他是一个在历史上非常模糊的人物，在陈寿的《三国志》、范晔的《后汉书》及一些野史中都没有他的传记，后人无法完整的对他进行了解；他是一位有“将帅之才”之人，皇帝见到他，立刻产生好感；他又是一个反面的人物典型，同时代的人说他是“有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义”，是个反复小人；他曾经征战沙场、立功无数，却又曾经在战友危急时刻拒绝派兵增援，导致战友被杀，自己也投敌卖国，但在离开之时，又留下一封留恋的书信，感人肺腑；他投靠新主数年，到了最后却又意欲南归，由于自己的判断失误，导致兵败身亡。他就是后汉三国时期的著名“叛将”---孟达。　　孟达命运多舛，虽然一直以来就遭后人所唾弃，但是，我们从各种史料的零星记载中可以发现，这个“叛将”的背后，还隐藏着很多历史疑点等待着后人去发掘、研究。我们不妨根据这些零星的记载来对孟达这一历史人物进行还原，并进行初步的了解和认识吧。　　 一　　孟达，本字子敬，因避先主叔父敬，改为子度。首先要说明一点的是：孟达的父亲也并非无名小辈，而是后汉末年的凉州刺史孟他。《三国志•魏书•明帝纪》注引《三辅决录》中记载了孟他的一些情况：　　伯郎姓孟，名他，扶风人。灵帝时。中常侍张让专朝政，让监奴典护家事。他仕不遂，乃尽以家财赂监奴，与共结亲，积年家业为之破尽。众奴皆惭，问他所欲，他曰：“欲得卿曹拜耳。”奴被恩久，皆许诺。时宾客求见让者，门下车常数百乘，或累日不得通。他最后到，众奴伺其至，皆迎车而拜，径将他车独入。众人悉惊，谓他与让善，争以珍物遗他。他得之，尽以赂让，让大喜。他又以蒲桃酒一斛遗让，即拜凉州刺史。他生达，少入蜀。　　从这段资料可以分析出：孟达的籍贯是汉末扶风人，也就是今天的陕西兴平人，出身应该是富裕的地主家庭，父亲孟他不但家有积蓄，比较富有，而且比较有心计和智谋。出身于这种家庭，孟达自幼应该受过良好的教育，这一点也可以从后来孟达致刘备的辞表、致刘封的信、荐王雄表的文采中可以证实。　　不过，孟达的父亲孟他虽然凭着自己的心计获得了宦官张让的垂青，出任凉州刺史，但是查遍汉末的相关资料，都不见他的任职记载，这几十年间的凉州刺史先后是刘秉、郭闳、梁鹄、左昌、宋因、耿鄙等人，因此基本上可以断定：孟他并没有赶到凉州赴任，加上扶风在此期间是个战场，很可能在此期间家道中落，不得已儿子孟达背井离乡，来到了益州。　　《三国志•蜀书•法正传》中说：　　建安初，天下饥荒，（法）正与同郡孟达俱入蜀依刘璋，久之为新都令，后召署军议校尉。既不任用，又为其州邑俱侨客者所谤无行，志意不得。　　按照这段记载来计算，孟达和法正进入益州的时间应该在公元196年以后，但是他们在刘璋的手下过的并不如意。因此法正经常和同样对刘璋不满的益州别驾张松一起“忖璋不足与有为，常窃叹息”。孟达作为法正的同乡兼好友，自然耳熏目染，深受影响。因此在刘璋派遣法正同刘备交好之时，孟达也随之结识了一代枭雄---刘备。《三国志•蜀书•刘封传》中说：　　初，刘璋遣扶风孟达副法正，各将兵二千人，使迎先主，先主因令达并领其众，留屯江陵。　　《三国志•蜀书•刘二牧传》中亦云：　　璋然之，遣法正将四千人迎先主，前后赂遗以巨亿计。　　刘璋引狼入室，将益州拱手相让，刘备也因此成为蜀中之王。平定益州这一系列战役中，孟达的表现不见于史料，仅仅在《三国志•蜀书•刘封传》中简简单单的提到：“蜀平后，以达为宜都太守”，至此，孟达已经正式成为刘备集团中的一员。　　 二　　刘备在取得益州不久，很快与曹操展开了汉中争夺战，这期间孟达的踪迹不见于史册，估计孟达应该在宜都留守。但是在刘备取得汉中争夺战的最终胜利之后，迅速在东西两个方向进行扩张。孟达也终于出现在战斗的第一线。但是疑问马上也随之而来。

　　《三国志•蜀书•刘封传》记载：　　建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。上庸太守申耽举众降，遣妻子及宗族诣成都。先主加耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故，以耽弟仪为建信将军、西城太守，迁封为副军将军。　　《三国志•蜀书•先主传》亦云：　　（建安二十四年）夏，曹公果引军还，先主遂有汉中。遣刘封、孟达、李平等攻申耽于上庸。　　建安二十四年，也就是公元219年，这一年也正是关羽发动水淹七军、发动樊城之战的同一年，刘备在两条战线上对曹操发动主动进攻。孟达受命进攻房陵、上庸、西城三郡，首先是刘备“阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸”，实际上就剥夺了孟达的军事指挥权；其次是在平定以上三郡以后，连降将都有封赏，偏偏孟达不在其列，甚至实际上成为了刘封的部下。这中间到底发生了什么，不得而知。但是从后来孟达降曹之后，魏国大臣大都称之为：“将帅之才也”，或曰“卿相之器也”（皆见《三国志•魏书•明帝纪》注引《魏略》）看，孟达在军事方面的能力是不容置疑的。既然在能力方面没有问题，那刘备的“阴恐达难独任”就不能成立了。是不是孟达也和许攸一样以功臣自居呢？史料没有记载。但想那孟达自跟随法正投蜀之后并没有什么劣迹，刘备还对他委以重任---宜都太守，因此也不能轻易的下这个结论。那究竟会是什么原因呢？这个问题我们留到最后再来分析。先来看看接下来所发生的事情。　　《三国志•蜀书•刘封传》记载：　　自关羽围樊城、襄阳，连呼封、达，令发兵自助。封、达辞以山郡初附，未可动摇，不承羽命。会羽覆败，先主恨之。又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏。　　这里特别说明一下：所谓的“鼓吹”指的是军乐队，是权利、地位的象征，刘封此举明显是对孟达的一种侮辱。因为刘封的身份特殊，是刘备的养子，这很容易让人联想到之前刘备指派他去夺取了孟达的指挥权，这次的举动是否又是受刘备默许或者在背后指使的呢？　　宋人司马光没有采用陈寿《三国志》的说法，他在《资治通鉴》的说法是：　　蜀将军孟达屯上庸，与副军中郎将刘封不协；封侵陵之，达率部曲四千余家来降。　　司马光直接指出是由于刘封的“侵陵”，才导致孟达的叛国。关于刘封对孟达的侮辱，在陈寿《三国志》中还有两处提到。　　一是《三国志•蜀书•刘封传》：　　（刘）封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。　　二是《三国志•蜀书•费诗传》诸葛亮给孟达的信中提到的：　　呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。　　通过以上两段史料的记载可以得知：孟达的反叛和刘封对其的态度有直接的关系（在这里我们就不探究刘备在这个事件中的态度和做法），撇开刘备可能的作用不谈，至少也是刘封的一次严重失误。　　也有人认为：孟达的叛国，最直接的原因是因为不肯派兵救援关羽，其实这是个很明显的错觉。通过前面的史料分析可以看出：此时的孟达不受刘备的信任，被刘封“下统达军”，失去了军队的指挥权，何来权利去阻挠增援，拿主意的人明显是刘封，要怪就应该怪刘封才对；再者，由于刘封的“侵陵”后来成为刘备指责的理由之一，最少说明当时的孟达已经处于有口难辩，这也能够证明孟达已无力对是否增援关羽做出最终的决定。因此把孟达的叛国与不增援关羽联系起来似乎证据不足。剩下来的唯一可能性就是：由于刘封的错误决定导致关羽最后的被杀，同时又是因为刘封对孟达的“侵陵”导致孟达心有余悸，害怕被刘封当作替罪羊（这也就是《三国志•蜀书•刘封传》中所指的“达既惧罪”），所以才挺而走险，不顾仍滞留在蜀中一家老小的安危，投降曹魏。

　　《资治通鉴》则基本上和《魏略》的说法一致，基本上是照抄：　　初，孟太既为文帝宠，又与桓阶、夏侯尚亲善；及文帝殂，阶、尚皆卒，达心不自安。诸葛亮闻而诱之，达数与通书，阴许归蜀；达与魏兴太守申仪有隙，仪密表告之。达闻之，惶惧，欲举兵叛；　　 了解了现存的所有史料的记载，我们可以得出这样的一种判断：不管各种记载有什么不同，但是诸葛亮的书信是起了主要作用的（《三国志•蜀书•李严传》中也提到李严也曾经置信孟达进行反正工作：“严与孟达书曰：‘吾与孔明俱受寄讬，忧深责重，思得良伴。’”）综合各种资料，我们不妨这样来推测当时孟达的心理：由于宠信自己的魏文帝曹丕、好友桓阶、夏侯尚相继去世，　　魏兴太守申仪有与自己不和，时常在背后告状，使得孟达心神不定。至于诸葛亮就是利用了孟达此时此刻的复杂心情，致信孟达进行劝降。但是最后的结果却是成全了司马懿。关于孟达的最终结局，史料的记载基本一样，司马懿利用了孟达举棋不定之机，一举歼灭。《晋书•宣帝纪》载：　　（司马懿）乃倍道兼行，八日到其城下。吴蜀各遣其将向西城安桥、木阑塞以救达，帝分诸将距之。初，达与亮书曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反复，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣。”及兵到，达又告亮曰：“吾举事，八日而兵至城下，何其神速也！”上庸城三面阻水，达于城外为木栅以自固。帝渡水，破其栅，直造城下。八道攻之，旬有六日，达甥邓贤、将李辅等开门出降。斩达，传首京师。俘获万余人，振旅还于宛。　　 新城之战，司马懿干净利落，丝毫不给孟达任何机会。但是这里又给后人留下了另外的一个疑问：《晋书•宣帝纪》中说当孟达被围时，“吴蜀各遣其将向西城安桥、木阑塞以救达”，而《三国志•蜀书•费诗传》中却载：“魏遣司马宣王征之，即斩灭达。亮亦以达无款诚之心，故不救助也。”到底哪一个才是历史的真实呢？由于没有其他史料进行对比，只能说这是一个历史疑点。不过，笔者大胆推测：《晋书•宣帝纪》中似乎更合情理。因为无论诸葛亮对孟达的反正报什么态度，都可以联合东吴进行救援，因为无论是“螳螂捕蝉，黄雀在后”也好，还是“混水摸鱼”也罢，诸葛亮都不会放弃。　　 五　　虽然在正史中没有关于孟达优点的具体记载。但是从他降魏以后魏国的几位大臣对他的评价上来看，他都称的上是个文武兼备的人物。前面提到的《三国志•魏书•明帝纪》注引《魏略》就说孟达既有“将帅之才”，又有“卿相之器”，口才仪表俱佳，“进见闲雅，才辩过人，众莫不属目”；《三国志•魏书•刘晔传》中也说“达有容止才观”，该传注引《傅子》曰：“论者多称（孟达）有乐毅之量”。从以上诸多评论都可以看出孟达的确有些本事。　　但是从孟达降魏后，曹魏大臣的评价中可见我们可以依稀看出，孟达也有其自身的弱点。《三国志•魏书•刘晔传》中，刘晔对曹丕说：“达有苟得之心，而恃才好术，必不能感恩怀义。新城与吴、蜀接连，若有变态，为国生患。”所谓的“恃才好术”，指的是自恃才能，喜好权术；另外在《晋书•宣帝纪》中也有“帝（司马懿）以达言行倾巧，不可任，骤谏，不见听”的记载。笔者认为：孟达喜欢玩弄权术的个性决定了自己的最终命运。虽然不见孟达被刘备轻视的史料记载，但从刘备命令刘封下统达军看，他对孟达的确是不够放心的。而从孟达三背其主的经历看，其政治立场显得不够坚定，更加注重的是个人的得失，这不能不说是他人生的一大遗憾，当为后来者鉴.

转自天崖

孟达在军事上是又一个"马谡".熟知军事理论,但实战经验差了些!也可以所是蜀汉浪费了的一个人才!

孟达 此人就一句话,绝对的人才,松之兄,哪他和马谡比是不是有点贬低他啦

军事才华他俩谁的潜质大,很难说!不过,孟达是有马谡不如的地方.他还能文.是个儒将.所以,曹丕才会看好他!曹丕也是文人,星星惜星星嘛!

嗯,松之兄的评价很客观

只是他的性格太为复杂，这也是为什么他三易其主的原因吧~

`这位阿`我也觉得很奇怪``可能是死要面子吧``树不要皮`必死无疑``人不要脸`天下无敌``想保命`就得降``想忠贞`不得不应诸葛而反``结果首尾不是人`算是失败了..

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