猫猕狈的个人资料

日本修改教科书反倒说明日本是个文明国家如果以侵略为荣的话，为何要掩盖侵略历史？他修改教科书，不提侵略，不正说明他以侵略为耻吗？如果日本真把侵华史编撰得纤毫毕现，写实出进攻的势如破竹，占领的耀武扬威，殖民的横征暴敛，屠戮的丧心病狂，中国军队的软弱无能，中国百姓的麻木不仁,对这样的尊重历史，中国和中国人又会是什么感触呢？日本对侵华史的轻描淡写并非出于无耻，反而是知耻的表现，否则何不让其国民领略当年大日本皇军的孔武有力、冷酷无情呢？对日本，有时候正义的表征下恰恰潜藏着邪恶。

亚投行投资是投放钞票还是投放国内的物资到外国建设呢？？

为何企业家、资本家有为难百姓的特权？药企能涨价，医生却不能收红包，药企涨价是老板嫌挣得少，医生收红包不也是嫌挣得少吗！为何企业家、资本家有为难百姓的特权？为啥同样的权力，官员不能用来为自己谋利，而交给企业后，企业家、资本家就能合法地为自己谋利呢？不都是坑害百姓利益吗！私营医院就能大赚特赚？这不成了特权吗！如果公立医院的公益是种神圣、责任，私立医院的赚钱不就成了……，这不是对私营医院和其经营者的污蔑吗？

官方已经认可运十下马是个错误了今天的新闻联播播放了运十试飞的画面，并说运十因为种种原因下马。如果运十真有设计问题或当时的国力无法承载的话，新闻联播会不报出来？说种种原因，就表明运十下马有一些好说不好听、说不清道不明的原因，也就是左派一直在说的那些原因。官方倒不是左转了，只是运十这种东西不分左右、社资，它是国之利器，对那一派都有好处，当初就不该因为个人意气用事而下马。

以人类的低劣，决不是外星人等创造的与别的动物比，人类并不低劣，但人类自身有很多问题，如果是一个能创造人类这种高智慧生物的种族创造的，人类就不会有这么多的不匹配不协调。比如持续性的衰老，短寿命与高智慧的矛盾等等。

基因构建身体如何保证平庸者是多数而精英是少数呢？先天好未必就意味后天也好，但先天确实是基石，很多职业、领域、幸福基本就是先天决定。逆境中的人能够反转人生，也因为他有着某种好的先天素质。任何时代，不管人口怎么增多，就先天的能力、条件来说，平庸者都是多数，基因是怎么做到这个局面的？这需要对整个人类群体的繁衍进行操控。多子女家庭中，往往也只有少数子女出众，这说明在产生精子或卵子或精卵结合的过程中，有某些非常数的因素的介入，并且介入的顺序（子女排行）飘忽不定。从个体多样化来说，这也正常，但为何出众者是少数呢？多数家庭，整个社会，出众者都是少数，这似乎无法用随机因素来解释。就阶级社会来说，之所以多数人被剥削，实际就是个人能力博弈的结果，少数人确实出众，这体现在心理、智力、脑体协调力、外貌体能等方面，多数人与之单个的比拼确实会落败，没有同样强大的领导，多数人这个整体也就沦为被剥削阶级了。因为基因层面就决定了一个人的多数能力，至少是基调，所以阶级社会来自基因的阶级立场也就说得通，换种说法，基因就是阶级社会、阶级矛盾的制造者！

从学外语来看基因的邪恶为什么有的人学不好外语，但人人都能学会母语？因为有的人学母语的那种能力能保持很长时间，而有的人（多数人）到了十来岁就被大脑内部的计时给关掉了！甚至多数人的大脑还排斥外语！你觉得不可思议，但想想大脑学习母语的可怕能力吧，它能分辨出那么复杂的语法以及拆分词语，在母语体系建立以后，区分母语和外语还难吗？它有意阻碍对外语的学习既有可能又是现实！就好比你的前意识在学习，你的大脑的某个部分暗地里帮助你或阻挠你！前者就学得好，后者就学不好！为何这种学习语言的无与伦比的能力在不同的人身上的维持期有那么的不同？为何多数人十来岁时就被关掉，而少数人能维持到几十岁甚至终生？这不就是基因在构建身体时设定的时间吗！为何会这样？因为人人都学得会外语，这个层次上不就人人平等了吗！不就没有精英与平庸了吗！这是基因构造身体的阶级性、不公性的一大例证！

是为国家兴亡而战，还是为市场尊严而战？有时候敌人是为了需要而树立的。美、日这些资本主义市场经济国家即使没有人力、物力、技术等问题也会有经济危机，所以他们需要树立、制造敌人用来转嫁危机，遮掩资本主义市场经济的荒谬无道，宁可尸横遍野也不能让市场经济的威信扫地，宁可背负霸权主义、战争贩子、侵略者的骂名也要留住市场经济的清白与尊严。

人类不是外星人的杰作人类与别的动物的最大区别在于人类的智慧，而这来自人类的大脑。有研究表明人类大脑的利用率并不高，这与人的信息接受形式和寿命有关。人类阅读或收听的速度限制了信息接受量，人类的寿命短，也无法让大脑被充满，这就好比计算机的外设和网速，再大的硬盘得不到及时的填充也是空的。以人类的身体和寿命来说，人类永远都无法充分使用自己的大脑。也可以这么说，人类大脑的逻辑能力与感觉器官的能力、寿命甚至与大脑本身的生理构成间并不协调。有瓶颈的存在，就好比计算机CPU 处理能力与总线速度的差异。人类大脑的逻辑构成远超躯体构成。这正好证明人类并不是外星人等物种的设计，因为这个设计不协调，不完美。

命运是有阶级属性的命运是有阶级属性的，命运只保佑少数人成为收益者，而让多数人成为贡献者。被命运作践的人也是少数，靠牺牲这个少数人来补偿多数人的利益，好让多数人安心地奉献。那些神佛治下的世界充斥着不公，他们护佑少数人，捉弄少数人，愚弄多数人。因此共产主义的斗争对象首先并不是资产阶级，而是命运之神！反宗教反鬼神更是共产革命。

市场经济比计划经济更需要树立敌人市场经济比计划经济更需要树立敌人,因为市场经济有两种经济危机,而计划经济只有一种.只要没有物资危机，计划经济就没有危机，而即便什么都不缺，市场经济依然会有危机。

有的人的命儿是给别人谋福田、做嫁妆这里说的别人是自己血亲子嗣以外的人，尤其体现在兄弟姐妹以及他们的子嗣身上。命运会做一系列的安排来促成这个结果。有些家庭会有提前过世的长辈，这个长辈的鬼魂会为了自己子嗣的利益而去左右某个晚辈的命运，好让这个晚辈成为提款机。那么为何鬼魂不去协助别的晚辈飞黄腾达呢？因为那需要影响社会上方方面面的人，这不是它的灵力能达到的，但毁掉别的晚辈的人生来成全鬼魂自己的子嗣却不难。

可行的对命运的最大反抗就是揭露它的无道。可行的对命运的最大反抗就是揭露它的无道。让世人产生怨气，靠这个怨气来打击它。

有的人的命儿是给别人谋福田、做嫁妆这里说的别人是自己血亲子嗣以外的人，尤其体现在兄弟姐妹以及他们的子嗣身上。命运会做一系列的安排来促成这个结果。有些家庭会有提前过世的长辈，这个长辈的鬼魂会为了自己子嗣的利益而去左右某个晚辈的命运，好让这个晚辈成为提款机。那么为何鬼魂不去协助别的晚辈飞黄腾达呢？因为那需要影响社会上方方面面的人，这不是它的灵力能达到的，但毁掉别的晚辈的人生来成全鬼魂自己的子嗣却不难。

【其它】Marxism has gone，Marketism has come. 马列到马凯

【原创】五千年盛世与民族伟大复兴所蕴含的惊天奥秘！如果现在是五千年来最大的盛世，民族伟大复兴岂不是无稽之谈吗，还能复兴到什么程度呢？这种自相矛盾没被官方机构发现？还是有意释放什么信息呢？又会是什么信息呢？想想史前高技术文明，可是比我们现在还发达的啊！自相矛盾的盛世与复兴所透露出的就是史前高智慧文明！现在是5000年来最大的盛世，但与5000年前的那个高超时代相比，现在只是小巫而已，所以要复兴，复兴到那个时代的那种文明程度！这么一来就不矛盾了！哈哈！不管说不说5000年来最大的盛世，现在也肯定是有史以来最好的时代，不单中国，外国也如，毕竟这代人类文明还没发生过逆转，整体是前进的，过去肯定不如现在。所以逻辑上，民族复兴一定会有一个比现在更先进发达的时代做参照。而中华乃至全人类的历史最多也只能考据到所谓的上下5000年，即1万来年，其中没有比现在更好的时代，但在更早的历史中，是否有比现在还发达的时代呢？民族伟大复兴当然是个严肃的口号，不可能扯到高级史前文明这种不靠谱的事情，但逻辑上确实需要一个这样的时代才能成立，而就更长远的历史本身来说，高技术史前文明未必就没有存在过。脱离庙堂之上思索民族伟大复兴，它就不再是一个空洞的口号，而是一片绚丽的倒转时光，这种思索也是政策所提倡的创新的一种。

《老农民》实际是这种新农民的绝唱！中国几千年来，只有改革到深化改革时期，农民是给自己家种地的，尽管地不是绝对的私有。此前的毛时代是给国家种地，再往前的民国乃至古代是给地主这个小众群体种地的。深化改革要做的是土地流转集中，种田大户集约农业，种地的农民也就是大多数农民又回到了给别人家种地的状态。相对于国家的公社，这回就是大户的私社，存在了几千年的那种私社。改革（邓理论）时期是中国几千年来唯一的多数农民给自己家种地的时期，以前不是，以后也会不是。这个时期的农民不是老农民而是新农民！《老农民》实际是这种新农民的绝唱！

普世派才是懒汉按普世的逻辑，投资企业和管理企业的人才是创造财富的人，而普世份子鼓吹的私有化，使得包括他们自己在内的广大百姓根本无缘企业投资和管理，就是说他们和百姓都不会成为创造财富的人。百姓是无奈的，但普世份子是积极的，他们想拥有财富，却又不想参与企业的投资、管理而创造财富，这不是懒汉是什么！

恐怖份子恪守了道德底线，值得欧美表扬！按普世思想，谁是制造财富的人，谁是让民众富有的人，谁是引领科技发展的人，谁是促进社会发达的人？恐怖主义的历史上，有一起针对这种人的袭击吗？恐怖份子真的是想破坏欧美社会吗？不是为了出风头上头条吗？不袭击那种人就是不破坏财富创造，不造成民众贫穷，不阻碍科技进步，不导致社会落后，这样的恐怖份子难道没恪守道德底线吗？人家就是想上个头条嘛！欧美的媒体就该在头版开设专版，让恐怖份子搞虚拟袭击，即实现了他们的愿望，又不造成那种人以外的官民伤亡。

《老农民》是新农民的绝唱！中国几千年来，只有改革到深化改革时期，农民是给自己家种地的，尽管地不是绝对的私有。此前的毛时代是给国家种地，再往前的民国乃至古代是给地主这个小众群体种地的。深化改革要做的是土地流转集中，种田大户集约农业，种地的农民也就是大多数农民又回到了给别人家种地的状态。相对于国家的公社，这回就是大户的私社，存在了几千年的那种私社。改革（邓理论）时期是中国几千年来唯一的多数农民给自己家种地的时期，以前不是，以后也会不是。这个时期的农民不是老农民而是新农民！《老农民》实际是这种新农民的绝唱！

五千年盛世与民族伟大复兴所蕴含的惊天奥秘！五千年盛世与民族伟大复兴所蕴含的惊天奥秘！如果现在是五千年来最大的盛世，民族伟大复兴岂不是无稽之谈吗，还能复兴到什么程度呢？这种自相矛盾没被官方机构发现？还是有意释放什么信息呢？又会是什么信息呢？想想史前高技术文明，可是比我们现在还发达的啊！自相矛盾的盛世与复兴所透露出的就是史前高智慧文明！现在是5000年来最大的盛世，但与5000年前的那个高超时代相比，现在只是小巫而已，所以要复兴，复兴到那个时代的那种文明程度！这么一来就不矛盾了！哈哈！不管说不说5000年来最大的盛世，现在也肯定是有史以来最好的时代，不单中国，外国也如，毕竟这代人类文明还没发生过逆转，整体是前进的，过去肯定不如现在。所以逻辑上，民族复兴一定会有一个比现在更先进发达的时代做参照。而中华乃至全人类的历史最多也只能考据到所谓的上下5000年，即1万来年，其中没有比现在更好的时代，但在更早的历史中，是否有比现在还发达的时代呢？民族伟大复兴当然是个严肃的口号，不可能扯到高级史前文明这种不靠谱的事情，但逻辑上确实需要一个这样的时代才能成立，而就更长远的历史本身来说，高技术史前文明未必就没有存在过。因此脱离庙堂之上思索民族伟大复兴，它就不再是一个空洞的口号，而是一片绚丽的倒转时光，这种思索也是政策所提倡的创新的一种。

五千年盛世与民族伟大复兴所蕴含的惊天奥秘！如果现在是五千年来最大的盛世，民族伟大复兴岂不是无稽之谈吗，还能复兴到什么程度呢？这种自相矛盾没被官方机构发现？还是有意释放什么信息呢？又会是什么信息呢？想想史前高技术文明，可是比我们现在还发达的啊！自相矛盾的盛世与复兴所透露出的就是史前高智慧文明！现在是5000年来最大的盛世，但与5000年前的那个高超时代相比，现在只是小巫而已，所以要复兴，复兴到那个时代的那种文明程度！这么一来就不矛盾了！哈哈！不管说不说5000年来最大的盛世，现在也肯定是有史以来最好的时代，不单中国，外国也如，毕竟这代人类文明还没发生过逆转，整体是前进的，过去肯定不如现在。所以逻辑上，民族复兴一定会有一个比现在更先进发达的时代做参照。而中华乃至全人类的历史最多也只能考据到所谓的上下5000年，即1万来年，其中没有比现在更好的时代，但在更早的历史中，是否有比现在还发达的时代呢？民族伟大复兴当然是个严肃的口号，不可能扯到高级史前文明这种不靠谱的事情，但逻辑上确实需要一个这样的时代才能成立，而就更长远的历史本身来说，高技术史前文明未必就没有存在过。因此脱离庙堂之上思索民族伟大复兴，它就不再是一个空洞的口号，而是一片绚丽的倒转时光，这种思索也是政策所提倡的创新的一种。

《老农民》是新农民的绝唱！中国几千年来，只有改革到深化改革时期，农民是给自己家种地的，尽管地不是绝对的私有。此前的毛时代是给国家种地，再往前的民国乃至古代是给地主这个小众群体种地的。深化改革要做的是土地流转集中，种田大户集约农业，种地的农民也就是大多数农民又回到了给别人家种地的状态。相对于国家的公社，这回就是大户的私社，存在了几千年的那种私社。改革（邓理论）时期是中国几千年来唯一的多数农民给自己家种地的时期，以前不是，以后也会不是。这个时期的农民不是老农民而是新农民！《老农民》实际是这种新农民的绝唱！

农民种地的变迁中国几千年来，只有改革到深化改革时期，农民是给自己家种地的，尽管地不是绝对的私有。此前的毛时代是给国家种地，再往前的民国乃至古代是给地主这个小众群体种地的。深化改革要做的是土地流转集中，种田大户集约农业，种地的农民也就是大多数农民又回到了给别人家种地的状态。相对于国家的公社，这回就是大户的私社，存在了几千年的那种私社。改革（邓理论）时期是中国几千年来唯一的多数农民给自己家种地的时期，以前不是，以后也会不是。这个时期的农民不是老农民而是新农民！《老农民》实际是这种新农民的绝唱！

恐怖份子恪守了道德底线，值得欧美表扬！按普世思想，谁是制造财富的人，谁是让民众富有的人，谁是引领科技发展的人，谁是促进社会发达的人？恐怖主义的历史上，有一起针对这种人的袭击吗？恐怖份子真的是想破坏欧美社会吗？不是为了出风头上头条吗？不袭击那种人就是不破坏财富创造，不造成民众贫穷，不阻碍科技进步，不导致社会落后，这样的恐怖份子难道没恪守道德底线吗？人家就是想上个头条嘛！欧美的媒体就该在头版开设专版，让恐怖份子搞虚拟袭击，即实现了他们的愿望，又不造成那种人以外的官民伤亡。

国有集约农业，小农农业，私有集约农业《老农民》就是小农农业，往前是国有集约农业的敌人，往后是私有集约农业的敌人，一部电视剧同时成为两个阵营的敌人，很伟大啊！

贫穷的职工私分国企和私企的可能性有多大？国企的产权归国家，私企的产权归资本家，广大的雇员是没有产权的，就如同毛时代的农民没地。因为穷，小岗的几个农民分了国家的地，似乎国家也不追究，也没改变征粮的方式（收益没变），就是觉得给自己家种地了，小岗人就干劲冲天，莫名其妙的致富了。在工厂做工的人如果信仰了小岗精神，会不会去私分国家和资本家的厂子呢？如果他们打着小岗的旗号分厂，他们就不算偷盗抢劫了吧，谁要出来制止，那就是毛左作风!

紧急通知：在私企工作要隐瞒对《老农民》的支持紧急通知：在私企工作要隐瞒对《老农民》的支持在私企工作要隐瞒对《老农民》的支持，否则你会被解雇的。因为老农民赞颂的是包产到户，不给自己家干活就怠工偷懒。如果你支持老农民就意味你就是不给自己家干活就怠工偷懒的人。可是你现在是个打工者，是在给别人家干活，要是让你的老板知道你是这样的人，不解雇你解雇谁啊！老板也知道任何人都有偷懒的可能，但是你表达出你是这样的人，不就是向老板示威吗！等于告诉别人：我不给自己家干活就会怠工偷懒，可是我偏偏到别人家来干活，我能不怠工偷懒吗！我就是为了怠工偷懒而来的！

紧急通知：在私企工作要隐瞒对《老农民》的支持在私企工作要隐瞒对《老农民》的支持，否则你会被解雇的。因为老农民赞颂的是包产到户，不给自己家干活就怠工偷懒。如果你支持老农民就意味你就是不给自己家干活就怠工偷懒的人。可是你现在是个打工者，是在给别人家干活，要是让你的老板知道你是这样的人，不解雇你解雇谁啊！老板也知道任何人都有偷懒的可能，但是你表达出你是这样的人，不就是向老板示威吗！等于告诉别人：我不给自己家干活就会怠工偷懒，可是我偏偏到别人家来干活，我能不怠工偷懒吗！我就是为了怠工偷懒而来的！

朝鲜的暴政太没效率！有人说朝鲜暴政，同时又说朝鲜的制度下，人们干活偷懒，以至于挨饿受穷。这两种说法不矛盾吗？暴政之下怎么偷懒？能普遍、常态化的偷懒，那还叫暴政吗！都说私企效率高，人们不偷懒，但是私企不私企的，和员工有啥关系，产权又不归员工，产出支配权又不归员工，员工的权力不跟在国企里一样吗！在国企至少还是名义上的主人翁，私企里连个虚名都没有。如果在私企就不偷懒，说明什么？甘心做老板的奴才还是老板暴政？前者说明私企愚民远超朝鲜的制度‘、后者说明私企的暴政是实实在在的高效暴政，远非朝鲜的制度能比的。以上的道理同样适于中国的毛时代。

山西警察为纳税人服务打纳税人有错吗？很多人都喜欢说政府要为纳税人服务，很多人也喜欢遇事就去攻击政府。山西警察被传言打死了一个纳税人，于是人们又开始声讨了，但是人们和媒体有意无意忽略了这样一个事实（按报道来说）：警察是为另一种纳税人服务而打死了这一种纳税人！即为纳税多的纳税人服务而打死了纳税少的纳税人！警察这是在捍卫公平啊！大家都是纳税人，政府为纳税人服务不假，但当纳税人之间发生了冲突，政府该怎么为纳税人服务呢？或者说政府该优先为哪个纳税人服务呢？该向着偏着哪个纳税人呢？因为政府是为纳税人服务而不是为人民或公理正义服务的，所以纳税人之间的某些差异就成了政府进行仲裁的依据，纳税的多少不就是依据的首选嘛！欠薪的人纳税多，被欠薪的人纳税少，欠薪的人创造就业，被欠薪的人依附于欠薪者提供的岗位，按普世价值的这种论调，欠薪者自己纳税多又为被欠薪者提供就业（纳税）的机会，这是双料的纳税贡献王者啊！警察遵循公平原则为纳税多的人优先服务有错吗！出于公理正义，可以声讨警察打死人的无道，但出于普世价值的信仰，就得赞美警察的恪守职责了，对死者只能说声遗憾了。政府究竟该为纳税人服务还是为公理正义服务，为纳税人服务的说辞是至理名言还是歪理邪说，此时也就不言而喻了！

那个人得罪了美国政府还是资本家，以至于NY时报…… 人们是不是被美帝国主义给耍了，如果他真的是人们以为的那样，美国会牺牲他？刊登一国领导的那种文章，会没有报业大老板和美国高层的允许？一般的小摩擦不至于被登报吧，难道他不是人们以为的那样，s甚至还相反？

那个人得罪了美国政府还是资本家，以至于NY时报…… 人们是不是被美帝国主义给耍了，如果他真的是人们以为的那样，美国会牺牲他？刊登一国领导的那种文章，会没有报业大老板和美国高层的允许？是他得罪了美国政府还是资本家？一般的小摩擦不至于被登报吧，难道他不是人们以为的那样，而且还相反？

那个人得罪了美国政府还是资本家，以至于NY时报…… 人们是不是被美帝国主义给耍了，如果他真的是人们以为的那样，美国会牺牲他？刊登一国领导的那种文章，会没有报业大老板和美国高层的允许？

中国对俄国不仗义！放权减政、小政府大社会、服务型政府、市场绝对主导资源配置、自贸区等富国强民的好点子怎么就不教给俄国呢？尤其是俄国正处在危机的时刻，更应该对俄国谆谆教诲，让俄国转危为安。不过呢，因为新闻传播的开放，外国人通过媒体就能学到这些秘籍，所以为了维护我们的知识产权，应该对这些主体思想（市场主体统领一切的思想）的申请专利，谁想效仿得给我们交费。俄国是我们的盟友，该免费给他们，他们学到了我们的主体思想，美国佬就别想嚣张了！

山西警察为纳税人服务打纳税人有错吗？很多人都喜欢说政府要为纳税人服务，很多人也喜欢遇事就去攻击政府。山西警察被传言打死了一个纳税人，于是人们又开始声讨了，但是人们和媒体有意无意忽略了这样一个事实（按报道来说）：警察是为另一种纳税人服务而打死了这一种纳税人！即为纳税多的纳税人服务而打死了纳税少的纳税人！警察这是在捍卫公平啊！大家都是纳税人，政府为纳税人服务不假，但当纳税人之间发生了冲突，政府该怎么为纳税人服务呢？或者说政府该优先为哪个纳税人服务呢？该向着偏着哪个纳税人呢？因为政府是为纳税人服务而不是为人民或公理正义服务的，所以纳税人之间的某些差异就成了政府进行仲裁的依据，纳税的多少不就是依据的首选嘛！欠薪的人纳税多，被欠薪的人纳税少，欠薪的人创造就业，被欠薪的人依附于欠薪者提供的岗位，按普世价值的这种论调，欠薪者自己纳税多又为被欠薪者提供就业（纳税）的机会，这是双料的纳税贡献王者啊！警察遵循公平原则为纳税多的人优先服务有错吗！出于公理正义，可以声讨警察打死人的无道，但出于普世价值的信仰，就得赞美警察的恪守职责了，对死者只能说声遗憾了。政府究竟该为纳税人服务还是为公理正义服务，为纳税人服务的说辞是至理名言还是歪理邪说，此时也就不言而喻了！

山西警察为纳税人服务打纳税人有错吗？很多人都喜欢说政府要为纳税人服务，很多人也喜欢遇事就去攻击政府。山西警察被传言打死了一个纳税人，于是人们又开始声讨了，但是人们和媒体有意无意忽略了这样一个事实（按报道来说）：警察是为另一种纳税人服务而打死了这一种纳税人！即为纳税多的纳税人服务而打死了纳税少的纳税人！警察这是在捍卫公平啊！大家都是纳税人，政府为纳税人服务不假，但当纳税人之间发生了冲突，政府该怎么为纳税人服务呢？或者说政府该优先为哪个纳税人服务呢？该向着偏着哪个纳税人呢？因为政府是为纳税人服务而不是为人民或公理正义服务的，所以纳税人之间的某些差异就成了政府进行仲裁的依据，纳税的多少不就是依据的首选嘛！欠薪的人纳税多，被欠薪的人纳税少，欠薪的人创造就业，被欠薪的人依附于欠薪者提供的岗位，按普世价值的这种论调，欠薪者自己纳税多又为被欠薪者提供就业（纳税）的机会，这是双料的纳税贡献王者啊！警察遵循公平原则为纳税多的人优先服务有错吗！出于公理正义，可以声讨警察打死人的无道，但出于普世价值的信仰，就得赞美警察的恪守职责了，对死者只能说声遗憾了。政府究竟该为纳税人服务还是为公理正义服务，为纳税人服务的说辞是至理名言还是歪理邪说，此时也就不言自明了！

中国对俄国不仗义吗？放权减政、小政府大社会、服务型政府、市场绝对主导资源配置、自贸区等富国强民的好点子怎么就不教给俄国呢？尤其是俄国正处在危机的时刻，更应该对俄国谆谆教诲，让俄国转危为安。不过呢，因为新闻传播的开放，外国人通过媒体就能学到这些秘籍，所以为了维护我们的知识产权，应该给这些主体思想（市场主体统领一切的思想）申请专利，谁想效仿得给我们交费。俄国是我们的盟友，该免费给他们，他们学到了我们的主体思想，美国佬就别想嚣张了！

朝鲜会搞什么样的恐怖活动？不同制度、信仰的国家对恐怖活动的支持原则是不同的。以朝鲜来说，他搞恐怖或支持恐怖都不会以普通百姓和一般政府职员为对象，他要袭击的只有两种人：高官和资本家，这是由其信仰决定的。但是没有发生过针对资产阶级的恐怖活动，也没有证据表明朝鲜参与了针对高官的恐怖袭击。朝鲜攻击美国的网络倒是有可能，但这问题的性质就与恐怖活动有很大的不同了。所以美国不能用支持恐怖活动这种笼统含混的措辞，应该对恐怖活动的罪责进行细化。

美国的支恐国家名单应该细化不同制度、信仰的国家对恐怖活动的支持原则是不同的。以朝鲜来说，他搞恐怖或支持恐怖都不会以普通百姓和一般政府职员为对象，他要袭击的只有两种人：高官和资本家，这是由其信仰决定的。但是没有发生过针对资产阶级的恐怖活动，也没有证据表明朝鲜参与了针对高官的恐怖袭击。朝鲜攻击美国的网络倒是有可能，但这问题的性质就与恐怖活动有很大的不同了。所以美国不能用支持恐怖活动这种笼统含混的措辞，应该对恐怖活动的罪责进行细化。

公祭日不需要西方人的附和做佐证公祭日不需要西方人的附和做佐证西方人对公祭日真的是发自内心的支持，让中日两个黄种人国家互掐，他们好捡便宜，他们能不在灵魂深处喊好吗！公祭日是对还是错，自己该有自己的自信，不需要西方人的幸灾乐祸做佐证！

普世派的千年王八万年龟----资本主义！人类发展的趋势是限制、减少个人权力与欲望，从奴隶制、封建制、资本主义，个人权力甚至欲望被限制，但是资本主义似乎是普世派的极限了，普世派不想再限制、减少资本家这个小众群体的欲望和权力，尽管他们同时鼓噪着让大众做主。私有制民主下，大众除了跟政府纠结那点税收的用途外，几乎做不了就业、物价的主，最多就是跟资本家耗着等着降价而已，但这是悲壮的博弈不是得意的民主。万岁爷成为历史，但资本主义却想源远流长，堪称千年王八万年龟！

纳税人这种谬论把资本家置于人鬼神的哪一个？是资本家养活了官僚而不是百姓。资本家纳税多，创下了财富（所以产出是他的私产），百姓能纳税不源自资本家的投资吗。政府就该为资本家服务，百姓就该孝敬资本家。纳税人这套谬论的潜台词就是如此。劳动者养活管理者，资本家和官僚都是管理者，难道资本家是特殊物种，不需要劳动者创造的物质财富就能活？纳税人这种谬论把资本家置于人鬼神的哪一个？

如果不理解给小微企业减税，就想想那就是群众资本国家的税收得够还是不够？不够怎么能减税呢？够了的话，为啥只给小微企业减税呢？纳税是全民的事情，甭管直接纳税还是包含在消费中，都是全民促成的税收总量，怎么减税就可着小微企业呢？对人民大众公平吗？对作为纳税大户的大企业大资本公平吗？以前叫小资产阶级，现在叫小微企业，都不如群众资本----资本群众更揭示本质。

如果不理解给小微企业减税，就想想那就是群众资本国家的税收得够还是不够？不够怎么能减税呢？够了的话，为啥只给小微企业减税呢？纳税是全民的事情，甭管直接纳税还是包含在消费中，都是全民促成的税收总量，怎么减税就可着小微企业呢？对人民大众公平吗？对作为纳税大户的大企业大资本公平吗？

没有拿得比贪腐还多、过得比四风还狂的资本家，工人都没有生活的没有拿得比贪腐还多、过得比四风还狂的资本家，工人都没有生活的乐趣了、都没有活下去的意义了！鼓吹私有化的老百姓境界还真崇高！这些人一般不愿意承认自己做着资本梦，那就是安守本分的百姓了，百姓鼓吹私有化，没有“高尚”的境界是办不到的！有趣的是这样的百姓还都是偏执狂，同样的拿钱同样的四风，官僚身份令他们愤怒，资本家身份就令他们舒心！大千世界，无奇不有！

曹思源是否想过自己的死与竞争的关系这些人鼓吹的竞争是资本家比狠斗富的虚荣心、摆脱抑郁无聊的需要，浪费人力物力，减慢研发速度。如果药企不竞争而合作，曹思源或许能多活。鼓吹竞争的人，请想想自己是凡人不是神仙，疾病、灾祸也是躲不过去的。私有化是产权和剥削的问题，而竞争危害的是包括资本家在内的全体人类。

新一轮的物价高涨，正是我国获得完全市场经济地位的好时机因为我们的反腐取得了辉煌的成果，海外追讨也成绩斐然，但物价却不降反升，说明我国的物价已经完全脱离了政府的控制，政府廉洁对于民生已经毫无意义，民生完全由市场控制了，这正好符合完全市场经济的定义，这是获得外国对我国完全市场经济地位承认的好时机！

土地流转的时代，再赞美小岗村，那可是鼓励改革啊！当年小岗村因为穷就私分了国家的田地，如今贫穷的农民依然存在，并且再富有也有相对贫穷，按小岗的逻辑，穷了就分田，那些被流转给大户的土地不会被农民瓜分吗？大户的利益怎么保障？如今再鼓吹小岗村相当于鼓励人们造大户的反！农民真分了田，再来次家庭联产承包，政府究竟是拥护小岗改革还是捍卫土地流转呢？分了国家的田是改革，分了私人的田难道是犯罪而不是革命吗？给公社种地不积极，所以有了联产承包，如今搞土地流转，种田大户自己不种地，又有雇农产生了，劳作的农民又回到给别人种地的状态了，不过是国家的公社换成了大户的私社，农民会有积极性吗？土地流转不是对联产承包的否定吗？究竟哪个改革是王道呢？

贪腐对民众利益的影响得具体分析，不能一概而论贪污和腐败不是一回事，贪污是偷窃收上来的钱款，企业中也有贪污，现在叫职务侵占，企业主拖欠职工工资也是一种贪污，因为它也是把别人的钱具有己有，所以贪污是不分官与企的。腐败则是官员权钱交易的专称，定义为为非法的、不合乎规定的事情开绿灯。大多数民众一辈子都不会和官僚有权钱交易，那些动辄几十万、几百万千万的就更与广大民众无关了，这样的腐败并不直接侵害广大民众的利益，而是增加了企业主的支出。不过这会导致企业把运营成本转嫁给广大民众，可是没有官员腐败导致的成本增加，难道售价就会降低质量就会提高吗？企业的利润追求也会导致高价格和低质量，低成本并不能抵消对高利润的追求。所以腐败对民众而非民企利益的影响得具体分析，不能一概而论。 “吃拿卡要”对企业利益有害而无益，合法合规之下仍然要孝敬官员，企业的支出没有任何回报。但一般说的腐败、权钱交易不包括“吃拿卡要”这种轻量级的不良行为，腐败对企业是好处的，能让企业非法获利。

最近的反腐遇到了独特的挫折人家开发布会说钱是合法经营而来，如果相关部门继续追查下去，恐怕无法收场。以后反腐之前得先弄清楚人家是否有民企关系。当贪官污吏的非法高收入与民企经营的合法高收入混在一起的时候，反腐似乎就没辙了，如果查不到民企运营有税务等问题的话，此次反腐只能作罢。反过来说，官员给自己弄点民企关系，贪腐的钱可能就会合法的。这确实是反腐的新难题。官员是没有合法高收入的可能，有合法高收入的只能是文体明星和民企老板。反腐理论的新研究领域是怎么避免民企合法高收入成为官员非法高收入的挡箭牌。

最近的反腐遇到了独特的挫折人家开发布会说钱是合法经营而来，如果相关部门继续追查下去，恐怕无法收场。以后反腐之前得先弄清楚人家是否有民企关系。当贪官污吏的非法高收入与民企经营的合法高收入混在一起的时候，反腐似乎就没辙了，如果查不到民企运营有税务等问题的话，反腐只能作罢。反过来说，官员给自己弄点民企关系，贪腐的钱可能就会合法的。这确实是反腐的新难题。官员是没有合法高收入的可能，有合法高收入的只能是文体明星和民企老板。反腐理论的新研究领域是怎么避免民企合法高收入成为官员非法高收入的挡箭牌。

这就是美国民主的力量！据传言，在美国，失业的人都被招收为公务员。因为美国政府不拥有企业，没法直接解决就业，但政府有权招收公务员，于是这就成了解决就业的途径。美国政府也想提高生产促进就业，但是美国的企业都是私有的，政府说了不算，也得去祈求资本家，可是资本家没义务没纪律为政府分忧为大众谋利，不给资本家好处，人家能愿意吗？可是美国政府又不想放弃某些税收、环保、劳工等原则来讨好资本家。结果就是政府只能把失业者招收为公务员！

民营企业家怎么成了主流媒体的稀客？主流媒体只报道民企政策，从不报道民营企业家，以至于人们可以得出民营企业家的两个第一： 1、道德水平第一！坏事都是官僚和百姓做的，民企业者从来都是谦谦君子。媒体尽管没夸奖民营企业家，但把官僚和百姓都贬损了，民营企业家就自动上位了。 2、存在感倒数第一！主流媒体从不报道他们的生活是穷还是富，见诸于媒体的要么事官僚的奢靡，要么是百姓的贫瘠，要么就是百姓对帮扶脱困的感言。

日本真的可恨！

中国纠结日本侵华是大错特错！日本侵华是事实，中国纠结于此也没错，但能因此而彻底消灭日本吗？中国人对日本或日本人的仇恨、敌视，不管日本人是否理解都不能让他们甘心成为被报复的对象。就逻辑、法理、公理等等来说，当代的日本人也不该成为被报复的对象，我们能这么想，日本人也会这么想，好的日本人和坏的日本人都会这么想。在愧疚与生存疑虑之间，在道德理智与逆反心理之间，更多的友善与平和的日本人选择了后者，更别说对历史无知以及那些有民族优越感的法西斯日本人了。日本人对中国反日的迷惑、不满与恐惧正好给了日本右翼的生存空间，中国对日本侵华历史的种种纠结把现实时代的日本人推向了丧良心的困地，就算感情上不反华，理智上也得考虑与中国开战了。民意如此，日本政府愿意不愿意都得倒向军国主义。这道理，在我们的日常生活中就能体会到，对于想着复仇或被认为要复仇的人，道德修为好的人会敬而远之，脾气暴躁神经质的人就会先发制人，而国家层面几乎都有些草木皆兵的心理。

如此的法治、懒汉与共产主义很多人喜欢说公权力，要用民主来监督，但这些人似乎说不清什么是公权力。公权力就是影响公众生活的权力，分为物资支配权和人身限制权，前者决定了生产、就业、物价，后者最典型的就是计划生育。大众靠民主来监督制约政府对公权力的使用，首先得保证政府有权、有完整的权力，否则你监督制约什么呢？政府的权力越多越大，民众通过民主获得的权力也越多越大，如果政府成了光杆司令，民主不也跟着成为空谈了吗。既然公权力包括物资支配权，既然物资支配权决定了民众的就业和支出，这种权力就必须直接由政府把握，间接由民众民主监控，这意味只有公有制才有完整的民主。私有制之下，物资是资本家的私产，生产销售是资本家的私事，物资支配权就成为资本家的私有权力。很多人叫嚷着民主的同时却主张着私有化，向政府要权的同时，却帮着把极其重要的物资支配权私有给资本家。在资本家那里，任何权力都是独裁、专制、世袭的，没有法律赋予并强制的国计民生职责，任何民主都不能动摇资本家的独裁、专制、世袭。资本家对权力的使用完全出于其私欲，人民过得好坏就仰仗资本家的品德修养了。没有法律条文、没有纪律条例，没有民主票选，私有制是法治还是人治，是民主还是一言堂？一些人要民主要参政但却不想掺和就业、物价、商品产销这样的决定他们生活的权力，资本家用这些权力换来的巨额财富也被他们视为劳动所得合理合法。既然基于物资支配权的企业投资与管理是一种创造财富的劳动，既然这些人同样想过好日子，那他们为啥不想自己参与到投资管理之中呢？他们不想自己通过这一途径创造并获得那样的大笔财富吗？不想象资本家那样的劳动却想过资本家那样的好日子，不想付出资本家的辛勤只想坐享资本家的其成，这不就等同于这些人自己批判的公有制的懒汉吗！这些人的心胸倒也广阔，自己穷着，但丝毫不影响其与资本家同乐，他们不拿自己当资本家的外人，似乎资本家有了就是他们有了，资本家高兴就是他们高兴，与资本家心有灵犀般地同甘共苦、骂着政府，先资本家之忧而忧，后资本家之乐而乐，资本家的生活就是他们的美梦，这是把资本家给“共产"了啊！