太极梦诚🌝 太极十字手
太极拳入门并不难。入门的标准是有‘功用一日,技精一日’的真实感受。本人专门传授此方法。
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太极梦诚:谈谈太极‘雀不飞’ 谈谈太极雀不飞 太极梦诚 在电视剧《太极宗师》中,一只小鸟落在杨露禅的手掌上,无论小鸟怎么扇翅膀,就是不能从杨露禅的手掌中飞起。这就是传说中的太极雀不飞。这到底是不是真的? 昨天看了个视频,陈小星大师说雀不飞是假的,大多数拳友也都这样认为。我想说,那只代表功夫没到,或者说对太极的认识还有瑕疵。 雀不飞原理是鸟飞起来之前脚要先蹬地,借助蹬地的反作用力,使身体腾空,然后扇翅膀才能飞起来,太极高手把它蹬的劲化掉,则产生不了反作用力,所以鸟飞不起来。 如果这个原理存在,究竟这个传说在现实中存不存在?能不能实现?我没见到过,但相信如果鸟飞的原理存在,太极使雀不飞应该也能实现,并且不是太难,也不算太高级。 “雀不飞”,就是化去雀的蹬力,《太极拳论》上说,太极的高级境界“一羽不能加,蝇虫不能落”,连羽毛、蝇虫这么轻的东西都能化解,何况鸟的蹬力。拳论不会欺骗我们。 太极拳修炼的是整力,高手用周身一家的太极技术都能“一羽不能加,蝇虫不能落”,何况只是让落在手掌上的鸟飞不起。我想不会太极拳的,练几天也能使雀不飞,不过是让鸟足失重罢了。 对于普通拳友来讲,用太极功夫使雀不飞,确实有些困难,但那是修炼的方向。修炼的方向对了,功法得当,就可以无限接近“一羽不能加,蝇虫不能落”,当然也可以做到雀不飞。 本人发现一种可让初学者快速入门,让入门者涨功夫更快的,极简单极高效的太极基本功——梦诚太极心意活步桩。感兴趣请添加公众号“太极拳入门的捷径与诀窍”。
太极梦诚:谈谈太极‘雀不飞’ 谈谈太极雀不飞 太极梦诚 在电视剧《太极宗师》中,一只小鸟落在杨露禅的手掌上,无论小鸟怎么扇翅膀,就是不能从杨露禅的手掌中飞起。这就是传说中的太极雀不飞。这到底是不是真的? 昨天看了个视频,陈小星大师说雀不飞是假的,大多数拳友也都这样认为。我想说,那只代表功夫没到,或者说对太极的认识还有瑕疵。 雀不飞原理是鸟飞起来之前脚要先蹬地,借助蹬地的反作用力,使身体腾空,然后扇翅膀才能飞起来,太极高手把它蹬的劲化掉,则产生不了反作用力,所以鸟飞不起来。 如果这个原理存在,究竟这个传说在现实中存不存在?能不能实现?我没见到过,但相信如果鸟飞的原理存在,太极使雀不飞应该也能实现,并且不是太难,也不算太高级。 “雀不飞”,就是化去雀的蹬力,《太极拳论》上说,太极的高级境界“一羽不能加,蝇虫不能落”,连羽毛、蝇虫这么轻的东西都能化解,何况鸟的蹬力。拳论不会欺骗我们。 太极拳修炼的是整力,高手用周身一家的太极技术都能“一羽不能加,蝇虫不能落”,何况只是让落在手掌上的鸟飞不起。我想不会太极拳的,练几天也能使雀不飞,不过是让鸟足失重罢了。 对于普通拳友来讲,用太极功夫使雀不飞,确实有些困难,但那是修炼的方向。修炼的方向对了,功法得当,就可以无限接近“一羽不能加,蝇虫不能落”,当然也可以做到雀不飞。 本人发现一种可让初学者快速入门,让入门者涨功夫更快的,极简单极高效的太极基本功——梦诚太极心意活步桩。感兴趣请添加公众号“太极拳入门的捷径与诀窍”。
说说我对双重的理解 说说我对双重的理解 太极梦诚 双重,应该是太极拳最重要的问题之一,阴阳转换不畅,主要就是双重的问题未解决?什么是双重?对双重的理解决定了解决双重问题的方向,方向错了,双重问题是解决不了的。 我认为,双重跟姿势无关,跟一条腿着力还是两条腿着力关系不大,也跟身体是什么姿势没有关系,关键是在当前状态下,能不能运化,就是说在受外力情况下或者自己盘架子时能不能较自然地虚实转化,如果仍能自然转化,则不是双重,如果转化不了,即使一条腿着力,也是双重。所以说双重问题是太极拳非常重要的问题,原因就是这样,双重问题解决不了,自己练拳都不能顺畅,何谈与人推手。因水平高低不同,身体的任何部位都会产生双重,尤其是在与人推手的过程中,全身的双重问题都解决了,在任何情况下,自身任何部位都不双重。则太极拳就打明白了,太极拳的水平也就有一定水平了。双重问题都解决了,还有个解决得漂亮不漂亮问题,有人虽能转化,但动作幅度较大,有的动作较小,有的没有外形动作只一个意念就解决了,有的更高的大师,自然而然,既没有动作又没有故意用意念就转化开了。转化的过程中化打合一,这就是太极拳的尺劲、寸劲、分劲。 如何解决双重问题呢?拳论告诉我们,“双重之病未悟,必于腰腿求之”,是腰腿的状态不对,需要老师告诉你哪里练的不对,需要自悟,找到修正的办法,加上长时间的练习,才能彻底解决。这也是太极拳提高的过程。 白话解双重,感谢阅读。
太极梦诚:说说我对双重的理解 说说我对双重的理解 太极梦诚 双重,应该是太极拳最重要的问题之一,阴阳转换不畅,主要就是双重的问题未解决?什么是双重?对双重的理解决定了解决双重问题的方向,方向错了,双重问题是解决不了的。 我认为,双重跟姿势无关,跟一条腿着力还是两条腿着力关系不大,也跟身体是什么姿势没有关系,关键是在当前状态下,能不能运化,就是说在受外力情况下或者自己盘架子时能不能较自然地虚实转化,如果仍能自然转化,则不是双重,如果转化不了,即使一条腿着力,也是双重。所以说双重问题是太极拳非常重要的问题,原因就是这样,双重问题解决不了,自己练拳都不能顺畅,何谈与人推手。因水平高低不同,身体的任何部位都会产生双重,尤其是在与人推手的过程中,全身的双重问题都解决了,在任何情况下,自身任何部位都不双重。则太极拳就打明白了,太极拳的水平也就有一定水平了。双重问题都解决了,还有个解决得漂亮不漂亮问题,有人虽能转化,但动作幅度较大,有的动作较小,有的没有外形动作只一个意念就解决了,有的更高的大师,自然而然,既没有动作又没有故意用意念就转化开了。转化的过程中化打合一,这就是太极拳的尺劲、寸劲、分劲。 如何解决双重问题呢?拳论告诉我们,“双重之病未悟,必于腰腿求之”,是腰腿的状态不对,需要老师告诉你哪里练的不对,需要自悟,找到修正的办法,加上长时间的练习,才能彻底解决。这也是太极拳提高的过程。 白话解双重,感谢阅读。
说说我对双重的理解 说说我对双重的理解 太极梦诚 双重,应该是太极拳最重要的问题之一,阴阳转换不畅,主要就是双重的问题未解决?什么是双重?对双重的理解决定了解决双重问题的方向,方向错了,双重问题是解决不了的。 我认为,双重跟姿势无关,跟一条腿着力还是两条腿着力关系不大,也跟身体是什么姿势没有关系,关键是在当前状态下,能不能运化,就是说在受外力情况下或者自己盘架子时能不能较自然地虚实转化,如果仍能自然转化,则不是双重,如果转化不了,即使一条腿着力,也是双重。所以说双重问题是太极拳非常重要的问题,原因就是这样,双重问题解决不了,自己练拳都不能顺畅,何谈与人推手。因水平高低不同,身体的任何部位都会产生双重,尤其是在与人推手的过程中,全身的双重问题都解决了,在任何情况下,自身任何部位都不双重。则太极拳就打明白了,太极拳的水平也就有一定水平了。双重问题都解决了,还有个解决得漂亮不漂亮问题,有人虽能转化,但动作幅度较大,有的动作较小,有的没有外形动作只一个意念就解决了,有的更高的大师,自然而然,既没有动作又没有故意用意念就转化开了。转化的过程中化打合一,这就是太极拳的尺劲、寸劲、分劲。 如何解决双重问题呢?拳论告诉我们,“双重之病未悟,必于腰腿求之”,是腰腿的状态不对,需要老师告诉你哪里练的不对,需要自悟,找到修正的办法,加上长时间的练习,才能彻底解决。这也是太极拳提高的过程。 白话解双重,感谢阅读。
经典拳论不可不读,也没必要精读 经典拳论不可不读,也没必要精读 太极梦诚 武式太极拳第二代宗师李亦畬,将王宗岳、武禹襄和他本人的著述编撰在一起并抄写了二本,共计三本,世称《老三本》,是太极拳界最经典的拳论,相当于顶级武林秘籍。地位之重要无出其右。很多先达者对后辈教导中都有一句,“多看拳论”,但拳论真的那么重要吗?我认为,至少从我这初入门者的层次上,拳论并没有那么重要。 并不是说拳论所写不真,不是说所述不深,也不是所述不配其位,更不是著者水平不高。而是拳论对水平不高的拳友作用没有期待中那么大。以我来看,拳论的作用是检验打拳的正误和层次的,而不是教拳友怎么练拳的。 拳论云“入门引路须口授”,为什么太极秘籍在手,还需要师父口授呢?因为太极拳论并没有写明太极拳究竟应该怎么练?就像是工厂生产高科技产品,拳论只是告诉你产品的成品是什么样子,没有说明生产产品的工艺流程。身上没有功夫时,看整个拳论都不知所以,所谓一层功夫一层理,随着功夫层次的提高,能看懂的将不断增多,最后整部拳论都读懂了,并且能使能用了,功夫就练到和作者宗师同样的水平了。如果是这样,是不是说明了,拳论是检验太极拳水平的,而不是教练功夫的? 这里透露我的层次,还很低,刚入门两个月也是自己封的。请看武禹襄宗师所著《十三势行功要解》: ①以心行气,务沉着,乃能收敛入骨,所谓“命意源头在腰隙”也; ②意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓“变转虚实须留意”也; ③立身中正安舒,支撑八面,行气如九曲珠,无微不到,所谓“气遍身躯不稍滞也”; ④发劲须沉着松静,专注一方,所谓“静中触动动犹静”也; ⑤往复须有折叠,进退须有转换,所谓“因敌变化示神奇”也 ⑥曲中求直,蓄而後发,所谓“势势存心揆用意,刻刻留心在腰间”也; ⑦精神能提得起,则无迟重之虞,所谓“腹内松静气腾然”也; ⑧虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,所谓“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”也; ⑨以气运身,务顺遂,乃能便利从心,所谓“屈伸开合听自由”也; ⑩心为令,气为旗,神为主帅,腰为驱使,所谓”意气君来骨肉臣”也。 这一篇《十三势行功要解》,以前我一句不懂,只能猜个不知道对错的意思,经过两个多月我总结的太极心意活步桩练习,只1、3、9两条做到心知,做到身知的程度还不够,其他各句,一知半解,全不知窍要,只感觉比以前更理解一些而已。 拳友们,比照比照,您能心知身知几句?比我水平高的肯定大有人在。 拳论虽然不能指导太极拳的具体修炼方法,但有一巨大的作用,就是拳论给我们描述了神明高手的境界。比照拳论,可以校正修炼的方向。虽然看拳论不能直接明白正确的工艺流程,但拳论可以告诉我怎么练是错误的。练太极拳的,不管有没有师父,都是悟和练的过程,经过一段时间的练习,进步没有向着拳论描述的方向,或者进步的方向与拳论的方向相悖,比如练出大块肌肉了,就说明您悟的练的极大可能出错了,就需要及时纠正。曲中求直,不断地对照拳论,不断地纠正错误的练习过程,也是太极拳功夫成长的过程。 在这个过程中,就需要老师传道、授业、解惑,帮助学生少走弯路,以达到较高的境界。
经典拳论不可不读,也没必要精读太极梦诚武式太极拳第二代宗师李 经典拳论不可不读,也没必要精读 太极梦诚 武式太极拳第二代宗师李亦畬,将王宗岳、武禹襄和他本人的著述编撰在一起并抄写了二本,共计三本,世称《老三本》,是太极拳界最经典的拳论,相当于顶级武林秘籍。地位之重要无出其右。很多先达者对后辈教导中都有一句,“多看拳论”,但拳论真的那么重要吗?我认为,至少从我这初入门者的层次上,拳论并没有那么重要。 并不是说拳论所写不真,不是说所述不深,也不是所述不配其位,更不是著者水平不高。而是拳论对水平不高的拳友作用没有期待中那么大。以我来看,拳论的作用是检验打拳的正误和层次的,而不是教拳友怎么练拳的。 拳论云“入门引路须口授”,为什么太极秘籍在手,还需要师父口授呢?因为太极拳论并没有写明太极拳究竟应该怎么练?就像是工厂生产高科技产品,拳论只是告诉你产品的成品是什么样子,没有说明生产产品的工艺流程。身上没有功夫时,看整个拳论都不知所以,所谓一层功夫一层理,随着功夫层次的提高,能看懂的将不断增多,最后整部拳论都读懂了,并且能使能用了,功夫就练到和作者宗师同样的水平了。如果是这样,是不是说明了,拳论是检验太极拳水平的,而不是教练功夫的? 这里透露我的层次,还很低,刚入门两个月也是自己封的。请看武禹襄宗师所著《十三势行功要解》: ①以心行气,务沉着,乃能收敛入骨,所谓“命意源头在腰隙”也; ②意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓“变转虚实须留意”也; ③立身中正安舒,支撑八面,行气如九曲珠,无微不到,所谓“气遍身躯不稍滞也”; ④发劲须沉着松静,专注一方,所谓“静中触动动犹静”也; ⑤往复须有折叠,进退须有转换,所谓“因敌变化示神奇”也 ⑥曲中求直,蓄而後发,所谓“势势存心揆用意,刻刻留心在腰间”也; ⑦精神能提得起,则无迟重之虞,所谓“腹内松静气腾然”也; ⑧虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚,所谓“尾闾正中神贯顶,满身轻利顶头悬”也; ⑨以气运身,务顺遂,乃能便利从心,所谓“屈伸开合听自由”也; ⑩心为令,气为旗,神为主帅,腰为驱使,所谓”意气君来骨肉臣”也。 这一篇《十三势行功要解》,以前我一句不懂,只能猜个不知道对错的意思,经过两个多月我总结的太极心意活步桩练习,只1、3、9两条做到心知,做到身知的程度还不够,其他各句,一知半解,全不知窍要,只感觉比以前更理解一些而已。 拳友们,比照比照,您能心知身知几句?比我水平高的肯定大有人在。 拳论虽然不能指导太极拳的具体修炼方法,但有一巨大的作用,就是拳论给我们描述了神明高手的境界。比照拳论,可以校正修炼的方向。虽然看拳论不能直接明白正确的工艺流程,但拳论可以告诉我怎么练是错误的。练太极拳的,不管有没有师父,都是悟和练的过程,经过一段时间的练习,进步没有向着拳论描述的方向,或者进步的方向与拳论的方向相悖,比如练出大块肌肉了,就说明您悟的练的极大可能出错了,就需要及时纠正。曲中求直,不断地对照拳论,不断地纠正错误的练习过程,也是太极拳功夫成长的过程。 在这个过程中,就需要老师传道、授业、解惑,帮助学生少走弯路,以达到较高的境界。
怎样拳打万遍,神理才能自现 拳打万遍,神理自见 再繁杂的工作,做了一万遍,都会轻车熟路,甚至会形成本能,闭眼睛都能做好。练太极拳也如是。 陈鑫大师讲“拳打万遍,神理自见”,说当年陈小旺大师学拳时最能吃苦,每天练拳三十遍,这样一个月一千遍,一年一万遍,十年十万遍,终成高手。 我摸索出的太极心意活步桩(见我公众号第一篇文章),经自身体会,简单高效,它只有一式,慢练最多需要十秒钟就可以完成,一分种就是5次,如每天练一小时,则一天就是300次,一个月就是一万次,一年就是十万次。岂不是一年就可以练熟。如果拳友们不像我这样懒,一天练三个小时呢,一年那是三十万次,三十万次地重复简单的动作,你叫他不熟悉,可能吗? 但真的达到十万次就可以达到我们追求的应物自然、形成本能,就能成为太极高手了吗?前篇文章提到,太极不是练招的,练招不是太极拳主要的,世上习太极拳者至少是千万级别,为什么得道者如凤毛麟角?世上不缺勤奋之人,也缺乏聪明之人,为什么成功的这么少呢?说明大多数人还是没有掌握太极拳的真谛。 梦诚太极心意活步桩动作简单,活动幅度很小,为什么练习时需要近十秒钟?它的里面包含哪些内涵?妙手一动一太极,这简单的一个式子,包含了所有我身知心知的太极拳主要因素,练了后你就会发现,身上的东西越多,心知的东西越多,体现的就越多,练到最后这一式就是一个完整的太极。这些内涵才是“拳打万遍,神理自见”的关键。
我发现了太极拳入门的捷径 太极拳的套路有成百上千种,最简单最普遍最常见的是简化太极拳24式,也有的一个传统套路100多式,从24到100多,哪个好?哪个不好?行家自己有自己的观点,我认为各家太极之间各有特点,各家太极之内的不同套路,即使有高低好坏之分,区别也不是太大,高手打简化太极24式,一定比低手打经典套路强。所以练多少式、练哪个套路,区别并不大。 汪永全大师静止不动就可以想像着练拳,胳膊不擎起身体就做出了白鹤亮翅,林默根大师住了半年院后发现功夫比住院前功夫还高了。这些都说明太极拳只要是得法,不仅不在于哪个套路,更不在于一个套路有多少式。 什么原因呢?因为太极拳就不是练招的,拳论云“由着熟渐悟懂劲,由懂劲阶及神明”,有的误理解为“招熟”,当然招熟比不熟要强,但招式熟练就能懂劲吗?差得老远了。 太极拳不练招,到底是练什么的,太极拳是道家拳,老子《道德经•第十章》“专气致柔,能婴儿乎?”,这就是太极拳要练的,婴儿出生没多久,身上几乎没有肌肉时,就能有力地握住大人的小指,这就是先天,练太极拳的目标就是返先天,把后天逐渐形成的运动习惯练掉,所以有人说练太极是减法,把后天的东西减掉了,先天上来了,你就功成了。怎么练?拳论云“凡此皆是意。不在外面”。 既然不是练招,是练减法,何必需要练那么多招式,招式多是应用,练各种对敌方式方法,现在这年代,被打的伤身,打人的伤钱,即使用于技击,人家是专门练技击格斗的,天天琢磨伤人技,所谓术业有专攻,与太极拳的修炼方向本来就不一致,何必较这个真呢?所以太极各套路的招法,不练也罢,选择一个适合的式子,只练单式,才是求得太极大道的正确途径,选择好了,方向正确了,内容全备了,就足够了。待功夫上身后,有兴趣的再习练其他招式,很快就会上手,那时全套拳法,也就相当于一个式子了。 所以,本人体会,太极拳只一式足矣!所以梦诚心意太极活步只有一式,只有一式,才能很快达到“拳打万遍,神理自见”。 如觉得此文有些许可取之处,请与我联系。 十字手 2019-01-11 11:13:46 太极拳的套路有成百上千种,最简单最普遍最常见的是简化太极拳24式,也有的一个传统套路100多式,从24到100多,哪个好?哪个不好?行家自己有自己的观点,我认为各家太极之间各有特点,各家太极之内的不同套路,即使有高低好坏之分,区别也不是太大,高手打简化太极24式,一定比低手打经典套路强。所以练多少式、练哪个套路,区别并不大。 汪永全大师静止不动就可以想像着练拳,胳膊不擎起身体就做出了白鹤亮翅,林默根大师住了半年院后发现功夫比住院前功夫还高了。这些都说明太极拳只要是得法,不仅不在于哪个套路,更不在于一个套路有多少式。 什么原因呢?因为太极拳就不是练招的,拳论云“由着熟渐悟懂劲,由懂劲阶及神明”,有的误理解为“招熟”,当然招熟比不熟要强,但招式熟练就能懂劲吗?差得老远了。 太极拳不练招,到底是练什么的,太极拳是道家拳,老子《道德经•第十章》“专气致柔,能婴儿乎?”,这就是太极拳要练的,婴儿出生没多久,身上几乎没有肌肉时,就能有力地握住大人的小指,这就是先天,练太极拳的目标就是返先天,把后天逐渐形成的运动习惯练掉,所以有人说练太极是减法,把后天的东西减掉了,先天上来了,你就功成了。怎么练?拳论云“凡此皆是意。不在外面”。 既然不是练招,是练减法,何必需要练那么多招式,招式多是应用,练各种对敌方式方法,现在这年代,被打的伤身,打人的伤钱,即使用于技击,人家是专门练技击格斗的,天天琢磨伤人技,所谓术业有专攻,与太极拳的修炼方向本来就不一致,何必较这个真呢?所以太极各套路的招法,不练也罢,选择一个适合的式子,只练单式,才是求得太极大道的正确途径,选择好了,方向正确了,内容全备了,就足够了。待功夫上身后,有兴趣的再习练其他招式,很快就会上手,那时全套拳法,也就相当于一个式子了。 所以,本人体会,太极拳只一式足矣! 十字手 2019-01-11 14:55:53 本人接触太极拳已经近三十年,期间接触多位习练形意拳、八卦掌、大成拳并有所成的拳家,凡是有成的都认为只有基本功才是练拳涨功夫的捷径,本人虽功夫不深,资历尚浅,但也深有同感。 形意拳的基本功是三体式,八卦掌的基本功是走圈,大成拳有各种桩功,各主要内家拳的基本功都是明确的。 而太极拳的基本功是什么?各家不同,有的站桩,有的走猫步,有的尊崇盘拳架就是活步桩。其中站桩有很多种,无极桩、混元桩、技击桩等。还有的把蹲墙功等辅助功法也当作了基本功。本人认为,各种功法都正确,但是有没有一种各家公认的,类似其他内家拳的,接近唯一性的基本功功法呢?我好像是找到了,经过习练与验证,功夫明显进步。 “傻三年、悟三年、练三年”。这是最近学习网文时看到的,这句话,深有感触。我理解是说,练太极有成的,一般要经历这三个阶段。看过一个视频,陈式太极拳四大天王中的王西安老师说,“练太极走了很多弯路”,作为陈照丕大师的弟子、四大天王之一,都有这种感觉,何况我们普通人。这句话说的还有些保守,傻的阶段何止才三年,绝大多数拳友这一辈子也难过傻这关,悟的东西也多有偏差,更有的南辕北辙,一生不得要领,入不了太极的门,更别提登堂入室了。 我对练太极傻三年、悟三年、练三年深有感触,因为就是自己的经历,我虽然不算年长,今年四十五岁,自91年开始练拳,至今已有27年半,其中的27年多都处于傻的阶段,先是完全傻,后来是傻中傻悟,傻中傻练,不知道太极拳究竟应该怎么练,刚感觉似乎悟出点什么,上手练几天,又似有不妥,或经推手验证,效果不明显。经过无数次傻乎乎地悟与练,多经摸索,多经探索,终于悟到了自己想要的基本功。 此基本功只有一式,动作简单,大道至简,往往越是简单的东西越能取得超常的效果,通过此功法可以同时修炼腰的主宰、周身的整、力不出尖、凡此皆是意的意、涵胸拔背等各种身法……。感觉练这个才使我久不能入门的老太极拳爱好者知道什么是太极拳,并达到功用一日,技精一日。正因为在短短的二三个月内,有如此的体会,并且经过和拳友推手得到了验证,两个月前功夫高于我的,已经占不了便宜,甚至占下风了,以前抖不好的大杆子,都能抖上数十下了,而且连左侧都能抖了,拳友都评价我功夫大涨。这下,我发现以前不敢想的幸运砸到我头上,我终于悟到习练太极拳的捷径了。 为什么我能发现此功法?为朋友们解一下疑惑。 原因第一,是我懒,有说科学技术的进步起始都是由于懒,练功前后近三十年,我没有练过踢腿、压腿等基本功,没有一个关节一个关节地找身法定位,而是主动走出去,多听多想多模仿多偿试。一直在迷茫中探索。试图找到适合自己的路子。 原因第二,并不太笨,读书时高二高三坚持每天半小时站低得不能再低的经改造三体式,不早起也不晚睡,能取得省重点高中全校前五十名的高考成绩。 原因第三,习武经历特殊,高中二年级开始站经改造的低架三体式,毕业后学习了低架太极拳,上大学后一直到2005年开始练传统武式拳,前后断续近三十年除了太极拳没学过别的,而且太极拳目前也只会一个传统套路。近三十年而未得太极窍要,在探索太极拳方面经历的磨难时间长,估计有如此资历的以求太极真谛为目标的习练者中,应该不多。 我目前练拳只练此功法,在这二三个月中,我逐渐体会到意、体会到力不出尖无有凹凸,体会到肩通开胯正在通,体会到劲通四梢,体会到周身一家,体会到用胯推手和用脚推手,体会到丹田上手,丹田到脚。这二三个月的收获太大了。而且才仅仅是二三个月,梦想假以时日,能真的阶及神明。
致习练太极拳多年仍未入门的拳友 太极拳的套路有成百上千种,最简单最普遍最常见的是简化太极拳24式,也有的一个传统套路100多式,从24到100多,哪个好?哪个不好?行家自己有自己的观点,我认为各家太极之间各有特点,各家太极之内的不同套路,即使有高低好坏之分,区别也不是太大,高手打简化太极24式,一定比低手打经典套路强。所以练多少式、练哪个套路,区别并不大。 汪永全大师静止不动就可以想像着练拳,胳膊不擎起身体就做出了白鹤亮翅,林默根大师住了半年院后发现功夫比住院前功夫还高了。这些都说明太极拳只要是得法,不仅不在于哪个套路,更不在于一个套路有多少式。 什么原因呢?因为太极拳就不是练招的,拳论云“由着熟渐悟懂劲,由懂劲阶及神明”,有的误理解为“招熟”,当然招熟比不熟要强,但招式熟练就能懂劲吗?差得老远了。 太极拳不练招,到底是练什么的,太极拳是道家拳,老子《道德经•第十章》“专气致柔,能婴儿乎?”,这就是太极拳要练的,婴儿出生没多久,身上几乎没有肌肉时,就能有力地握住大人的小指,这就是先天,练太极拳的目标就是返先天,把后天逐渐形成的运动习惯练掉,所以有人说练太极是减法,把后天的东西减掉了,先天上来了,你就功成了。怎么练?拳论云“凡此皆是意。不在外面”。 既然不是练招,是练减法,何必需要练那么多招式,招式多是应用,练各种对敌方式方法,现在这年代,被打的伤身,打人的伤钱,即使用于技击,人家是专门练技击格斗的,天天琢磨伤人技,所谓术业有专攻,与太极拳的修炼方向本来就不一致,何必较这个真呢?所以太极各套路的招法,不练也罢,选择一个适合的式子,只练单式,才是求得太极大道的正确途径,选择好了,方向正确了,内容全备了,就足够了。待功夫上身后,有兴趣的再习练其他招式,很快就会上手,那时全套拳法,也就相当于一个式子了。 所以,本人体会,太极拳只一式足矣!所以梦诚心意太极活步只有一式,只有一式,才能很快达到“拳打万遍,神理自见”。 如觉得此文有些许可取之处,请与我联系。 十字手 2019-01-11 11:13:46 太极拳的套路有成百上千种,最简单最普遍最常见的是简化太极拳24式,也有的一个传统套路100多式,从24到100多,哪个好?哪个不好?行家自己有自己的观点,我认为各家太极之间各有特点,各家太极之内的不同套路,即使有高低好坏之分,区别也不是太大,高手打简化太极24式,一定比低手打经典套路强。所以练多少式、练哪个套路,区别并不大。 汪永全大师静止不动就可以想像着练拳,胳膊不擎起身体就做出了白鹤亮翅,林默根大师住了半年院后发现功夫比住院前功夫还高了。这些都说明太极拳只要是得法,不仅不在于哪个套路,更不在于一个套路有多少式。 什么原因呢?因为太极拳就不是练招的,拳论云“由着熟渐悟懂劲,由懂劲阶及神明”,有的误理解为“招熟”,当然招熟比不熟要强,但招式熟练就能懂劲吗?差得老远了。 太极拳不练招,到底是练什么的,太极拳是道家拳,老子《道德经•第十章》“专气致柔,能婴儿乎?”,这就是太极拳要练的,婴儿出生没多久,身上几乎没有肌肉时,就能有力地握住大人的小指,这就是先天,练太极拳的目标就是返先天,把后天逐渐形成的运动习惯练掉,所以有人说练太极是减法,把后天的东西减掉了,先天上来了,你就功成了。怎么练?拳论云“凡此皆是意。不在外面”。 既然不是练招,是练减法,何必需要练那么多招式,招式多是应用,练各种对敌方式方法,现在这年代,被打的伤身,打人的伤钱,即使用于技击,人家是专门练技击格斗的,天天琢磨伤人技,所谓术业有专攻,与太极拳的修炼方向本来就不一致,何必较这个真呢?所以太极各套路的招法,不练也罢,选择一个适合的式子,只练单式,才是求得太极大道的正确途径,选择好了,方向正确了,内容全备了,就足够了。待功夫上身后,有兴趣的再习练其他招式,很快就会上手,那时全套拳法,也就相当于一个式子了。 所以,本人体会,太极拳只一式足矣! 十字手 2019-01-11 14:55:53 本人接触太极拳已经近三十年,期间接触多位习练形意拳、八卦掌、大成拳并有所成的拳家,凡是有成的都认为只有基本功才是练拳涨功夫的捷径,本人虽功夫不深,资历尚浅,但也深有同感。 形意拳的基本功是三体式,八卦掌的基本功是走圈,大成拳有各种桩功,各主要内家拳的基本功都是明确的。 而太极拳的基本功是什么?各家不同,有的站桩,有的走猫步,有的尊崇盘拳架就是活步桩。其中站桩有很多种,无极桩、混元桩、技击桩等。还有的把蹲墙功等辅助功法也当作了基本功。本人认为,各种功法都正确,但是有没有一种各家公认的,类似其他内家拳的,接近唯一性的基本功功法呢?我好像是找到了,经过习练与验证,功夫明显进步。 “傻三年、悟三年、练三年”。这是最近学习网文时看到的,这句话,深有感触。我理解是说,练太极有成的,一般要经历这三个阶段。看过一个视频,陈式太极拳四大天王中的王西安老师说,“练太极走了很多弯路”,作为陈照丕大师的弟子、四大天王之一,都有这种感觉,何况我们普通人。这句话说的还有些保守,傻的阶段何止才三年,绝大多数拳友这一辈子也难过傻这关,悟的东西也多有偏差,更有的南辕北辙,一生不得要领,入不了太极的门,更别提登堂入室了。 我对练太极傻三年、悟三年、练三年深有感触,因为就是自己的经历,我虽然不算年长,今年四十五岁,自91年开始练拳,至今已有27年半,其中的27年多都处于傻的阶段,先是完全傻,后来是傻中傻悟,傻中傻练,不知道太极拳究竟应该怎么练,刚感觉似乎悟出点什么,上手练几天,又似有不妥,或经推手验证,效果不明显。经过无数次傻乎乎地悟与练,多经摸索,多经探索,终于悟到了自己想要的基本功。 此基本功只有一式,动作简单,大道至简,往往越是简单的东西越能取得超常的效果,通过此功法可以同时修炼腰的主宰、周身的整、力不出尖、凡此皆是意的意、涵胸拔背等各种身法……。感觉练这个才使我久不能入门的老太极拳爱好者知道什么是太极拳,并达到功用一日,技精一日。正因为在短短的二三个月内,有如此的体会,并且经过和拳友推手得到了验证,两个月前功夫高于我的,已经占不了便宜,甚至占下风了,以前抖不好的大杆子,都能抖上数十下了,而且连左侧都能抖了,拳友都评价我功夫大涨。这下,我发现以前不敢想的幸运砸到我头上,我终于悟到习练太极拳的捷径了。 为什么我能发现此功法?为朋友们解一下疑惑。 原因第一,是我懒,有说科学技术的进步起始都是由于懒,练功前后近三十年,我没有练过踢腿、压腿等基本功,没有一个关节一个关节地找身法定位,而是主动走出去,多听多想多模仿多偿试。一直在迷茫中探索。试图找到适合自己的路子。 原因第二,并不太笨,读书时高二高三坚持每天半小时站低得不能再低的经改造三体式,不早起也不晚睡,能取得省重点高中全校前五十名的高考成绩。 原因第三,习武经历特殊,高中二年级开始站经改造的低架三体式,毕业后学习了低架太极拳,上大学后一直到2005年开始练传统武式拳,前后断续近三十年除了太极拳没学过别的,而且太极拳目前也只会一个传统套路。近三十年而未得太极窍要,在探索太极拳方面经历的磨难时间长,估计有如此资历的以求太极真谛为目标的习练者中,应该不多。 我目前练拳只练此功法,在这二三个月中,我逐渐体会到意、体会到力不出尖无有凹凸,体会到肩通开胯正在通,体会到劲通四梢,体会到周身一家,体会到用胯推手和用脚推手,体会到丹田上手,丹田到脚。这二三个月的收获太大了。而且才仅仅是二三个月,梦想假以时日,能真的阶及神明。
对练多年太极拳尚没入门的拳友有益的文章 本人接触太极拳已经近三十年,期间接触多位习练形意拳、八卦掌、大成拳并有所成的拳家,凡是有成的都认为只有基本功才是练拳涨功夫的捷径,本人虽功夫不深,资历尚浅,但也深有同感。 形意拳的基本功是三体式,八卦掌的基本功是走圈,大成拳有各种桩功,各主要内家拳的基本功都是明确的。 而太极拳的基本功是什么?各家不同,有的站桩,有的走猫步,有的尊崇盘拳架就是活步桩。其中站桩有很多种,无极桩、混元桩、技击桩等。还有的把蹲墙功等辅助功法也当作了基本功。本人认为,各种功法都正确,但是有没有一种各家公认的,类似其他内家拳的,接近唯一性的基本功功法呢?我好像是找到了,经过习练与验证,功夫明显进步。 “傻三年、悟三年、练三年”。这是最近学习网文时看到的,这句话,深有感触。我理解是说,练太极有成的,一般要经历这三个阶段。看过一个视频,陈式太极拳四大天王中的王西安老师说,“练太极走了很多弯路”,作为陈照丕大师的弟子、四大天王之一,都有这种感觉,何况我们普通人。这句话说的还有些保守,傻的阶段何止才三年,绝大多数拳友这一辈子也难过傻这关,悟的东西也多有偏差,更有的南辕北辙,一生不得要领,入不了太极的门,更别提登堂入室了。 我对练太极傻三年、悟三年、练三年深有感触,因为就是自己的经历,我虽然不算年长,今年四十五岁,自91年开始练拳,至今已有27年半,其中的27年多都处于傻的阶段,先是完全傻,后来是傻中傻悟,傻中傻练,不知道太极拳究竟应该怎么练,刚感觉似乎悟出点什么,上手练几天,又似有不妥,或经推手验证,效果不明显。经过无数次傻乎乎地悟与练,多经摸索,多经探索,终于悟到了自己想要的基本功。 此基本功只有一式,动作简单,大道至简,往往越是简单的东西越能取得超常的效果,通过此功法可以同时修炼腰的主宰、周身的整、力不出尖、凡此皆是意的意、涵胸拔背等各种身法……。感觉练这个才使我久不能入门的老太极拳爱好者知道什么是太极拳,并达到功用一日,技精一日。正因为在短短的二三个月内,有如此的体会,并且经过和拳友推手得到了验证,两个月前功夫高于我的,已经占不了便宜,甚至占下风了,以前抖不好的大杆子,都能抖上数十下了,而且连左侧都能抖了,拳友都评价我功夫大涨。这下,我发现以前不敢想的幸运砸到我头上,我终于悟到习练太极拳的捷径了。 为什么我能发现此功法?为朋友们解一下疑惑。 原因第一,是我懒,有说科学技术的进步起始都是由于懒,练功前后近三十年,我没有练过踢腿、压腿等基本功,没有一个关节一个关节地找身法定位,而是主动走出去,多听多想多模仿多偿试。一直在迷茫中探索。试图找到适合自己的路子。 原因第二,并不太笨,读书时高二高三坚持每天半小时站低得不能再低的经改造三体式,不早起也不晚睡,能取得省重点高中全校前五十名的高考成绩。 原因第三,习武经历特殊,高中二年级开始站经改造的低架三体式,毕业后学习了低架太极拳,上大学后一直到2005年开始练传统武式拳,前后断续近三十年除了太极拳没学过别的,而且太极拳目前也只会一个传统套路。近三十年而未得太极窍要,在探索太极拳方面经历的磨难时间长,估计有如此资历的以求太极真谛为目标的习练者中,应该不多。 我目前练拳只练此功法,在这二三个月中,我逐渐体会到意、体会到力不出尖无有凹凸,体会到肩通开胯正在通,体会到劲通四梢,体会到周身一家,体会到用胯推手和用脚推手,体会到丹田上手,丹田到脚。这二三个月的收获太大了。而且才仅仅是二三个月,梦想假以时日,能真的阶及神明。
个人的一点体会,欢迎交流 太极拳的套路有成百上千种,最简单最普遍最常见的是简化太极拳24式,也有的一个传统套路100多式,从24到100多,哪个好?哪个不好?行家自己有自己的观点,我认为各家太极之间各有特点,各家太极之内的不同套路,即使有高低好坏之分,区别也不是太大,高手打简化太极24式,一定比低手打经典套路强。所以练多少式、练哪个套路,区别并不大。 汪永全大师静止不动就可以想像着练拳,胳膊不擎起身体就做出了白鹤亮翅,林默根大师住了半年院后发现功夫比住院前功夫还高了。这些都说明太极拳只要是得法,不仅不在于哪个套路,更不在于一个套路有多少式。 什么原因呢?因为太极拳就不是练招的,拳论云“由着熟渐悟懂劲,由懂劲阶及神明”,有的误理解为“招熟”,当然招熟比不熟要强,但招式熟练就能懂劲吗?差得老远了。 太极拳不练招,到底是练什么的,太极拳是道家拳,老子《道德经•第十章》“专气致柔,能婴儿乎?”,这就是太极拳要练的,婴儿出生没多久,身上几乎没有肌肉时,就能有力地握住大人的小指,这就是先天,练太极拳的目标就是返先天,把后天逐渐形成的运动习惯练掉,所以有人说练太极是减法,把后天的东西减掉了,先天上来了,你就功成了。怎么练?拳论云“凡此皆是意。不在外面”。 既然不是练招,是练减法,何必需要练那么多招式,招式多是应用,练各种对敌方式方法,现在这年代,被打的伤身,打人的伤钱,即使用于技击,人家是专门练技击格斗的,天天琢磨伤人技,所谓术业有专攻,与太极拳的修炼方向本来就不一致,何必较这个真呢?所以太极各套路的招法,不练也罢,选择一个适合的式子,只练单式,才是求得太极大道的正确途径,选择好了,方向正确了,内容全备了,就足够了。待功夫上身后,有兴趣的再习练其他招式,很快就会上手,那时全套拳法,也就相当于一个式子了。所以,本人体会,太极拳只一式足矣!
个人的一点体会 太极拳的套路有成百上千种,最简单最普遍最常见的是简化太极拳24式,也有的一个传统套路100多式,从24到100多,哪个好?哪个不好?行家自己有自己的观点,我认为各家太极之间各有特点,各家太极之内的不同套路,即使有高低好坏之分,区别也不是太大,高手打简化太极24式,一定比低手打经典套路强。所以练多少式、练哪个套路,区别并不大。 汪永全大师静止不动就可以想像着练拳,胳膊不擎起身体就做出了白鹤亮翅,林默根大师住了半年院后发现功夫比住院前功夫还高了。这些都说明太极拳只要是得法,不仅不在于哪个套路,更不在于一个套路有多少式。 什么原因呢?因为太极拳就不是练招的,拳论云“由着熟渐悟懂劲,由懂劲阶及神明”,有的误理解为“招熟”,当然招熟比不熟要强,但招式熟练就能懂劲吗?差得老远了。 太极拳不练招,到底是练什么的,太极拳是道家拳,老子《道德经•第十章》“专气致柔,能婴儿乎?”,这就是太极拳要练的,婴儿出生没多久,身上几乎没有肌肉时,就能有力地握住大人的小指,这就是先天,练太极拳的目标就是返先天,把后天逐渐形成的运动习惯练掉,所以有人说练太极是减法,把后天的东西减掉了,先天上来了,你就功成了。怎么练?拳论云“凡此皆是意。不在外面”。 既然不是练招,是练减法,何必需要练那么多招式,招式多是应用,练各种对敌方式方法,现在这年代,被打的伤身,打人的伤钱,即使用于技击,人家是专门练技击格斗的,天天琢磨伤人技,所谓术业有专攻,与太极拳的修炼方向本来就不一致,何必较这个真呢?所以太极各套路的招法,不练也罢,选择一个适合的式子,只练单式,才是求得太极大道的正确途径,选择好了,方向正确了,内容全备了,就足够了。待功夫上身后,有兴趣的再习练其他招式,很快就会上手,那时全套拳法,也就相当于一个式子了。所以,本人体会,太极拳只一式足矣!
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