璐村惂鐢ㄦ埛_00Q7PZb馃惥 -
关注数: 0 粉丝数: 9 发帖数: 1,164 关注贴吧数: 1
万物皆有灵!—— 舔犊情深 万物皆有灵!—— 不要杀生了20世纪末的一个晚上,当我从湖南卫视看到这感天动地的一幕时,我忍不住恸哭流涕!青海省有一个沙漠地区特别缺水。据介绍,每人每天只有靠驻军从很远的地方运来3斤定额的水量。3斤水,不光饮用、淘米、洗菜……最后还要喂牲口。牲口缺水不行,渴啊!终于有一天,一头一向被人们认为憨厚、忠诚的老牛渴极了,挣脱缰绳,强行闯入沙漠中一条运水车必经的公路。老牛以惊世骇俗的识别力,等了半天,等来了运水的军车。老牛迅速顶上去,运水的战士以前也碰到过牲口拦路索水这样的情形,但那些动物不像老牛这样倔强。部队有规定,运水车在中途不能出现“跑冒滴漏”,更不能随便给水。这些规定,看似无情,实则不得已,这每一滴水都是一个人的“口粮”啊。沙漠中,人和牛就这样耗着,持续了好半天,最后甚至造成了堵车。后面的司机开始骂骂咧咧,有些性急的司机用汽油点火试图驱走老牛。可老牛没有动,泰山一样,不放松。直到牛的主人寻来。  牛主人愧疚极了,操起长鞭狠狠打在瘦弱的老牛身上,老牛被打得浑身青筋直冒,可还是没有动,最后顺着鞭痕沥出的血迹染红了鞭子,染红了牛身,染红了黄沙,染红了夕阳。老牛的凄惨哞叫,和着沙漠中阴冷的酷风,显得那么悲壮。一旁的运水战士哭了,被堵车的司机也哭了。最后,运水的战士说:“就让我违反一次队规吧,我愿接受处分。”他拿出自己随身的水盆,从水车上放了3斤左右的水,放在老牛面前。  老牛没有喝面前以死抗争得到的水,面对夕阳,仰天长啸,似乎在呼唤。晚霞中,不远的沙堆背后跑来一头小牛,受伤的老牛看着小牛贪婪地喝完水,伸出舌头,舔舔爱子的眼睛,孩子也舔了舔母亲的眼睛,沉寂中的人们看到了母子眼中的泪水。天边燃起最后一丝余辉,母子俩没等主人吆喝,在人们的一片静寂无语中,踏上了回家的路。二十世纪的一个晚上,当我从电视里看到这让人揪心的一幕时,我想起了劳作的苦难的母亲,我和电视机前的许多观众一样,流下了滚滚热泪。-------摘自《女子文摘》希望大家看完这个帖子后,能够不造杀孽。 福慧双修!
有个问题,基督教承认上帝造了外星人或生物了吗? 没看完圣经,不知道里面是否有涉及到外星人的问题。因此想请问一下完整看过圣经的人谈论一下。是看了一下这个才有此疑问的。“超级地球”的发现为搜寻太阳系外生命带来希望 -------------------------------------------------------------------------------- 发表日期:2004年12月15日 【编辑录入:stcm】   欧洲天文学家日前宣布,他们首次在太阳系外发现了类似地球的岩石行星.这颗被称为“超级地球”的行星,再次点燃起人们搜寻太阳系外生命的热情.科学家们介绍说,这颗行星是迄今在太阳系外发现的120多颗行星中质量最小的一个,据推算质量相当于地球的14倍.它围绕一颗名为“mu Arae”的恒星运行,公转一周的时间只相当于地球上的9天半.这颗恒星与太阳类似,处在距离地球大约50l.y.的天坛星座中,人们用肉眼便能观测到.按照天文学家的看法,生命要想在地球之外的其他星球上存在,那么这个星球极有可能拥有同地球相似的固体表面.但迄今为止,在太阳系外发现的行星基本都是气体行星,并不适合生命栖息,而且比地球平均都要重上百倍.初步分析显示,新发现的“超级地球”很可能与地球、火星、金星和水星类似,是一颗由固体岩石构成的行星.它的外部有大气层包裹,大气质量大约为行星质量的十分之一.美国全国大气研究中心的专家蒂莫西·布朗评论说,此前天文学家们对于能否在太阳系外发现岩石行星心里一点都没有底,“超级地球”的发现为“太阳系外存在岩石行星”提供了证据,这对于那些认为生命可能存在于地球之外的人来说,“应该是一个好消息”.专家们认为,由于新发现的“超级地球”与其围绕的恒星的距离不到太阳与地球距离的十分之一,因此其温度可能极高,而按照现有理论,适合的温度是孕育生命的液态水存在的必要条件之一.但专家们也指出,“超级地球”的发现清楚表明,在太阳系外寻找到新的真正类似地球的行星,也许只是时间的问题.
佛家为什么否认有第一因…… 为什么否认有第一因?1.「第一因」是指:万事万物的起头或开始,而在这个起头或开始之前,并没有其它的「因缘」或「条件」的酝酿。也就是说:「这个起头或开始,它是个别独立的;它是偶发突然的;它是无中生有的。」2.天底下有没有第一因呢?除非你相信宇宙间有「无因之果」,否则就不能承认有第一因的存在。  佛教讲因果,因果关系是科学所严格讲究的。一件事如果违反因果法则,它就是违反科学的。违反科学的事,它就是假的,不是真的。3.佛教为什么坚决反对第一因的成立呢?原因很简单,因为天底下根本就没有「第一因」,这第一因是无知的人们凭空想象出来的。为什么说它是「无知」的产物呢?因为相信第一因的,往往是欠缺「理性」的人;而欠缺理性—就是欠缺逻辑推理与思考的能力。想想看;一件事情的发生,一定有它必备的条件才行。如果因缘未能具足,那么这件事就不可能成立。4.有人举《大学》书中的:「事有终始」,来证明有「第一因」—有开始或起头的存在。这样的举证,其实是似是而非的,因为「事有终始」,指的只是:「一件特定事项的开始与结束」而言。  举个例来说明:  菩提大学的园游会,从早上八时揭幕(开始),一直举行到下午五时结束。园游会就是一件「特定事项」,所以才有八时的「开始」,与下午五时的「结束」。  想通了没?开始只是一种「方便的假设」,并不是真正的有「开始」这件事。为什么呢?因为园游会的开始,包含了许多的条件,像:时间、地点、人物…等等,而且这些众多因缘都是缺一不可的。  底下再作逐项说明:  (甲)时间—八时揭幕的「开始」,其实是七时五十九分五十九秒的「结束」;而五十九秒又是五十八秒的「结束」…。再从另外一个角度来想,如果没有底面的七时五十九分五十九秒,哪会有八时的揭幕?而如果没有更前面的五十八秒,又哪会有五十九秒…。依此类推,可以向前追溯到无穷无尽,也就是根本就找不到「独立存在的时间」—所谓开始的第一秒。(参见:《续学佛百问》第149页〈人从那里来?〉本书第175页〈佛教对死的看法如何?〉第2则)  (乙)地点—没有菩提大学的设立,就不会有这次的园游会;谈到菩提大学的设立,又势必牵涉到千千万万的因缘,像:由谁发心创办的?何时买到土地的?政府为什么核准成立?这些看似个别独立的因缘,其实又可以再衍生无尽的新因缘来…。  (丙)人物—没有创校的校长、任教的老师和就读的学生,菩提大学就不能存在。这里只提「校长」一项来谈:没有校长的父母,就不会有校长的诞生,也就不会有学校的创立;而校长的父母又是从何而来的呢?当然是由他们的祖父母生下来的…。如此又可以推之久远,到达无穷的世代。  好了,综合以上的(甲)、(乙)、(丙)三项因缘来看,我们不难发现一项事实:「开始」只是对一件特定事项的方便假设,是人类的有限心理所想象出来的(佛教叫「所知障」),根本就没有真实存在的「第一因」—开始。(参见:《佛教的精神与特色》第二章第六项〈佛教不承认有创造万物的神〉)5.佛教否定第一因,自然也就反对「造物主」,因为造物主是「先天地而存在」,而且是「自己存在的」,这也就违反了前面第二项的科学法则。  有人提出质疑说:人的构造、功能如此神奇、复杂,怎有可能不被神(上帝、老母等)所创造呢?也就是说:只有万能的神才能造出「人」这样完美、神奇的杰作。  反驳这种论调并不难:如果连「人」都不能不被创造;那么比「人」更高级、更神奇的「神」,又怎能不被比神更伟大、更厉害的「东西」所创造呢?  如此说来,神不能说是:「宇宙万事万物的第一因」,岂不是不说自明?(参见:《续学佛百问》第149页〈人从那儿来?〉)
钟茂森博士对于宇宙之起源的解释——参考一下很有道理。 宇宙之起源 澳洲昆士兰大学 钟茂森博士物理学中认为在量子世界里,物质可以从空无中产生。这里量子是指最小的能量单位。那么我们的宇宙从何产生的呢?科学家告诉我们,宇宙也是从空无中产生的。 美国NASA的奥敦沃博士说:当物理学家讲到这个「空」字,他们是在搞一个文字谜,因为我们平常观念中以为真空便是「空」,便是什么都没有,而实际上,物理学家很清楚,真空还不是真正意义上的「空」。而宇宙形成以前的这个状态,既没有时间,也没有空间,连真空都没有。这个状态,并非我们一般心目当中所思量的空无状态。 奥敦沃博士承认说【我们目前还没有一套完整的数学理论来描述这个宇宙前的状态,但是可以推断它是多维次。产生现在这个大宇宙的空灵状态并不是毫无一物,也不是我们今天所懂得的任何一物。我们用「空无」这个词,是不得已的说法。这样看来,《牛津大辞典》中讲的「空无」,于今天我们所发现的「空无」是完全不同的物理概念】。 佛家讲:宇宙本来的状态,在佛经上用「自性」或「佛性」或「心性」来表达。它并无形相,但确实存在,不得已才称之为「空」。打个比方说就容易理解,这个「空」就好比是磁铁的磁性,磁性是看不见、摸不着的,但你不能说它没有,学过物理的人都知道,磁性的作用极大,发电机与电动机都因磁力而显功用。佛家用「八不」来表达这种状态「不生不灭,不常不断,不一不异,不来不去。」佛家认为这种空灵能现妙有,能现宇宙万物之相。佛在三千年前就指出这种空灵是我们的心性。《首楞严经》云「诸法所生,唯心所现,一切因果,世界微尘,因心成体。」这里讲的「心」,就是自性,就是本来面目。最近,日本东京的科学工作者江本胜博士经过八年对水的微观观察,发现水的结晶体的形状能随着人的思想语言而变化。善心善言对水,水的结晶体形状就很美丽。恶意恶语对水,水的结晶体形状就很丑陋。证明佛经上所讲的万法唯心所现,唯识所变。 现在我们来看看科学家认为的宇宙形成的那一刹那是什么样子的。科学界目前广泛所接受的是所谓「宇宙大爆炸」的形成理论。根据大爆炸的理论,我们的宇宙是在大约100至150亿年以前在一个宇宙大爆炸中产生的。大爆炸以前,没有空间,也没有时间。那一种状态不是我们可以想像出来的。就连许多宇宙的定律在当时也不适用。佛用「不可思议」来描述这种状态,而科学家也承认这种状态我们可能永远不能用思维去理解。然而,佛告诉我们用「不思不议」的禅定方法,在精神意志深度集中时,所有的念头都放下,这时一切障碍我们了解真相的东西都去除了,那么宇宙的本来面目便完全显现,这种境界称为「明心见性」。那么我们的宇宙在出生之前有多大呢?根据科学家的计算,宇宙的大小当时只有10-33厘米。即0.00…001(33个0)厘米。这一个极微小的数字无法用我们常规思维去想像。打个比方来说,如果我们头上一根头发直径是0.01毫米,切取这根头发的直径平面,将这个宇宙原点放入我们的这个头发中,可以在这根头发的直径距离上平行放置多少个这样的原点呢?通过计算,我们可以放置一百万亿亿亿个这样的宇宙原点! 要知道,我们目前广袤的宇宙所蕴藏的全部信息原本存在于这样小的微粒之中!这些信息包括宇宙中所有的时空,所有的星系,包括过去、现在、未来,也包括你跟我!令人瞠目结舌的是,我们身上的一根头发竟能包容这么多亿亿亿个宇宙!难怪佛给我们讲,「大小不二,大小平等」,《华严经》中讲的「一多相容」。原来,无限大和无限小是没有差别的。佛常讲,不可计数的世界国土可以从一个人的汗毛孔中现出来。我们也可以从身边的例子中理解「大小不二」,例如:澳洲净宗学院图书馆所藏的一套大藏经有八十多册。我们知道,现在有大藏经的CD,仅两片而已。八十多册的大藏经体积很大,两片CD的体积很小,然而它们所容纳的信息却完全相同。这也是「大小不二」。 另一个不可思议的现象是,从这个小微粒扩张成大宇宙,所需的时间极其的短促。太空物理学家告诉我们,在10-33秒内,这个微粒扩张了1026倍。按这样的扩张速度来讲,在千分之一秒内,这个极小的微粒已扩张成比目前我们的太阳系还要大!我们平时看电影,电影机的底片每1∕24秒换一张,我们已无法觉察画面的分断了。千分之一秒比1∕24秒更短好多倍,我们何以能觉察呢?宇宙的产生原来是瞬间完成的!佛家讲大千世界「一时顿现」。那么,「一时顿现」是什么时候呢?正是当下!一时顿现宇宙全体,顿现之后,马上又顿时消失。举个生活中的例子容易理解,在黑暗的大厅里一开灯,厅内全景一时顿现,一关灯,全景顿消。《首楞严经》云「当处出生,随处灭尽」,此之谓也。 所以,现代科学讲的宇宙起源可归结如下:宇宙原本是「空」,在「空」中忽然产生了一个微粒,微粒在瞬间形成了宇宙,而从此便开始不断的向无限推展。由宇宙原点变成大千世界。对于这个原点,现代科学只有一个数学的描述,并不知道它到底是什么。而佛明白的告诉我们,这个微粒是一种无明妄动的幻相。本来是清净无有一物的,忽然起了妄想,产生幻相,从而由细的幻相进入粗的幻相,世界宇宙随之展开。而整个宇宙是本来无所有,实际不可得,当下毕竟空。 最后,有人问到我们宇宙以外的其它的宇宙时,美国NASA太空物理学家这样回答「根据广义的相对论,我们的宇宙代表了一切万事万物,包括了时间空间,包括了所有的星系乃至我们尚未发现的太空。其他的宇宙代表了完全不同维次的时空。那些其它的宇宙现在或将来都无法与我们有物理性的交流。它们简直就是在无限与永恒的另一边,无法用我们的观察而达到的。」 释迦牟尼佛在《华严经》里为我们介绍说,宇宙与宇宙是重重无尽的,而我们之所以不能看到其它宇宙,是由于我们的妄想执着挡住了我们的视野。如果我们能将妄想执着通通放下,我们便能清楚地看到所有的宇宙,佛就是具有这种能力的人。在不起心不动念,不分别不执着的时候,心地极清净,「净极光通达」,便是「此方即极乐世界,极乐世界即此方」。
基督教反对做善事,不一定每个基督徒都同意。 最近了解到,基督教并不主张做善事的,他们认为做善事是为了自己,实质谋求自己的功德利益,救助的也只是肉体,不能够救度他们的灵魂,因此做善事没有意义。因此发现他们原来是不主张主动去做善事的,这跟我以前理解的基督教大相径庭了,以前一直以为基督教才更热衷于做善事,可我不明白,既然帮助别人,又能“利益”自己,(帮助别人确实能使自己变得快乐)两全其美的事情,为什么不鼓励做呢??因为我了解一些特雷萨修女的故事,她是一个无私忘我的人。同样德兰修女,同特雷萨修女一样,我由衷的敬仰她。看来善事也不一定如基督徒所说,不做的吧?德兰修女优美警句 (贴于德兰修女所办孤儿院墙上) 人们不讲道理、思想谬误、自我中心,不管怎样,总是爱他们; 如果你做善事,人们说你自私自利、别有用心,不管怎样,总是要做善事; 如果你成功以后,身边尽是假的朋友和真的敌人,不管怎样,总是要成功; 你所做的善事明天就被遗忘,不管怎样,总是要做善事; 诚实与坦率使你易受攻击,不管怎样,总是要诚实与坦率; 你耗费数年所建设的可能毁于一旦,不管怎样,总是要建设; 人们确实需要帮助,然而如果你帮助他们,却可能遭到攻击,不管怎样,总是要帮助; 将你所拥有最好的东西献给世界,你可能会被踢掉牙齿, 不管怎样,总是要将你所拥有最好的东西献给世界。
宇宙的最初三分钟-----看了这个才真实悲观呢 原来宿命论不是只有迷信有,我们本身的宿命就如此吗???道生一,一生二,二生三,三生万物。道者,无也。 —老子《道德经》  宇宙诞生之前,没有时间,没有空间,也没有物质和能量。大约150亿年前,在这四大皆空的“无”中,一个体积无限小的点爆炸了。时空从这一刻开始,物质和能量也由此产生,这就是宇宙创生的大爆炸。  刚刚诞生的宇宙是炽热、致密的,随着宇宙的迅速膨胀,其温度迅速下降。最初的1秒钟过后,宇宙的温度降到约100亿度,这时的宇宙是由质子、中子和电子形成的一锅基本粒子汤。随着这锅汤继续变冷,核反应开始发生,生成各种元素。这些物质的微粒相互吸引、融合,形成越来越大的团块,并逐渐演化成星系、恒星和行星,在个别天体上还出现了生命现象。然后,能够认识宇宙的人类终于诞生了。  这幅大爆炸图景,是目前关于宇宙起源最可能的一种解释,被称为“大爆炸模型”。大爆炸理论诞生于20年代,在40年代由伽莫夫等人进行补充和发展,但一直寂寂无闻。直到50年代,人们才开始广泛注意这个理论,不过也只是觉得它很好玩,并不信服。人们更愿意认为,宇宙是稳定的、永恒的。  但是,越来越多的证据表明,大爆炸模型在科学上有强大的说服力。我们不得不相信,宇宙有一个开始,也将有一个终结。它产生于“无”,也终将回归于“无”。宇宙:可有始,可有终?  在人类历史的大部分时期,有关创世的问题,一向是留给神去解决的。宇宙起源于何处?终点又在哪里?生命如何产生?人类怎样出现?对这些疑问,许多宗教都能给出一份体系完备的答案。至于上帝从哪里来,这种问题是不该问的。  直到最近几个世纪,人们才开始学着把神撇开,以超越宗教的角度,去思考世界的本源。这样一来,就有一个重大的原则性问题需要解决:宇宙是永恒存在的,还是有起始的?  这两种说法长久以来一直困扰着科学家、哲学家和神学家,对于普通人来说,更是难以理解。假设宇宙在时间上没有起源,即过去一直存在,那么宇宙的年龄就是无穷大了。无穷大这个概念,一听就让人头昏脑胀:既然是已经过去了无穷久的时间,我们的“现在”又是什么呢?而如果说宇宙是有起始的,那么它就是从“无”中突然产生的了,这最初的一刹那,又是怎样呢?  凭着人类在短暂的生命中获得的常识,实在是很难想明白这些东西。不过,我们可以从科学上寻求一些佐证。大爆炸模型的一个基本假设是宇宙的年龄有限,这个说法令人信服的直接理由,来自物理学中一条最基本的定律——热力学第二定律。这条科学史上最令人伤心绝望的定律,冥冥中早已规定了宇宙的命运。  简而言之,第二定律认为热量从热的地方流向冷的地方。对任何物理系统,这都是众所周知并且显而易见的特性,毫无神秘之处:开水变凉,冰淇淋化成糖水。要想把这些过程倒过来,就非得额外消耗能量不可。就最广泛的意义而言,第二定律认为宇宙的“嫡”(无序程度)与日俱增。例如,机械手表的发条总是越来越松;你可以把它上紧,但这就要消耗一点能量;这些能量来自于你吃掉的一块面包;麦子在生长的过程中需要吸收阳光的能量;太阳为了提供这些能量,需要消耗它的氢来进行核反应。总之宇宙中每个局部的嫡减少,都须以其它地方的嫡增加为代价。  在一个封闭的系统里,嫡总是增大的,一直大到不能再大的程度。这时,系统内部达到一种完全均匀的热动平衡状态,不会再发生任何变化,除非外界对系统提供新的能量。对宇宙来说,是不存在“外界”的,因此宇宙一旦到达热动平衡状态,就完全死亡,万劫不复。这种情景称为“热寂”。  宇宙正在缓慢地、但坚定不移地走向这无法抗拒的命运,几代智者为此怀疑人类的存在是否有意义。暂且撇开这种沮丧的情绪,作一个简单的推理,我们就可以发现,宇宙不可能有无限的过去。很简单,如果宇宙无限老,那它早就已经死了。以有限速率演变的东西,是不可能永远维持下去的。换句话说,宇宙必然是在某个有限的时间之前诞生的。
1 下一页