★逍遥小兵★的个人资料

【我读魏延】最近看到云吧在讨论魏延同志挺激烈，我也忍不住贴一篇我对魏延的看法，以求和大家能探讨这个问题！三国人物，能让后人记住的实在太多。文臣武将，云集一时。要说谁的名气更大些，文则“卧龙凤雏、周郎司马”，武则“吕赵关张、黄马典许”，各擅胜场，各有粉丝千千万。但要说谁的争议比较大些，则非魏延莫属。　　　　这要怪罗贯中，一句“脑后有反骨”让魏延成为永难翻身的小人，又让他连说三句“谁敢杀我”让他成为目中无人的狂傲之人。很多人在为魏延喊冤。　　　　但问题就在于这其实是一个搭错线的认识，也就可以说这是一个错觉。我们不妨问一下，我们是相信小说多一些，还是相信所谓正史多一些。如果你相信《三国演义》，那么，就没有理由指责诸葛亮的过失，魏延就是有反骨，他就是忌惮诸葛亮才不敢把权力野心表露出来，否则，何必于“星落秋风五丈原”之后，耍大牌耍到极点，把栈道都烧了，要斩杀杨仪。　　　　作为一名军事大员，征西大将军，南郑侯，不以国家大局为重，一味使气任性，摆老资格，公然挑起内战（如果两军碰上的话），在那种形势下，魏延本来就其罪当诛。所以，就《三国演义》来说，与其说诸葛亮看出魏延有反骨，不如说诸葛亮了解魏延轻易不服人，心高气傲又私心极重的性格弱点，知道自己故去之后，已经告别了“五虎上将”时期的蜀国再无人能镇得住他，结果必致大祸。那么，为蜀国的稳定计，诸葛亮授意张岱将魏延及铲除，也应该说是非常正确的策略。补充说一句，我个人认为，《三国演义》将魏延的故事说得非常成功。何以见得，那么多的“烟丝”（按照现在通用的给支持者们取的特殊说法，魏延的支持者大抵是可以这样叫的。）千百年来一直忙着为他翻案就是证明。　　　　如果我们承认《三国演义》是小说，那么小说即虚构，魏延就仅仅是罗贯中先生设计的一个故事角色而已，作为故事的讲述者的罗贯中完全有权根据自己的叙述愿望设计人物的命运走向，我们跟罗贯中争什么？当时的作为故事的小说，要的效果仅仅也就是要赢得观众的叫好声，让观众喜欢听，本来就没什么艺术讲究，也不承担什么历史使命。给一个小说任务翻案？说难听点，这不是吃饱了撑的吗？　　　　也好，来看看正史中的魏延：　　　　据《三国志·魏延传》所说，魏延“以部曲随先主入蜀”。那么也就是说，他本来就是刘备的部下，不是降将，也就不存在诸葛亮在他归降时的所谓有反骨之说。而且在刘备时期，魏延就曾被委以大任的。刘备进位汉中王的时候，就弃张飞用魏延为“汉中太守”。刘备在宣布任命状的时候是很有意思的，他在朝堂上当群臣的面对魏延说：“我现在把这么重要的任务交给你，说说，你将怎么做？”按说，在私下里，刘备是肯定先跟魏延通过气的，魏延也肯定跟他交过底。如今之所以有此一问，应该是出于给魏延壮威的考虑。魏延的回答显示了他的自信或者说高傲：“如果曹操亲自率领他的全部大军来犯，为将为您挡住他，如果他只是派帐下一位将军带个十把万人来犯，我会替您吃掉他。（若曹操举天下而来，请为大王拒之；偏将十万之众至，请为大王吞之。）”镇守汉中，他实践了他的豪言壮语。刘备也没有亏待他，封了他镇北将军，建兴元年，又封了个都亭侯。足谓恩宠有加。　　　　要知道，诸葛亮自出山之后就一直掌管着刘备方的军政实权，这些任命，我们完全可以认为，刘备肯定是征求过诸葛亮的意见并获得了支持的。而事实上，诸葛亮待魏延也是不薄的，据裴松之注，诸葛亮在病中就曾经对魏延等说：“我死了之后，你们只要谨慎的守着就行了，一定要注意，不要再出兵了。（我之死后，但谨自守，慎勿复来也。）”并且还让魏延代行自己的职权。这是一种怎样的信任？对自己认为有反骨的人，诸葛亮会把权交给他？　　　　很多人是抓住诸葛亮临终受命时，不让魏延在场，是独信杨仪排斥魏延。诸葛亮信杨仪吗？《三国志·费祎传》说：“魏延和杨仪闹矛盾，每次坐一起讨论什么问题的时候，就互不服气，总吵，魏延就会拿着刀对着杨仪，把杨仪吓得不知怎样好，泪水哗啦啦的流个不止。（值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪涕泣横集。）”诸葛亮在魏、杨之间，显然不存在偏袒谁的问题。《杨仪传》有云：“亮平生密指，以仪性狷狭。”他早把杨仪看透了。但诸葛亮又是一个唯才是用的人，他看中的是杨仪的才，而当时的杨仪是部队的参谋，他当然是在场的了。魏延的身份是前锋，位置离中军至少十里，不可能常伴左右，况且估计诸葛亮死得也比较突然，他的缺席就很自然的了，不存在诸葛亮刻意安排的问题。　　　　当然，应该承认，魏延在军事战略的选择上是和诸葛亮有分歧的。这其实是不奇怪的。要说诸葛亮对魏延有所防范，也是不奇怪的。那样的一个乱世，政权林立，利益纷争，作为军队的主帅，对军中拥有实权的将领不留一手，不适当的牵制着，是不行的。而且，据我看来，诸葛亮后来选择“以攻为守”的战略，也实在是迫不得已，是没办法的事，荆州已经丢了，魏国有政局基本稳定，原先计划的“待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”已经根本失去了可能性。也即是说，夺取天下，兴复汉室也仅仅是口号上的事情罢了，他内心是压根就没想到打到许昌去的。但是这些又是不能为外人道的啊。魏延显然是认识不到这些，所以，他总是建议什么“请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事”，这样冒大险的事情诸葛亮当然是不会做的，因为凭着蜀国的实力，只能敲敲边鼓，打打局部战争，实在不能闹腾得太厉害，因为的确还是不能“与争锋”的。　　另外，后来魏延被杨仪追杀，（是追杀！魏延可以说根本就没有还击，他老哥对蜀过可忠诚得很！）跟诸葛亮是没有什么关系的，反而跟魏延本人有关，他在蜀国的“后五虎将时代”太嚣张了，目中无人，居功自傲，致有此祸，是真的怨不得诸葛亮的。　　应该这样说，我们不能把《三国演义》里的故事和正史里的记载混在一起来评论，这是不合逻辑的。因为这本来就是两个魏延，两种故事。

【历史】刘禅的皇后正史上张飞有二子二女，长子张苞早夭；次子张绍作文官，后来投降邓艾。两个女儿都嫁给刘禅作皇后，姊姊是后主敬哀皇后，蜀汉建兴十五年亡，葬在南陵。妹妹是后主张皇后，建兴十五年时为贵人，延熙元年扶正为皇后，后来也随刘禅迁至洛阳。虽然张飞确有两个女儿，但是可以确定的是绝对不是星彩，她们都是蜀汉深宫中的皇后。张飞的两个女儿先后成为刘禅的皇后，史称“大张后”、“小张后”。根据「三国志．魏书．诸夏侯曹传」注引「魏略」，三国时代的猛将张飞确有一个女儿，但书中未提其名。（我们就顺著游戏称她为『星彩』吧！）建安五年（西元二百年），夏侯渊堂侄女、夏侯霸之妹出行樵采，遇见张飞，张飞知其为良女，遂以为妻，生下一名女儿，就是星彩，将来刘禅的皇后。由此可知，曹操既是夏侯渊的族兄，而张飞是夏侯渊的堂侄女婿，当然，张飞也就是曹操的侄女婿了。而张飞的女儿嫁给刘备的儿子刘禅，刘禅当然也就成了曹操的隔房侄孙女婿了。所以，真有「星彩」此人，但是不是这个名字倒不可考...只知后来嫁给刘备的儿子，而「星彩」其实也是曹操的远房亲戚

【友好】蜀国吧驻星彩吧大使馆我也是35迷，也很喜欢星彩MM！嘿嘿~~

诸葛亮诫子书诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以志远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不结也，悲守穷庐，将复何及！

【转载】荆州军援蜀之战中德阳之战的主将问题荆州军援蜀之战中德阳之战的主将问题（修改稿）　　　　相关史料：　　　　1、《三国志。张裔传》：“张飞自荆州由垫江入，璋授裔兵，拒张飞于德阳柏下，军败，还成都。”　　　　2、《华阳国志。刘二牧志》：“赵云自江州分定江阳、犍为。飞攻巴西。亮定德阳。巴西功曹龚谌迎飞。璋帐下司马蜀郡张裔距亮，败于柏（陌）下。裔退还。夏，刘主克雒城，与飞等合围成都。　　　　————这两条史料表述矛盾，其实可以统一。　　荆州军攻克江州后进行了一次分兵，别遣赵云自外水上江阳，分定江阳、犍为。以后应该再未分兵，诸葛亮和张飞在一起，先定巴西，再攻德阳，然后与先主会于成都。　　按《华阳国志。巴志》，刘璋时巴西郡治在安汉，安汉应该在南充以南，地接巴郡。所以张飞克巴西后再经垫江攻德阳，还是比较顺路的，没必要分兵。　　由于德阳之战张飞和诸葛亮都参加了，但是华阳国志认为以诸葛亮为主，所以记“亮定德阳”、“璋帐下司马蜀郡张裔距亮，败于柏（陌）下。”，但最后又记“刘主克雒城，与飞等合围成都。”，这里又以张飞为主了，这样其自身的记述就出现了前后不一致之处。　　再者《三国志》前出，《华阳国志》后出，前出证据力应该高于后出。　　　　　　对于诸葛亮参加了德阳之战及其表现下面这条是关键证据：　　　　3、《三国志。杨洪传》：“后（张）裔与司盐校尉岑述不和，至于忿恨。亮与裔书曰‘君昔在柏下，营坏，吾之用心，食不知味；后流迸南海，相为悲叹，寝不安席；及其来还，委付大任，同奖王室，自以为与君古之石交也。石交之道，举仇以相益，割骨肉以相明，犹不相谢也，况吾但委意于元俭，而君不能忍邪？”　　————这条说明诸葛亮参加了德阳之战，但是他的营曾经被张裔攻坏，形势危急。　　按，文言文既有表达简练,含义丰富的优点,同时也带来了含义往往模糊,可以有多种解释的结果,本段话就是一例.　　　　这里的营,单从字面理解,似乎应该解释为是张裔的营,但也可以解释为是诸葛亮的营.文言文在表达时经常省略主语或者半途变更主语。需要联系前后文意才能判断。联系整段话的含义,以及相关历史，可以判断是诸葛亮的营无疑.　　　　因为这段话是为了表达一种"古之石交"的精神,目的是为了化解张裔对司盐校尉岑述的不和。而所谓"古之石交",指的是"举仇以相益，割骨肉以相明，犹不相谢也.",也就是说,虽然两人原来有不愉快的交往,但是为了国家,而心无芥蒂.显然,营坏,对诸葛亮是不愉快的经历,但是他并未计较,否则就无法解释了.　　　　其次,诸葛亮和张裔此前也是素昧平生,双方对敌,如果是张裔营坏,诸葛亮应该高兴才是,怎么会"吾之用心，食不知味?"　　　　　　另：　　　　4、《三国志。张飞传》：“飞所过战克，与先主会于成都。”　　　　5、《三国志。诸葛亮传》：“亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。”　　　　6、《三国志。刘封传》：“将兵俱与诸葛亮、张飞等溯江西上，所在战克。”　　　　《张飞传》和《刘封传》都是“所在战克”，“所过战克”，《诸葛亮传》则是“分定郡县”，说明打仗靠张飞、刘封等，诸葛亮没打什么仗，主要是带领文官团队迅速接管打下的地方。　　　　结论：　　综合以上史料可以看出，德阳之战，诸葛亮和张飞都参加了，但是诸葛亮的营曾经被张裔攻坏，形势危急。所以打败张裔主要靠张飞。所以《三国志。张裔传》记载为“拒张飞于德阳柏下，军败。”是正确的，《华阳国志》记载是混淆的。　　　　　　又：　　　　《资治通鉴》也采用张飞说，谓：“飞定巴西、德阳。”，可资参考。

小龙最近好吗？老朋友，最近身体还好吧..想你哦~

【转贴】小人当道,君子蒙羞,歌功颂德,仅为奸贼平反,于国于民何顾【转贴】小人当道,君子蒙羞,歌功颂德,仅为奸贼平反,于国于民何顾不知道从何时起，刘备与诸葛亮成了靶子，或许是当年为曹操“平反”所带来的结果，又或许，是人的心理在作怪，但不管怎么说，这两位的处境还真不大妙。刘备不知从何时起成了厚黑学的代言人，伪善的同义词。诸葛亮更惨，先是被赶下神坛，然后质疑其军事能力，接着政治能力受到质疑，到现在更夸张，连忠诚度也受到怀疑，就差来一句“千古奸相诸葛亮”了。而这些人却振振有辞：还历史真相！而这些人却面无愧色：推翻罗贯中宣扬封建奴化！照这话，看来正如某些人说的那样，罗贯中是故意扬刘抑曹，看来演义是看不得。那好，不看《三国演义》，我们来看《三国志》。于是发现：鞭打督邮的是刘备、火烧博望的也是刘备、刘备也没有摔孩子收买人心、诸葛亮不仅是极高明的政治家，而且还是一位军事理论家和发明家（木牛流马，元戎弩）。奇怪的是，嚷嚷着要“还历史真相”的人，对这些事又不提了。于是有人就在思考：诸葛亮为什么不称王啊，是顾忌太多？刘备为何要托孤，是试探？诸葛亮干嘛不投曹操，是怕不能一枝独秀？他们都有一面很大的挡箭牌：我们这只是从人性角度来看问题。自然，你要反驳他，就是在反人性。好一个人性！什么东西！！！难道人性就只剩下这些狗皮倒灶的东西了？真是那样，人类还有什么存在的价值？别忘了，人性不是只有恶，也有善的一面。只谈人性善而不谈人性恶，那叫伪善；只谈人性恶而不谈人性善，那叫无耻！这些人暗潮涌动的倒这个反那个，与其说是历史现象，倒不如说是社会现象。换言之，刘备和诸葛亮没有变，变的是我们自已。其一：文革及文革后期中国教育的失败。今日翻案成风，实出于此，很多翻案的人，不过凭一时意气或偏好，随意褒贬前人，毫无一丝尊重，其学识也很有限。最多的是牵强附会、望文生义、捕风捉影，拾前人牙慧以自得的货色。有真见地，真学识的极少。其二：改革后西方思潮的涌入和社会道德的集体沦丧。当年有句话叫精神文明和物质文明两手都要抓，两手都要硬，事实上，是一手软一手硬。物质文明的发展，极端个人主义和拜金主义的横行，自我意识的过度膨胀，使得今天的中国社会处于一种道德沦丧的境地。换言之：遍地小人（包括我自已）。古人的美德在我们看来成了虚伪，因为我们自已做不到；古人的道德观被认为是扼杀人性，却忘了人性中也有善良。到底是谁在扼杀人性？就因为社会道德沦丧，使得今天的人已经无法想象，美好的品德和情操，其实离中国人那样近。仁慈、忠诚、理想、义气、宽容，这些我们前人的美德，就因为现在的人做不到，被斥之为“虚伪”。或许这些人眼中，赤裸裸的不要脸才是不“虚伪”。刘备和诸葛亮错了吗？他们没有错，他们拥有美德。但是在这个小人当道的时代，小人们已经全忘了什么叫做美德了，他们也不相信世界上还有真性情，他们的眼里只能看到而且只相信相互欺骗、相互出卖、尔虞我诈，正如他们在生活中所做的那样。（包括我在内）他们把这叫做尊重人性。小人当道，才令君子蒙尘。我也是小人。但是我惭愧，前人的高风亮节令我无地自容。但还有些小人，自已做不到，却企图通过打倒前人的道德来获得满足，使自已的小人行径正当化，那才是真无耻。每个人都应该思考，今天我们这样对待古人，后人们又将会如何看待我们！转自刘备吧

诸葛亮一生唯谨慎——谨慎对蜀国而言是幸还是不幸？诸葛亮独立指挥的战争到了六出祁山时才得到了真正的发挥，但是每次都无功而返，他的谨慎犯了孙子兵法中“兵贵胜，不贵久”的大忌。如果他采纳了魏延兵出斜谷的建议，要不就是速胜，要不就是大败，而诸葛亮的性格决定了他不会冒这个险。以至蜀国没有扩展地盘的机会，整个国家似乎就是限于一个盆地之中，在诸葛亮死后蜀国迅速衰败。　　而诸葛亮的谨慎为蜀国苦心经营多年，也曾到了国富民安、兵强马壮德极盛时期，能与占尽天时地利的魏吴两国抗衡多年，也不得不佩服他的功劳。

又没人啦？？

小议“叛将”孟达他是一个在历史上非常模糊的人物，在陈寿的《三国志》、范晔的《后汉书》及一些野史中都没有他的传记，后人无法完整的对他进行了解；他是一位有“将帅之才”之人，皇帝见到他，立刻产生好感；他又是一个反面的人物典型，同时代的人说他是“有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义”，是个反复小人；他曾经征战沙场、立功无数，却又曾经在战友危急时刻拒绝派兵增援，导致战友被杀，自己也投敌卖国，但在离开之时，又留下一封留恋的书信，感人肺腑；他投靠新主数年，到了最后却又意欲南归，由于自己的判断失误，导致兵败身亡。他就是后汉三国时期的著名“叛将”---孟达。　　孟达命运多舛，虽然一直以来就遭后人所唾弃，但是，我们从各种史料的零星记载中可以发现，这个“叛将”的背后，还隐藏着很多历史疑点等待着后人去发掘、研究。我们不妨根据这些零星的记载来对孟达这一历史人物进行还原，并进行初步的了解和认识吧。　　一　　孟达，本字子敬，因避先主叔父敬，改为子度。首先要说明一点的是：孟达的父亲也并非无名小辈，而是后汉末年的凉州刺史孟他。《三国志•魏书•明帝纪》注引《三辅决录》中记载了孟他的一些情况：　　伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时。中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：“欲得卿曹拜耳。”奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。他生达，少入蜀。　　从这段资料可以分析出：孟达的籍贯是汉末扶风人，也就是今天的陕西兴平人，出身应该是富裕的地主家庭，父亲孟他不但家有积蓄，比较富有，而且比较有心计和智谋。出身于这种家庭，孟达自幼应该受过良好的教育，这一点也可以从后来孟达致刘备的辞表、致刘封的信、荐王雄表的文采中可以证实。　　不过，孟达的父亲孟他虽然凭着自己的心计获得了宦官张让的垂青，出任凉州刺史，但是查遍汉末的相关资料，都不见他的任职记载，这几十年间的凉州刺史先后是刘秉、郭闳、梁鹄、左昌、宋因、耿鄙等人，因此基本上可以断定：孟他并没有赶到凉州赴任，加上扶风在此期间是个战场，很可能在此期间家道中落，不得已儿子孟达背井离乡，来到了益州。　　《三国志•蜀书•法正传》中说：　　建安初，天下饥荒，（法）正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。　　按照这段记载来计算，孟达和法正进入益州的时间应该在公元196年以后，但是他们在刘璋的手下过的并不如意。因此法正经常和同样对刘璋不满的益州别驾张松一起“忖璋不足与有为，常窃叹息”。孟达作为法正的同乡兼好友，自然耳熏目染，深受影响。因此在刘璋派遣法正同刘备交好之时，孟达也随之结识了一代枭雄---刘备。《三国志•蜀书•刘封传》中说：　　初，刘璋遣扶风孟达副法正，各将兵二千人，使迎先主，先主因令达并领其众，留屯江陵。　　《三国志•蜀书•刘二牧传》中亦云：　　璋然之，遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计。　　刘璋引狼入室，将益州拱手相让，刘备也因此成为蜀中之王。平定益州这一系列战役中，孟达的表现不见于史料，仅仅在《三国志•蜀书•刘封传》中简简单单的提到：“蜀平后，以达为宜都太守”，至此，孟达已经正式成为刘备集团中的一员。　　二　　刘备在取得益州不久，很快与曹操展开了汉中争夺战，这期间孟达的踪迹不见于史册，估计孟达应该在宜都留守。但是在刘备取得汉中争夺战的最终胜利之后，迅速在东西两个方向进行扩张。孟达也终于出现在战斗的第一线。但是疑问马上也随之而来。

回松之兄的话，我的个人资料已经填写完毕！请审批，呵呵~~

好寂寞啊，就我一人~ ........

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【拜访+问候】来自蜀国吧的小兵三位大将军好，贵吧的其他吧友好，今日某特代表蜀国吧前来拜访和问候大家，希望贵我两吧能携手发展，共同进步！

邓艾伐蜀路线新考邓艾伐蜀路线新考――兼论阴平小道三国之旅的开发 [提要] 从历史文献上考证邓艾伐蜀路线。从实际地形地貌和民间传说考察邓艾伐蜀路线。邓艾伐蜀路线上雄壮奇险的自然风光。邓艾伐蜀路线的旅游价值及保护与开发的建议。 [关键词] 阴平邪道清溪江油关唐家河自然保护区旅游开发邓艾伐蜀是三国历史上的一件大事，在《三国演义》第117回中作了精彩的描述。但其具体的伐蜀路线史学界尚有争议。笔者查阅了有关历史文献，又几次步行实地考察，对于邓艾伐蜀路线有了一些认识。在考察中为沿途雄奇壮丽的美景所陶醉，发现其旅游资源极其丰富，品位相当高，极具开发价值。一最早记载邓艾伐蜀是陈寿《三国志.邓艾传》：“锺会攻维未能克。艾上言：‘今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成都三百馀里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。军志有之曰：攻其无备，出其不意。今掩其空虚，破之必矣。’冬十月，艾自阴平道行无人之地七百馀里，凿山通道，造作桥阁。山高谷深，至为艰险，又粮运将匮，频於危殆。艾以毡自裹，推转而下。将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江由，蜀守将马邈降。蜀卫将军诸葛瞻自涪还绵竹，列陈待艾。艾遣子惠唐亭侯忠等出其右，司马师纂等出其左。忠、纂战不利，并退还…...驰还更战，大破之，斩瞻及尚书张遵等首，进军到雒。刘禅遣使奉皇帝玺绶，为笺诣艾请降。”该书《钟会传》记载：“邓艾追姜维到阴平，简选精锐欲从汉德阳亭入江油、左担道诣绵竹，趣成都，与诸葛绪共行。绪本以受节度邀姜维，西行非本诏，遂行军前向白水，与会合。会遣将军田章等从剑阁西，径出江油，未至百里，章先破蜀伏兵三校。艾使章先登，遂长驱而前。会与绪军向剑阁……蜀军保险拒守。艾遂至绵竹大战，斩诸葛瞻。”《姜维传》中简言：“邓艾自阴平由景谷道傍入，遂破诸葛瞻於绵竹。”稍后的常璩《华阳国志.汉中志》云：“自景谷有步道径江油、左担出涪，邓艾伐蜀道也。”其后史籍所载基本上是沿袭以上两书。如《资治通鉴》卷七十八记载：“自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁。”胡三省注中对“桥阁”作了解释：“今隆庆府阴平县（今江油市小溪坝镇阴平村）北六十里有马阁山，峻峭，极为艰险，军行至此，路不得通，乃悬车束马，造作栈阁，始通江油，因名马阁。”据以上史书记载的邓艾伐蜀路线应当是：从阴平（今甘肃省文县）出发，“由景谷道（今青川河谷）傍入”，“由邪径经汉德阳亭（今江油市雁门镇）”，“出剑阁西百里”，“凿山通道，造作桥阁”，翻越马阁山，“径江油（今平武县南坝镇）、左担出涪（今绵阳市区），”“破诸葛瞻於绵竹（今德阳市黄许镇）。”这些记载十分简单粗疏，当时这条路上还是“无人之地”，没有小地名，也无法记载得具体，因而对其具体路线“仁者见仁，智者见智”，解释不一。存在争议的有以下几点：（1）邓艾军从阴平出发后，又从何处翻越摩天岭入蜀？（2）邓艾军是否经过德阳亭？为弄清邓艾伐蜀路线不仅要看文献资料, 还得实地考察, 收集口碑史料, 观察地形地貌。笔者对邓艾伐蜀路线进行了几次实地考察, 认为公元263年冬十月, 邓艾率军从阴平大本营出发, 沿白龙江支流南下, 翻越摩天岭山口(即青塘岭或叫摩天关), 此处实测海拔2330米, 山口南北坡度约45--55度, 并非十分陡峭，不是《三国演义》上写的“此岭西皆是峻壁巅崖，不能开凿”。笔者考察时间是2002年12月9日, 阴历十一月初六, 比邓艾翻越摩天岭的“冬十月”稍晚，山上并无积雪，访问当地村民说此地在阴历十月和冬月，没有大雪封山的情况，因此，邓艾在冬十月翻越此处，并不存在很大的地理上的障碍。现在摩天关口上重建了两块石碑，一块上刻“摩天岭”三字，另一块是复制的“孔明碑”。《三国演义》117回说：“邓艾、邓忠并二千军，及开山壮士，皆度了摩天岭。方才整顿衣甲器械而行，忽见道傍有一石碣，上题：‘丞相诸葛武侯题’。其文云：‘二火初兴，（指蜀汉炎兴元年即263年）有人越此。二士争衡，不久自死。’艾观讫大惊，慌忙对碣再拜曰：‘武侯真神人也！艾不能以师事之，惜哉！’”这块“孔明碑”是《三国演义》作者为神化诸葛亮而进行的艺术虚构。摩天岭上的“孔明碑”肯定是《三国演义》出书后所立。清道光二十年（1840年）修的《龙安府志》云：“摩天岭：在（平武）县东北一百九十里，魏遣邓艾寇蜀由此”。“孔明碑：在摩天岭，字迹磨灭不可识。”可见明清两代的人认定邓艾伐蜀是经过此地的。“孔明碑”毁于1935年战火之中，现在才复制。摩天岭南坡即清溪发源处，几处山涧汇成清溪，山高谷深，有几道峭壁瀑布比较险峻。邓艾在无人的原始森林中行军，在冬季枯水季节，完全可以沿河谷前进，行至峭壁瀑布，必须“以毡自裹，推转而下”，“攀木缘崖，鱼贯而进”。在摩天岭南坡有“裹毡岩”，就是因邓艾行军而得名。沿清溪河谷向南又有“写字岩”、“点将台”、“落衣沟”、“撑锅石”、“兵书石” 等多处与邓艾有关的地名。写字岩传说邓艾曾在岩上题字，1978年修公路时将岩壁炸毁，现在此处立了一块刻有“邓艾过此”的石碑。

【虎牢关】很不错的地方厄~~~ 来看看~

找了些文章，丰富下这里，希望大家能喜欢木有人啊..... 哎~

两败俱伤——蜀汉中央政权与地方宗族武装的对抗一刘备入川后之地方政策与影响　　刘备在得到益州之后面临的最重要的问题就是如何分配整和跟随自己戎马半生的荆州集团与本土的豪强宗族这两大势力的利益，以便为已所用，但是二者之间是有着不可调和的矛盾的，荆州集团代表人物之一，已经阵亡的庞统在入川之初就和刘备说过“荆州荒残，人物殚尽……难以得志。今益州国富民强……所出必具，无求与外，今可权借以成大事”，这说明荆州集团已经不满足于四战之地的荆州，他们把目光伸向号称天府之国的益州，而这也是符合当初诸葛亮的隆中战略的。　　但是随着大批荆州官僚的进入，势必引起两大集团的碰撞，如一开始“亮刑法峻急，刻薄百姓，自君子小人咸怀怨叹，法正谏曰：昔高祖入关，约法三章……且客主之谊，宜相降下，愿缓刑驰禁，以慰其望”就是明显的例子。法正虽然是支持刘备入川，但是在本土豪强利益受损的情况下，看到了这种不满所蕴藏的统治危机，所以还是提出了反对意见。虽然也确实是如诸葛亮所分析的那样，如果对地方豪强一味的妥协只会走刘璋政权的老路，但是根本的利益冲突才是矛盾激化的最根本的原因，刘备虽然号称仁义之师，不过为了褒奖戎马半生的荆州集团，还是“时欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将”（由赵云劝谏而终止），另一方面也不得不有些纵容属下“及拔成都，士众皆舍干戈，赴诸藏竟取宝物。”结果导致“军用不足”。然而刘备不仅没有制止暴行，还采取刘巴的计策“铸直百钱，平诸物价，令吏为官市”，以合法的政府经济手段来搜刮地方豪强的囤积多年的财富，尤其是“铸直百钱”，简直就是对地方土著豪强赤裸裸的经济掠夺，以至“数月之间，府库充实”。　　虽然刘备也实行了诸多怀柔政策，如和豪强联姻，许以高官等等，但是根本的经济利益冲突，尤其是刘备所制定执行的一系列火上浇油的政策决定了中央政权和地方豪强的矛盾无法彻底得到解决，一旦中央政权出现危机，地方必然会出现波动，甚至有可能依靠自身发展多年的武装力量与之对抗。矛盾虽然是无法避免和从根本上解决的，但是其激化程度以及贯穿于蜀汉政权始终的政治现象的确实是蜀汉地方政策的一个重大失误。二地方宗族武装之反抗　　中央和地方虽有权利之争的矛盾，但是还是有着包容之处的“封建国家实行中央集权制还公开或默认宗族团体自己实行调处权和制裁权，究其原因，这是因为宗规与国法共同源源于礼制规范，宗规与国法的基本精神是一致的……国法与族规的相辅为用，乃是中国封建统治的一个重要特点，正是儒家‘齐家治国平天下’政治理论的具体体现。”而且自西汉以来地方宗族势力不断发展壮大，王莽的篡权以及东汉的建立都有当时地方宗族豪族的身影，刘秀册封的“云台二十八将”多为地方大宗族领袖，而在东汉末年宗族武装对于平叛黄巾起义也起着重要作用，并且纷纷在这一过程中发展壮大进而成为割据一方的势力，魏蜀吴的政府首脑人物以及袁绍等曾经名噪一时的割据军阀背后都有宗族豪强的人力物力支持，已经进入中央的“执政党”和“在野党”有多大程度的和平共处决定了其政权能否长治久安，遗憾的是以刘备为首的外来势力在进入益州本土后，对于本土宗族豪强的处理方式与刘璋时代相比有些矫枉过正，打压过度而欠沟通，从而形成了中央与地方长期对峙，造成两败俱伤。而这种局面的形成是双方共同造成的。　　首先作为中央政权，如前面所说的，出于经济原因的考虑而对地方豪强打击剥削为主少扶植利用的话那是情有可原的，毕竟这一点随着经济的复苏作出调整，其影响是暂时的，其手段也是必须的，但是从政治角度讲，大量吸取刘璋旧臣而冷淡地方豪强的人才政策进一步分化了益州上层氏族与地方宗族则是不可取的，无论是法正还是许靖，董和，刘巴等人都不是纯正的益州豪强在中央政府的代表，而是由于战乱等原因而率领宗族入蜀，也是属于外来势力。

谈谈赵云的“空营计” 我们都知道在《三国演义》中，诸葛亮的“空城计”很引人注目，而对赵云的的“空城计”，许多人却不够留意。其实，赵云的“空城计”也是个有史可查的经典战例！根据《三国志赵云传》注引中记载：“夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围（营），迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方哉，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且却。......公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。”这段史料本身已很精彩，再经过罗贯中的艺术加工，就更加曲折动人了。特别是赵云令士兵大开营门之后，演义描写这位英武将军“匹马单枪，立于营门之外”，当曹操引军“杀奔营前”时，“见赵云全然不动”，吓得“曹兵翻身就回”。短短数语，使赵云的威武形象跃然纸上，让人激动不已！介绍下，“空营计”是一种“虚而虚之”的谋略。根据《草庐经略虚实》中讲：“虚而虚之，使敌转疑以我为实。”意识是说，本来空虚又仍然表示空虚，使敌人反而误认为我暗中作了准备。这一谋略的关键，就在于利用假象来迷惑和欺骗对手。采用“虚而虚之”，是一种妙算，一种智慧，一种胆略。试想，在强敌面前，兵力本来空虚又仍然表示出空虚的样子，指挥官要是没有一点勇气和胆量，是绝不敢冒此风险的。所以说，智慧的头脑若能驾起胆量的风帆，才有可能达到胜利的彼岸。当赵云以巧设空营，“唬”退了满腹韬略的曹操后，刘备到赵云营中视察赞扬说：“子龙一身都是胆也！”刘备对赵云的这句评语，道出了军事斗争的一个重要特点：通向胜利的道路，是充满风险的道路，常能获得一般人想象不到的成功。“战斗行动历来是将领要解答的一道含有许多未知数的算术体。在战役开始前，统帅只能设想战役如何发展，因此总有一定的冒险性。”（什捷缅科《战争年代的总参谋部》）我记得读大学时，一位管理学教授曾说过：风险和利益的大小是成正比的。如果风险小，许多人都会追求这种机会，因此利益也不会大。如果风险大，许多人就会望而却步，所以能得到的利益也就会大些。从这个意义上来说，有风险才有利益。可以说，利益就是对人们所承担的风险的相应补偿。”商战如同战争，这些精明的商家都知道这点，更何况战争中的指挥官们呢？在复杂的激烈斗争中，血与火迷茫着指挥官的视野，只具有普通胆略的将军，大多是追求保险系数较大的决策，忌讳“风险决策”。正是如此他们也就创造不出辉煌的战绩，显的很平庸。而已冷静著称的子龙将军却具有超群的胆略，勇于出乎对方意料之外去冒“风险”不出手则已，一出手必满堂彩。所以说，在充满风险的决策里，孕育着出奇制胜的根苗！当然，我们这里讲军事指挥官要敢于冒风险，应该是一种理智的冒险，必须建立在对客观情况正确分析判断的基础上。正因为这样，一向已沉稳，冷静而著称的赵云，才具有如此的智慧和胆量。克劳塞维茨曾经指出：“指挥官的职位越高，就越需要有深思熟虑的的智力来指导胆量。”“这种胆量的表现，不是敢于违反事物的性质和粗暴地违背概然性的规律，而是在决策时对天才（即准确的判断）迅速而不假思索地作出的较高的决定予以有力的支持，智力和认识力受胆量的鼓舞越大，它们的作用就越大，眼界也就越广阔，结论也就越正确。”（《战争论》第一卷263，265页）因此，军人的胆量绝不是鲁莽。对于指挥官来说，胆与智紧密相联。赵子龙一身都是“胆”，其实这也正是他智谋的高度体现对于今天的人说，也许这种样的智慧和胆量很难再找到了，可是当我们在学习工作中，遇到了种种的困难，我们是不是也要去勇敢的面对呢？当危机来临时，我们是不是也有这般的智慧和胆量去面对呢？赵云给了我们一个例子，我们常说危机危机，当危险来的时候，机会也蕴藏在其中，就看我们有没有这样的智慧和胆略去发现了.... 我以前写的文章，请松之兄等朋友来看看，很难得有这样具体评论赵云用兵的文章了~

【水水】新年好啊小龙新年好，大家新年好~很久没来了啊~

【思念】云吧的朋友好很久没来这里啊，不知道我的朋友们过得好吗？呵呵，祝大家新年快乐，还有将军哦哎，不知道该说什么呢~`

一些关于陈到的资料陈到字：叔至时间：？——230籍贯：豫州汝南郡（今河南驻马店一带）曾任官职：征西将军、亭侯历史年表：陈到于刘备在豫州时成为刘备属下，随刘备转战四方，名位常亚于赵云，都以忠勇著称。蜀后主初期(223、224年左右)，陈到被任命为护军、征西将军，封亭侯。226年，诸葛亮准备北伐，欲移军汉中，于是在永安驻守的李严移屯江州，留下陈到驻守永安。陈到被任命为永安都督，仍归李严统管。诸葛亮在与兄诸葛谨的信中提到：“陈到所督，是先帝帐下的精锐，蜀国的上等部队。”230年，陈到病逝于任上。历史评价：杨戏：征西忠克，统时选士，猛将之烈。

新年快乐好想你们啊我的朋友们...永远的祝福你们~~`

新年快乐，祝福大家！看到大家依然是那么的开心我很欣慰了吧主们辛苦了大家也都辛苦了新年就要到了天上的将军地上的朋友们新年快乐

离开不是离别轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

小龙小二我心脏不好怎么走了呢？？一觉醒来发现两个美女吧主都走了世界都黑暗了我该怎么办呢？？

小龙你怎么了？？为什么变得如此不高兴？？我希望你快乐我不是很会说话所以不好安慰你什么但是我还是希望你快乐是不是云吧的事情让你头疼呢？？如果是那样我希望你能对我发泄这样你也好受点毕竟当初是我拉你下水的~~

要学会尊重每一个人不记得是在哪本书上看到的...但个人觉得很有意义...想必对很多人都有帮助吧... 大家一起分享吧~!~ “巨象集团”是美国一家著名的企业，其总部设在纽约曼哈顿，是一幢七十多层高的大厦。环绕大厦的是一片郁郁葱葱的花园绿地。这天，一位四十多岁的妇女领了一个十二三岁的小男孩儿走进这个花园中，坐在长椅上。距他们两人不远处，一位六七十岁头发花白的老人正在拿着一把大剪刀在修剪园中成片的低矮灌木，被修剪过的灌木都有齐胸高。顶部齐刷刷的像一道绿色的围墙一样。妇女突然从随身挎包里揪出一把手巾纸揉成一团，一甩扔出去，正落在老人刚剪过的灌木上。老人看了看妇人，妇人满不在乎地也看着他。老人没有说话，拿起那团纸扔到不远处盛放剪下枝条的一个筐子里。老人拿起剪刀继续剪枝，不科妇人又将一团纸扔了过去。“妈妈，你要干什么？”男孩儿奇怪地问妇人，妇人对他摆手示意让他不要作声。老人走过去将这团纸也拿起来扔到筐子里，刚拾起剪刀，妇人扔过来的第三团纸又落在了他眼前的灌木上。就这样，老人依旧一副不厌其烦的神色。 “看到了吧！”妇人指了指了老人对男孩儿说，“我希望你明白，你现在不好好学习，以后就跟面前的这个老园工一样没出息，只能做这些低贱的下等工作！” 老人也听到了妇人的话，就放下剪刀走过来：“夫人，这是集团的私家花园，好像只有集园的员工才能进来。” “那当然。我是“巨象集园”所属一家公司的部门经理，就在大厦里工作！”妇人高傲地说着。 “我能借你的手机用一下吗？”老人突然问。妇人不情愿地递给老人自己的手机，一边仍不启发借机教训儿子：“你瞧这些穷人，都这么大年纪了连部手机也没有，你今后可要长出息啊！” 老人打完一个电话将手机还给妇人，不一会儿，一个人急匆匆走过来，垂手站在老人面前。老人对他说：“我现在提议免去这位女士“巨象集团”的职务！”“是，我马上按您的吩咐去办！”那人连声应道。妇人大吃一惊，她认识来的这个人，正是“巨象集团”主管任免各级员工的一个高层人员。凭他的一句话就可以免去她的经理职务。“你......你怎么会对这个老园工那么毕恭毕敬呢？”她惊诧莫名，拉住他的手问道。 “什么。老园工？他是集团总裁瞻姆斯先生！”妇人颓然坐到椅子上。她这样级别的一个经理在这个集团里很少有见到总裁的机会。老人走过来抚了抚男孩儿的头。意味深长地说：“我希望你明白，在这世界上最重要的是要学会尊重每一个人。。。。。。”

三11最后一个版本请高人指教是诸葛讨伐南蛮哎终于明白诸葛的苦心了这版的蜀国兵不过10余万将只有赵云马超关三郎马MM 月英魏延和关张的后代要面对北方强大的魏国也要尽量维持和东吴良好的关系还真是不容易啊诸葛征南蛮讲得是攻心为上于是我也是处处用谋为了节约粮食和时间不得不把赵云马超等骑兵部队调来月英诸葛的兵器还是很有用的其间还得了个强行的邓艾再加上马谡这个百出征讨南中花了将近三年的时间而汉中侧承受着魏国从天水长安上庸三路兵的攻击所以一刻也不感大意平定南中之后马上调回汉中后方也不断的运兵只能被动防守真是很泄气啊这个时候突然出了个出师表事件一下子心情又激动起来特别是武候的那句鞠躬尽瘁死而后已让我很是感动想想武候的决心为了能完成他的“遗志”这个版本我一定要坚持下去还希望各位高人能指导下如何北伐我高接手这个游戏还不是很熟悉谢谢大家了为了最后的蜀国！

要开学了啊呵呵！

☆云迷留言墙☆ 人生一世，不过是草木一秋。然而既入俗世，生于天地之间，又会有谁甘于庸碌，虚行此生？即便有谙晓世理，谨守平凡，于平淡中顺从命运之安排者，又何尝不会在心中暗自羡慕英雄，并为英雄身后留下的不同寻常的人生轨迹而浮想万千？而云迷心中的英雄就是赵云了！希望大家能用一句话来描述你们心中的赵云简简单单的一句话传递你对子龙将军钦仰------------------------------------------

【感叹】一对老战友---子龙和孔明感叹一下！大家都是喜欢子龙和孔明的朋友且子龙将军和丞相还是多年的好战友相信大家对他们事迹都是很清楚的丞相和子龙将军的配合是非常完美的他们之间是那么的信任也是那么的默契当我看到电视中丞相和子龙将军的灵魂对话的时候潸然泪下秋风五丈原这个时候的丞相是多么希望子龙将军能够回来继续帮助自己完成大业的啊！他们曾经也是让人景仰和佩服的一对老战友为了共同的理想鞠躬尽瘁今天他们的FANS们同样也是亲密无间的好战友为了发扬他们的优良传统而一起努力！

【快乐】今天你快乐吗？？每天坚持这样问自己嘿今天快乐吗？？？

【我快哭了】贴吧里的样子变的我不认识了怎么搞的？？

【友好】蜀国吧在贵吧大使馆祝福贵吧的朋友和吧主~~~~~~~~~~`

【友好】个人使馆呵呵

【关注】不应沉寂太久的虎牢关遗址这是清代的为纪念虎牢关战役的石刻

【申请】我来申请云吧吧主一职因现在云吧吧主有空缺我想为云迷们服务为了能更好得建设云吧我愿意站出来贡献点力量

【祝福】情人节快乐【七】色云彩漫天开【夕】照余辉踏浪来【情】怀依旧景物改【人】在天涯心何在【节】竹摇响相思曲【祝】福随风任飘絮【福】寿安康求天庇【有】缘自然他乡遇【情】到深处无怨尤【人】事沧桑却何求【终】老一世随性修【成】败到头且自由【眷】恋往事已烟云【属】意何处但任恁

【庆祝】蜀国吧主题数900贴子过万了

【强】自己的贴吧都办得这么好呵呵佩服~~~~~~~~~

【休息】到这里来休息下

【道歉】我失败了 http://post.baidu.com/f?kz=115451686对不起大家了对于管理员说的话我很认同我想他也不会乱说那么就是我努力和方向不对了这里我只能说抱歉了

【申请分类】请将蜀国吧分到历史话题本吧主要是探讨蜀国的历史（三国）

【祝贺】贵吧又诞生了两位新吧主哎来晚了~~~只有送上迟到的祝福了相信有二位美女吧主的辅助疯兄和贵吧定能兴旺

【请教】怎么弄空间啊？？看大家的空间都还很不错不知道这是怎么弄的啊？？？

【鼓励】小慕容and长河二位都是蜀吧的菁英成立了此吧我由衷的祝福想我蜀吧也有如此强的牛人的确是强PS小慕容任了个弟弟？？长河还是那么的有个性~~~~~~~~~`

【友好】很久没来了回来看看人多了不少很欣慰~~~~~~~~~~~~~

【友好】蜀国吧在这修大使馆了我代表蜀吧向贵吧问好了~~~~~~~~

【感动】9000贴了没想到10天的时间就多了1000贴主题数也到了800很是感动蜀迷们辛苦了

【诗歌】念子龙！背面是恢弘的城，前面是溪水摇晃的幻影，肆虐的狂风卷起万里沙尘，迷离住我的双眼，却挡不住我深深的思念！世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪流，在风里，在你面前，缓缓流过，纵使巍峨的高山挡在我眼帘，纵使万年的河流冲刷了整个世界，但在这里、在我的心里，依然有着不凋的花，不朽的爱！祝你幸福——云！呵呵~~ 这不是我写的我可没有这么华丽的辞藻是我女友写的不过她不太爱上网还好我偷得发来献下丑 HOHO

【友好】蜀国吧专用贴这么好的吧怎能不抢个位置先恭喜二位吧主再来就是愿贵吧兴隆~~~~~~

【好奇】大家都是从什么时候开始喜欢蜀国的？？？我先来我是小学看演义的时候对于蜀国的喜欢多少受了小罗正统思想的影响大了点后特别是看了电视版演义后又发觉蜀国的人物很不了起虽不是很多但个个都很优秀现在是看了包括志通鉴等史书后有了感性和利性的认识这是个很悲壮的国家也是个让人无法忘记的国家~~~~~~~~~~~~~~~~~

【歉意】这几天有事来不了因公司在搞人事考核最近忙于应付来这里少了向大家道歉了谢谢美女吧主这几天的管理也谢谢大家继续来本吧~~~~~~~~~~~~`