好好学习一世纪的个人资料

“饮食内伤致湿热”“气血失和发根失养”的辨证思维，以及“清热一胡氏子，年十七八，发脱不留一茎，饮食起居如常，脉微弦而涩，轻重皆同。此浓味成热，湿痰在膈间，复因多食梅酸味，以致湿热之痰随上升之气至于头，熏蒸发根之血，渐成枯槁，遂一时尽脱。以补血升散之药。用防风通圣散，去芒硝，唯大黄三度酒炒，兼四物汤酒制，合煎服两月余。诊其脉湿热渐解，乃停药。淡味调养二年，发长如初。此医案记载了青年男性突发全秃的诊疗过程，体现了中医“饮食内伤致湿热”“气血失和发根失养”的辨证思维，以及“清热祛湿、补血活血”的治疗原则，可从以下角度解析：一、病因与体质背景：饮食失节，湿热痰浊内生患者年仅十七八岁，突发全秃但饮食起居如常，提示饮食内伤是核心病因：厚味生热：长期嗜食肥甘厚味（“浓味”），脾失健运，水谷精微不归正化，聚湿生热（《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满”），湿热胶结，停聚于膈间（中焦）。酸味助湿：复因“多食梅酸”，酸入肝，肝木乘脾（木克土），脾运更滞，湿邪加重；酸味又敛邪，使湿热痰浊难以外散，随气机上冲至头部（“湿热之痰随上升之气至于头”）。二、病机关键：湿热熏蒸，血枯发脱 “发为血之余”（《素问·六节藏象论》），头发的生长依赖气血的濡养。此案中，湿热痰浊上冲头部，导致两大病理变化：湿热熏蒸发根：湿热之邪性趋上（“清阳出上窍”），上犯巅顶，熏蒸发根。热邪耗伤阴血（“熏蒸发根之血”），湿邪阻滞气血（“湿痰在膈间”），发根失于气血滋养，渐至“枯槁”。气血运行涩滞：脉“微弦而涩”，弦主痰饮（湿热痰浊内阻），涩主血少（热伤血络）或气滞（湿阻气机）；“轻重皆同”提示湿热痰浊弥漫，气血运行无明显表里差异，进一步加重发根失养。三、治法解析：清热祛湿与补血活血并重针对“湿热内蕴、血枯发脱”的病机，医者采用“防风通圣散合四物汤”的复方治疗，体现“祛邪不伤正，扶正不助邪”的组方智慧： 1. 防风通圣散（去芒硝，酒炒大黄）：清上焦湿热，通利气机防风通圣散原方为表里双解剂，含防风、荆芥疏风解表，石膏、黄芩清上焦热，大黄、芒硝通下泻热。此案中：去芒硝：芒硝咸寒软坚，泻下力峻，患者无燥结便秘（饮食起居如常），故去之以免过伤正气。酒炒大黄（三度）：酒制大黄可引药上行（《本草纲目》：“酒浸炒则上行”），专清上焦湿热；三次酒炒缓其泻下之力，避免过度攻伐，更契合头部“清轻”的病位特点。整体作用：疏风散邪（防、荆）、清热燥湿（石膏、芩、栀）、通利三焦（滑石、甘草），使上冲的湿热痰浊从表（汗）、下（小便）分消。 2. 四物汤（酒制）：补血活血，滋养发根四物汤（熟地、当归、白芍、川芎）为补血调经基础方，酒制后增强活血通经之力（酒性辛散，助药上行）：补血：熟地、当归补肝血，滋养发根（“血之余”得养则发长）。活血：川芎行气活血，白芍缓急和营，改善头部气血运行（湿热阻滞的气血得以流通）。与防风通圣散配伍：清热祛湿（祛邪）与补血活血（扶正）结合，既清除导致发脱的病因（湿热），又修复受损的气血（血枯），标本兼治。四、调护与转归：淡味养正，杜绝复发停药后“淡味调养二年”是关键的善后措施：淡味养脾：清淡饮食（避免厚味、酸味）可减轻脾胃负担，恢复脾的运化功能（脾健则湿不内生）。杜绝诱因：减少肥甘、酸味的摄入，防止湿热痰浊再次生成，避免“湿热上冲”的病机复发。气血渐复：两年调养期使气血逐渐充盛，发根得养，最终“发长如初”。总结此案是“饮食内伤致湿热上冲、血枯发脱”的典型案例，体现了中医“审因辨证”的核心思想：通过分析患者的饮食史（厚味、酸味），结合脉象（弦涩）与症状（全秃），明确“湿热痰浊熏蒸发根、气血失养”的病机；治疗上以防风通圣散清利湿热，四物汤补血活血，攻补兼施；最终通过“淡味调养”恢复脾胃功能，杜绝复发。这对现代“脂溢性脱发”“斑秃”等因湿热内蕴、气血不和导致的毛发疾病，仍有重要的辨证参考价值。

攻毒散结，通利排毒《杨氏直指方》云∶有人患癌疮，上高下深，颗颗累垂，裂如瞽眼，其中带青，头上各露一舌。因毒深穿孔，男则多发于腹，女则多发于乳，或项或背，令人昏迷。急宜用地胆为君，佐以白牵牛、滑石、木通利小便，以宣其毒，更服童便灌涤余邪，乃可得安也。此医案出自《杨氏直指方》，记载了古代“癌疮”的症状特征与治疗思路，体现了中医对“毒邪致病”的深刻认识及“以毒攻毒、通利排毒”的治法特点，可从以下角度解析：一、症状特征与病位规律案中“癌疮”的症状描述为：**“上高下深，颗颗累垂，裂如瞽眼（盲眼状），其中带青，头上各露一舌”**，结合“毒深穿孔”的病机，可推测其为深部毒邪壅聚导致的恶性溃疡：形态特征：疮面凹凸不平（“上高下深”），多个病灶连缀（“颗颗累垂”），溃疡面青暗（“其中带青”），伴凸起如舌状（“各露一舌”），符合中医“恶疮”“翻花疮”的描述（类似现代皮肤癌或深部感染性溃疡）。病位规律：“男则多发于腹，女则多发于乳，或项或背”，与男女生理结构及经络循行相关：男性腹部属肝肾经（肝络绕阴器、抵少腹），女性乳房属胃经（足阳明胃经入缺盆、下乳内廉）、项背属太阳经（膀胱经循行项背），提示毒邪易随经气薄弱处结聚。二、病因病机：毒邪深伏，气血壅滞案中明确指出“因毒深穿孔”，核心病机为毒邪（热毒、湿毒、瘀毒等）深伏体内，壅滞气血，腐肉成疮：毒邪来源：可能为外感六淫化毒（如湿热毒邪）、内伤七情化火（郁火成毒）或饮食积滞生毒（膏粱厚味酿毒）。毒邪致病特点：毒邪黏滞难去，深入脏腑经络（“毒深”），导致局部气血壅滞（“不通则痛”）、血肉腐败（“穿孔”）；毒邪内陷则扰动神明（“令人昏迷”）。三、治法原理：攻毒散结，通利排毒杨氏提出“用地胆为君，佐以白牵牛、滑石、木通利小便，更服童便灌涤余邪”的治疗方案，紧扣“毒深”病机，体现三大治则： 1. 以毒攻毒，直破毒结（君药：地胆）地胆（地胆虫）为芫菁科昆虫，《本草纲目》载其“辛寒有毒，主瘰疬、恶疮、犬伤”，其性峻猛，能“攻毒逐瘀、破症散结”。方中取其“以毒制毒”之效，直接穿透毒邪壅聚的深层病灶（“毒深穿孔”），消散疮疡结块（“颗颗累垂”）。 2. 通利小便，导毒外出（佐药：白牵牛、滑石、木通）白牵牛（牵牛子）苦寒，能“逐水消痰、通利二便”；滑石甘淡寒，“利窍渗湿”；木通苦凉，“通利血脉、导小肠火”。三药合用，通过通利小便（“利小便”）使体内毒邪随尿液排出（“宣其毒”），符合《黄帝内经》“开鬼门，洁净府”（发汗、利小便）的祛邪思路。 3. 清解余毒，防止内陷（使药：童便）童便（人尿）咸寒，《本草纲目》谓其“能清热降火、凉血散瘀”。案中“灌涤余邪”指通过童便清解攻逐后残留的毒热（防止毒邪内陷心包或耗伤阴血），避免“昏迷”等重症加重，体现“顾护正气、防邪深入”的治疗智慧。四、医案启示：古代“癌疮”与中医毒邪理论此案虽未明确使用“癌”字（古代“癌”通“岩”，形容肿物坚硬如石），但描述的“毒深穿孔”“恶疮难愈”特征与现代恶性肿瘤的溃疡表现高度相似，反映了中医对“毒邪致病”的早期认识：毒邪是核心病理因素：无论外感、内伤，毒邪深伏是导致“癌疮”的关键，治疗需以攻毒为核心。给邪以出路是重要原则：通过利小便（“洁净府”）、清余毒（童便），使毒邪有外排通道，避免内陷为患。药物选择注重针对性：地胆的“以毒攻毒”、牵牛子的“通利逐邪”，均针对“毒深”“壅滞”的病机，体现“因机选药”的精准性。总结此医案是中医“毒邪致病”理论的典型例证，通过“攻毒散结、通利排毒、清解余邪”的综合治法，为古代“癌疮”的治疗提供了实践依据。其核心思想（重视毒邪、给邪出路）对现代中医治疗恶性肿瘤、深部感染性溃疡仍有重要参考价值。

“形神相关”“气机失调”及“痰饮积滞”的诊疗思路《名医录》云∶汾州王氏得病在胁，有声如虾蟆，常欲手按之，不则有声声相接，群医莫能辨。闻留阳山人赵峦善诊，赵曰∶此因惊气入于脏腑，不治而成疾，故常作声。王氏曰∶因水边行次，有大虾蟆跃高数尺，蓦作一声，忽惊叫，便觉右胁牵痛，自后作声尚似虾蟆也。赵诊其脉，右关脉伏结，此积病也，当作积病治。用六神丸泄下青涎，类虾蟆之衣，遂瘥。此医案记载了宋代医家赵峦通过“审因辨证”治愈“胁部虾蟆声”奇症的过程，体现了中医“形神相关”“气机失调”及“痰饮积滞”的诊疗思路，可从以下角度解析：一、病因与发病机制：惊气内陷，痰饮留积患者因“水边遇虾蟆惊跳”而发病，核心病因是**“惊则气乱”**（《素问·举痛论》：“惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣”）。具体机制如下：惊气内陷：突然受惊时，气机逆乱，惊气未能外散，反随气血内陷至胁部（肝胆经循行部位），导致局部气机阻滞（“右胁牵痛”）。痰饮留积：气乱则津液输布失常，聚而为痰饮（“青涎类虾蟆之衣”）；痰气交阻于胁下，随呼吸或体位变动，痰气相互搏结，发出类似虾蟆鸣叫的声响（“有声如虾蟆”）。二、诊断依据：脉诊与症状结合赵峦能准确辨证，关键在于脉诊与病史的结合：右关脉伏结：右关属脾胃（《难经·十八难》：“右手关前一分，属脾土”），伏脉主邪闭、痰饮内停（《诊家枢要》：“伏脉……为食滞、为痰”）；结脉主阴盛气结（《脉经》：“结脉，往来缓，时一止复来”）。右关伏结并见，提示脾胃痰饮积滞、气机闭阻。症状与诱因关联：患者明确的“虾蟆惊吓史”与“胁部虾蟆声”高度吻合，符合“因惊致病，形神相应”的特点（《灵枢·本神》：“恐惧而不解则伤精……惊则伤神”）。三、治法原理：通下痰积，调畅气机赵峦选用六神丸泄下青涎，直击“痰饮积滞”的核心病机：六神丸的功效：虽未明确具体组成（古代六神丸多含大黄、巴豆、礞石等攻积化痰药），但“泄下”是关键——通过通下导滞，使胁下积滞的痰饮（青涎）从肠道排出，解除痰气搏结的状态。 “以通为用”的治则：痰饮积滞属实证（“积病”），《素问·至真要大论》言“坚者削之，留者攻之”，故用攻逐之法。痰去则气通，胁部声响自然消失（“遂瘥”）。四、医案启示：形神共调与审证求因此案对中医临床有两点重要启示：重视“形神相关”：患者的异常声响（虾蟆声）与受惊时的“虾蟆跳跃”场景高度关联，提示精神刺激（惊）可通过影响气机，导致躯体出现“拟态症状”（类似动物声响）。治疗需兼顾形（痰饮积滞）与神（气机逆乱）。强调“审证求因”：群医“莫能辨”，因仅关注症状（胁部声响）而忽略病因（受惊史）；赵峦通过追问病史（“因水边行次……忽惊叫”），结合脉诊（右关伏结），明确“积病”本质，故能药到病除。总结此医案是中医“形神共病”“痰气交阻”的典型案例，体现了“审因辨证、因机立法”的核心思想。赵峦通过“病史-症状-脉诊”的综合分析，精准识别“惊气内陷、痰饮留积”的病机，以通下痰积之法治愈奇症，为后世提供了“从形神、气血、痰饮多角度论治疑难杂症”的典范。

环境（风雨湿地）、时令（长夏多湿）与症状（寒热、胀痛）的关联江应宿见一木商，自云曾经五月放树，久立风雨湿地，衣服尽濡，患寒热交作，遍身胀痛欲人击打，莫知为何病；服药罔效。忽思烧酒，热饮数杯，觉腹中宽快，数饮至醉，遂愈。此中寒湿，医莫能察识耳。此医案体现了中医“寒湿致病”的辨证思维与“辛温散寒”的治疗原理，可结合病因、病机及治法解析如下：一、病因与发病背景患者为木商，因“五月放树，久立风雨湿地，衣服尽濡”致病。五月（农历）正值长夏，气候多湿；久立湿地、衣物湿透，寒湿之邪从肌表侵袭人体，是典型的“外湿困表”兼“寒湿内侵”病因。二、症状的病机分析寒热交作：寒湿束表，卫阳被遏（寒主收引，阻遏阳气外达）则恶寒；湿邪黏滞，阳气郁久化热（“湿郁化热”）则发热，故寒热交替出现。遍身胀痛欲人击打：寒湿阻滞经络，气血运行不畅（“不通则痛”），故遍身胀痛；患者“欲人击打”，实为外力暂时疏通局部气血、缓解壅滞的本能反应（类似“以痛止痛”）。三、烧酒治愈的中医逻辑患者“热饮烧酒至醉而愈”，关键在于烧酒的特性与寒湿病机的契合：烧酒性温热：《本草纲目》载烧酒“辛甘大热，通血脉，御寒气，行药势”。热饮可温通阳气，驱散肌表及体内寒湿之邪（“寒者热之”）。辛散除湿：烧酒辛散走窜，能促进气血运行（“气行则湿化”），缓解寒湿阻滞的经络壅滞，改善“遍身胀痛”。温化寒湿：寒湿内停，需温阳化湿；烧酒的温热之性可振奋脾阳（脾主运化水湿），促进湿邪代谢，从根本上解除“寒热交作”的病机。四、医家未能识病的启示案中“服药罔效”，说明当时医者未准确辨证。寒湿为病，需用辛温发散、温阳化湿之法（如羌活胜湿汤、藿香正气散等）；若误作风热或其他证型治疗（如用寒凉清热药），则会“冰伏寒湿”，加重病情。患者自行饮用烧酒，恰合“以热治寒、以辛散湿”的治法，故能奏效。总结此案是“寒湿外侵”的典型案例，强调中医辨证需重视环境（风雨湿地）、时令（长夏多湿）与症状（寒热、胀痛）的关联。烧酒虽为日常饮品，但其辛温特性恰对寒湿病机，体现了“药食同源”的智慧——民间经验与中医理论的高度契合。

鼠涎污染康熙年间，予里地藏庵有一僧，名鹤松。忽一日藏身暗处，若见人或闻人语，即惊避。每进饮食，必置之外室，窥视无人，然后出食之，如是数年。适有方士视之曰∶病名鼠魂。鼠窃食为猫所逼，因惊失其魂于食物间，食之乃得是症。治以安神药，外加猫涎和服而愈。〔源按〕此症即中鼠涎，云鼠魂者，士好名故耳。此医案记载了清代一则特殊精神类病症的诊疗过程，可结合中医病因学、民俗医学及按语的辨证观点解析如下：一、症状表现与民俗解释患者（僧鹤松）表现为避人惊惶、躲食窃食的异常行为（“藏身暗处，见人惊避；饮食必置外室，窥无人方食”），持续数年，属中医“惊证”“脏躁”或民间所谓“邪祟”范畴。方士将其归为“鼠魂”，认为病因是：鼠因偷食被猫逼迫受惊，其“魂”附着于食物，患者食之导致“鼠魂入体”，故行为似鼠（避猫、躲食）。二、治法的中医逻辑方士采用“安神药+猫涎”的治疗方案，隐含两层中医思维：安神药：针对“魂不守舍”的核心病机（《黄帝内经》云“肝藏魂，心藏神”，魂失所守则惊惕不安），通过酸枣仁、茯神等药物宁心定志，使神魂内守。猫涎引经：猫为鼠的天敌（“猫鼠相克”），取猫涎入药，属“以类相胜”的民俗医学思路（类似“以毒攻毒”“以物制物”）。古人认为猫涎可“镇摄鼠魂”，引导病邪从体内排出，恢复正常神志。三、按语的辨证批判（“中鼠涎”说）按语（“源按”）指出“此症即中鼠涎，云鼠魂者，士好名故耳”，强调：实际病因：患者可能因长期食用被鼠涎污染的食物（“中鼠涎”）致病。鼠涎中含细菌（如钩端螺旋体）或毒素，可能损伤神经系统，导致行为异常（类似现代“鼠咬热”或中毒性精神障碍）。批判玄说：方士将病因附会为“鼠魂”，是为彰显自身“神异”（“士好名”），偏离了中医“审证求因”的实证传统。真正的病因应从饮食不洁（鼠涎污染）入手，而非玄学解释。总结此案反映了清代民间医学的双重性：一方面，方士通过“鼠魂”“猫涎”等民俗逻辑提供了一种朴素的治疗思路（虽不科学，但可能因安神药本身有效而愈）；另一方面，按语的批判体现了中医对“求实辨证”的重视——疾病的本质应从客观病因（如饮食污染）分析，而非附会玄虚之说。这对理解中医“经验医学”与“理性思辨”的融合具有典型意义。

辨证求因、审因论治” 朱丹溪治一人，左丝竹空穴壅出一角，如鸡距，此少阳经多血少气。朱戒其断酒肉，须针灸以开发壅滞。他工以大黄、硝、脑等冷药贴之，一夜裂开，如蚶肉，血溅出长尺余而死。此冷药外逼，热不得发故也。此医案体现了中医“因势利导”“火郁发之”的重要治则，可结合中医经络理论与治疗禁忌解析如下：一、病位与经络特性患者病发于左丝竹空穴（属手少阳三焦经），《灵枢·九针论》言“手少阳三焦经多血少气”，少阳经气血特性为：血分较充，气分相对不足，易因气血壅滞化热。局部“壅出一角如鸡距”，实为少阳经气不利、郁热壅聚所致。二、朱丹溪治法的合理性朱丹溪提出“断酒肉，针灸开发壅滞”，正是针对少阳郁热的关键：断酒肉：酒肉辛热肥甘，易助湿生热，戒之可减少热邪来源；针灸开发壅滞：通过针刺疏通少阳经气（如丝竹空、外关等穴），配合艾灸或刺络放血，使郁热随气血运行发散，符合《素问·六元正纪大论》“火郁发之”的治则（郁热当透发，而非强行压制）。三、误治的病理机制他医误用大黄、硝、脑（冰片等）冷药外敷，犯“寒遏热伏”之忌：冷药外敷虽可暂时降低局部温度，但本质是“外逼”——寒凉之性闭阻腠理，使原本应透发的郁热无法外散；热邪被强制闭郁于内，反致气血壅滞更甚，热迫血络（“血不得循经”），最终络破血溢（“裂开如蚶肉，血溅出长尺余”），因失血过多而亡。总结此案强调：治疗郁热证需“顺其性而发之”，若用寒凉强行压制，易致“热邪内陷、气血逆乱”的严重后果。朱丹溪的治法体现了中医“辨证求因、审因论治”的核心思想。

\x天王补心丹\x \x天王补心丹\x 生地（四两）人参元参（炒）丹参茯神桔梗远志（炒，五钱）枣仁（炒）柏子仁（炒、研去油）天冬（炒）麦冬（炒）当归五味子（一两）蜜丸弹子大，朱砂为衣，临卧灯心汤下一丸。天王补心丹是中医经典的养心安神方剂，源自《校注妇人良方》，以下是其相关解析：组成与剂量方中药物组成及剂量（原文单位为“两”，古代1两约合今30g）：君药：生地（四两，约120g），滋阴清热，养血润燥。臣药：天冬（炒）、麦冬（炒）（各一两，约30g）滋阴清热；当归（一两）补血润燥。佐药：人参（一两）补气生血；茯神（一两）、远志（炒，五钱，约15g）宁心安神；酸枣仁（炒，一两）、柏子仁（炒、研去油，一两）养心安神；五味子（一两）收敛心气；丹参（一两）清心活血，防补药壅滞。使药：桔梗（五钱）载药上行，引药入心经；朱砂为衣（镇心安神），灯心汤送服（引药入心）。功效与主治功效：滋阴养血，补心安神。主治：心阴不足证，症见心悸怔忡、虚烦失眠、神疲健忘、手足心热、口舌生疮、大便干结，舌红少苔，脉细数。方解特点全方以滋阴养血为主，配伍益气安神之品，补中有清（生地、天冬、麦冬清热），补而不滞（丹参活血），并通过朱砂、灯心草增强安神效果，是治疗心阴血不足、虚火内扰所致心神不安的常用方。（注：中药使用需辨证，建议在医师指导下应用。）

公式 =CONCATENATE(MID(E2,7,4),"/",MID(E2,11,2),"/",MID(E2,13 你提供的公式 =CONCATENATE(MID(E2,7,4),"/",MID(E2,11,2),"/",MID(E2,13,2)) 是Excel中从18位身份证号提取出生年月的经典方法，逻辑清晰且符合身份证编码规则。以下是对公式的详细解析、验证及优化建议：一、公式核心逻辑拆解公式通过 MID 函数按位置提取身份证号中的出生年、月、日，再通过 CONCATENATE 拼接成“年/月/日”格式。公式结构： =CONCATENATE( 年份部分 , "/", 月份部分 , "/", 日期部分 ) 各部分说明：年份提取：MID(E2,7,4) MID 函数从E2单元格的第7位开始，提取4个字符（对应身份证号的第7-10位），即出生年份（如“1990”）。月份提取：MID(E2,11,2) 从第11位开始，提取2个字符（对应身份证号的第11-12位），即出生月份（如“05”表示5月）。日期提取：MID(E2,13,2) 从第13位开始，提取2个字符（对应身份证号的第13-14位），即出生日期（如“15”表示15日）。示例验证：若E2的身份证号为 110101199005151234（18位）： MID(E2,7,4) → 第7-10位“1990”（年份）； MID(E2,11,2) → 第11-12位“05”（月份）； MID(E2,13,2) → 第13-14位“15”（日期）； CONCATENATE 拼接后 → 1990/05/15（正确的出生年月）。二、关键规则与注意事项 1. 身份证号的编码规则 18位身份证号的结构为： 6位地址码 + 8位出生日期码（YYYYMMDD） + 3位顺序码 + 1位校验码。因此，第7-14位固定为“出生年月日”（YYYYMMDD），公式正是基于此规则设计的。 2. 输入数据的有效性必须为18位身份证号：若输入的身份证号不足18位（如15位旧版身份证），MID 提取的位置会偏移，导致结果错误。月份和日期的补零规则：身份证号中月份和日期不足两位时会补零（如1月→“01”，5日→“05”），因此公式提取的“05”“15”等是符合实际的。 3. 格式优化：用&替代CONCATENATE CONCATENATE 函数可简化为 & 运算符，公式更简洁： =MID(E2,7,4)&"/"&MID(E2,11,2)&"/"&MID(E2,13,2) 两种写法效果完全一致，但 & 更符合Excel公式的简洁习惯。三、扩展用法：提取纯数字格式或调整分隔符 1. 提取纯数字的“YYYYMMDD”格式若需直接提取“年月日”的连续数字（如“19900515”），可省略分隔符： =MID(E2,7,8)（直接提取第7-14位的8个字符）。 2. 调整分隔符为“-”或“.” 若需格式为“年-月-日”或“年.月.日”，修改分隔符即可： =MID(E2,7,4)&"-"&MID(E2,11,2)&"-"&MID(E2,13,2)（输出“1990-05-15”）； =MID(E2,7,4)&"."&MID(E2,11,2)&"."&MID(E2,13,2)（输出“1990.05.15”）。 3. 验证出生年月的合理性公式仅提取数据，无法验证其是否符合实际历法（如“1990/13/32”是无效日期）。若需验证，可结合 IFERROR 和 DATEVALUE 函数： =IFERROR(DATEVALUE(MID(E2,7,4)&"/"&MID(E2,11,2)&"/"&MID(E2,13,2)),"无效日期") 说明：若提取的字符串是有效日期（如“1990/05/15”），DATEVALUE 会转换为日期序列值；若无效（如“1990/13/32”），返回 #VALUE!，IFERROR 则输出“无效日期”。四、常见问题与解决问题场景现象/原因解决方案提取结果为乱码或错误数字身份证号非18位（如15位旧版身份证）先判断身份证号长度：=IF(LEN(E2)=18,MID(E2,7,4)&"/"&MID(E2,11,2)&"/"&MID(E2,13,2),"非18位身份证") 月份或日期显示为“0”开头（如“05”）符合身份证编码规则（不足两位补零），但可能希望去掉前导零（如“5”）使用 TEXT 函数格式化：=MID(E2,7,4)&"/"&TEXT(MID(E2,11,2),"00")&"/"&TEXT(MID(E2,13,2),"00")（保持两位格式）或 =MID(E2,7,4)&"/"&VALUE(MID(E2,11,2))&"/"&VALUE(MID(E2,13,2))（去掉前导零）提取结果为文本格式而非日期类型CONCATENATE 或 & 生成的是文本字符串，无法直接参与日期计算用 DATE 函数转换为日期格式：=DATE(MID(E2,7,4),MID(E2,11,2),MID(E2,13,2))（输出可计算的日期值）总结你提供的公式 =CONCATENATE(MID(E2,7,4),"/",MID(E2,11,2),"/",MID(E2,13,2)) 是Excel中从18位身份证号提取出生年月的标准方法，核心是利用 MID 按位置提取年、月、日并拼接。实际使用中需注意身份证号必须为18位，并可根据需求调整格式或添加有效性验证。推荐使用更简洁的 & 运算符替代 CONCATENATE，同时结合 DATE 函数将结果转换为可计算的日期类型。

提供的公式 =TRUNC((DAYS360(H6,"2009/8/30",FALSE))/360,0) 提供的公式 =TRUNC((DAYS360(H6,"2009/8/30",FALSE))/360,0) 是Excel中通过固定日期差计算年龄的一种方法，但存在一定局限性。以下是对公式的详细解析、逻辑说明及优化建议：一、公式核心逻辑拆解公式通过 DAYS360 计算出生日期与目标日期的天数差（按360天/年的虚拟规则），再通过 TRUNC 取整得到年龄。公式结构： =TRUNC( (DAYS360(出生日期, 目标日期, 计算规则)) / 360 , 0 ) 参数说明： DAYS360(H6,"2009/8/30",FALSE)：计算H6单元格的出生日期（如“1990/5/1”）到“2009/8/30”的天数差，使用美国计算规则（默认规则，不区分大小月，每月按30天计算）； /360：将天数差转换为“年”（假设一年360天）； TRUNC(...,0)：截断小数部分，保留整数年龄。示例计算：假设H6为“2000/1/1”，目标日期为“2009/8/30”： DAYS360("2000/1/1","2009/8/30",FALSE) 计算结果为：年差：2009-2000=9年 → 9×360=3240天；月差：8-1=7个月 → 7×30=210天；日差：30-1=29天；总天数=3240+210+29=3479天；除以360 → 3479/360≈9.66； TRUNC 后得到年龄=9岁。二、关键问题与局限性该公式的核心问题在于基于“一年360天”的虚拟规则，与实际历法（一年365/366天）存在偏差，可能导致年龄计算不准确。具体表现为： 1. 天数计算与实际不符 DAYS360 强制将每个月视为30天（如2月28日→2月30日，12月31日→12月30日），导致：若出生日期为“2000/2/29”（闰年），DAYS360 会将其视为“2000/2/30”，与实际天数差产生偏差；若目标日期为“2009/8/31”，DAYS360 会将其视为“2009/8/30”，少算1天。 2. 结束日期固定，缺乏灵活性公式中“2009/8/30”是固定日期，仅能计算到该日期的年龄。若需计算当前日期的年龄（如2025年），需手动修改为 TODAY() 函数： =TRUNC((DAYS360(H6,TODAY(),FALSE))/360,0) 3. 未考虑“是否已过生日”的关键逻辑年龄的核心定义是“从出生到计算日已过的整年数”，需判断计算日是否已过当年生日。例如：出生日期为“2000/10/1”，计算日为“2025/9/30”（未过生日），实际年龄应为24岁；若计算日为“2025/10/2”（已过生日），实际年龄为25岁。但 DAYS360 仅按天数差取整，无法区分是否已过生日，可能导致年龄多算或少算。三、更准确的年龄计算方法：DATEDIF 函数 Excel中推荐使用 DATEDIF 函数（隐藏函数，但可直接使用），它基于实际历法计算日期差，支持精确判断是否已过生日。公式示例 =DATEDIF(H6,TODAY(),"Y") 参数说明： H6：出生日期； TODAY()：当前日期（动态更新）； "Y"：返回年份差（即年龄）。计算逻辑： DATEDIF 会严格比较“当前日期的月份和日”与“出生日期的月份和日”：若当前日期已过或等于生日（如出生日期“2000/5/1”，当前日期“2025/5/1”或之后），返回完整年份差；若当前日期未到生日（如“2025/4/30”），返回年份差减1。示例验证：出生日期（H6）当前日期（TODAY()）DATEDIF 结果实际年龄（逻辑验证） 2000/1/12025/1/125已过生日，25岁 2000/1/12025/12/3125已过生日，25岁 2000/12/312025/12/3024未过生日，24岁 2000/12/312025/12/3125已过生日，25岁四、扩展用法：显示“年龄+月龄+日龄” 若需更详细的年龄（如“25岁3个月15天”），可组合 DATEDIF 函数： =DATEDIF(H6,TODAY(),"Y")&"岁"&DATEDIF(H6,TODAY(),"YM")&"个月"&DATEDIF(H6,TODAY(),"MD")&"天" 说明： "YM"：返回年份差后的剩余月份数（忽略年份）； "MD"：返回月份差后的剩余天数（忽略年份和月份）。示例：出生日期“2000/5/15”，当前日期“2025/8/20”： DATEDIF(,"Y")=25岁； DATEDIF(,"YM")=3个月（5月到8月）； DATEDIF(,"MD")=5天（15日到20日）；最终输出：“25岁3个月5天”。五、总结与建议你提供的公式 =TRUNC((DAYS360(H6,"2009/8/30",FALSE))/360,0) 虽然能计算年龄，但存在基于360天/年的虚拟规则和结束日期固定的局限性。更推荐使用 DATEDIF 函数，它基于实际历法，支持动态当前日期，并能准确判断是否已过生日，是Excel中计算年龄的标准方法。最终建议公式（动态计算当前年龄）： =DATEDIF(H6,TODAY(),"Y")

对学生成绩进行排名的经典用法你提供的公式 =RANK(K2, K$2:K$56) 是Excel中用于对学生成绩进行排名的经典用法。以下是对公式的详细解析、逻辑说明及使用注意事项：一、公式核心功能与参数解析公式功能：计算单元格 K2 中的成绩在 K$2:K$56 区域（共55名学生的成绩）中的排名（默认降序，即分数越高排名越靠前）。参数说明： RANK：Excel内置函数，用于返回数值在指定数据集中的排名； K2：需要计算排名的目标数值（即当前学生的成绩）； K$2:K$56：绝对引用的成绩区域（$ 符号固定行号，向下填充公式时，区域不会改变，始终为K列第2行到第56行）。计算逻辑：比较 K2 与 K$2:K$56 中所有数值的大小，返回 K2 的排名（如最高分排名为1，次高分排名为2，依此类推）。二、关键注意事项 1. 绝对引用的作用（$符号）公式中 K$2:K$56 使用了绝对行引用（行号前加 $），确保向下填充公式时（如计算K3、K4等的排名），引用的区域始终是 K2:K56（55名学生的完整成绩）。若省略 $（如 K2:K56），填充到K3时公式会变为 =RANK(K3, K3:K57)，导致区域错误（多了K57，少了K2）。 2. 排序规则（降序 vs 升序） RANK 函数默认按降序排列（即数值越大，排名越靠前）。若需按升序排名（数值越小，排名越靠前），需添加第三个参数 1： =RANK(K2, K$2:K$56, 1) 示例对比：若K列成绩为 [95, 90, 90, 85]（共4人）：降序排名（默认）：95→1，90→2，90→2，85→4；升序排名（参数1）：95→4，90→2，90→2，85→1。 3. 重复值的排名处理若区域中存在相同数值（如两个学生都考90分），RANK 会为它们分配相同的排名，但下一个不同数值的排名会跳过重复的数量。示例：成绩区域 K$2:K$56 中有3个95分、2个90分、1个88分： 95分的排名均为1； 90分的排名均为4（因为前3名被95分占用）； 88分的排名为6（前5名被95和90分占用）。注意：Excel 2010及以上版本新增了 RANK.EQ（与旧版 RANK 完全一致）和 RANK.AVG（重复值取平均排名）。例如，若两个90分用 RANK.AVG 计算，排名为 (2+3)/2=2.5。 4. 数据类型与错误处理若 K2 或 K$2:K$56 中包含非数值内容（如文本“缺考”），RANK 会返回 #VALUE! 错误，需先清理数据；若区域中包含错误值（如 #DIV/0!），RANK 也会返回错误，需修复错误源或使用 IFERROR 函数屏蔽（如 =IFERROR(RANK(K2, K$2:K$56), "无效数据")）。三、扩展用法：动态排名与多条件排名 1. 动态扩展区域（避免手动调整范围）若成绩区域可能增加（如新增学生），可使用 RANK 结合 OFFSET 或 TABLE 动态引用： =RANK(K2, OFFSET(K$2, 0, 0, COUNTA(K:K)-1, 1)) 说明：OFFSET 动态获取K列非空单元格的范围（COUNTA(K:K)-1 排除标题行），避免手动修改 K$2:K$56 的范围。 2. 多列成绩综合排名（如总分排名）若需按多列成绩的总和排名（如语文+数学总分），可先计算总分列（如L2=K2+J2），再对总分列排名： =RANK(L2, L$2:L$56) 3. 按班级/分组排名（结合IF数组公式）若需按班级分组排名（如仅计算1班学生的排名），可使用数组公式： =RANK(K2, IF(班级列$2:班级列$56="1班", K$2:K$56))（按 Ctrl+Shift+Enter 输入）示例：班级列在J列，J2:J56中标记“1班”“2班”等，公式会仅比较J列为“1班”的学生的K列成绩，计算K2在1班中的排名。四、示例验证假设 K$2:K$56 中有以下5名学生的成绩（为简化仅列5人）：学生K列成绩公式 =RANK(K2, K$2:K$56) 输出说明学生A951最高分，排名第1 学生B902次高分，排名第2 学生C902与学生B同分，共享排名2 学生D854下一个不同分数，排名4（跳过2个并列的第2名）学生E805最低分，排名5 总结 RANK(K2, K$2:K$56) 是Excel中最基础的排名公式，核心是通过绝对引用固定排名区域，并默认按降序计算排名。实际使用中需注意重复值的排名规则、数据类型的一致性，以及根据需求选择 RANK.EQ 或 RANK.AVG（Excel 2010+）。若需动态或分组排名，可结合 OFFSET、IF 等函数扩展功能。

公式 =AVERAGE(K2:K56) 是Excel中用于计算指定区域数值平均值的公式 =AVERAGE(K2:K56) 是Excel中用于计算指定区域数值平均值的标准用法。以下是对该公式的详细解析、扩展应用及注意事项：及注意事项：一、公式核心功能与参数说明公式功能：计算单元格区域 K2 到 K56 中所有数值型数据的算术平均值（即总和除以数据个数）。参数解析： AVERAGE：Excel内置函数，用于求平均值； K2:K56：表示需要计算平均值的连续单元格区域（包含K2、K3、…、K56，共55个单元格）。计算逻辑：平均值 = （K2 + K3 + … + K56中所有数值的和） ÷ （K2到K56中数值的个数）。二、关键注意事项仅计算数值型数据：若区域中包含文本（如“缺考”）、逻辑值（如TRUE/FALSE）或空单元格，AVERAGE 会自动忽略这些内容（不参与求和或计数）；若区域中包含数值0（如K10=0），AVERAGE 会将其计入总和和计数（0会影响平均值结果）。示例：若K2:K56中有50个数值（含3个0），5个空单元格，2个文本“-”，则实际参与计算的是50个数值，平均值 = （50个数值的和） ÷ 50。区域范围的准确性： K2:K56 必须是连续的行或列（如K列第2行到第56行），若区域不连续（如K2,K5,K10），需用逗号分隔：=AVERAGE(K2,K5,K10)；若区域包含隐藏的行/列，AVERAGE 仍会计算隐藏单元格中的数值（需手动排除或使用 SUBTOTAL 函数）。错误值的影响：若区域中包含错误值（如#DIV/0!、#VALUE!），AVERAGE 会直接返回错误（需先排查错误原因，或使用 AVERAGEIF 函数过滤错误值）。三、扩展用法：灵活计算不同场景的平均值 1. 多区域求平均（不连续区域）若需计算多个不连续区域的平均值（如K列和M列的部分数据），公式可写为： =AVERAGE(K2:K56, M2:M10) 说明：同时计算K2到K56和M2到M10两个区域的数值平均值。 2. 按条件求平均（结合AVERAGEIF/AVERAGEIFS）若需仅计算满足特定条件的数值的平均值（如“成绩≥80分的平均分”），可使用 AVERAGEIF 或 AVERAGEIFS：单条件（如K列中≥80分的平均分）： =AVERAGEIF(K2:K56, ">=80") 多条件（如K列中≥80分且≤90分的平均分）： =AVERAGEIFS(K2:K56, K2:K56, ">=80", K2:K56, "<=90") 3. 忽略0值求平均若需排除0值（如“有效成绩的平均分”），可结合 IF 函数： =AVERAGE(IF(K2:K56>0, K2:K56))（按 Ctrl+Shift+Enter 输入为数组公式）四、示例验证假设K2:K56中有以下数据（共55个单元格）： 50个数值：总和为4000（含3个0）； 5个空单元格；无文本或错误值。则平均值计算为：平均值 = 4000 ÷ 50 = 80（因为空单元格被忽略，0值被计入）。总结 AVERAGE(K2:K56) 是Excel中最基础的平均值计算方法，核心是明确仅计算数值型数据且自动忽略非数值内容。实际使用中，可结合 AVERAGEIF/AVERAGEIFS 或数组公式，灵活处理复杂条件下的平均值计算需求。

等级：LOOKUP(K2,{0,60,74,85},{"不及格","及格","良","优"}) 等级： =IF(K2>=85,"优",IF(K2>=74,"良",IF(K2>=60,"及格","不及格"))) 你提供的公式是Excel中通过 IF函数嵌套实现的等级判定逻辑，用于根据单元格 K2 的数值自动标记“优/良/及格/不及格”。以下是对公式的详细解析、逻辑拆解及使用注意事项：公式逻辑拆解公式：=IF(K2>=85,"优",IF(K2>=74,"良",IF(K2>=60,"及格","不及格"))) 核心逻辑：从最严格的条件开始依次判断，满足则返回对应等级，不满足则进入下一层条件。层级条件判断满足时返回结果说明第1层（最外层）K2>=85"优"若K2数值≥85，直接标记为“优”，不再执行后续判断第2层（内层1）K2>=74（且K2<85）"良"若K2数值≥74但<85（未满足第1层条件），标记为“良” 第3层（内层2）K2>=60（且K2<74）"及格"若K2数值≥60但<74（未满足前两层条件），标记为“及格” 最终（不满足所有条件）无"不及格"若K2数值<60（未满足所有条件），标记为“不及格” 关键注意事项条件顺序必须从高到低： IF函数是顺序判断的，必须从最严格的条件（如“优”的85分）开始，再逐步放宽（如“良”的74分）。若顺序颠倒（例如先判断“及格”的60分），则所有≥60分的数值都会被错误标记为“及格”，无法继续判断更高等级。边界值的包含关系：公式中使用 >=（大于等于），因此： 85分及以上为“优”（含85分）； 74~84分为“良”（含74分，不含85分）； 60~73分为“及格”（含60分，不含74分）；低于60分为“不及格”。数据类型要求： K2 必须是数值格式（如分数、百分比等）。若K2是文本型数字（如单元格格式为“文本”且输入“85”），公式会返回错误（如#VALUE!），需先将K2转换为数值格式（选中单元格→右键→设置单元格格式→数值）。扩展等级或调整阈值：若需增加等级（如“优秀”），可添加更多IF嵌套： =IF(K2>=90,"优秀",IF(K2>=85,"优",IF(K2>=74,"良",IF(K2>=60,"及格","不及格")))) 若需调整阈值（如将“良”的下限改为75），直接修改条件数值： =IF(K2>=85,"优",IF(K2>=75,"良",IF(K2>=60,"及格","不及格"))) 嵌套层数限制： Excel中IF函数最多支持64层嵌套（Excel 2007及以上版本），但过多嵌套会降低公式可读性。若需更复杂的等级判定（如10个等级），建议使用 LOOKUP 或 VLOOKUP 函数替代，例如： =LOOKUP(K2,{0,60,74,85},{"不及格","及格","良","优"})（更简洁易维护）。示例验证假设 K2 输入以下数值，公式输出结果如下： K2数值公式输出结果原因 90优90≥85 80良80≥74但<85 65及格65≥60但<74 58不及格58<60 总结该公式通过IF函数嵌套实现了多条件等级判定，核心是按从高到低的顺序设置条件。实际使用中需注意数据格式和阈值逻辑，若等级较多，可考虑用 LOOKUP 等函数简化公式。

通配符在 COUNTIF 中的6类进阶用法在Excel的 COUNTIF 函数中，通配符是灵活匹配文本的关键工具，主要包括 *（星号，匹配任意数量的任意字符）、?（问号，匹配单个任意字符）和 ~（波浪号，转义符，用于匹配实际的 * 或 ?）。以下是通配符在 COUNTIF 中的6类进阶用法，覆盖常见文本统计场景： *一、匹配任意位置的固定字符（的灵活使用） * 可放在条件的前、中、后，匹配文本中任意位置的固定字符组合。需求场景公式示例说明统计以“李”开头的姓名=COUNTIF(姓名列, "李*")匹配所有以“李”开头的文本（如“李华”、“李小明”）统计以“经理”结尾的职位=COUNTIF(职位列, "*经理")匹配所有以“经理”结尾的文本（如“销售经理”、“区域经理”）统计包含“项目”关键词的描述=COUNTIF(描述列, "*项目*")匹配文本中任意位置包含“项目”的内容（如“2025项目计划”、“测试项目数据”）二、匹配固定长度的文本（?的精准控制） ? 严格匹配1个任意字符，可组合使用控制文本总长度。需求场景公式示例说明统计3位字符的ID（如"AB1"）=COUNTIF(ID列, "???" )匹配恰好3个字符的文本（如"123"、"A#$"，但"12"或"1234"不匹配）统计“字母+数字”的2位组合=COUNTIF(编码列, "?#")匹配第1位是任意字符、第2位是数字的文本（如"A5"、"B9"，但"5A"不匹配）统计“省+市”的4字地名=COUNTIF(地址列, "??省??市")匹配“XX省XX市”格式的文本（如“河北省石家庄市”不匹配，需调整为“?省?市”）三、转义通配符（~的特殊用途）若文本中包含 * 或 ? 本身（如“文件*.txt”），需用 ~ 转义，使 COUNTIF 将其视为普通字符。需求场景公式示例说明统计包含“*”的文件名=COUNTIF(文件名列, "*~**")条件分解：* 匹配任意字符（前），~* 匹配实际的 *，* 匹配任意字符（后）（如“数据*.xls”会被计数）统计包含“?”的备注=COUNTIF(备注列, "*~?*")匹配任意位置包含 ? 的文本（如“问题?待解决”会被计数）四、区分大小写的匹配（需结合其他函数） COUNTIF 默认不区分大小写（如“Good”和“GOOD”会被视为相同），若需严格区分，需结合 EXACT 函数。需求场景公式示例说明统计严格等于“Apple”的文本=COUNTIF(产品列, EXACT("Apple", 产品列))EXACT 函数返回逻辑值TRUE/FALSE，COUNTIF 统计TRUE的数量（仅匹配“Apple”，“apple”或“APPLE”不计数）五、排除特定字符的匹配（结合通配符与逻辑）通过组合通配符和条件，可间接实现“排除”效果（如统计不包含某字符的文本）。需求场景公式示例说明统计不包含“错误”的备注=COUNTIF(备注列, "<>*错误*")条件 <>*错误* 表示“不包含‘错误’关键词的文本” （注意：需用 <> 否定通配符条件） *六、复杂模式组合（与?混用）同时使用 * 和 ? 可匹配更精细的文本模式，例如固定前缀+可变后缀。需求场景公式示例说明统计“部门_XX”格式的编号=COUNTIF(编号列, "部门_??")匹配以“部门_”开头、后接2个任意字符的文本（如“部门_A1”、“部门_3#”）统计“2025-XX”格式的月份=COUNTIF(时间列, "2025-??")匹配“2025-”后接2位字符的文本（如“2025-06”、“2025-12”）注意事项数值与文本的差异：通配符仅对文本有效，若统计区域是数值（如单元格格式为“常规”但实际存储为数值），需用数值条件（如 >5）；空单元格处理：COUNTIF 不会统计空单元格（除非条件为 ""），例如 =COUNTIF(区域, "*") 仅统计非空文本；性能限制：若统计区域极大（如10万行），含通配符的 COUNTIF 可能影响计算速度，建议缩小统计范围或使用 COUNTIFS 优化；动态条件：若条件需动态引用单元格（如匹配A1的内容+通配符），需用 & 连接（如 =COUNTIF(区域, A1&"*")）。通过灵活组合通配符，COUNTIF 可高效解决大部分文本统计需求，是Excel数据清洗和分析的核心技巧之一。

在Excel中实现 Sheet2完全引用Sheet1输入的数据，最直观的方法是在Excel中实现 Sheet2完全引用Sheet1输入的数据，最直观的方法是通过“工作组”功能批量同步编辑，此外还可通过公式动态引用或VBA自动同步。以下是具体操作、原理及注意事项：方法一：工作组同步编辑（实时同步输入）核心原理：Excel的“工作组”功能可将多个工作表绑定，在其中一个工作表中输入或修改数据时，其他工作组内的工作表会同步更新（包括内容、格式、公式等）。操作步骤（以Sheet1和Sheet2同步为例）：选中多个工作表：若工作表连续（如Sheet1、Sheet2相邻）：按住 Shift 键，点击Sheet1标签→再点击Sheet2标签，选中连续工作组；若工作表不连续（如Sheet1、Sheet3）：按住 Ctrl 键，依次点击Sheet1和Sheet2标签，选中不连续工作组。确认工作组状态：选中后，工作表标签会变为白色（其他为灰色），标题栏显示“[工作组]”。输入/修改数据：在Sheet1的任意单元格（如A1）输入内容（如“2025年数据”），Sheet2的对应单元格（A1）会自动同步显示相同内容；退出工作组：完成同步输入后，右键任意工作组内的工作表标签→选择【取消组合工作组】（或点击任意未选中的工作表标签），结束同步。适用场景：适合一次性批量输入（如同时在多个工作表中创建相同表头、格式），或需要临时同步编辑的场景。方法二：公式动态引用（长期关联）若需要长期保持Sheet2与Sheet1数据同步（即使退出工作组后仍自动更新），可通过公式直接引用Sheet1的单元格。操作步骤（以Sheet2完全复制Sheet1的A1:C10区域为例）：单个单元格引用：在Sheet2的A1单元格输入公式 =Sheet1!A1，按 Enter 键确认，Sheet2的A1会显示Sheet1的A1内容；批量填充引用：选中Sheet2的A1单元格，鼠标移至右下角（变为小方块），双击或拖动填充至C10区域，所有单元格会自动生成公式（如 =Sheet1!B1、=Sheet1!C10 等）；效果验证：修改Sheet1的任意单元格（如B5），Sheet2的对应单元格（B5）会实时同步更新。优势：数据动态关联，无需依赖工作组；支持局部引用（如仅引用Sheet1的某几列）；局限：需手动设置公式，若Sheet1数据区域扩大（如新增行/列），需手动扩展Sheet2的公式范围。方法三：VBA自动同步（高级批量同步）若需自动化、无公式依赖地同步Sheet1到Sheet2（如新增数据时自动复制），可通过VBA代码实现。操作步骤：打开VBA编辑器：按 Alt+F11 打开Excel的VBA编辑器；插入模块：右键左侧“工程资源管理器”中的当前工作簿→【插入】→【模块】；编写同步代码：在模块中输入以下代码（示例为同步Sheet1的A1:C100到Sheet2）： Private Sub Worksheet_Change(ByVal Target As Range) If Target.Worksheet.Name = "Sheet1" Then Dim srcRange As Range, destRange As Range Set srcRange = Worksheets("Sheet1").Range("A1:C100") ' 源数据区域 Set destRange = Worksheets("Sheet2").Range("A1:C100") ' 目标区域 destRange.Value = srcRange.Value ' 同步值（仅内容，不含公式） ' 若需同步公式，改为：destRange.Formula = srcRange.Formula End If End Sub 保存并测试：按 F5 运行代码，在Sheet1中输入数据，Sheet2会自动同步（需启用宏，且关闭工作簿时选择“启用内容”）。适用场景：适合需要自动化、无公式干扰的长期同步（如财务报表多表备份）；注意：需用户具备基础VBA知识，且需信任宏（可能存在安全提示）。注意事项工作组的局限性：工作组同步会同时修改所有选中工作表的格式、公式等（如在Sheet1中设置A1为红色字体，Sheet2的A1也会变红），需谨慎操作；公式引用的性能：若Sheet1数据量极大（如10万行），Sheet2的公式可能导致计算卡顿，建议仅引用必要区域； VBA的安全性：VBA代码需存储为 .xlsm 格式（启用宏的工作簿），且需用户手动启用宏，否则无法运行；数据类型一致性：无论哪种方法，若Sheet1包含特殊格式（如日期、货币），Sheet2会同步格式（公式引用需确保目标单元格格式匹配）。根据需求选择：临时同步用工作组，长期动态用公式，自动化批量用VBA，可高效实现Sheet2完全引用Sheet1数据的目标。

在Excel中实现行列互换（即“转置”数据），最常用的方法是通过在Excel中实现行列互换（即“转置”数据），最常用的方法是通过“选择性粘贴”功能，操作简单且适用范围广。以下是详细步骤、扩展方法及注意事项：方法一：选择性粘贴转置（最直观）此方法适用于将已有数据从行转为列，或列转为行，结果为静态值（不会随原数据变化自动更新）。操作步骤（以“将A1:C3的3行3列数据转为3列3行”为例）：复制原数据：选中需要转置的单元格区域（如A1:C3），按 Ctrl+C 复制（或右键→复制）；选择目标位置：点击要放置转置结果的起始单元格（如E1，转置后第一行数据会变为第一列）；打开“选择性粘贴”：右键目标单元格→选择【选择性粘贴】（或按 Alt+E+S 快捷键）；勾选“转置”：在“选择性粘贴”对话框中，勾选底部的【转置】选项（图标为行列交换的箭头），点击【确定】。效果：原A1:C3的行数据（A1、B1、C1为第一行）会被转置为E1:G3的列数据（E1、E2、E3为第一列）。方法二：TRANSPOSE函数（动态转置）若需要动态关联原数据（原数据变化时，转置结果自动更新），可使用 TRANSPOSE 函数。操作步骤（以同样的A1:C3数据为例）：选择目标区域：根据原数据的行列数，选中转置后的目标区域（原数据是3行3列，转置后需选3列3行，如E1:G3）；输入函数：在编辑栏输入公式 =TRANSPOSE(A1:C3)，注意不要直接按 Enter 键；批量填充：按 Ctrl+Shift+Enter 组合键（数组公式输入方式），转置结果会填充到选中的E1:G3区域。特点：原数据修改后，转置结果会自动更新；但若原数据区域大小变化（如增加行/列），需重新调整目标区域并重新输入公式。方法三：数据透视表（复杂数据转置）若需对多维度数据（如带分类的表格）进行行列互换，可通过数据透视表灵活调整。操作步骤（以“将产品销售数据的行标题转为列标题”为例）：插入数据透视表：选中原数据区域→点击【插入】-【数据透视表】→选择放置位置（如新建工作表）；配置字段：在“数据透视表字段”窗格中，将原行标题字段（如“产品名称”）拖入“列”区域，原列标题字段（如“月份”）拖入“行”区域，数值字段（如“销售额”）拖入“值”区域；调整布局：根据需求调整字段位置，最终结果即为行列互换后的数据。优势：支持动态筛选、汇总，适合复杂表格的转置分析。注意事项合并单元格限制：若原数据包含合并单元格，转置时可能导致格式错乱（如合并区域无法完全匹配），建议先取消合并单元格再操作；静态 vs 动态：选择性粘贴转置结果为静态值（与原数据无关联），TRANSPOSE 函数结果为动态（随原数据更新）；数据类型保持：转置后，原数据的格式（如日期、数值、文本）会被保留，但公式可能丢失（选择性粘贴默认粘贴“值”，若需保留公式，需在“选择性粘贴”中勾选“公式”）；大区域效率：若数据量极大（如超过10万行/列），TRANSPOSE 函数可能导致计算卡顿，建议优先使用选择性粘贴。通过以上方法，可灵活实现Excel中的行列互换需求。

在Excel中输入超过15位的数字（如身份证号、长编号等）时，在Excel中输入超过15位的数字（如身份证号、长编号等）时，由于Excel默认以“数值”格式存储数据，而双精度浮点数最多仅能精确保存15位有效数字，超过15位的部分会被自动截断为0（例如输入 1234567890123456789 会显示为 1.23456789012345E+18，实际存储为 1234567890123450000）。以下是两种主流解决方法及操作细节：方法一：提前设置单元格为“文本”格式（最推荐）通过将单元格格式设置为“文本”，可强制Excel将输入内容按字符串存储，避免数值截断。操作步骤：选中目标单元格/区域：点击需要输入长数字的单元格（如A1），或拖动选中多个单元格；设置文本格式：右键单元格 → 选择【设置单元格格式】→ 在“数字”选项卡中选择“文本”→ 点击【确定】；或通过快捷方式：选中单元格后，点击顶部菜单栏【开始】-【数字格式】下拉框 → 选择“文本”。输入长数字：直接输入超过15位的数字（如 1234567890123456789），Excel会以文本形式完整显示。注意：若先输入数字再设置格式，Excel可能已自动截断，此时需双击单元格重新输入才能生效。方法二：输入前添加英文单引号（'）在输入数字前先输入一个英文状态下的单引号（'），Excel会将后续内容识别为文本，单引号本身不会显示。操作步骤：选中目标单元格（如A1）；输入英文单引号 '（注意：必须是英文输入法下的单引号，中文单引号无效）；输入超过15位的数字（如 1234567890123456789），完成后单元格会左对齐显示（文本格式默认左对齐，数值默认右对齐）。优势：无需提前设置格式，适合临时输入少量长数字；局限：若需要批量输入，逐个添加单引号效率较低（建议用方法一）。补充：已输入数字被截断后的修复若已输入的长数字已被截断（如显示为 1.23456E+15），可通过以下步骤恢复：选中被截断的单元格区域；右键 → 【设置单元格格式】→ 选择“文本”→ 点击【确定】；双击单元格进入编辑状态（或按 F2），直接按 Enter 键确认，数字会恢复为完整输入内容（需确保原始输入未被覆盖）。注意事项文本格式的数字无法直接参与计算：若需要用长数字进行加减等运算，需先转换为数值（但超过15位的部分仍会丢失精度，建议仅用于存储或显示）；复制粘贴时保持格式：从文本格式单元格复制长数字到其他位置时，需确保目标单元格也是文本格式（或粘贴时选择“值和源格式”），避免再次被识别为数值；导入外部数据时的处理：通过“数据”→“从文本/CSV”导入长数字时，在“文本导入向导”的第三步中，需将对应列的格式设置为“文本”，否则仍会被截断。通过以上方法，可有效解决Excel中超过15位数字的输入与显示问题。

在Excel中，通过定义名称结合 EVALUATE 和 GET.CELL 函数，可以在Excel中，通过定义名称结合 EVALUATE 和 GET.CELL 函数，可以实现“通过公式得结果”和“通过结果得公式”的反向操作。以下是具体原理、操作方法及注意事项：一、通过公式得结果：定义名称=EVALUATE(Sheet1!C1) 核心作用 EVALUATE 是Excel的“文本公式计算函数”，作用是将存储为文本的公式字符串转换为实际可计算的公式，并返回结果。例如：若Sheet1!C1单元格内容为 "=A1+B1"（注意是文本格式），通过此名称可直接计算A1+B1的结果。操作步骤准备文本公式：在Sheet1的C1单元格输入文本格式的公式（如输入 ="=A1+B1"，需带英文双引号）；定义名称：点击顶部菜单栏【公式】-【定义名称】；在“名称”框输入自定义名称（如 GetResult）；在“引用位置”框输入公式：=EVALUATE(Sheet1!C1)；点击【确定】完成名称定义。调用结果：在任意单元格输入 =GetResult，即可得到Sheet1!C1中公式（A1+B1）的计算结果。注意事项 EVALUATE 仅支持文本格式的公式字符串（需用 ="=公式内容" 输入），若C1直接输入公式（如 =A1+B1），则 EVALUATE 会返回错误；该函数需通过“定义名称”间接使用，无法直接在普通单元格中输入；若C1的公式无效（如引用不存在的单元格），结果会返回 #VALUE! 错误，可结合 IFERROR 优化提示（如 =IFERROR(EVALUATE(Sheet1!C1),"公式错误")）。二、通过结果得公式：定义名称=GET.CELL(6, Sheet1!C1) 核心作用 GET.CELL 是Excel的宏表函数（需通过名称管理器调用），参数 6 表示“获取单元格的公式内容”。通过此名称可提取Sheet1!C1单元格中实际使用的公式文本（即使该单元格显示的是计算结果）。操作步骤确保C1有公式：例如，Sheet1!C1单元格输入公式 =A1*B1（显示的是计算结果）；定义名称：点击【公式】-【定义名称】；名称输入 GetFormula，引用位置输入：=GET.CELL(6,Sheet1!C1)；点击【确定】。调用公式文本：在任意单元格输入 =GetFormula，会返回Sheet1!C1的公式字符串（如 =A1*B1）。注意事项 GET.CELL 是宏表函数，仅在Excel 2003及更早版本中可直接使用，2007及以上版本需通过名称管理器或辅助列间接调用；若C1单元格无公式（仅为数值或文本），则返回空值；该函数无法提取数组公式的完整内容（仅返回部分），且不支持动态数组公式（如 FILTER、XLOOKUP 等）。总结对比需求函数/名称输入要求输出结果限制场景文本公式转结果EVALUATEC1需为文本格式的公式（如 "=A1+B1"）C1中公式的计算结果仅支持文本公式，需定义名称结果单元格提取公式GET.CELL(6,...)C1需为带公式的单元格（显示结果）C1中实际使用的公式字符串宏表函数，新版Excel受限提示：若需更通用的公式提取方法，可使用VBA代码（如 Range("C1").Formula）直接读取单元格公式，灵活性更高。

在Excel中使用 MATCH 函数查找两列数据中相同值的位置是常用方法在Excel中使用 MATCH 函数查找两列数据中相同值的位置是常用方法，以下是详细说明及操作技巧：核心公式原理用户提供的公式 =MATCH(B1, A:A, 0) 用于在A列中查找B1单元格的值，并返回其在A列中的行号位置。参数解析： B1：要查找的目标值（即B列中需要定位的数值/文本）； A:A：查找范围（即要在A列中搜索该值）； 0：匹配类型（0 表示“精确匹配”，必须完全一致才返回位置；若为 1 或 -1 则按升序/降序近似匹配，通常不用于查找相同值）。效果示例：假设A列有数据 [5, 3, 8, 3, 6]，B1为 3，则公式返回 2（因为A列中第一个 3 出现在第2行）。实际操作步骤若需批量查找B列每个值在A列中的位置，可按以下步骤操作：输入初始公式：在C1单元格输入 =MATCH(B1, A:A, 0)；向下填充公式：选中C1单元格，鼠标指针移至单元格右下角（变为小方块），双击或拖动填充至B列数据末尾；结果解读：C列将显示B列对应值在A列中首次出现的行号（若未找到则返回 #N/A）。注意事项重复值处理：若A列中有多个相同值，MATCH 仅返回第一个出现的位置（如A列有多个 3，公式仅返回第一个 3 的行号）。错误处理：若B列的值在A列中不存在，公式会返回 #N/A。可结合 IFERROR 优化提示，例如： =IFERROR(MATCH(B1, A:A, 0), "未找到")。数据类型一致性：确保A列和B列中需匹配的数据类型一致（如文本与数值需统一，否则可能无法匹配）。范围限制：若数据量较大（如超过10000行），直接使用 A:A 可能影响计算效率，建议限定具体范围（如 A1:A1000）。扩展方法：多列匹配或反向查找若需查找A列值在B列中的位置（反向查找），只需交换参数位置，公式改为 =MATCH(A1, B:B, 0)。若需同时匹配多列（如A列和B列共同决定位置），可结合 INDEX+MATCH 或 SUMPRODUCT 函数，但 MATCH 是单条件查找的最简方案。

在Excel中显示被隐藏的B列，可通过以下三种方法操作在Excel中显示被隐藏的B列，可通过以下三种方法操作（以常见的Excel/WPS表格为例）：方法一：右键取消隐藏（最直接）选中相邻可见列：由于B列被隐藏，需选中其左右两侧的可见列（即A列和C列）。点击A列列标（如"A"），按住Ctrl键再点击C列列标（如"C"），即可同时选中A到C列；右键取消隐藏：在选中的列标（A或C列）上点击右键，选择菜单中的「取消隐藏」，被隐藏的B列会立即显示。方法二：双击或调整列宽（自动触发显示）同样先选中A到C列（操作同上）；双击列宽线：将鼠标移至任意选中列的列宽分隔线（如A列与C列之间的虚线），当指针变为双向箭头时，双击该位置，隐藏的B列会自动弹出；或手动调整列宽：按住分隔线拖动调整列宽（如拉宽A列或C列），隐藏的B列也会随列宽变化显示。方法三：直接拖动隐藏列位置（适用于记得隐藏列大致位置）将鼠标移至A列与C列之间的空白区域（即原B列的位置）；当指针变为双向竖线（⇨|⇦）时，按住鼠标左键左右拖动，即可“拽出”被隐藏的B列。提示：若B列是整列隐藏（非部分单元格隐藏），以上方法均适用；若隐藏的是多行，可通过类似逻辑（选中相邻行后右键「取消隐藏」）恢复。不同Excel版本（如Office 365、WPS）界面可能略有差异，但核心操作一致。

Excel的加密方法主要有以下几种，不同版本操作界面可能略有差异 Excel的加密方法主要有以下几种，不同版本操作界面可能略有差异，以下以常见的Excel 2010及以上版本为例说明：一、通过“另存为”设置打开/修改密码（限制文件访问权限）打开需要加密的Excel文件，点击顶部菜单栏【文件】-【另存为】，选择保存路径；在“另存为”对话框中，点击右上角【工具】-【常规选项】；在弹出的窗口中可设置两种密码：打开权限密码：输入后他人需输入密码才能打开文件；修改权限密码：输入后他人可选择“只读”查看文件，或输入密码编辑（若忘记此密码仅能以只读方式打开）；确认密码后点击【确定】，完成保存即可生效。二、通过“选项”设置加密（旧版常用方式）适用于未保存时直接设置密码（部分旧版本或特定场景使用）：打开文件后点击顶部菜单栏【文件】-【选项】（旧版本可能为【工具】-【选项】）；进入“Excel选项”对话框，选择左侧【安全性】；在“密码”栏输入“打开权限密码”或“修改权限密码”，点击【确定】并再次确认密码即可。三、通过“保护工作簿”加密（限制编辑权限，新版更常用）若需限制他人编辑工作簿结构（如添加/删除工作表），可通过此功能设置：打开文件后点击顶部菜单栏【审阅】-【保护工作簿】；选择“结构”（保护工作表的顺序、删除等操作）或“窗口”（保护窗口大小和位置）；输入密码并确认，后续若需修改需输入密码解锁。注意：密码建议设置为字母+数字+符号的组合，避免遗忘（忘记密码可能无法恢复文件）；不同版本Excel（如WPS表格、Office 365）界面可能略有调整，但核心逻辑一致。

道有精粗，學有本末。曰：“吾嘗聞之，荀子著書，辯儒墨也。揚子法言，象論語也。文中子論六經，又所以昭先王之道也。若老子道德，生乎無先，終乎無極，其流也寂。莊子寓言，一物我，齊死生，其失也誕，抑可與推明聖道者並論哉？” 余曰：“不然，道有精粗，學有本末。大易無思無為，自窮理盡性始；大學能靜能定，自格物致知始。由本而至末，由粗而造精，荀揚文中子三子之講學是也，不觀象，心其易，不踐形，性其天，言精而遺其粗，舍本而求其末，老莊之談玄是也。聖賢之學，大槩從頭徹底做出，老莊只直截說，從向上處去，故葛玄謂其為天地立根，蓋體道之自然。郭象謂其明內聖外王之道，皆曠然自得，茲豈淺淺造道者所能至哉！夫學至道而止道之精而止，學者倘自荀書儒道而推明之，則可以至王道之無為；自揚子法言而精進之，則可以會道德於不言；自文中子六經之學而充廣之，又可以富胸中之六經。至是則老氏自然之天，莊生自得之境，若夫欲觀其書，當觀其心。” 景定改元蒲節前三日石廬龔士咼序

居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“ 居官有二语曰：“惟公则生明，惟廉则生威”。居家有二语曰：“惟恕则平情，惟俭则足用”。这两句处世箴言同样出自明代洪应明的《菜根谭》，分别从为官之道与治家智慧提出精辟见解：为官二语解析惟公则生明，惟廉则生威公生明： → 公正无私方能明辨是非（《尚书》有云：“以公灭私，民其允怀”） → 现代启示：决策时摒弃私心偏见，以事实为依据廉生威： → 清正廉洁自然树立威信（如包拯、海瑞青史留名之因） → 当代践行：公职人员拒腐防贪，方能赢得民众敬畏此句直指权力本质：权威源于德行而非权位。居家二语解析惟恕则平情，惟俭则足用恕平情： → 宽恕包容消解家庭矛盾（《论语》“己所不欲，勿施于人”的家宅实践） → 现实意义：亲人相处不计较得失，以同理心化解摩擦俭足用： → 节俭节制保障家用不匮（《朱子家训》“一粥一饭当思来处不易”） → 现代应用：抵制消费主义陷阱，注重资源长效规划此语揭示家庭和谐双基石：情感需容错，经济需守度。古今贯通之智复制保存到WPS 领域核心原则对立危害为官公+廉偏私则昏，贪腐则懦治家恕+俭苛责则裂，奢靡则竭辩证启示：公廉二德实为一体：无公心难守廉，无廉行难称公恕俭相辅而成：无恕易生挥霍泄愤，无俭难养容人之量洪应明以二十字箴言道破中国治理智慧的精髓：公廉铸就社稷梁栋，恕俭滋养家族根基。二者皆以 “克制私欲，持守中道” 为共同哲学本源。

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。这句警句出自明代洪应明的处世经典《菜根谭》。其含义可解析如下：一、分句释义遇沉沉不语之士，且莫输心沉沉不语：形容表面沉默寡言、深藏不露之人莫输心：切勿轻易推心置腹 → 核心：面对城府深沉者，需保持警惕，避免过早暴露真实想法见悻悻自好之人，应须防口悻悻自好：指固执己见、刚愎自用者防口：谨言慎行，避免言语冲突 → 核心：遭遇偏执自负之人，当克制言辞，防止言语招致祸患二、处世智慧识人辨性：强调通过观察言行判断对方品性自我保护：对深不可测者：守心防诈对刚愎易怒者：慎言避祸辩证思维：既非全盘否定两类人，亦警示需差异化应对策略三、当代启示在职场社交中尤为适用：面对寡言高管/客户 → 多察其行，少表己意遭遇固执同事/伙伴 → 避免正面争执，以柔化刚延伸思考：对城府者需时久验其诚，对自负者需智取非力辩此箴言揭示中国智慧中“外圆内方”的处世哲学——内心保有原则，对外灵活应变，方能在复杂人际关系中游刃有余。

青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出。这段箴言出自明代洪应明《菜根谭·修身篇》，原文为： “青天白日的节义，自暗室屋漏中培来；旋乾转坤的经纶，从临深履薄中操出。” 解读节义生于微处 “青天白日的节义”：光明磊落的品格（如文天祥《正气歌》"天地有正气"）； “自暗室屋漏中培来”：在无人监督的私密处修炼（《中庸》"君子慎其独"）。例证：东汉杨震拒收"暮夜金"，谓"天知地知"，恰是暗室培节义的典范。伟力源于敬畏 “旋乾转坤的经纶”：扭转乾坤的治国才能（如管仲、张居正）； “从临深履薄中操出”：如临深渊、如履薄冰的谨慎积累（《诗经》"战战兢兢，如临深渊"）。史鉴：诸葛亮《出师表》"夙夜忧叹，恐托付不效"，正是临深履薄而终成蜀汉栋梁。儒道智慧交融儒家底色：曾子"吾日三省吾身"，暗室修身即"诚意正心"（《大学》）；孟子"生于忧患"，临深履薄乃"动心忍性"之功。道家映照：老子"图难于其易"，暗合"微处培节义"；庄子"技进乎道"，呼应"谨慎生经纶"。现实启示个人修养：真正的高尚，不在人前表演而在私德坚守（如王阳明"破山中贼易，破心中贼难"）。能力锤炼：重大决策力源于日常细节的敬畏（如张瑞敏"战战兢兢，如履薄冰"缔造海尔）。 “不矜细行，终累大德”（《尚书》）—— 洪应明此句如晨钟暮鼓：所有宏大叙事，皆始于幽微处的修行。

事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。这段箴言出自明代洪应明《菜根谭·应酬篇》，原文为： “事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有切之不从者，纵之或自化，毋操切以益其顽。” 解读：处事智慧：以缓制急 “急之不白”：强求真相反生误解（如《论语》“欲速则不达”）； “宽之自明”：留出空间让真相浮现（例：苏轼《留侯论》“卒然临之而不惊”的沉着）。待人之道：以柔克刚 “切之不从”：强迫他人易触发反抗（心理学“逆反效应”）； “纵之自化”：给予尊重促发自省（如舜帝以德感化顽劣的弟弟象）。儒道思想交融道家底色：呼应老子“无为而无不为”，似水善利万物而不争；儒家实践：暗合孔子“宽则得众”（《论语·阳货》），强调容人之量。 “霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，倏转为朗月晴空。” （洪应明在《菜根谭》另一章点破：心境转圜间，困局常在不执不迫中化解。）历史镜鉴：反面：诸葛亮七擒孟获前六次强攻未果，第七次“纵之”反令其心服；正面：唐太宗容忍魏徵直谏，成就君臣佳话（强谏则君臣俱伤，容缓则盛世可期）。现代启示：职场：领导催逼过甚易激发抵触（“速其忿”），给予信任反促成长（“自化”）；教育：家长越紧盯成绩，孩子越易厌学（“益其顽”），放手培养内驱力方为根本。此句揭示东方智慧的张力：真正的掌控，恰在松开手掌的刹那。

饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。饮宴之乐多，不是个好人家。声华之习胜，不是个好士子。名位之念重，不是个好臣工。这段文字出自明代洪应明《菜根谭·评议篇》，原文为： “饮宴之乐多，不是个好人家；声华之习胜，不是个好士子；名位之念重，不是个好臣工。” 解读：三层批判直指本心饮宴之乐多：沉溺酒食应酬之家，必失勤俭本分（如《朱子家训》"饮食约而精"的反照）；声华之习胜：追逐虚名浮华的文人，背离治学初心（恰似程颐"科举之学不患妨功，惟患夺志"之诫）；名位之念重：攀附权位的官员，难守为臣正道（暗合范仲淹"居庙堂之高则忧其民"的境界）。儒家修身脉络此句沿袭孔子"君子食无求饱，居无求安"（《论语·学而》）的克己精神：批判"过犹不及"（《论语·先进》），点明适度原则是立身之本；呼应孟子"穷则独善其身，达则兼济天下"（《孟子·尽心》），强调角色本分高于世俗欲望。历史镜鉴反面：石崇斗富招致杀身，江淹才尽贻笑千古，李斯贪权终遭腰斩；正面：颜回箪食瓢饮成贤，王冕拒官归隐留清名，魏徵直言进谏佐贞观。 "浓肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。" （洪应明在《菜根谭》另一章补全深意：伟大藏于平凡，本心胜于浮华。）现代启示：于个人：消费主义时代更需警惕"欲令智昏"（《菜根谭》原句），物质丰沛中守精神清明；于社会：当流量崇拜侵蚀价值判断，此句如晨钟暮鼓：所有角色失范，皆始于本心失守。此箴言如三重警钟：人家贵朴拙，士子重实学，臣工惟民忧——浮华褪尽处，方见生命真章。

孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。盖心无染著，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。这段文字出自明代洪应明《菜根谭·闲适篇》，原文为： “孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。盖心无染著，俗境是仙都；心有丝牵，乐境成悲地。” 解读：自然意象的哲思 “孤云出岘”：云出山谷，去留自由，喻心境超然物外，如陶渊明“云无心以出岫”的逍遥； “朗镜悬空”：明月高悬，静躁不扰，喻心若明镜，照见万物而不滞于物，暗合禅宗“明镜亦非台”的空性。心性决定境遇 “心无染著”：不执外物，则市井如桃源（如颜回“陋巷箪瓢不改其乐”）； “心有丝牵”：一念缠缚，则乐土变愁城（恰似苏轼“长恨此身非我有”的慨叹）。儒释道交融的智慧道家底色：云月意象呼应庄子“乘物以游心”的无待境界；禅学内核：“染著”直指《坛经》“于诸境上心不染”的顿悟法门；儒家实践：化俗为雅的修养，近于王阳明“在事上磨”的日用功夫。 “风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。” （此间真意：心似竹潭，历万象而常寂，方知悲喜原在执念深浅。）现实映照：于顺境：富贵如马云“悔创阿里”，名缰利锁反成樊笼；于逆境：褚时健牢狱后种橙，泥淖中开垦出“褚橙”传奇。此句揭示东方修心的终极命题：世界本是中性画卷，墨色浓淡，皆由心笔点染。

人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然即是火坑。贪爱人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然即是火坑。贪爱沉溺，便为苦海。这段话出自明代洪应明的《菜根谭·概论》篇，原文为：人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：刊欲炽然，即是火坑；贪爱沉溺，便为苦海。解读：核心思想人的祸福之境皆由心念所造：过度欲望如坠火坑，沉溺贪爱即陷苦海。佛学渊源 "刊欲炽然"（"刊"通"戡"，指克制）：指欲望如烈火般燃烧，终成痛苦之源。 "贪爱沉溺"：佛教认为贪执是轮回苦海的根源（《法华经》称"贪爱为苦海"）。现实启示洪应明融合儒释道思想，强调心念对境遇的主宰：克制妄念可避祸（火坑），超脱执念方离苦（苦海）。延伸智慧： "一念清净，烈焰成池；一念警觉，航登彼岸。" （心念转净则火坑化莲池，觉悟贪执即出离苦海。）此句揭示东方哲学的核心命题：心为境转，则众生皆苦；境随心转，则自在涅槃。

《庄子·杂篇·天下第三十三》《庄子·杂篇·天下第三十三》天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣！古之所谓道术者，果恶乎在？曰：“无乎不在。”曰∶“神何由降？明何由出？”“圣有所生，王有所成，皆原于一。”不离于宗，谓之天人；不离于精，谓之神人；不离于真，谓之至人。以天为宗，以德为本，以道为门，兆于变化，谓之圣人；以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子；以法为分，以名为表，以参为验，以稽为决，其数一二三四是也，百官以此相齿；以事为常，以衣食为主，蕃息畜藏，老弱孤寡为意，皆有以养，民之理也。古之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，系于末度，六通四辟，小大精粗，其运无乎不在。其明而在数度者，旧法、世传之史尚多有之；其在于《诗》、《书》、《礼》、《乐》者，邹鲁之士、缙绅先生多能明之。《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。其数散于天下而设于中国者，百家之学时或称而道之。天下大乱，贤圣不明，道德不一。天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，皆有所明，不能相通。犹百家众技也，皆有所长，时有所用。虽然，不该不遍，一曲之士也。判天地之美，析万物之理，察古人之全。寡能备于天地之美，称神明之容。是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫！百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体。道术将为天下裂。不侈于后世，不靡于万物，不晖于数度，以绳墨自矫，而备世之急。古之道术有在于是者，墨翟、禽滑厘闻其风而说之。为之大过，已之大顺。作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。墨子泛爱兼利而非斗，其道不怒。又好学而博，不异，不与先王同，毁古之礼乐。黄帝有《咸池》，尧有《大章》，舜有《大韶》，禹有《大夏》，汤有《大囗》（“镬”字以“氵”代“金”），文王有辟雍之乐，武王、周公作《武》。古之丧礼，贵贱有仪，上下有等。天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。今墨子独生不歌，死不服，桐棺三寸而无椁，以为法式。以此教人，恐不爱人；以此自行，固不爱己。未败墨子道。虽然，歌而非歌，哭而非哭，乐而非乐，是果类乎？其生也勤，其死也薄，其道大囗（“款”字以“角”代“示”以“ 殳”代“欠”音ｑｕｅ４）。使人忧，使人悲，其行难为也。恐其不可以为圣人之道，反天下之心。天下不堪。墨子虽独能任，奈天下何！离于天下，其去王也远矣！墨子称道曰：“昔禹之湮洪水，决江河而通四夷九州也。名山三百，支川三千，小者无数。禹亲自操橐耜而九杂天下之川。腓无囗（“跋”字以“月”代“足”），胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国。禹大圣也，而形劳天下也如此。”使后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐囗（左“足”右“乔”音ｊｕｅ２）为服，日夜不休，以自苦为极，曰：“不能如此，非禹之道也，不足谓墨。”相里勤之弟子，五侯之徒，南方之墨者若获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》，而倍谲不同，相谓别墨。以坚白同异之辩相訾，以奇偶不仵之辞相应，以巨子为圣人。皆愿为之尸，冀得为其后世，至今不决。墨翟、禽滑厘之意则是，其行则非也。将使后世之墨者，必以自苦腓无囗（“跋”字以“月”代“足”）、胫无毛相进而已矣。乱之上也，治之下也。虽然，墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫！不累于俗，不饰于物，不苟于人，不忮于众，愿天下之安宁以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。古之道术有在于是者，宋囗（左“金”右“开”音ｊｉａｎ１）、尹文闻其风而悦之。作为华山之冠以自表，接万物以别宥为始。语心之容，命之曰“心之行”。以囗（左“耳”右“而”音ｅｒ２）合欢，以调海内。请欲置之以为主。见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵，救世之战。以此周行天下，上说下教。虽天下不取，强聒而不舍者也。故曰：上下见厌而强见也。虽然，其为人太多，其自为太少，曰：“请欲固置五升之饭足矣。”先生恐不得饱，弟子虽饥，不忘天下，日夜不休。曰：“我必得活哉！” 图傲乎救世之士哉！曰：“君子不为苛察，不以身假物。”以为无益于天下者，明之不如己也。以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内。其小大精粗，其行适至是而止。公而不党，易而无私，决然无主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往。古之道术有在于是者，彭蒙、田骈、慎到闻其风而悦之。齐万物以为首，曰：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。”知万物皆有所可，有所不可。故曰：“选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。”是故慎到弃知去己，而缘不得已。泠汰于物，以为道理。曰：“知不知，将薄知而后邻伤之者也。”囗（左“讠”右“奚”音ｘｉ３）髁无任，而笑天下之尚贤也；纵脱无行，而非天下之大圣；椎拍囗（左“车”右“完 ”）断，与物宛转；舍是与非，苟可以免。不师知虑，不知前后，魏然而已矣。推而后行，曳而后往。若飘风之还，若羽之旋，若磨石之隧，全而无非，动静无过，未尝有罪。是何故？夫无知之物，无建己之患，无用知之累，动静不离于理，是以终身无誉。故曰：“至于若无知之物而已，无用贤圣。夫块不失道。”豪桀相与笑之曰：“慎到之道，非生人之行，而至死人之理。”适得怪焉。田骈亦然，学于彭蒙，得不教焉。彭蒙之师曰：“古之道人，至于莫之是、莫之非而已矣。其风囗（上“穴”下“或”音ｘｕ４）然，恶可而言。”常反人，不见观，而不免于囗（左“鱼”右“元”音ｙｕａｎ２）断。其所谓道非道，而所言之韪不免于非。彭蒙、田骈、慎到不知道。虽然，概乎皆尝有闻者也。以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。古之道术有在于是者，关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。关尹曰：“在己无居，形物自著。”其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。老聃曰：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其辱，为天下谷。”人皆取先，己独取后。曰：“受天下之垢”。人皆取实，己独取虚。“无藏也故有余”。岿然而有余。其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全。曰：“苟免于咎”。以深为根，以约为纪。曰：“坚则毁矣，锐则挫矣”。常宽容于物，不削于人。虽未至于极，关尹、老聃乎，古之博大真人哉！寂漠无形，变化无常，死与？生与？天地并与？神明往与？芒乎何之？忽乎何适？万物毕罗，莫足以归。古之道术有在于是者，庄周闻其风而悦之。以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不奇见之也。以天下为沈浊，不可与庄语。以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。独与天地精神往来，而不敖倪于万物。不谴是非，以与世俗处。其书虽环玮，而连囗（左“犭”右“卞”音ｆａｎ１）无伤也。其辞虽参差，而囗（左“讠”右“叔”音ｃｈｕ４）诡可观。彼其充实，不可以已。上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。其于本也，弘大而辟，深闳而肆；其于宗也，可谓稠适而上遂矣。虽然，其应于化而解于物也，其理不竭，其来不蜕，芒乎昧乎，未之尽者。惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。历物之意，曰：“ 至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。日方中方睨，物方生方死。大同而与小同异，此之谓‘小同异’；万物毕同毕异，此之谓‘大同异’。南方无穷而有穷。今日适越而昔来。连环可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛爱万物，天地一体也。”惠施以此为大，观于天下而晓辩者，天下之辩者相与乐之。卵有毛。鸡有三足。郢有天下。犬可以为羊。马有卵。丁子有尾。火不热。山出口。轮不囗（左“足” 右“展”）地。目不见。指不至，至不绝。龟长于蛇。矩不方，规不可以为圆。凿不围枘。飞鸟之景未尝动也。镞矢之疾，而有不行、不止之时。狗非犬。黄马骊牛三。白狗黑。孤驹未尝有母。一尺之棰，日取其半，万世不竭。辩者以此与惠施相应，终身无穷。桓团、公孙龙辩者之徒，饰人之心，易人之意，能胜人之口，不能服人之心，辩者之囿也。惠施日以其知与之辩，特与天下之辩者为怪，此其柢也。然惠施之口谈，自以为最贤，曰：“天地其壮乎，施存雄而无术。” 南方有倚人焉，曰黄缭，问天地所以不坠不陷，风雨雷霆之故。惠施不辞而应，不虑而对，遍为万物说。说而不休，多而无已，犹以为寡，益之以怪，以反人为实，而欲以胜人为名，是以与众不适也。弱于德，强于物，其涂囗（左“阝”右“奥”音ａｏ４）矣。由天地之道观惠施之能，其犹一蚊一虻之劳者也。其于物也何庸！夫充一尚可，曰愈贵，道几矣！惠施不能以此自宁，散于万物而不厌，卒以善辩为名。惜乎！惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反，是穷响以声，形与影竞走也，悲夫！

《庄子·杂篇·说剑第三十》《庄子·杂篇·说剑第三十》昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人。好之不厌。如是三年，国衰。诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。”太子乃使人以千金奉庄子。庄子弗受，与使者俱往见太子，曰： “太子何以教周，赐周千金？”太子曰：“闻夫子明圣，谨奉千金以币从者。夫子弗受，悝尚何敢言。”庄子曰：“闻太子所欲用周者，欲绝王之喜好也。使臣上说大王而逆王意，下不当太子，则身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上说大王，下当太子，赵国何求而不得也！ ”太子曰∶“然。吾王所见，唯剑士也。”庄子曰：“诺。周善为剑。”太子曰：“然吾王所见剑士，皆蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，囗（左“目”右“真”）目而语难，王乃说之。今夫子必儒服而见王，事必大逆。”庄子曰：“请治剑服。”治剑服三日，乃见太子。太子乃与见王。王脱白刃待之。庄子入殿门不趋，见王不拜。王曰：“子欲何以教寡人，使太子先。”曰：“臣闻大王喜剑，故以剑见王。”王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”庄子曰：“夫为剑者，示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。愿得试之。”王曰： “夫子休，就舍待命，令设戏请夫子。”王乃校剑士七日，死伤者六十余人，得五六人，使奉剑于殿下，乃召庄子。王曰：“今日试使士敦剑。”庄子曰：“望之久矣！”王曰：“夫子所御杖，长短何如？ ”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三剑，唯王所用。请先言而后试。” 王曰：“愿闻三剑。”曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。”王曰：“天子之剑何如？”曰：“天子之剑，以燕囗（左“奚”右“谷 ”）石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山，制以五行，论以刑德，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬。此剑直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”文王芒然自失，曰：“诸侯之剑何如？”曰：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪桀士为夹。此剑直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁。上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时；中和民意，以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”王曰：“庶人之剑何如？”曰：“庶人之剑，蓬头突鬓，垂冠，曼胡之缨，短后之衣，囗（左“目”右“真”）目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。今大王有天子之位而好庶人之剑，臣窃为大王薄之。”王乃牵而上殿，宰人上食，王三环之。庄子曰： “大王安坐定气，剑事已毕奏矣！”于是文王不出宫三月，剑士皆服毙其处也。

◆宣化篇　　明纲常　　正婚丧　　申旧制　　先劳　　兴学 ◆宣化篇　　明纲常　　正婚丧　　申旧制　　先劳　　兴学校　　劝农　　守常　　善恶簿　　示劝　　治刁　　抑强　　师巫　　倡优　　毁淫祠　　○明纲常　　欲先教化去其斁教悖化者则善类兴矣近年子叛其父妻离其夫妇姑勃蹊昆弟侮阋奴不受主命冠屦倒置者比比皆然凡若此者不必其来告当风乡长恒紏其尤甚者谕众而严决之则自愯然改行矣　　○正婚丧　　婚姻人道之始殡葬送死大事男女定婚多因男家贫乏礼物不足经年不得完聚致女子失行而有退婚之耻有丧之家多不循理埋葬之时极力营办酒食会亲剧饮于死者哀戚畧不加意湏常川着里老廵视但受聘礼明白违时不行嫁娶者有罚出殡营葬不于衣棺坟墓加工设宴饮酒修斋供佛痛加惩治亦厚风俗之一端也　　○申旧制　　朝廷德泽牧民者多屯而不能宣布所谓文武之道布在方策但有司寝废而不为申明遂为坠典苟能揭而行之则不待他求治道备矣　　○先劳　　古之为政者身任其劳而贻百姓以安今之为政者身享其安而贻百姓以劳已劳则民逸已逸则民劳此必然之理也惮一已之劳而使阖境之民不靖仁人君子其忍尔乎昔子路问政而圣人告以先之劳之无倦呜呼此真万世为政之格言也欤　　○劝农　　农之勤惰一岁之苦乐系焉其所当为有不待劝焉者因时行治视其辍工废业者切责之远近闻之必知自励也常见世之劝农者先期以告鸠酒食候郊原将迎奔走络绎无宁盖数日骚然也至则胥吏童卒杂然而生咸赂遗征取下及鸡豚名为劝之其实扰之名为优之其实劳之嗟夫劝农之道无他也勿夺其时而巳矣繁文末节当为略之　　○守常　　京府州县安宁公事不可增损更改动之必乱反受其殃见前政之能善嘉而从之有不善舒缓而更之此居官之体也民心易摇而难安故也　　○善恶簿　　置善恶簿一扇书本府州县为善恶之显著者若孝弟忠义勤谨生理者入善其唆害官私游食奸盗者入恶恃善而改其行见恶而改其过者各与簿内并旌善亭内除去又常见有官于新到任之后将平日刁恶之人查记惩治此大不可盖遇此等人只好告示晓谕改过以听彼亦得以自新可也若后再有犯亦以常法治而志之果若累犯不悛痛加惩治或枷号示众若肯改过即以善良相待一例而旌赏焉　　　○治刁　　放刁把滥之徒在在有之大抵此辈皆系奸民猾吏操心不仁专窥瞰官府差错采摘富家过失或自身陈告或教唆他人兴灭词讼把持官府懦官弱吏往往为其所制莫敢谁何为政者到任之初必须严立纪纲或体察得出或因事发露痛行科决迁发禁锢则民讼简息风俗淳美矣　　　○师巫　　师巫之辈名目虽微蛊惑人心伤害世教特甚近代风俗信邪一有患病往往设坛作卦附体降童妄谈祸福因有倾赀竭产祭祀淫昏之鬼其病偶尔自愈则曰神之力也否则曰尔祖之不荫也愚懵子孙从而信之废其祭祀或掘迁填茔毁其神主者有之为政者当戒约里社痛革此辈　　○倡优　　凡倡优除有名目公燕承应之后不得容于私宅供奉非惟有违法律抑且非士君子之所当为其淫词艳曲荡惑人心者有关风俗不特倡优为然民间子弟亦有之禁约可也　　○毁淫祠　　毁淫祠非烛理明而信道笃者不能非行巳端而处心正者不敢　

至公为心，至平为治，不以喜赏，不以怒罚。　　议曰：释之为理官，时无冤人，绵历千祀，至今归美。所云："法者，天子所与天下公共。廷尉，天下之平。若为之轻重，是法不信於民也。"斯言是矣。又云："方其时，帝使诛之则已。"斯言非矣。王者至尊无畏忌，生杀在乎口，祸福及乎人。故易旅卦曰："君子以明慎用刑。"周官司寇，察狱至於五听、三讯，罪恶著形，方刑於市，使万人知罪，而与众弃之。天生烝民，树之以君而司牧之，当以至公为心，至平为治，不以喜赏，不以怒罚。此先哲王垂范立言，重慎之丁宁也。犹惧暴君虐后，仓卒震怒，杀戮过差，及於非辜。纵释之一时权对之词，且以解惊跸之忿，在孟坚将传不朽，固合刊之，为后王法。以孝文之宽仁，释之之公正，犹发斯言，陈於斯主；或因之淫刑滥罚，引释之之言为据，贻万姓有崩角之忧，俾天下怀思乱之志，孙皓、隋炀旋即覆亡，略举一二，宁唯害人者矣。呜呼！载笔之士，可不深戒之哉！

强，先不己若者；柔，先出于己者。【原文】天下有常胜之道，有不常胜之道①。常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。二者亦知②，而人未之知。故上古之言：强，先不己若者③；柔，先出于己者④。先不己若者，至于若己，则殆矣。先出于己者，亡所殆矣。以此胜一身若徒⑤，以此任天下若徒。谓不胜而自胜，不任而自任也。粥子曰⑥：“欲刚，必以柔守之；欲强，必以弱保之。积于柔必刚，积于弱必强。观其所积，以知祸福之乡。强胜不若己⑦，至于若己者刚⑧；柔胜出于己者，其力不可量。”老聃曰：“兵强则灭，木强则折。柔弱者生之徒，坚强者死之徒。” 【注释】 ①不常胜之道——陶鸿庆：“‘不常胜’当作‘常不胜’。下文云‘常胜之道柔，常不胜之道强’，承此言。” ②亦知——张湛注：“‘亦’当作‘易’。”《释文》：“‘亦’本作 ‘易’。” ③先不己若者——先，胜于，胜过。不己若者，力量不如自己的人。 ④出于己者——力量大于自己的人。 ⑤胜一身若徒——一身，一个人。若徒，好像什么也没有干。张湛汪：“徒，空默之谓也。” ⑥粥子——亦作鬻子，名熊，周文王师，楚国君主的祖先。 ⑦强者不若己——王叔岷：“《淮南·原道篇》‘不若己’下有‘者’字（《文子·道原篇》同），与下文句法一律，当从之。” ⑧至于若己者刚——张湛注：“必有折也。”吴闿生：“刚，当作戕，故注云‘必有折也’。”戕，音 qiāng（槍），残害。本文指被残害。【译文】天下有经常取胜的方法，有经常不能取胜的方法。经常取胜的方法叫做柔弱，经常不能取胜的方法叫做刚强。二者容易明白，但人们却不懂得。所以上古时的话说：刚强可以战胜力量不如自己的人，柔弱可以战胜力量超过自己的人。可以战胜力量不如自己的，一旦碰到力量与自己相当的人，那就危险了。可以战胜力量超过自己的，就没有危险了。以柔弱战胜一个人，会像什么也没有干一样；以柔弱统治天下人，也会像什么也没有干一样。这叫做不想取胜而自然取胜，不想统治而自然统治。鬻子说过：“要想刚硬，必须要坚守柔软；要想强大，必须要保持虚弱。柔软积聚多了一定刚硬，虚弱积聚多了一定坚强。看他所积聚的是什么，就可以知道他祸与福的发展方向。刚强能战胜力量不如自己的人，一旦碰到力量与自己相当的人就会受挫折；柔弱能战胜力量超过自己的人，他的力量是不可估量的。”老聃说：“刚强的军队会被消灭，刚强的树木会被折断。柔弱的东西属于生存的一类，坚强的东西属于死亡的一类。”

无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。 [原文] 23.3 故枸木必将待檃栝烝矫然后直(1)，钝金必将待砻厉然后利(2)。今人之性恶，必将待师法然后正，得礼义然后治。今人无师法，则偏险而不正；无礼义，则悖乱而不治。古者圣王以人之性恶，以为偏险而不正、悖乱而不治，是以为之起礼义、制法度，以矫饰人之情性而正之(3)，以扰化人之情性而导之也。使皆出于治、合于道者也(4)。今之人，化师法、积文学、道礼义者为君子，纵性情、安恣睢而违礼义者为小人(5)。用此观之，然则人之性恶明矣，其善者伪也。 [注释] (1)枸（g#u 钩）：通“钩”，弯曲。檃栝（y!nku^隐括）：竹木的整形工具。烝（zh5ng 蒸）：同“蒸”，用蒸气加热，这是为了使被矫正的木材柔软以便矫正。(2)金：金属之器，指有锋刃的武器或工具。砻（l$ng 龙）：磨。厉：同“砺”，磨。(3)饰：通“饬”，整治。(4)使：《集解》作“始”，据宋浙本改。(5)睢：《集解》作“雎”，据宋浙本改。 [译文] 所以弯曲的木料一定要依靠整形器进行薰蒸、矫正，然后才能挺直；不锋利的金属器具一定要依靠磨砺，然后才能锋利。人的本性邪恶，一定要依靠师长和法度的教化才能端正，要得到礼义的引导才能治理好。人们没有师长和法度，就会偏邪险恶而不端正；没有礼义，就会叛逆作乱而不守秩序。古代圣明的君王认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、叛逆作乱而不守秩序的，因此给他们建立了礼义、制定了法度，用来强制整治人们的性情而端正他们，用来驯服感化人们的性情而引导他们。使他们都能从遵守秩序出发、合乎正确的道德原则。现在的人，能够被师长和法度所感化，积累文献经典方面的知识、遵行礼义的，就是君子；纵情任性、习惯于恣肆放荡而违反礼义的，就是小人。由此看来，那么人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。

　　种药类　　种药类　　作药畦法一首　　除药堂外。并作药畦。上干牛粪。其畦中间。多作水道以通灌注。凡药菜有宿根者。每剪苗讫。更上少粪。其畦中。把搂令匀。溉水注之。不久还生。以此法为常凖。无宿根者剪苗尽。更布子种之。新旧相合。勿使阙用也　　种枸杞　　凡种枸杞取种连茎剉之。令四寸许数百束如羙盌大。以草为索慢束之。每畦分作四五行如韮畦稀稠行侧别掘坑深七八寸。令宽于束子。挑安粪及土每坑相去三寸。坑成、下束子。竖立种之。别调和熟牛粪。稀如面糊注坑中。灌束子上令满。减即添灌之。坑坑如此。然后以肥土壅之满讫。土上更加熟牛粪令与坑平。然后灌水。不久即生大科。半亩许始足食。生时甚肥嫩。如剪韭法。从头起通割之。令共地平。留半则梗硬。剪深则伤根。剪时欲早起避昼热。及雨中。惟晴早晨为佳。修事如法可供数人　　又法但于畦中种子。如种菜法。上粪下水。当年虽瘦。三年以后还肥可爱。勿令长茎苗即不堪食。如食不尽。却剪作干菜。以备冬间常用。如此。从春及秋其苗不绝。子取甘好者种之。【一作取甘州者种之】若种根茎择取叶厚大无剌者。是真。有剌叶小者是白棘。不堪服食　　又法取枸杞子先于水盆中。以手挼令散讫去水。日曝干。先斸地作畦。畦中去却五寸土。勾作五垄。垄中缚草为稕【之闰切】似臂。长短依畦。以泥涂草稕上。表里令通徧。以安垄中。即以枸杞子布于泥上一面。令稀稠得所。即以细土盖一重令徧。又以烂牛粪盖其上令徧。又布土一重。令与畦平。待苗出时。以水时时浇溉之。若堪吃便剪如韭法。食之甚羙嫩。更不要煮烂。每种用二月初一。年只五度。剪不可过。此数也　　枸杞生于甘州西南都谷中。及甘州山北者尤佳。其子味乃过于蒲卜至今兰州西至鄯【一作邺】城县。灵州以北。丰州九原并多有之。其根茎尤大。咸阳醴泉者不如也。凡取根以高处即根不深。故生古墙者则根大。原州有秦长城之腹内。及颓基之上者甚洪大。大者有一尺以上。其子甘羙。于甘州者取根为煎。倍胜他处所服者。俗相传云。枸杞洞黄泉为狗形。根炼为煎。明达之士言尚有精灵。多化为小儿。又恒州石邑县有汉时常山郡有老者。黄昏之后。或闻犬声。盖其精也此物所在有之。其根小于出处　　种百合　　春取其根大者。擘取瓣于畦上。如种蒜之法。余按种蒜法。宜良软地。三徧耕以搂构逐垄下之。五寸一科。二月半锄之。满三遍不锄。则科小。种时作行。逐科上。粪浇水。经年后看稀稠。更移别畦中栽。苗如火筯大至三月即折头上粪。当年大如鸡子。干即浇之。三年后大如盏。年年须作番次种。不可令绝。此物尤宜鸡粪。每坑深五六寸。先着鸡粪后更入土。取子种之亦得。须二年方可苗生。远不如瓣。【别本云。上好肥地加粪熟斸讫。春中取根大者。擘取瓣于畦中如种蒜法五寸一瓣。种之直作行。又加粪灌水、苗出即锄、令四边绝无草。春后看稀稠处。更别移栽待畦中干即灌水三年后其大如拳。然后取食。又取子种亦可或一年以后二年以来始生。生甚迟不如种瓣】　　种甘露子法　　熟斸地宜肥良。取子稀种。三四尺一窠露下后叶上得雨。滴下尽为根。子如螺形。蒸煮之。味如百合。须数耘之　　种牛膝　　秋间收牛膝子。至春如生菜法种之。宜下湿肥良地。上粪浇水。苗生候堪食剪之。须常多留子。直至秋中徧徧种之。但割后上粪即生。不须更种之。其收根者留取一亩余地熟耕。更以长刃锹深掘之。取其土虚根长、须依此法。然后下子搂令土平。荒即耕之。旱则浇之。至秋子成、就高刈取茎收其子。九月末。还用长刃锹深掘取根。于水中浸经两宿。密置竹筛中、以手挼去皮。更齐头曝令稍干。手握令直。作大束子。又曝令干。看之端正白如象筯。然入药不如不去皮。气力大。直曝令干者为佳。若去皮挼去白汁。深可惜也。巿中贵取端正甚失精华也。【别本云。秋收子至春种。如种菜法。上加粪、水灌、苗出堪采、即如剪韭法。须多留子。秋中种亦可。其收根者别留子。三亩地熟耕、更以锹深掘。取其土虚根易长也。土平讫。然后下子。荒即耘草。旱即□。至秋子成高刈取茎收子。九月末间、还用锹深掘取根。如法料理】　　种合欢法【即萱草也】　　种移根畦中稀种之、一年以后即稠。剪苗食之。如枸杞法佳。剪讫还生。味如春初者好。至秋下不堪食。别本夏秋不堪食　　种车前法　　取子春间如生菜法种之。上粪下水。此物宿根剪徧还生。但须耘可经数岁　　种决明法　　春取子畦中种之。上粪下水。候叶生食之。直至秋间子成、此物有两般种。可入药用者、不如马蹄者佳。其花切忌泡茶吃。凡多食者。无不患风。尤宜慎之　　种胡麻　　宜白地种。二月三月上旬为上时。四月上旬为中时。五月上旬为下时。【月半前种者实大而长】种欲截雨脚。若不缘湿融而不生。一亩用子二升。漫掷。【一作撒】先以搂构极熟。然后撒种子空曳劳。【劳上着人。则土厚不生】耧【四时纂要云音力□切犂也】耩【音公项切□也】者炒砂令燥拌和之。【不和砂、不均平。一作中和半之】锄不过三徧。后成刈束欲小。【束大则难干。打时一手把又费力。以五六束为一丛斜倚之。不尔。则风吹倒】候开口乘车诣田斗薮之。【倒竖以小杖微微击之】还丛之。三日一打。四五徧乃尽　　种青蘘法　　即胡麻角、八棱者为巨胜。出胡城县东。王思村为上。取真巨胜畦中如生菜法种之。候苗出亦堪食。常留子种至秋。徧徧依此法多种之。其味甚滑美不减于葵。亦堪沐发、【别本云。右胡麻角入棱者、畦中如菜法种之。苗生为菜食。秋间依此法种之不亏。此物甚滑美】　　种麻子法　　取肥良地一亩耕三遍。用子三升。种须班黑麻子为上。三月初为上时。四月初为中时。五月初为下时。大率二尺留一根。【摡则不耕】锄常令净。【荒则小实】既放勃拔去雄。若未放勃去雄者。则不成子实。汜胜之书曰。种麻豫调和田。二月下旬。三月上旬。傍雨种之。麻生布叶、锄之。率九尺一树。树高一尺。以蚕屎粪之。树三升。无蚕屎以溷中熟粪粪之、亦善。树一升。天旱以流水浇之。树五升。无流水、曝井水杀其寒气、以浇之。雨泽适勿浇。浇不欲数。霜下实成。速砍收之　　种麻良日　　乙丑戊寅辛卯壬辰丙申乙巳戊申。【忌四季】辰戌丑未戊巳之日　　种地黄　　须肥良地沙软者为上。取根断之。畦中种之。上粪下水。一年以后。满畦可爱。此物宿根采却还生。其花秋收以充冬用。欲取根作煎及干者。别于畦中掘取出数个大坑。广轮一丈许。深可三尺。其底布砖令密。还填粪及沙土实之、然后取肥地黄寸余种之。令满坑。不久坑总是根。甚麄长。缘下有砖。惟麄而巳。但作得十坑许。当足用。亦有坑深三尺长一丈。其坑口阔一尺、以椽作肋。肋着笆篱。坑底亦布砖。笆篱上安土厚五寸许。旱则浇水。三年巳后。即麄。但此法难事。不如直作坑者。任人所办。【别本云、须预于十二月□地。正月可止三四徧春初□之八月插根若采叶候雾散摘取傍叶勿损中间正叶其益人胜诸菜】　　又法、田须黑良田五徧耕。三月上旬为上时。中旬为中时。下旬为下时。一亩下种五升。其种还用三月中掘取者。逐犂后。如下采麦法下之。至四月末五月初。生苗讫。至八月尽九月初根成中斸。若湏留为种者。止留地中勿掘。待来年三月初取之为种。每一亩可收根三十石。有草即锄。不限徧数。【锄时别作小刃锄】勿使细土覆心。今秋取讫。至来年更不湏种。自然却生。如此得四年不要种之。皆余根自出矣。如稀亦更种之。【别本云、取十二月耕地。至正月可止。三四徧细杷讫、然后作沟。沟阔一尺。两沟作一畦、畦阔四尺。其畦微高而平硬甚不受雨水、苗未生间得雨即烂畦中又拨作沟、沟深二寸、取地黄切长二寸。种于沟中讫。即以熟土盖之。其土可厚三寸以上。每种一亩。用根五十斤。盖土讫。即取经冬烂穰草覆之候芽稍出。以火烧其草。令烧去其苗再生者叶绝茂。根益壮自春至秋凡五六芸不得用锄、八月乘根至冬尤佳。若至时不采其根大盛、春至三月当宜出之若秋采讫至春不须用再种其生者犹得三四年。但采讫爬之。明年耨耘而巳。参验古法此为最良按本草二月八月采。殊未穷物性也八月残叶犹在。叶中精气未尽归根。二月新苗巳生。根中精气巳滋于叶。不如正月九月采殊好。又与蒸曝相宜。古人云二月八月非谓种也将谓野生当湏见苗。一作视苗。若欲食其叶。但雾露散后摘取傍叶勿损中心正叶甚益人胜诸药菜】　　种薯蓣　　择取色白。根如白米粒成者。预取收子。作三五大坑阔三尺。长一丈。深五尺。下密布砖坑四畔一尺许高。侧布砖以防别入傍土中生根。即难采。坑中砖上。填少许沙土和粪令满三行。下子种之。待苗出。着架引蔓令上。经三年以后。根甚麄。斟酌一坑。可得一年以来食之。出尽。还填土。布子种之。常须如此。岂备远寻山谷采掇辛勤哉。如无子直取细根。截三寸以上种之。若收得子即胜也。其坑四畔。缘作盆状。以备旱。取其子亦堪蒸食。曾得子如荆鸡子者。食子稍愈。于根。此种出局中。若得善不可加。此物。园四畔种之、不备园中好地　　又法。子熟时收子便种。只安肥土令半入土。不得埋尽。即烂不生。待苗生后。移于破盆瓮中。着肥沙土和牛粪。及油麻秸。填入盆瓮里土中。深三二寸。埋之。经二年满盆。若种麄根。当年堪取　　种天门冬　　正二月。取苗种须肥良地。每根相去二尺余。栽一科。不得稠。不久其根甚茂。自取根即斸摘取。留一分小者却栽。时时上粪。有草即耘。此物甚难种。若总摘了。即恐不活。种子亦合得成根。应亦晚矣　　种麦门冬　　最宜黑地。及黄沙地。皆须肥良、四月初采子。芟却根。去头半寸许。相去约一尺栽一科。入土一寸半。实筑四面。厚着粪。每年三度上粪。六月九月。十一月。各一度上粪。有草即芸。常湏浇灌。　　曝法每至四月中。摘取子净洗七八徧。取白净通元为度。即曝干讫净除根。高处收去心。每收采皆用夏至前一日。取苗便种。种子亦得。只是成迟。若自用不必全洗。洗多恐药力微。以干软即便去心。极干则难取故也　　种苡米【即薏苡】　　依种五谷法。熟耕地。相去一尺种一科。此物宿根一种数年。不问高下。但肥良地即堪。尤宜下着牛粪。此物有两般。一般难春。名薏苡。一般易春。名赣米。大都所在畧同。本草中总名薏苡。其苗收子后。又堪为薪烧之。陈藏器本草云。薏苡收子蒸令气馏。曝干磨取仁。炊作饭。及作面。主不饥。嘉佑补注本草云。甑中蒸使气馏曝于日中使干。按之得仁矣【仁皆作人】　　种紫苏　　须肥地熟耕之。如种五谷一般。四月种。有草即耘。花断即收。迟即子落。不可待黄。此物鸟雀好吃。尢宜早收之。种白苏亦如之　　种黄精　　择取叶参差者是真黄精。劈破可长二寸许。稀种之。一年以后极稠。种子亦得。其叶甚香羙。堪入药用其根。剜其目。以土盖之。蒸令绝熟。依蜜食部中用。【别本收根劈破稀种一年以后极稠】　　种葳蕤　　一如黄精法种之。叶亦可食。根亦同黄精　　种朮　　取根子劈破。畦中种之。上粪下水。一年即稠。候苗出作羙茹之。欲收根作煎及酥。别取地多种之。后具别录　　种牛蒡法　　须择肥良地。正月中熟耕三五徧。以长刃锹掘令深软搂把平。二月末下子。不得稀。苗出后有草生则耘。八月以后长刃锹掘其根。大可如臂。惟宜肥地。旱则浇水。此物菜中极佳。非惟畦中。但闲地悉皆种得。其根叶皆可食。耕地惟湏深熟。全肥地稠种为妙。若稀种则心虚。拟收子。即须留少来年者。乃有子也。种时不得放苗出。【别本云。取子畦中种之、春时乘雨即生、若有水即不要候雨也、地须加粪、灼然肥者、旱则浇水、剪如上法、药中之羙、但多种苗及根皆益人】江南种牛蒡收子。须经两年苗上结者子又可种。正月间锄地讫以猪粪铺土上。又以肥土并粪壤覆之。然后下子密种。则易肥。云当年结子者种不出　　种商陆【又名章陆】　　取根白者。【赤黄色者有毒】切如枣大、皆须带皮种之。择肥良地。作行伍种。若只种子亦得。上粪下水。根苗皆可食。武都公在颖川饵之。紫者尤佳。乃胜于白者。味淡熟蒸食之。【别本根劈破、畦中作行种、种子亦得根□茎并堪食、服丹砂乳石等□者、不宜服】

凝士以礼，凝民以政。礼修而士服，政平而民安。 [原文] 15.13 兼并易能也，唯坚凝之难焉。齐能并宋(1)，而不能凝也，故魏夺之(2)。燕能并齐(3)，而不能凝也，故田单夺之(4)。韩之上地(5)，方数百里，完全富足而趋赵(6)，赵不能凝也，故秦夺之(7)。故能并之而不能凝，则必夺；不能并之又不能凝其有，则必亡。能凝之，则必能并之矣。得之则凝，兼并无强。古者汤以薄(8)，武王以滈(9)，皆百里之地也，天下为一，诸侯为臣，无它故焉，能凝之也。故凝士以礼，凝民以政。礼修而士服，政平而民安。士服民安，夫是之谓大凝。以守则固，以征则强，令行禁止，王者之事毕矣。 [注释] (1)齐能并宋：公元前 286 年，齐伐宋，宋王偃（康王）出逃，死于温（今河南温县），齐兼并了宋国。(2)魏夺之：公元前 284 年，魏与秦、赵、韩、燕一起伐齐而攻破临淄，齐涽王出逃而死于淖齿之手。于是齐国被瓜分，魏国得到了原属宋国的大部分土地。(3)燕能并齐：公元前 284 年，燕昭王以乐毅为上将军攻齐，秦与三晋协同作战，乐毅破齐临淄，随后又攻占齐城七十余座，齐仅剩莒、即墨二城。(4)田单夺之：见 15.3 注(35)。(5)上地：指上党地区，在今山西省东南部长治市一带。(6) 趋赵：公元前 262 年，秦将白起攻韩，取野王（今河南沁阳），完全封闭了韩与上党郡的交通。上党郡守冯亭不愿降秦，附赵。(7)秦夺之：上党归附赵国后，赵派廉颇屯长平（今山西高平西北）拒秦，赵、秦相持，不分胜负。公元前 260 年，秦攻上党，赵王中了秦国范睢的反间计，命赵括替代廉颇为将，结果被白起大败于长平。公元前 259 年，秦将司马梗北定太原，完全占领了上党郡。(8)薄：通“亳” （b$勃），见 11.3 注(13)。(9)滈（h4o 号）：通“鄗”，见 11.3 注(14)。 [译文] 兼并别国容易做到，只是巩固凝聚它很难。齐国能够兼并宋国，但不能凝聚，所以魏国夺走了宋国。燕国能兼并齐国，但不能凝聚，所以田单夺回了它。韩国的上党地区，方圆几百里，城池完备、府库充足而投奔赵国，赵国不能凝聚，所以秦国夺取了它。所以，能兼并别国的土地而不能凝聚，就一定会被夺走；不能兼并别国又不能凝聚自己本来拥有的国家，就一定会灭亡。能凝聚自己的国家，就一定能兼并别国了。得到别国的土地就能凝聚，那么再去兼并就不会有强大而不能兼并的对手了。古代商汤凭借亳，周武王凭借鄗，都不过是方圆百里的领土，而天下被他们统一了，诸侯做了他们的臣属，这没有其他的缘故，是因为他们能凝聚取得的土地啊。凝聚士人要依靠礼义，凝聚民众要依靠政策。礼义搞好了，士人就会归服；政治清明，民众就安定。士人归服、民众安定，这叫做最大的凝聚。靠这种政治局面来守卫就牢不可破，靠它来出征就强大无比，有令必行，有禁必止，称王天下者的事业就完成了。

上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上暗而政险，则是虽无一至者【原文】星队、木鸣〔1〕，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也，怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党〔2〕见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也；上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队、木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。【注解】〔1〕木鸣：古代祭神用的树，因风吹而发出声音，古人以为怪异。木，指社树。〔2〕党：同"倘"，偶然。【译文】流星坠落，树木发声，人们都感到恐慌。说：这是怎么回事？答到：没有什么，这只是天地阴阳的变化，事物中较少出现的现象。感到奇怪是可以的，但惧怕它却是不可以的。日月有亏蚀，风雨可能不按时节，怪星偶然出现，这是任何时代都曾经出现过的。君主贤明而政治稳定，那么即使这些现象在一个时代出现，也不会有什么妨害。君主昏聩而政治险恶，那么即使这些现象都不出现，也没有什么帮助。因此，流星坠落，树木发声，这只是天地阴阳的变化，事物中较少出现的现象。感到奇怪是可以的，但惧怕它却是不可以的。

◆驭下篇　　吏曹　　六房　　约束吏典　　号令　　威严 ◆驭下篇　　吏曹　　六房　　约束吏典　　号令　　威严　　省事　　戒独任　　关防吏典家人　　纵吏下乡　　革弊　　老人　　阴阳医生教读　　祗候　　先示教　　询访　　去壅隔　　治政　　莅事以勤　　待远乡都人　　孤寡　　妥帖　　自责

政烦则民乱，政简则易从。“易穷则变，变则通，通则久”。神戎氏没，黄帝、尧、舜是作，迵其变，使民不乳，神而化之，使民宜之。易冬则变，迵则久①，是以“自天右之，吉无不利”也。黄帝、尧、舜陲衣裳而天下治，盖取者《键》《川》也。【白话】神农氏死了以后，黄帝、尧、舜先后统治天下，通过改革变法，使人民不紊乱，神奇般地教化人民，使人民适应改革变法的大潮。《周易》的原则是终归要变革，变革就能通达，通达就能长治久安，因而就能得到神灵的保佑，获得吉善美好的结局，而没有任何不好的结局。黄帝、尧、舜拱手垂衣无为而治则天下大治，大概是根据《键》《川》两卦的简易原则吧！【注释】①通行本作“易穷则变，变则通，通则久”。“穷”作“冬”。冬，通“终”。穷、终，音近义通。迵：通也。【讲解】这一节探索了政治文化产生的历史原因。天下治，是政治文化产生的标志。天下何以治，民何以使，黄帝、尧、舜垂衣裳天下何以太平，答案全在《周易》的《键》《川》两卦之中：简易而已也。简易原则用到政治上就是无为而治。政烦则民乱，政简则易从。可谓至理名言也。

春秋水旱之變。皆應暴急②。惠不下流③。【原文】臣竊案①春秋水旱之變。皆應暴急②。惠不下流③。自永平以來。仍連大獄④。有司窮考⑤。轉相牽引⑥。掠治⑦冤濫⑧。家屬徙邊。加以北征匈奴。西開三十六國。又遠屯伊吾⑨。樓蘭⑩。車師。戊已。人懷土思。怨結邊域。昔殷民近遷洛邑。且猶怨望。何况去中土之肥饒。寄不毛之荒極乎。且南方暑濕。障毒互生（舊無南方至互生八字。補之）愁困之民。足以感動天地。移變陰陽矣。惟陛下留念省察。以濟元元。孝元弃珠崖之郡。光武（舊無孝元。至先武九字。補之）絶西域之國。不以介鱗易我衣裳。今伊吾之役。樓蘭二〇八群書治要譯注卷二十二後漢書（二）之屯。久而不還。非天意也。帝從之。聽還徙者。悉罷邊屯。【注釋】①案：通「按」。查考，考核。②暴急：殘暴急刻。③下流：喻君上的恩澤下布。④大獄：重大的案件。多指牽涉面廣而處罰嚴厲者。⑤窮考：深究；徹底追查。⑥牽引：株連；連累。 ⑦掠治：拷打訊問。⑧冤濫：謂斷獄冤枉失實。⑨伊吾：古地名。漢伊吾盧地區，隋大業六年置伊吾郡。治所在今新疆哈密縣。亦泛指邊疆。⑩樓蘭：古西域國名，漢元封三年内附。王居扜泥城，遺址在今新疆維吾爾自治區若羌縣境，羅布泊西，處漢代通西域南道上。因居漢與匈奴之間，常持兩端，或殺漢使，阻通道。元鳳四年，漢遣傅介子斬其王安歸，另立尉屠耆爲王，更名爲鄯善。傅介子以立功封侯。事見《漢書·西域傳上》及《傅介子傳》。車師：古西域國名。漢宣帝時，分其地爲車師前後兩部等，後皆屬西域都護。車師前部治交河城，後部治務涂谷。漢設戊己校尉屯田車師前王庭。土思：謂對故鄉的懷念。殷民：殷商的百姓，亦指殷代遺民。怨望：怨恨，心懷不滿。荒極：極遠之地。暑濕：炎熱潮濕。障毒：瘴氣。障，通「瘴」。元元：百姓，庶民。介鱗：比喻遠夷。含貶義。李賢注：「介鱗喻遠夷，言其人與魚鱉無异也。」衣裳：指中國。【譯文】臣私下考察《春秋》所記載水灾、旱灾的情况，都是因爲政治殘暴急刻，恩惠没有傳播下去導致的。從永平年間以來，連年興起大獄，官吏深入的查核，案件互相牽連，嚴刑拷打下産生很多冤案，把囚犯家屬遷往邊疆。加上向北征討匈奴，向西部開發三十六國，又遠到伊吾、樓蘭、車師、戊已等地屯軍，人民懷念故土，在邊疆上充滿愁怨。從前殷商的人民遷徒到很近的洛邑，尚且有埋怨之情，何况要離開中原肥饒的土地，寄身於連草都不生的偏遠之地呢！再者南方暑熱潮濕，瘴氣到處都有。人民愁苦、困窘之情，足以感天動地、改變陰陽啊。期望陛下留意省察，來救濟老百姓。漢元帝捨弃珠崖郡，光武帝拒絶給西域各國派遣都護官，他們不因爲夷地之民而輕慢中原百姓。當今在伊吾的勞役，在樓蘭的屯兵，他們長時間還不能回來，這不符合上天之意啊。明帝采納了楊終的諫議，讓遷徙的人返回，在邊疆的屯守全部停止了。

欲观其亡，必由其下。故同明者相见，同听者相闻，同志者相从。　　【原文】智如原泉，行可以为表仪者，人师也；智可以砥砺，行可以为辅檠（檠作弼）者，人友也；据法守职，而不敢为非者，人吏也；当前快（快作决）意，一呼再诺者，人隶也。故上主以师为佐，中主以友为佐，下主以吏为佐，危亡之主以隶为佐。欲观其亡，必由其下。故同明者相见，同听者相闻，同志者相从。非贤者莫能用贤。故辅佐左右所任使，有存亡之机、得失之要也，可无慎乎？　　【注释】原泉：源泉，即有源之水。表仪：表率，仪范。砥砺：磨练，锻炼。弼：辅佐，辅助。守职：忠于职守。当前：在面前，前面。上主：谓有道明君。中主：中等才德的君主。任使：差遣，委用。　　【译文】智慧像有源头的泉水一般永远不竭尽，行为可以作为众人表率的人，是人之师。智慧可以磨砺人，行为可以帮助别人的人，是人之友。依据法规做事、恪守自己的职责、不敢做非法之事的人，是人之吏。当面投合人家的心意，别人一呼唤，连声应诺的人，称为人之奴。所以有道的明君用人之师作为他的辅佐，中等才德的君主用人之友作为他的辅佐，下等的君主用人之吏作为他的辅佐，使国家危亡的君主用人之奴作为他的辅佐。要看一位君主是否会灭亡，一定先观察他的下属。所以眼光同样敏锐的人能相互发现，耳朵同样灵敏的人能相互倾听，志趣相投的人能相互追随。不是贤君就不能任用贤臣。所以君主对于左右辅佐大臣的委用，其中就隐藏着国家存亡的机兆，政治得失的关键，怎么可以不谨慎对待呢？　　

身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒。 [原文] 8.15 客有道曰：“孔子曰：‘周公其盛乎。身贵而愈恭，家富而愈俭，胜敌而愈戒。’” 应之曰：“是殆非周公之行、非孔子之言也。武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，履天子之籍，负扆而坐(1)，诸侯趋走堂下。当是时也，夫又谁为恭矣哉？兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人焉；周之子孙，苟不狂惑者，莫不为天下之显诸侯。孰谓周公俭哉？武王之诛纣也，行之日以兵忌(2)，东面而迎太岁(3)，至汜而泛(4)，至怀而坏(5)，至共头而山隧(6)。霍叔惧曰(7)：‘出三日而五灾至，无乃不可乎？’周公曰：‘刳比干而囚箕子(8)，飞廉、恶来知政(9)，夫又恶有不可焉？’遂选马而进，朝食于戚(10)，暮宿于百泉(11)，厌旦于牧之野(12)。鼓之而纣卒易乡(13)，遂乘殷人而诛纣。盖杀者非周人，因殷人也，故无首虏之获，无蹈难之赏。反而定三革(14)，偃五兵(15)，合天下，立声乐，于是《武》、《象》起而《韶》、《护》废矣(16)。四海之内，莫不变心易虑，以化顺之。故外阖不闭，跨天下而无蕲(17)。当是时也，夫又谁为戒矣哉？” [注释] (1)扆（y!以）：宫殿中门和窗之间的屏风。天子接见诸侯时，背靠这屏风而面向南。坐：《礼记·曲礼下》：“天子当依（扆）而立，诸侯北面而见天子曰觐。”《礼记·明堂位》：“昔者周公朝诸侯于明堂之位，天子负斧依（扆）南乡而立。”可见此文“坐”当作“立”。(2)兵忌：古代迷信，出兵要选择吉日，在忌日出师则不利。(3)迎：逆。太岁：即木星，又名岁星。古代占星家认为岁星是吉星，它运行到某一星宿，则地上与这一星宿相对应的国家就吉利。谁如果冲犯了它所在的方位，就会遭殃。(4)汜：《集解》作“■”，据宋浙本改。汜（s@祀）：汜水，在今河南汜水县西。一说“汜” 当作“氾”（f4n 犯），则当指东汜水，在今河南中牟县南，早已湮没。(5)怀：地名，在黄河附近。 (6)共（g#ng 供）头：山名，在今河南辉县。隧：通“坠”。(7)霍叔：周文王之子，武王同母弟，姓姬，名处，一说名武，封于霍（在今山西霍县西南），故史称霍叔。(8)刳（k&枯）：剖开挖空。比干，商纣王的叔父，商王文丁（太丁）的儿子，故又称王子比干。他因劝说纣王而被剖腹挖心。箕子：纣王的叔父，为太师，封于箕（在今山西太谷东北）。他曾劝谏纣王而被囚禁，周武王灭商后获释。(9) 飞廉：纣王的宠臣，善于奔走。恶来：纣王之臣，飞廉之子，有力，善谗，周武王伐纣时被杀。(10) 戚：地名，在今河南濮阳县北。(11)百泉：地名，在今河南辉县西北。(12)厌（y1 压）旦：迫近日出天明之时，黎明。一说“厌旦”当作“旦厌”，意思是早晨迫近牧野。牧：地名，在今河南淇县南。 (13)乡通“向”。(14)反：同“返”。定：使…静止，不动。三革：三种保护身体的皮革制品，指铠甲、头盔、盾牌。一说指制造铠甲用的犀皮、兕皮、牛皮。(15)五兵：见 4.1 注(2)。(16)《武》：又名《大武》是周武王灭商以后周公所作的歌颂武王克商之功的乐曲名。《象》：又称《象舞》，周武王所作的摹仿文王时击刺之法的舞曲名。《韶》：舜时的乐曲名。《护》：商汤时的乐曲名。(17)跨：跨越。蕲（q0 其）：通“圻”，“圻”（y0n 银）通“垠”：边界。 [译文] 有个客人说道：“孔子说：‘周公可伟大啦。他身份高贵而更加谦逊有礼，家里富裕而更加节约俭朴，战胜了敌人而更加戒备警惕。’” 荀子对答说：“这大概不是周公的行为、也不是孔子的话吧。武王去世时，成王还年幼，周公拥护成王而继承武王，登上了天子之位，背靠屏风而立，诸侯在堂下有礼貌地小步快跑前来朝见。在这个时候，他又对谁谦逊有礼了呢？他全面控制了天下，设置了七十一个诸侯国，其中出于周王家族的姬姓诸侯就独占了五十三个；周族的子孙，只要不是发疯糊涂的人，无不成为天下显贵的诸侯。谁说周公节俭呢？武王讨伐纣王的时候，出发的那天用了兵家禁忌的日子，向东进军，冲犯了太岁，到达汜水时河水泛滥，到达怀城时城墙倒塌，到达共头山时山岩崩落。霍叔恐惧地说：‘出兵三天已遇到了五次灾害，恐怕不行吧。’周公说：‘纣王将比干剖腹挖心，还囚禁了箕子，飞廉、恶来当政，又有什么不可以呢？’于是挑选了良马继续前进，早晨在戚地吃饭，晚上在百泉宿营，等二天黎明来到牧地的郊野。击鼓进攻，纣王的士兵就掉转方向倒戈起义了，于是就凭借商王朝的士兵而诛杀了纣王。原来杀纣王的并不是周国的人，而是依靠了商朝的人，所以周国的将士没有首级、俘虏的缴获，也没有因为冲锋陷阵而得到的奖赏。周国的军队回去以后不再动用铠甲、头盔与盾牌三种皮革制品，放下了各种兵器，会合天下诸侯，创作了乐曲，从此《武》、《象》兴起而《韶》、《护》被废弃了。四海之内，无不转变思想，因为这种教化而归顺周王朝。因此，家家不必关闭大门，走遍天下也没有什么边界。在这个时候，他又对谁戒备警惕了呢？”

造醋法　　造七醋法　　假如黄陈仓米五斗。不淘净。浸七宿。每日换水一次。至七日。做熟饭。乘熟便入瓮。按平封闭。勿令气出。第二日番转动。至第七日开。再番转。倾入井花水三担。又封闭一七日。搅一遍。再封二七日。再搅。至三七日即成好醋矣。此法甚简易。尤妙

　居家必用事类全集〔元〕无名氏编撰　　丙集　　仕宦　　居家必用事类全集〔元〕无名氏编撰　　丙集　　仕宦　　文公小学书嘉言篇　　吕氏童蒙训曰。事君如事亲。事官长如事兄。与同僚如家人。待羣吏如奴仆。爱百姓如妻子处官事如家事。然后能尽吾之心、如有毫末不至。皆吾心有所未尽也○或问簿。佐令者也。簿所欲为。令或不从、柰何。伊川先生曰。当以诚意动之今令与簿不和、只是争私意。令。是邑之长、若能以事父兄之道事之。过则归巳、善则惟恐不归于令。积此诚意。岂有不动得人○明道先生曰、一命之士。苟存心于爱物。于人必有所济○刘安礼问临民、明道先生曰、使民各得输其情。问御吏。曰、正巳以格物○伊川先生曰。居是邦。不非其大夫、此理最好○童蒙训曰。当官之法。唯有三事。曰清、曰慎、曰勤、知此三者。则知所以持身矣○当官者。凡异色人。皆不宜与之相接。巫祝尼媪之类。尤宜疏绝。要以清心省事为本○后生少年乍到官守。多为猾吏所饵。不自省察。所得毫末。而一任之间。不复敢举动。大抵。作官嗜利、所得甚少。而吏人所盗不赀矣、以此被重谴。良可惜也○当官者。必以暴怒为戒。事有不可。当详处之必无不中。若先暴怒。只能自害。岂能害人○当官处事。但务着实、如涂擦文字。追改日月。重易押字。万一败露。得罪反重。亦非所以养心格君。不欺之道也。

木屑竹头，皆为有用之物；牛溲马渤，可备药石之资。这句话看似简单，实则蕴含了古人对“物尽其用”的深刻思考，甚至触及“有用”与“无用”的辩证关系。咱们从典故溯源、具体物象、哲学内核三个维度深入拆解—— 一、典故溯源：从“陶侃收木屑”到“韩愈论医道” 这句话的灵感可能源自两个经典典故： “木屑竹头”：出自《晋书·陶侃传》。东晋名将陶侃任荆州刺史时，命人将木屑、竹头（竹子砍伐后的根部）收集存放。众人起初不解，觉得是“废品”。后来正月积雪，道路湿滑，陶侃用木屑铺地防滑；再后来修建战船，竹头被制成竹钉（古代战船用竹钉加固，比铁钉更耐腐蚀）。这些“边角料”最终成了救急的关键物资。 “牛溲马渤”：出自韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”韩愈以医生用药为喻——牛溲（车前草）、马渤（马勃菌）、破鼓皮（经加工可入药），看似粗贱之物，却能治病救人，真正的良医会“不拒微末”，将它们收用。二、具体物象：被误解的“无用”，藏着“大用” 原句中的四种物象，都是被世俗视为“低贱”或“废弃”的东西，但各自有不可替代的价值：物象传统认知实际用途木屑木材加工废料铺地防滑（陶侃案例）、制作燃料（炭化后）、造纸原料、培养食用菌（如香菇）竹头竹子残根制作竹钉（战船加固）、编织器具（竹篮、竹席）、提取竹纤维（现代纺织材料）牛溲牛的排泄物/杂碎实为“车前草”（中药名），利尿通淋、清热解毒（治尿路感染、水肿）马渤马的分泌物/杂碎实为“马勃”（真菌），止血消炎（外敷止外伤出血）、清肺利咽（治咽喉肿痛）关键点：古人并非刻意“吹捧”这些物，而是强调“视角决定价值”——换个场景、换种需求，“废”与“宝”可能瞬间转换。三、哲学内核：打破“有用”的偏见，看见万物的可能性这句话的深层智慧，是对“功利主义价值观”的反思：世俗的“有用”太狭隘：人们常以“直接价值”（如经济、美观）定义“有用”，却忽略了“间接价值”（如应急、生态、文化）。比如陶侃的木屑，平时无用，但雪天能救命；马勃平时不起眼，但外伤时是“止血神器”。万物皆有“待用”时：《庄子》说“无用之用，方为大用”，这句话与庄子思想不谋而合。看似“无用”的事物，可能只是未被发现适配的场景。就像现代的“循环经济”——厨余垃圾能堆肥，塑料瓶能制衣物，本质都是“让‘无用’找到新的‘有用’场景”。延伸到人的价值：同理，人也不该被“标签”限制。一个看似“笨拙”的人可能擅长耐心细致的工作，一个“内向”的人可能是深度思考的高手——关键是找到“适配的位置”。总结 “木屑竹头，牛溲马渤”的故事，不仅是古人“物尽其用”的生活智慧，更是一种“打破偏见”的思维方式。它提醒我们：别被表象定义事物，更别被标签定义自己——万物皆有潜力，只待发现其用武之地✨

上孤国恩中贻亲辱下使乡邻朋友蒙诟包羞虽任累千金不足偿一夕缧绁 ○戒贪　　普天率土生人无穷也然受国宠灵而为民司牧者能几何人既受命以牧斯民矣而不能守公廉之心是自不爱也宁不为世所诮耶况一身之微所享能几厥心溪壑适以自贼一或罪及上孤国恩中贻亲辱下使乡邻朋友蒙诟包羞虽任累千金不足以偿一夕缧绁之苦与其戚于巳败曷若严于未然嗟尔有官所宜深戒

观我生，君子无咎九五：观我生①，君子无咎。【白话】筮得观卦，占得九五爻，观察自我的德性，这样做对君子有利无害。【注释】①生：参阅本卦六三爻的注释。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚至尊之位，为观卦的卦主。君主常常自我观察监督自己的管理统治方法，以便为民造福，为自己消灾免祸。

●拟禀五则【刘默园观察着】　　灵石何耿绳辑　　 ●拟禀五则【刘默园观察着】　　灵石何耿绳辑　　一恭照圣祖仁皇帝圣谕广训一册敦孝弟厚风俗凡有关于世道人心者无不至周极备地方官果能实力奉行剀切讲解可冀民心正而风俗淳常见州县每于朔望循例宣讲率皆奉行故事照文读过毫无发明听者寥寥亦复置若不闻至于穷乡僻壤终身不得与闻其说者比比皆是职愚昧之见各州县应就地方之大小村庄之多寡酌量捐刷圣谕数百本颁发各乡镇村庄敬谨存贮祠庙谕令各于乡党中选择通晓文义口齿清楚之人每月朔望以土音明白宣讲州县官于春秋农隙之际轻骑减从亲历四乡督同讲解不特可以化导愚蒙移易风俗并得与绅耆时常相见使知官长之慈爱与父兄尊长无异问悉民间之疾苦访察地方之利弊庶与徒事具文者不同也　　一州县为亲民之官必须以民事为巳事认真体察确知利弊之所在然后见诸施行庶几办理得宜刑罚适中可期民心允服州县莅任其玩视民瘼者无论已每有夙闻其地民情刁健书役疲玩预存一严加整顿之见并不察其因何刁健疲玩之由一味酷刻从事往往措施失当或任性武断刁民猾吏辄藉为口实架词上控及核其是非之真上控者固多虚诬本官究亦不能辞咎原其初心则犹是为整顿起见而事巳决裂不可挽回矣职窃以为州县莅任之初似不可预存成见过于严厉惟当虚衷体察地方民情谘访利弊次第办理择其风俗刁敝最为闾阎之害者逐件出示剀切化导如有冥顽不灵罔知悛改然后绳之以法庶可冀民无怨言上下相安可以徐讲化理矣　　一办理命案以尸伤为凭尸伤之下手情形当以亲身细验落膝初供为凖盖报验之初凶手证佐人等未经讼师唆弄当时相验精细尸伤既鲜有游移兼以悉心推鞫当不难得其真供若使旷日持久一经讼师唆弄犯供愈审愈游案情反多疑窦迨至提省发审往往于原讯供情大相径庭检验尸伤舛错互异以致罪有出入者此皆初验时或避臭或轻听不为详慎辨认之所致也初任州县公事既未能件件谙悉即难免不为人所欺朦相验尸伤审鞫命案尤必平日留心讲求临事勿嫌烦碎慎之又慎犹恐错悞况敢率意从事乎再命案内传提人证以少为贵多传一人到案徒为书差鱼肉务宜斟酌而后传之讯明后应取保者立时取保母任书差押累是又在忠信明决者之造福也　　一捕快一项在各役内最为卑贱充斯役大率皆系穷极无聊之辈例给工食为数无多不足以资养赡遇有呈报赃重之案比则满杖忍痛跴缉问有破获重大窃案应行解勘者向来多系捕役赔贴解费是捕役为各役中最苦之人而所办又系赔贴费用之事似此利少害多而欲使之不豢贼分肥不嘱贼诬扳不唆犯翻供乌可得耶贼匪既为捕役所豢养则捕贼联为一气恣意妄为无所顾忌此地方之所以报窃频仍终鲜破获也职以为为州县者当平日细心暗查地方情形窝家住址贼匪来历于贼供之中留心众贼姓名年貌踪迹随手密记之设法钩线查拏一面设立养捕比捕章程捕役每名每月除额给工食外酌赏给月钱月米以赡其家如能破获一案按贼犯罪名轻重酌予赏赉一切解犯所费官为捐给勿令捕役赔累再将地方报窃案件立一总簿每月望日按卯责比毋稍轻贷如此明定赏罚之后捕役具有天良自必认真缉捕闾阎可期安堵第前项捐赏银两统年计算虽为数不少然在地方官分所当为只须服食起居间略知樽节便足办此于公事有裨多矣　　一民间雀角细故原可平情理释百姓初无涉讼之心多因讼师唆弄煽惑遂尔架捏虚词牵连无辜混行呈告在讼师之意只图耸准拖累得以于中取利并不乐于对簿是以串嘱书差多方捺搁迨原告不愿终讼情甘具息请销而讼师之欲壑未充又复从中箝制使之欲罢不能甚至有痛哭叩头求其息事而不可得者故讼之一事实为乡民耗财之源讼师尤为民间之害全在地方官听断勤明速为审理使讼棍无所施其伎俩庶民困得以渐苏再于收词听讼之际剀切化导使小民渐知讼则终凶之理得息便息其有必须审理者则宜速而勿缓府县出示编审案件实为清讼之良法每逢农隙之际调齐案卷逐件查核将唤讯各案一体编列审期出示晓谕随到随审随审随结毋使延搁如有两造不愿终讼者察其词理无关紧要准取两造息结销案庶讦讼可期渐稀民无延累之苦矣至于聚赌窝娼之事州县境内在所不免此皆大耗民财有关风化之事尤宜不惮勤劳随时明白晓谕切实化导倘有积惯窝留娼赌之家即当亲访明确严挐惩办毋稍姑息以戢浇风

天道無親。常與善人。自天佑之，吉無不利。【原文】聖人執左契。古者。聖人無文書法律。刻契合符。以爲信也。而不責於人。但執刻契信。不責人以他事也。有德司契。有德之君。司察契信而已。無德司徹。無德。天道無親。常與善人。天道無有親疏。唯與善人。則與之君。背其契信。司人所失也司契者也。【注釋】聖人執左契，而不責於人：契，契約。古代借貸財物時所用的契券，竹木製成，劈爲兩片。左片叫左契，刻著負債人姓名，由債權人保存；右片叫右契，刻著債權人的姓名，由負債人保存。索物還物時，以兩契相合爲憑據。責，責令、要求。這裏説的是聖明的君主衹是施惠於民，而不求回報。憨山注：「聖人無心之德，但施而不責報。故如貸之執左契，雖有而若無也。」有德司契，無德司徹：司，執掌、主管。司徹，司人之過的意思。一説「徹」是周時的賦法，指官府按時收取税賦，没有商量的餘地。憨山注：「有德司契，但與而不取，徒存虚契。無德司徹，不計彼之有無，必徵其餘，如賦徹耳。徹，周之賦法。謂時至必取於民，而無一毫假借之意。」天道無親，常與善人：親，偏愛。與，幫助、援助。憨山注：「上責報而下計利，將謂與而不取，爲失利也。殊不知失於人，而得於天。故曰天道無親，常與善人。且施而不取，我既善矣。人不與而天必與之，所謂自天佑之，吉無不利。豈常人所易知哉。」【譯文】「聖人」雖握有債權的符契（古代，聖人没有文書法律，衹是以刻畫的文契彼此相符合，作爲信物。），但不以此責求他人（衹是握有文契符信，并不用别的事責求别人。）。有德行的君主，衹是督查文契符信罷了。）；無德的人，有德的人，衹是握有契約而已（嚴格按照契約行事，不容别人有絲毫過失（没有德行的君主，違背了文契符信衹是要求自己誠信的根本原則，專門督查别人的過失。）。天道對誰都没有偏愛，永遠幫助有德的善人（天道對人没有親疏遠近，衹是親近善人，也就是説，它一定會幫助那些雖執有符契但却不要求别人的人。）。

困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也【原文】困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也。【译文】一个人穷困久了，就会产生怨恨，如此，他的性情才会有根基；困厄多了，就会催生智慧，如此，他的表现才能平静。没有经历过困厄的人，将来一定会遭受困厄的。

以文驭士，其术莫掩；以武驭士，其术莫扬。以文驭士，其术莫掩；以武驭士，其术莫扬。士贵己贵，士贱己贱矣。译文：要以光明磊落的方式厚待他们，不要耍一些小聪明，（因为，他们迟早有一天会明白）；即便有时以强力威慑的方式对他们，也不能在大庭广众之下过于张扬自己的严厉，（因为，那样会刺伤他们的自尊心）。聪明的领导者会让他们变得更加富有和尊贵，如是，你才能变得更加富有和尊贵；反之，他们低贱了，你会变得更加低贱。

材能大小，其准不同。量力而授，所任乃济。材能大小，其准不同。量力而授，所任乃济。或曰：人材有能大而不能小，犹函牛之鼎不可以烹鸡；愚以为此非名也。夫能之为言，已定之称；岂有能大而不能小乎？凡所谓能大而不能小，其语出於性有宽急；性有宽急，故宜有大小。宽弘之人，宜为郡国，使下得施其功，而总成其事；急小之人，宜理百里，使事办於己。然则郡之与县，异体之大小者也；以实理宽急论辨之，则当言大小异宜，不当言能大不能小也。若夫鸡之与牛，亦异体之小大也，故鼎亦宜有大小；若以烹犊，则岂不能烹鸡乎？故能治大郡，则亦能治小郡矣。推此论之，人材各有所宜，非独大小之谓也。【译文】材质与智能之大小，其水准本自不同。衡量其才力之不同而授予其职责，各自所承担的事情才能合适。有人说：某人之材质能做大事而不能做小事，犹如可以容得下大牛之鼎不能用来烹煮小鸡；在下认为此是名不副实之言。能力之大小，是已确定之名称，怎会有能做大事而不能做小事之人？凡是所谓能做大事而不能做小事者，其说法出于人之性情有宽缓与急躁之别；性情有宽缓与急躁之别，因此应当有可做大事或可做小事之别。性情宽缓而胸怀弘大之人，应当担任郡国之长，使其手下得以施展其事功，而其人总揽其事而成之；性情急躁而胸怀狭小之人，应该担任治理县乡之官，使事情可由其人自己办成。然则郡国与县乡，只是其方圆之大小不同，按实际之理、性情之宽缓与急躁之论来辨别，则应当说因为能力之大小不同，因此所适宜之职位之不同，不应当说能做大事而不能做小事。至于说小鸡与大牛，亦只是其体之大小不同，因此所用之鼎亦应有大小之别；如果能用来烹煮牛犊，则怎会不能用来烹煮小鸡？因此，能治理大的郡国，则亦能治理小的郡县。由此而推论，某人之材质各有其适合之位，而非仅仅才能大小之意。

德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体兼有三材，三材皆备，其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹、吕望是也。兼有三材，三材皆微，其德足以率一国，其法足以正乡邑，其术足以权事宜，是谓器能，子产、西门豹是也。【译文】兼有节、法、术三种材质，三者皆能完备，其人之品德足以正肃风俗，其法律法令足以端正天下，其道术谋略足以胜任朝廷之用，此谓之公忠体国之人，如伊尹、吕望。兼有节、法、术三种材质，三者皆未完备，其人之品德足以统率一方，其法律法令足以端正一乡，其道术谋略足以权衡一事之利弊，此谓之专能成器之人，如子产、西门豹。

Excel公式是高效处理数据的核心工具！ Excel公式是高效处理数据的核心工具！以下整理了常用公式分类+示例+注意事项，帮你快速搞定数据计算、分析和整理~ 📊 一、基础计算类（求和、平均、最值）公式作用语法示例注意 SUM求一组数值的和=SUM(数值1, 数值2, ...)=SUM(A1:A10)：求A1到A10的和忽略非数值单元格 AVERAGE求一组数值的平均值=AVERAGE(数值区域)=AVERAGE(B2:B20)：求B列2-20行的平均值忽略文本、空单元格 MAX/MIN求一组数值的最大值/最小值=MAX(数值区域)/=MIN(数值区域)=MAX(C1:C50)：求C列前50行的最大值仅计算数值二、逻辑判断类（条件判断） IF：根据条件返回不同结果语法：=IF(逻辑测试, 条件成立时的结果, 条件不成立时的结果) 示例：判断成绩是否及格：=IF(D2>=60, "及格", "不及格")（D2是成绩单元格）多条件嵌套（最多7层）：=IF(E2>100, "优秀", IF(E2>=80, "良好", "一般")) 三、文本处理类（提取、合并、格式转换）公式作用语法示例 LEFT/RIGHT从文本左侧/右侧提取字符=LEFT(文本, 提取个数)/=RIGHT(文本, 提取个数)=LEFT(F2, 3)：提取F2单元格前3个字符（如"ABC123"→"ABC"） MID从文本中间提取字符=MID(文本, 起始位置, 提取个数)=MID(G2, 7, 8)：提取G2单元格第7位开始的8个字符（如身份证号提取生日） TEXT将数值/日期转换为指定格式的文本=TEXT(数值, "格式代码")=TEXT(H2, "yyyy-mm-dd")：将H2的日期数值转为"2025-05-20"格式四、日期时间类（计算时间差、获取当前时间）公式作用语法示例注意 TODAY()获取当前系统日期=TODAY()直接输入显示"2025/5/20"（随系统日期变化）无参数 NOW()获取当前系统日期+时间=NOW()显示"2025/5/20 14:30"（随系统时间变化）无参数 DATEDIF计算两个日期的差值（年/月/日）=DATEDIF(开始日期, 结束日期, "单位")=DATEDIF(I2, J2, "y")：计算I2到J2的整年数单位用"y"/"m"/"d"（隐藏函数，需手动输入）五、查找引用类（快速定位数据） 1. VLOOKUP：按列查找匹配值（最常用）语法：=VLOOKUP(查找值, 查找区域, 返回列号, 精确/近似匹配) 示例：精确匹配（找"姓名"对应的"成绩"）：=VLOOKUP("张三", A1:B100, 2, FALSE)（A列是姓名，B列是成绩，返回B列匹配值）近似匹配（用于排序后的数据，如找"分数段"）：=VLOOKUP(85, {60,1;70,2;80,3;90,4}, 2, TRUE)（85属于80-90段，返回3）注意：查找区域的首列必须包含查找值；第四个参数FALSE（精确）/TRUE（近似，默认），非排序数据必须用FALSE；查找区域建议用绝对引用（如$A$1:$B$100），避免拖动公式时范围变化。 2. INDEX+MATCH：组合查找（比VLOOKUP更灵活）语法： INDEX(区域, 行号, 列号)：返回指定区域中某行某列的值； MATCH(查找值, 查找区域, 匹配类型)：返回查找值在区域中的位置。示例：找"张三"的成绩： =INDEX(B1:B100, MATCH("张三", A1:A100, 0))（A列找"张三"的位置，返回B列对应行的值）六、条件统计类（按条件求和/计数）公式作用语法示例 SUMIF单条件求和=SUMIF(条件区域, 条件, 求和区域)=SUMIF(D:D, ">60", E:E)：D列>60时，求E列对应值的和 SUMIFS多条件求和=SUMIFS(求和区域, 条件区域1, 条件1, ...)=SUMIFS(F:F, A:A, "销售部", B:B, ">2000")：A列是"销售部"且B列>2000时，求F列的和 COUNTIF单条件计数=COUNTIF(条件区域, 条件)=COUNTIF(C:C, "男")：统计C列中"男"的个数 COUNTIFS多条件计数=COUNTIFS(条件区域1, 条件1, ...)=COUNTIFS(D:D, ">60", E:E, "<=80")：统计D列>60且E列≤80的行数七、进阶技巧：数组公式（高效多条件计算） SUMPRODUCT：可替代多条件求和/计数，支持数组运算示例：多条件求和：=SUMPRODUCT((A1:A100="销售部")*(B1:B100>2000)*C1:C100)（A列是"销售部"且B列>2000时，求C列的和）计数非空单元格：=SUMPRODUCT(--(D1:D100<>""))（统计D列非空单元格个数）小提示：输入公式后按Enter确认，若涉及数组运算需按Ctrl+Shift+Enter（部分版本自动识别）~ 如果遇到公式错误（如#N/A），可以检查参数是否正确、区域是否包含非数值等哦！ 😊

天灾示警，逆之必亡；人祸告诫，省之固益。事变非智勿晓，事本非止勿存。天灾示警，逆之必亡;人祸告诫，省之固益。躁生百端，困出妄念，非止莫阻害之蔓焉。【译文】事情的变化不是有智慧的人就不能掌握，事情的根本不知停止就无法保存。天降灾难表示警告，违逆它一定会灭亡；人生祸乱让人警戒，反省它必有益处。躁进产生无穷祸患，困境容易生出邪恶的念头，不停止就不能阻止此中害处的蔓延了。

内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。不测之人，高士也。内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。译文：上天不是最善良的，人没有最完美的；没有加工过的玉石，它的本性才会存在。求助他人不要说自己很有才能；使上司高兴要故意显示自己的丑陋；管理下属不能夺取他们的功劳。君子显现他的短处，不显现他的长处；小人使用他的智慧，不使用他的笨拙。深不可测的人才是真正的高人。对内不回避害处，害处就会在内部得到解决；对外不接近祸乱，祸乱就会被阻挡在外面。

天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。天非尽善，人无尽美。不理之璞，其真乃存。求人休言吾能。君子示其短，不示其长。小人用其智，不用其拙。不测之人，高士也。内不避害，害止于内焉。外不就祸，祸拒于外哉。译文：上天不是最善良的，人没有最完美的；没有加工过的玉石，它的本性才会存在。求助他人不要说自己很有才能；使上司高兴要故意显示自己的丑陋；管理下属不能夺取他们的功劳。君子显现他的短处，不显现他的长处；小人使用他的智慧，不使用他的笨拙。深不可测的人才是真正的高人。对内不回避害处，害处就会在内部得到解决；对外不接近祸乱，祸乱就会被阻挡在外面。

百度广灵吧现状调查报告（截至2025年5月19日）百度广灵吧现状调查报告（截至2025年5月19日）一、基本概况与用户活跃度百度广灵吧作为广灵县本地重要的网络社区平台，目前拥有一定的用户基础。据2025年5月14日的搜索信息显示，部分身在外地的广灵人（如德州用户）会通过广灵吧关注家乡动态，部分用户保持“天天签到”的习惯，但也存在用户反馈“新闻更新不给力，签到后就离开”的情况，反映出用户粘性有待提升2。二、内容生态与多样性广灵吧内容覆盖本地生活的多个维度，兼具实用性与文化性。一方面，平台包含本地新闻（如2024年度森林草原防灭火应急实战演练、城市更新项目进展）、生活服务信息（如瓜子店推荐、招工启事）、政策动态（如燃气安全检查、老旧小区改造）等实用内容；另一方面，用户自发分享方言文化（如“不甲”“把架”等广灵方言解读）、社区生活（如舒惠社区改造、共享菜园项目）、文化活动（如青年节剪纸艺术学习、老干部棋牌赛）等，形成了较为丰富的内容生态2 4。三、管理现状与问题当前广灵吧的管理存在一定波动。2025年5月前曾有吧主（如杨怀奎）管理权限被撤销，但新管理团队的具体情况尚未明确；2024年底至2025年初，贴吧曾发布“吧主招募”公告，但部分用户反馈“又没管理员啦”，反映出管理团队稳定性不足，日常事务（如删帖、活动组织）可能存在滞后2 6 9。四、发展挑战信息时效性与质量不足：部分用户认为“帖子的质量也是没有营养”，新闻更新速度慢，难以满足用户对本地动态的即时需求，可能导致用户流失4。外部竞争压力：随着抖音、快手等短视频平台及本地生活服务APP的兴起，用户获取信息的渠道更加多元，广灵吧需应对“更快速、更便捷”的信息服务竞争2。用户互动深度有限：尽管有签到用户，但多数用户仅“刷贴”或“潜水”，缺乏深度讨论与互动，社区活跃度未充分释放2。五、发展机遇本地特色资源挖掘：广灵县再生金属产业（如御鑫隆轻合金公司拟建有色金属交易市场）、特色手工业（箱包、剪纸等年产值超7000万元）及城市更新项目（南环路竣工、老旧小区改造）为平台提供了丰富的内容素材，可通过专题报道、产业故事分享吸引更多关注2。线上线下活动联动：参考广灵县电商助农活动（如“年货节”“农民丰收节”直播销售）的成功经验，广灵吧可组织线上征文、投票、抽奖，或联合本地机构开展线下公益、文化活动（如剪纸体验、社区志愿服务），增强用户归属感2。管理优化与激励：通过完善吧规、设置积分奖励（发帖、互动换礼品）、邀请活跃用户参与管理等方式，提升用户参与积极性，推动社区从“信息平台”向“互动共同体”转型2。综上，百度广灵吧目前具备一定的用户基础和内容积累，但需在信息时效性、用户互动及特色内容挖掘上发力，以应对外部竞争，实现从“本地信息窗口”到“社区文化枢纽”的升级。

智不足则纳谏，事不兴则恃智。智不足则纳谏，事不兴则恃智。译文：当你面对一件事情想不出好办法时，要让有能力和智慧的下属想办法，博采众长；当你的事业没有办法做大做强的时候，就要将权力交给那些经考察信任的有智慧和能力的人，帮你完成