”国家课题，2004年，被文化部列为中国民族民间文化保护工程试点项目。　　近年来当地政府对满族说部投入了可贵的人力和物力：确认传承人，并加以保护；确定边记录边普查的工作思路；本着“忠实记录、慎重整理”的原则，对说部进行了认真的整理；建立了满族传统说部档案室，筹备建立传承人数据库。经过几年的调查摸底，确认了目前健在的说部传承人十余位，建立了保护传承人的机制，对他们在生活上给予关怀、照顾，在经济上给予资助，还以法律的形式保护他们的知识产权和合法权益，调动他们讲述说部的积极性。　　几年来，当地共抢救了傅英仁的《萨布素将军传》、《金世宗走国》、《老罕王传》等5部说部，记录了富育光等家传的《萨大人外传》、《飞啸三巧传奇》、《雪妃娘娘与包鲁嘎汗》等约450万字，组织一批专家到吉林省的永吉县、敦化市、辉南县、珲春市，黑龙江省的黑河市、逊克县，辽宁的新宾满族自治县、开原市等地调查说部的流传情况，目前已掌握32部说部、总计约1000余万字的资料。同时还整理了保持讲述人讲述的原汁原味和风格特点的《东海窝集传》、《努尔哈赤传》、《瑞白传》、《萨大人外传》等10部书，总计约400多万字。（张静）

请问管理员这是怎么会事？ http://post.baidu.com/f?kz=22583925我登陆后作为吧主这个帖子不能正常显示[ 封 ]和[ 删除此发言 ]这两个选项，显示的和未登陆或普通网友所见的一样。请问这是怎么会事？并请解决恢复正常！另外，近来满族吧严重的帖子丢失现象经多次向你们反映一直未得到解决，大多新发帖和跟帖在几分钟之内就会自动消失，最快的在刚刚发完后不到一分钟就会丢失。这个问题在其他贴吧没有，惟独满族吧有这种怪现象，今天再次向你们反映，望引起重视并认真彻底解决，谢谢！

请管理员帮助删除该没有内容只有题目的帖子请管理员帮助删除该帖：http://post.baidu.com/f?kz=23438601

管理员，刚刚被恢复的帖子再次丢失！题目：抚顺新宾满族自治县喜庆迎来20岁生日(图) http://post.baidu.com/f?kz=23253573同时丢失的还有题目为：风华绝代经典时尚的“旗袍”女人（图）

举报满族吧帖子在发表后不到一分钟丢失，请管理员帮助恢复：http://post.baidu.com/f?kz=23253573题目：抚顺新宾满族自治县喜庆迎来20岁生日(图)

抚顺新宾满族自治县喜庆迎来20岁生日(图) 2005年07月11日07:16 华商网-华商晨报　　7月10日，我国第一个满族自治县———抚顺新宾满族自治县迎来了20岁的生日，新宾赫图阿拉城内上演了热闹的大型文艺庆典表演《满乡颂》，并拉开了2005中国（抚顺）满族风情国际旅游节的序幕。　　抚顺市新宾满族自治县地处辽宁东部山区，人口约31万，其中满族人口占70％以上。　　努尔哈赤于1616年在赫图阿拉城登基称汗，建立了后金国，创建八旗制度，从此奠定了清王朝近300年的基业。1913年成立了兴京县，1929年更名为新宾县，新宾同时也是抗战时期重要的根据地，1985年新宾县经国务院批准，成立了我国第一个满族自治县。本报记者　李平摄　影报道