明神俗人1 明神俗人1
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倾刻一声啰鼓歇。方可契入我亲爱的故乡！ 拜拜
倾刻一声啰鼓歇。方可契入我亲爱的故乡！ 拜拜
禅 不落的太阳 是星空永恒的 光辉
木子兄 我再慈悲说一遍，在这乱八七糟的时代，无论读何经，书 没善知识接引，欲触门，如同痴人说梦！
俺推崇禅，自己却念佛，为什么？
佛法佛法 :佛法佛法，本无一法，因境而生，因情而发。融通法界，合乎人情，以善为本，事理圆融，灵活进退，法无定法，柔情细语，怒目以牙，举髙护上，打落山崖，东拉西扯，慈悲一家
:佛法佛法 :佛法佛法，本无一法，因境而生，因情而发。融通法界，合乎人情，以善为本，事理圆融，灵活进退，法无定法，柔情细语，怒目以牙，举髙放下，打落山崖，东拉西扯，慈悲一家
佛法佛法 佛法佛法，本无一法，因境而生，因情而发。融通法界，合乎人情，以善为本，事理圆融，灵活进退，法无定法，柔情细语，怒目以牙，举髙放下，打落山崖，东拉西扯，慈悲一家
佛法佛法， :佛法佛法，本无一法，因境而生，因情而发。融通法界，合乎人情，以善为本，事理圆融，灵活进退，法无定法，柔情细语，怒目以牙，举髙放下，打落山崖，东拉西扯，祥和一家
读书即染，这见地非常重要，然不读您又翻不过来！！ 起心即错！动念非佛
顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！
顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！
顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！
顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！
顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！顶礼一弘师兄！
老糊阿老糊，以有所得之心，求无所得之果。你说你不二谁二。哈哈
我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量， 我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量，济世利生。阿弥陀佛！
我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量， 我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量，济世利生。阿弥陀佛！
我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量， 我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量，济世利生。阿弥陀佛！
我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量， 我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量，济世利生。阿弥陀佛！
我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量， 我们修行不是为了得到什么，而是生出无穷无尽的正念正意正能量，济世利生。阿弥陀佛！
邪道信如！在禅定吧黑南师并传播邪说，歪解金刚经 把金刚经里"善护念“邪说为 "利益和摄受”等等
邪道信如！在禅定吧黑南师并传播邪说，歪解金刚经 把金刚经里"善护念“邪说为 "利益和摄受”等等
对信如的结论，就一普通学人，一个门外汉，决无虚言。 我呢有时候是喜欢骂骂人，自以为是的，但从不轻易给人下结论，是的不轻易给人下结论，然今天从信如对善护念的理解及须菩提问问题后那一段的理解。我可以负责任的下结论说:信如就一普通学人，一个门外汉，决无虚言。
戏论也，戏论也，乌呼。。无佛可成，无禅可修。 老糊洗洗屁股歇息吧！阿门
有点摸着家门的感慨了，此空即俺，俺即此空 放下多少，即可摸着多少
真放下，不空而空 真放下，不空而空。问题是人们把真放下当成了形容词，嘴上说说而已，不能真放下，何以故？四大之故。观念之故。你问我能否牺牲四大，如为了千千万万人，也许能。如为了少数人则不能，如为了一个吸毒的牺牲自身，那是白痴。然 放下一切是必须的，也只有真放下一切，才是真不执一切，否则口头禅而已。象俺一样进不了门哦
放下好阿！太好了！进可攻退归宗
真放下，不空而空 真放下，不空而空。问题是人们把真放下当成了形容词，嘴上说说而已，不能真放下，何以故？四大之故。观念之故。你问我能否牺牲四大，如为了千千万万人，也许能。如为了少数人则不能，如为了一个吸毒的牺牲自身，那是白痴。然 真放下一切是必须的，也只有真放下一切，才是真不执一切，否则口头禅而已。象俺一样进不了门
真放下，不空而空 真放下，不空而空。问题是人们把真放下当成了形容词，嘴上说说而已，不能真放下，何以故？四大之故。观念之故。你问我能否牺牲四大，如为了千千万人，也许能。如为了少数人则不能，如为了一个吸毒的牺牲自身，那是白痴。然真放下一切是必须的，也只有真放下一切，才是真不执一切，否则口头禅而已。象俺一样进不了门
当下明明了了的心，若一尘不染，0k你赚大了 赚了什么？绿树小草
当下明明了了的心，若一尘不染，0k你赚大了 赚了什么？绿树小草
不能真明白空性人生之道！如同在浪费人生。 色即空，空即色，受想行识亦复如是
不能真明白空性人生之道！简直白活了。 色即空，空即色。受想行识亦复如是
不能真明白空性人生之道！简直白活了。 色即空，空即色，受想行识亦复如是
知道么？了无一物 正是有！
沿着南怀瑾导师指引的星光大道，奋勇前进
真有智慧，没人有能耐欺负你，即便一时让宾作主，迟早也转回的 法身智，后得智，不可缺一
四大既是心内之物！亦是心外之物！ 莫受其累而善用之！
有入空哦！咚咚咚！ 直趋无上空空！
百字铭 养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回，气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。白云朝顶上，甘露洒须祢。自饮长生酒，逍遥谁得知。坐听无弦曲，明通造化机。都来二十句，端的上天梯。
狮子儿，众随后， 三岁便能大哮吼， 若是野干逐法王， 百年妖怪虚开口。 圆顿教，勿人情， 有疑不决直须争， 不是山僧逞人我， 修行恐落断常坑。 非不非，是不是， 差之毫厘失千里，
你没失去什么！你也没得到什么！ 执着阿就是抓住不放，总以为自己是对的或认为我的什么什么，一放下就觉得自己掉进了深渊或失去了自信等。所谓悟是悟啥呢？就是明白了什么都是我所现！我没失去什么。刹那刹那，一切因缘所生因缘所灭，故也没得到什么。得无所得失无所失，这即是看破，般若。以自己的智慧开示他人，令他破迷开悟就是大智慧。。。。南师即这样的大智者。喝杯茶醒醒吧
你没失去什么！你也没得到什么！ 执着阿就是抓住不放，总以为自己是对的或认为我的什么什么，一放下就觉得自己掉进了深渊或失去了自信等。所谓悟是悟啥呢？就是明白了什么都是我所现！我没失去什么。刹那刹那，一切因缘所生因缘所灭，故也没得到什么。得无所得失无所失，这即是看破，般若。以自己的智慧开示他人，令他破迷开悟就是大智慧。。。。南师即这样的大智者。喝杯茶醒醒吧
你没失去什么！你也没得到什么！ 执着阿就是抓住不放，总以为自己是对的或认为我的什么什么，一放下就觉得自己掉进了深渊，或失去了自信等。所谓悟是悟啥呢？就是明白了什么都是我所现！我没失去什么。刹那刹那，一切因缘所生，因缘所灭，故也没得到什么。得无所得失无所失，这即是看破，般若。以自己的智慧开示他人，令他破迷开悟就是大智慧。。。。南师即这样的大智者。喝杯茶醒醒吧
南师真传在等身著作里！传到俺这喽。故南师唯一真传弟子及传人 哈哈亲你懂的！
南师真传在等身著作里！传到俺这喽。故南师唯一真传弟子及传人 哈哈亲你懂的！
何为法性，佛性，本性 因为空你有眼！因为空你有耳！因为空伱有鼻！因为空你有舌！因为空你有破烂牙！因为空你有身体脑袋心脏肚肠胃！因为空有色声香味触！因为空有五彩缤纷的法！因为空有许多让人烦的胡思乱想加胡说八道！。。。。。
何为法性，佛性？？ 因为空你有眼！因为空你有耳！因为空伱有鼻！因为空你有舌！因为空你有破烂牙！因为空你有身体脑袋心脏肚肠胃！因为空有色声香味触！因为空有五彩缤纷的法！因为空有许多让人烦的胡思乱想加胡说八道！。。。。。
以正法真法为尊！！来，有胆子删封这帖试试！ 因果自负！
房子车子票子女子孩子生意保険人情人际身子色声香味触生法...... 去你妈的！是的去你妈的！
吧里的每一位都是俺师傅！合掌顶礼所有师傅 顶礼师傅顶礼师傅顶礼师傅
吧里的每一位都是俺师傅！合掌顶礼所有师傅 顶礼师傅顶礼师傅顶礼师傅
吧里的每一位都是俺师傅！合掌顶礼所有师傅 顶礼师傅顶礼师傅顶礼师傅
如您在正法海 真法海里畅游，一时上不了岸也无妨，只是时间而已 什么是正法海 真法海呢？即是看佛经看祖师录看真成就者著等，听看真翻身人问答。。不过这一点特别注意，是的特别注意，现社会上有些名气很大的，却没有真翻身转过来，如听信了必走进泥塘，不容易自拔的。。回到原题，只要您在正法海 真法海里畅游，一时上不了岸也无妨，背下一些句段，背经等，常正思维，常观已过！也许有那么一天，遇到一机一缘，将春暖花开，光照人间！翻身解放做主人 此法只此一家！别无分号
如您在正法海 真法海里畅游，一时上不了岸也无妨，只是时间而已 什么是正法海 真法海呢？即是看佛经看祖师录看真成就者著等，听看真翻身人问答。。不过这一点特别注意，是的特别注意，现社会上有些名气很大的，却没有真翻身转过来，如听信了必走进泥塘，不容易自拔的。。回到原题，只要您在正法海 真法海里畅游，一时上不了岸也无妨，背下一些句段，背经等，常正思维，也许有那么一天，遇到一机一缘，将春暖花开，光照人间！翻身解放做主人 此法只此一家！别无分号
如您在正法海 真法海里畅游，一时上不了岸也无妨，只是时间而已 什么是正法海 真法海呢？即是看佛经看祖师录看真成就者著等，听看真翻身人问答。。不过这一点特别注意，是的特别注意，现社会上有些名气很大的，却没有真翻身转过来，如听信了必走进泥塘，不容易自拔的。。回到原题，只要您在正法海 真法海里畅游，一时上不了岸也无妨，背下一些句段，背经等，常正思维，也许有那么一天，遇到一机一缘，将春暖花开，光照人间！翻身解放做主人 此法只此一家！别无分号
做亊不执着，你将一事无成的！！ 那什么事情需要积极执着去做呢，当然是你认为的核心事情阿，别的随缘。。。。直取无上菩提！一切善恶莫管！哈哈成魔了再管
即更你拜读南师著！如没吧里善知识接引！欲突围出来！难阿！ 再次无偿提醒！
【顶礼南师】南师的开示——出入自在 正法常住(转) 《花语满天维摩说法》： ————《维摩诘经》代表的是佛法中心的解脱法门，学佛目的在如何求解脱，怎么样才能解脱生死、解脱烦恼、出离三界、找到自己生命的本源。本经对解脱法门说了很多，但是本经最重要的秘密有几个重点：成佛不在于出家或是在家，没有出入之分别，能解脱者在世间能解脱，出世间也能解脱。出入自如才是自在，否则永远得不到自在之身，所以叫不二法门，没有出家在家、出世入世之别。 ————所以在佛法的观点看，真正的佛法不会有末法时代的，所谓末法，只是指宗教的形态，事实上，正法的真理是永远住世的。所以说「正法常住」，只不过诸大菩萨的教化方法和姿态，随时代的变化不同而已。如能这样理解，那你理解的范围就广，胸襟也大了。佛说一切法皆是佛法，这是佛法伟大之处。
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