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八关斋戒之过午不食与过午不玩手机哪个难？如题

净慧长老禅七开示系列：怎样防治禅病人身四大所成，生老病死人人难免。人的一生就是被老病死困扰着。特别是病，不分男女老少、贫富贵贱，一律平等，人人都会有病。修习禅定，往往比一般不修禅定的人会少许多病，也会增加某些由于修禅定而导致的各种毛病。所以在禅书上都讲到如何防治禅病的问题。禅病一般分为三大类，就是由四大不调所导致的病，由五脏不调所导致的病，也有五根不调所导致的病。四大之病、五脏之病、五根之病，在这里都是指的在坐禅的过程中所产生的一些疾病现象。在禅修过程中所产生的这三大类的疾病，往往和身体健康不良所导致的疾病有所区别。一般由于健康状态不良所导致的伤风、感冒、头疼、发烧，或者其它的五脏之病，往往能够使人卧床不起。而修禅过程中由诸多方面导致的疾病只是在身体上有种种不良的反应，使人不得安心修道，一般还不会导致卧床不起。首先看一看四大所成之病有些什么症状。在这一次的交流过程中，一再强调人的身体最主要的是四大元素：地、水、火、风。这四大元素能够在身体内部和平共处，协调一致，人的身体就会非常健康。一旦四大失调，就会产生种种疾病。佛经上讲到，四大不调所产生的疾病种类繁多。概而言之，地大不调会导致一百种疾病的发生；水、火、风同样如此。四大不调就会引起四百种疾病，加上地水火风四大各有一病，这就成了四百四病，即言保持四大调和的重要性。在修禅过程中，如果地大不调，地大的成分超过水火风三大，就表现为身体的沉重。身体欠佳之时可以观察检验，看是地大失调，还是水大失调？地大失调表现为沉重，水大失调表现为浮肿，火大失调表现为内心烦躁、口干舌枯，风大失调表现为身体虚悬、头重脚轻。

悲华经悲华经

又一部讲阿弥陀佛大愿的经，不是无量寿经诸译本阅藏分享66、又一部讲阿弥陀佛大愿的经，不是无量寿经诸译本有师兄看完“被忽视的净土经，完美融合人间佛教与净土”后说应该把我们平时不太注意的净土经典汇集一下。最近就在搜集与阿弥陀佛有关的佛经。《悲华经》讲了很多佛菩萨因地所发大愿，特别着重讲了本师释迦牟尼佛的大愿。其中也讲到了阿弥陀佛的大愿。所发的前11愿一一对应，后面也有一些愿能在四十八愿中找到对应。但佛号和国王名字不同，而且是国王未出家发愿，这一点和《无量寿经》不同，应该理解成又一世的发愿吧。就好比地藏菩萨在很多世发过类似的愿。

盘点2017佛教热词看看我们都经历了什么？编者按：伴随着岁月急匆匆的步履，今年只剩下1天了。2017年，数不胜数的佛教新词、热词和流行语可谓“你方唱罢我登场”：佛系、仁波切、宗教界乱象、借佛敛财、全国素食日、僧人身份证、文明进香……这些流行一时的热词不仅是2017年度的一个缩影，并且关乎着中国佛教的未来，也影响着每位佛教人士。让我们一起来看看2017年的佛教热词，你的朋友圈是否被这些网络词汇刷屏过？看看你都知道几个？

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◇通啟◇上梦下参老和尚台湾功德祈愿法会通启应台湾弟子邀请为追思上梦下参长老缅怀长老一生海外弘法功德谨定于二零一八年一月七日(星期日) 下午一时至四时于台北市中山区圆山大饭店十二楼大会厅举办『上梦下参老和尚功德祈愿法会』礼请台湾『中国佛教会』理事长，上圆下宗长老。山西五台山佛教协会会长，黛螺顶住持，昌善大和尚。新北慈法禅寺，净耀大和尚。山西五台山真容寺方丈，隆明大和尚。主礼敬邀山西五台山诸山长老山西五台山佛教协会副会长菩薩頂住持章样摩兰大喇嘛山西五台山佛教协会副会长兼秘书长佛母洞住持悲月法师山西五台山佛教协会副秘书长三塔寺住持普信法师山西五台山佛教协会副秘书长关帝庙住持妙荣法师山西省五台山文殊洞住持普兴法师浙江省乐清汉济寺住持隆仁法师浙江省乐清吉祥寺住持隆成法师五台山真容寺道峰法師暨台湾地区诸山长老埔里正觉精舍方丈果清律师关西潮音禅寺悟禅法师内湖恒光禅寺传平法师汐止白云寺宗兴法师埔里正觉精舍天因律师埔里正觉精舍果良律师台中南普陀寺本因法师台中南普陀寺见宏法师屏东普济寺净旭法师水里莲因寺育因法师广轮精舍传净法师华梵莲花学佛园修慈法师晓云法师研究学会仁朗法师林口闻性精舍隆迅法师敬邀贤达亲临同沾法益主办新北市慈法禅寺五台山真容寺普利友情同愿会

阿弥陀佛圣诞节阿弥陀佛圣诞节

龙泉之声：大家都来过＂阿弥陀佛圣诞节＂！圣诞，顾名思义为圣人的诞辰。世界三大宗教，我国儒家、道教都有自己的创教圣人，因此也就都有自己的圣诞纪念日。但是，由于种种原因，今天绝大多数人唯知每年公历十二月的耶稣圣诞节，而且一般只是借此由头吃喝玩乐而已，并未真能借此节日良机净化身心，非常可惜。佛教自传入中国近两千年来，已成为中国传统文化不可分割的一部分。佛教中有佛菩萨的圣诞纪念日，从影响的深远性和普及性，笔者觉得有一个佛诞节很值得我们中国人过，那就是每年农历十一月十七日的阿弥陀佛圣诞节。按照佛经来讲，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。他在成佛之前作为法藏菩萨发了四十八条大愿，建立庄严清净的西方净土，接引十方念佛的众生往生。阿弥陀佛与我国十分有缘，多次化身来度化众生，如唐代的善导和尚，宋代的永明延寿大师，清代的宋濂居士等。永明延寿禅师既是禅宗祖师，又是净土宗第六位祖师，著书很多，修行极高，在佛教历史上公认为阿弥陀佛的化身，因此后世以他的生日农历十一月十七日作为阿弥陀佛的圣诞纪念日。他的法号永明对应无量光，延寿对应无量寿，恰好是阿弥陀佛名号的意思。一佛教徒为什么要过阿弥陀佛圣诞节？阿弥陀佛是大乘佛教的共同指归。往生西方极乐世界是大乘佛教各个宗派共同的归宿。据《阿弥陀佛圣典》不完全统计，大藏经中有211部佛经谈到阿弥陀佛及其极乐世界。阿弥陀佛极乐世界代表人类对于幸福美满人生的期盼和对人生终极价值的最高追求。阿弥陀佛是佛教最普遍的信仰。阿弥陀佛念佛法门由于其易行道的特点，适合上中下所有根器的人修学，几乎成为佛教信仰者绝大多数人选择的修行法门，修行其他宗派的人也必然选择将功德回向临终往生西方极乐世界。二普通人为什么要过阿弥陀佛圣诞节？阿弥陀佛与中国人太有缘分。自唐代善导大师提倡口称南无阿弥陀佛名号的修行方式以来，上至达官贵人，下至贩夫走卒无不都会称念南无阿弥陀佛，形成了“家家弥陀佛，户户观世音”的文化现象。不论是遇到高兴的事情还是遇到悲伤的事情，人们都会自然而然脱口而出一句“阿弥陀佛”。慈悲恻隐是阿弥陀佛，救苦救难是阿弥陀佛，因果报应是阿弥陀佛，赐福施恩是阿弥陀佛。念阿弥陀佛最吉祥。古人将念佛的功德利益总结归纳为以下十种：一、常得一切天神隐形守护；二、常得一切菩萨常随守护；三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人；四、念佛之人，光明烛身，四十里之遥。一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受。五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界。总之，阿弥陀佛与我们同在，现生平安快乐，临终往生净土。所以，无论信不信佛，中国人都应该过阿弥陀佛圣诞节，都应该以“阿弥陀佛”来打招呼。一声阿弥陀佛就是祝您“智慧无量、健康长寿！”

人类宗教圆融共庆圣诞节人类宗教圆融共庆圣诞节

佛祖666：二千神明宗教大party 12月25日，全球最大的宗教嘉年华世界神明联谊会在台湾佛陀纪念馆盛大启幕。来自世界各地的2千尊神明法驾佛馆，中华传统文化考古级遗存纷纷亮相，佛教、道教、儒教、犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教将在爱与和平音乐会上同台表演，5万民众同沾法喜。凤凰网佛教全程直播了本次活动，点击文章左下角“阅读原文”可收看直播回顾。星云大师莅临2017年世界神明联谊会“爱与和平音乐会”现场并致词

澄光通启| 澄光寺第二届阅藏七热烈报名中！澄光通启| 澄光寺第二届阅藏七热烈报名中！

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请收藏！大众阅藏5.4版第一辑第一册51部佛经，全部录好！请大家收藏此文章，可以跟着录音一起读大众阅藏第一辑第一册。录音总时长13小时04分钟:32秒。 5.4版大众阅藏第一辑第一册（51部）为您读经 5.4版大众阅藏第一辑第一册（51部）总录音时长：13小时04分钟:32秒目錄（一）本行部类（佛传）(5部) 0496 佛說大迦葉本經(1 卷) 0512 佛說淨飯王般涅槃經(1 卷) 0392 佛滅度後棺斂葬送經(1 卷) 0393 迦葉赴佛般涅槃經(1 卷) 0394 佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經(1 卷) （二）本事部类（佛及弟子证道缘起）(6部) 0506 犍陀國王經(1 卷) 0518 佛說旃陀越國王經(1 卷) 0519 佛說摩達國王經(1 卷) 0522 普達王經(1 卷) 0551 佛說摩鄧女經(1 卷) 0176 佛說師子月佛本生經(1 卷) （三）因缘经（因果故事）(10部) 0497 佛說摩訶迦葉度貧母經(1 卷) 0525 佛說長者子懊惱三處經(1 卷) 0529 佛說阿鳩留經(1 卷) 0537 佛說越難經(1 卷) 0596 佛說天王太子辟羅經(1 卷) 0797a 佛說貧窮老公經(1 卷) 0805 佛說栴檀樹經(1 卷) 0703 燈指因緣經(1 卷) 0744 佛說除恐災患經（上） 0744 佛說除恐災患經（下） 0553 佛說奈女祇域因緣經（上） 0553 佛說奈女祇域因緣經（下）（四）未曾有经（稀有事）(8部) 0149 佛說阿難同學經(1 卷) 0511 佛說蓱沙王五願經(1 卷) 0517 佛說末羅王經(1 卷) 0539 盧至長者因緣經(1 卷) 0541 佛說佛大僧大經(1 卷) 0597 龍王兄弟經(1 卷) 0555a 五母子經(1 卷) 0531 佛說長者音悅經(1 卷) （五）授记经(13部) 0180 佛說過去世佛分衛經(1 卷) 0573 差摩婆帝授記經(1 卷) 0507 佛說未生怨經(1 卷) 0508 阿闍世王問五逆經(1 卷) 0509 阿闍世王授決經(1 卷) 0520 佛說薩羅國經(1 卷) 0527 佛說逝童子經(1 卷) 0546 佛說金耀童子經(1 卷) 0556 佛說七女經(1 卷) 0557 佛說龍施女經(1 卷) 0569 佛說心明經(1 卷) 0572 佛說長者法志妻經(1 卷) 0809 佛說乳光佛經(1 卷) （六）本生部类(9部) 0163 佛說妙色王因緣經(1 卷) 0164 佛說師子素馱娑王斷肉經(1 卷) 0166 佛說月光菩薩經(1 卷) 0169 佛說月明菩薩經(1 卷) 0172 佛說菩薩投身飴餓虎起塔因緣經(1 卷) 0178 前世三轉經(1 卷) 0182b 佛說鹿母經(1 卷) 0183 一切智光明仙人慈心因緣不食肉經(1 卷) 0426 佛說千佛因緣經（上） 0426 佛說千佛因緣經（下）

学诚法师：面对放生乱象，如何如法的放生对于佛教信徒，我想说的是，现今是科学化、商业化、社会化、信息化的时代，社会共业问题的影响效应远大于个人问题的简单叠加。在这个时代，不能只考虑个人是善心善行就好，还要考虑行为本身在社会共业环境中的牵连作用、扩散影响，关顾到更广大的缘起，让我们的善心、善行更加广大圆满。 ——学诚法师

大众阅藏『网络直播』节目单第六十八期大众阅藏『网络直播』节目单第六十八期 2017年（12月18日—12月24日） YY领诵：20289907 每天5:30-6:30 领诵大众阅藏第五辑阿含类长篇佛经汇编一、二每天5:20-6:50 领诵《大般若经》两卷 12月18日周一YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《本事经卷第三》二《本事经卷第四》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百八十六、四百八十七 12月19日周二YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《本事经卷第四》二《本事经卷第五》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百八十八、四百八十九 12月20日周三YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《本事经卷第五》二《本事经卷第六》 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百九十、四百九十一 12月21日周四YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《本事经卷第七》《佛说称扬诸佛功德经卷上》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百九十二、四百九十三 12月22日周五YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《佛说称扬诸佛功德经卷上》二 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百九十四、四百九十五 12月23日周六YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《佛说称扬诸佛功德经卷中》 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百九十六、四百九十七 12月24日周日YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《佛说称扬诸佛功德经卷下》 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百九十八、四百九十九

一心：来参加录制大藏经吧！录音者本人是最大受益者一心：欢迎参与阅藏经典的录制，福慧双修的机会，自己是最大的受益者参与阅藏两年多受益匪浅。感激之情无法言说，最近又参加了阅藏经文录制活动，今天与大家分享一些心得体会。首先，录音者本人是最大的受益人，直到现在我的思维里佛经清晰在心，如同投影很清晰，很多部经能读懂佛经本意，因为是亲自读，录音的速度也正好让自己能完全放松下来，对佛经内容很容易就记住了很多。其一，对佛经的感情越来越深，您会发现一日不读经就如同有件重要的事情没完成一样的心情，再晚都要完成，这种催促感不是被动的烦恼，而是主动积极的内心呼唤，有一次一位朋友来访，我那天晚上就没录音，我也不知道怎么回事，脱口而说“我今天不录音了，舍命陪君子了”，朋友笑了，说“至于吗。还舍命啊，”一句戏言亦真亦假，但我真的觉得浪费时间在聊天上就是浪费生命，好在我这位朋友也是同修，她是理解我的。其二，对佛经的内容又一次加深了印象，之前读过的佛经，今天回过头来再一次放慢速度的读，收获又增加了一次，很多佛经原文本意，在我心里直接打开，很多次录制时我哭了，为自己的罪业悔恨而哭，为自己有福气读经而哭，为这世界的很多悲哀而哭，很多经总觉得要背诵下来，推荐给学生的愿望。其三，平时我们说话多了，会感觉到累的胸口疼，话多耗气，这是中医的理论，但是，我一晚上四五个小时除了如厕，静坐着不动，连续读经，没有疲劳感，没有耗气感，反而充满成功感，浑身都是能量的那种感觉。是文字无法表达的那种收获，这就是经典给人的力量吧。

真容寺两序及护法居士参与上梦下参长老舍利分拣工作原创 2017-12-12 真容寺真容寺 2017年11月27日16:30 佛门耆宿一代高僧真容寺法主『上梦下参长老』于五台山真容寺安详示寂 2017年12月03日于五台山举行『上梦下参长老荼毗法会』次日明相出举行『上梦下参长老化身窑的开窑仪式』恭请长老灵骨回真容寺并由真容寺常住与护法居士进行分拣编号

在中国失传千年，后从日本取回的《大乘入道次第》阅藏分享51、在中国失传千年，后从日本取回的《大乘入道次第》继续感慨经典传承之不易。玄奘法师被奉为唯识宗初祖，其实他一生忙于翻译，没有精力创立唯识宗。到他的弟子窥基大师才创宗，三祖是慧沼大师，四祖就是造这部《大乘入道次第》的智周大师。智周法师当世称濮阳大师，其著作写出后就被遣唐使请回了日本，在中国可能根本没有流传。然后唯识宗在中国就断了。智周法师作为一宗传人，当日肯定也尽全力要把法脉传下去，但终归失败，只能传到日本保存法脉。从窥基算起，唯识宗在中土只传了祖孙三代，五六十年，著作也大多散失，站在窥基法师的位置想想，是何等凄凉啊！和很多唯识宗著作一样，这部论也是从日本请回的。从文化传承的角度真应该感谢日本，如果没有日本的保存，很多经典就永远消失了。不要说拿黄金，就是拿生命也换不回来了。现在还能找回来，应该庆幸。这部论很值得重视。理性时代人们重视次第，《菩提道次第广论》很流行。但广论的重点是把不信的人带到下士，把下士带到中士，把中士带到上士，而对上士道或大乘道本身并没有详细展开。因为宗大师还著有《密宗道次第广论》，《菩提道次第广论》负责把人带到门口就行了，然后转入密宗道，不需要详讲大乘道。而作为显宗修行体系，最重要的就是大乘道本身的详细展开，只带到门口哪行呢？这部《大乘入道次第》不讲下士道中士道，直接展开大乘道，正是学人最需要而广论所缺少，值得高度重视。 2017年12月7日星期四

大众阅藏『网络直播』节目单第六十七期 2017年（12月11日—12月16日） YY领诵：20289907 每天5:30-6:30 领诵大众阅藏第五辑阿含类长篇佛经汇编一每天5:20-6:50 领诵《大般若经》两卷 12月11日周一YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《生经卷第二》二 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百七十二、四百七十三 12月12日周二YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《生经卷第三》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百七十四、四百七十五 12月13日周三YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《生经卷第三》二《生经卷第四》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百七十六、四百七十七 12月14日周四YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《生经卷第四》二《生经卷第五》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百七十八、四百七十九 12月15日周五YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《生经卷第五》二 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百八十、四百八十一 12月16日周六YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《本事经卷第一》、《本事经卷第二》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百八十二、四百八十三 12月17日周日YY频道号20289907 5:30-6:30 领诵《阿含类长篇佛经汇编》中的《本事经卷第二》二、《本事经卷第三》一 5:20-6:50 领诵《大般若经》卷四百八十四、四百八十五 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fmp.weixin.qq.com%2Fs%2F4rCbt__PJYN18Kh8Ys461A&urlrefer=29762b08a72225c6b55edf8abeebdace

谁是你生命中的“提婆达多” 你要感恩所有给你设置障碍的人，你要感恩所有打击你的人，你要感激所有让你痛苦和烦恼的事。如果没有它们，你看不到你的我执，你不知道自己的我相，你逃脱不掉自我。感恩苦和苦为你带来的那唯一的一线解脱机会。佛祖一次次地为你设置障碍，是在加持你看到自我；佛祖一次次地打击你，是在捶碎你的自我；佛祖一次次地让痛苦降到你身上，是在逼迫你解放自我。如果你因为某个人或某件事而烦恼，那正是你修行的时候：用心去看，去观察，是什么在让你烦恼？是谁在让你痛苦？一定你的那个“我”。

为什么吃素的人这么讨厌？？他们要说啥？！那些吃素的人，总觉得自己是高高在上的救世主，总想说教我，控制我！而我只想离这样的人远一点！！！那些吃肉的人，想尽一切办法挖苦我，讽刺我，否定我，费劲心机地去证明我的选择是错的！！！为什么素食者和肉食者，有这样的想法？为什么饮食选择不同，就不能一起愉快地玩耍了呢？今天，我来替素食者和肉食者发言。肉食者有话说不要用你的道德绑架我？好像我吃肉就是罪人，我的道德出现了问题，唯有吃素可以拯救我。看见我吃肉就像看见怪物一样，说我恶心，吃尸体。可明明以前吃得比我还香！总是想要“拯救”我，可我过得好着呢！不跟我用一个锅做菜，不跟我用一个碗吃饭，总是嫌弃我，太矫情了！某些素食者的行为简直就是欺负人！你吃素，我不反对啊，我觉得吃素也挺好的。但是你能不能不要一见面就跟我聊这个，我们之间没有别的话题了吗？如果吃素的人是这样的，那我不想成为素食者！最近，外媒一项调查显示，非常激进、有攻击性的素食者有可能阻碍素食的传播。调查结果中，有26%的人会因为素食者的极端、激进而拒绝成为一名素食者。为什么，有些素食者如此激进？在饮食改变的初期，素食者往往会过于感动自己的转变，迫切地想要把这种美好带给身边的人，尤其是我们最在乎的人。但是表达出来的效果有时候是这样的： “我发现吃素是对的，你必须要和我一样，赶快！” “再不吃素就来不及了！” 但是这种行为，往往会忽视了对方的真实感受，一腔热血，溅的到处都是~ 你要知道素食不是目的，而是传达爱的媒介。此刻的你，有没有把这个搞混呢？素食初期，首先要调整好自己的心态，不要着急，记得用温柔的方式撼动他们。不过，只有素食者会伤害到荤食者的小心心吗？其实我们也很容易受伤哦～素食者有话说每天都如履薄冰地过日子吗？我曾在后台看一条留言：“吃素以后，感觉全世界都在与我为敌。” 看着好心酸，似乎每个素食者都有这个经历。除了自己心态没有调整好，太敏感之外，还有一些来自荤食朋友们的“敌意”。就凭你吃素就能改变环境了？可笑。你必须不生病，如果你生病了，就是吃素惹的祸！你不能胖，不能瘦，你必须完美，否则，就是吃素吃的！素食者不是内心都充满爱吗？那么你要满足我的一切要求，如果你拒绝帮助我，你就是虚伪。你必须所有动物制品都不能用，不小心也不行，否则，你就是伪善。我做不到吃素，我承认我不够大爱，但是我坦坦荡荡，我不虚伪。不像你，打着吃素的旗号还在吃白糖！你吃素了，那以后的聚会你都不能参加了，因为没有你吃的。吃素的人就是脑子有病。 …… 在你吃素后身边难免会有这样的话刺激你，这些人往往就是我们的亲人、朋友。其实左掌门也被伤害过，在刚刚开始吃素的时候，内心还不够坚强，很怕不被肯定。久而久之和他们见面也没有可聊的了，因为他们只会重复强调一个重点：吃素不好。好吧，朋友，你听我跟你说：我不会把我的想法强加在你头上，也请你尊重我的选择。我只是吃素而已，不是成仙。我也会犯错、也会难过，请不要用双重标准来要求我。吃素练不出肌肉是因为我懒！谁说吃素以后就不能一起吃饭了，有没有听过“素食友好餐厅”？还有，我真的不是只吃草！👇

月霞尊者示寂100周年追思：他是最早倡办僧教育的人 2017年11月14日上午，由常熟市佛教协会主办，常熟兴福寺、法界学院承办的第三届华严论坛——月霞法师示寂一百周年暨华严大学迁址兴福寺一百周年纪念活动在江南文化名城常熟启幕。来自韩国及中国台湾、中国香港等地的50 余名高僧大德、专家学者，及300余位佛教四众弟子，共同追思中国佛教近代伟大的佛教学者、佛教教育家月霞法师。月霞法师示寂一百周年在常熟兴福禅寺举行