夜夜听风雨的个人资料 - RAT

夜夜听风雨夜夜听风雨

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关于时间静止~ 对于物理学印象最深的是力的作用是相互的,因为打字时觉得手指头痒痒的。对于数学印象最深的是1-1=1，因为早上有一个馒头，掰下一半吃掉了，今天晚上发现还剩下一半。

关于第一章的断句道可道非恒道道可道非恒道两种断句都可以至于老子本人怎么读需时光倒流才能分辨我现在觉得后面的一种是正确的最重要的是最后一个道字道家后来发展为道教不知道是进步还是倒退老庄思想介于宗教和科学之间也就是说道家虽然不是宗教已经有了宗教的基础道是道精神信仰也具备某些宗教的性质比如说谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵若存，用之不勤。道可道非恒道这句话让人读后回味无穷在吧内也是讨论最多的一句以前大家分析的意思估计都对而且这句话应该还有另一层意思道家的信仰道如果被人尊崇广为传播宗教化化后那就偏离了大道因为人们对大道的追求应该是无止境的

再论白马非马

关于老子吧诸吧友关于诸吧友的性别问题之思考后的再思考！

关于骂人其实我觉得骂人很正常既然这么多吧友都不喜欢听骂人的话还是收敛一下好

活人能咬掉自己的鼻子吗？很难~

养生之道在于用！

战书江湖传闻~ 曾经有人在老子吧说他已经达到了御风飞行的水平随便说一句话就没有人能驳倒他今天我也随便说句话不知道他能不能驳倒相濡以沫不若相忘于江湖这句话是针对儒家的！

老子为什么讲不言不辩？个人认识

惠施是个好同志！支持一下：）

结论中国的教育制度很失败

西派和儒派面临的共同的难题

哲学的立足点不是宇宙的起源不是世界的本质不是普通的规律不是方法论而是人的幸福

我得道啦! 昨天上街看见一贴画上有几个字天下有道我把画买了下来把前三个字剪掉了

人生的乐趣古道老牛破车满车的柴草

弱国的民住绝对的民住是不存在的民住意味着分散分散意味着力量削弱所以弱国更有集中的必要民住并不与集中矛盾关键问题是民住代表少部分人的愿望还是多数人的愿望大国崛起之路民住多少人对少数人的专政这象征着一个国家的凝聚力

世界是绝对静止的！

闲聊~世界是绝对静止的~

这个世界的真实面目！一点牢骚不要见笑 http://tieba.baidu.com/f?kz=687934048

这个世界的真实面目！真的世界只有一个世界却有很多个每个人都活在自己的世界里这个世界的真实面目是什么？没有人会知道！因为不了解这个世界的才叫人~ 一天，你走在街上，你看到了很多人吗？不你只看到了很多衣服鞋子帽子和人的脸，那是因为你的视觉能力有限。如果有一天人都有了透视眼，谁还敢上街？如果你能清楚的看到每一根毛细血管里的血液，会害怕吗？人有五种感官，也许还有第六感，再给你六十种感觉你也无法知道世界的真实面目。人只活在当前的世界里，如果能让你在空中穿梭，还还是无法知道世界的真实面目。

论两种人实事求是讲没有看不起任何人的意思道家讲人人平等

弱能胜强与丛林法则

老子吧辩论贴诚招各路辩士以武会友！一对命题包括两部分正命题反命题要求正反全部辩倒我先看热闹~ 辩论双方题目自拟。

我对不起老子! 老子教我无争,我今天又锋芒毕露的和别人起了争执,老子您原谅我吧!我诚心忏悔. http://tieba.baidu.com/f?kz=674384075

和孔子吧小白吧主孤城的对话

易中天老师对道家的评价！刚来此吧的时候，有很多喜欢道家的朋友对易老师不满，现在想想易老师其实也挺难的．现在上面力捧儒家上位，中间精英学者多是趋炎附势，下面许多年轻人吃两顿饱饭就拽得给气球一样。大势如此，易老师如果实话实说，可能了会连发言权都弄丢了。但我从易老师的只字片语中听出，易老师内心深处其实挺崇尚道家的。

冰山一角 http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fbaike.baidu.com%2Fview%2F3005977.htm%3Ffr%3Dala0&urlrefer=4d1105b14a7d3eb4be4cbd117e15f61f

长存感恩! http://tieba.baidu.com/mo/q/checkurl?url=http%3A%2F%2Fjidian.china.com%2F&urlrefer=5ea09bff07478dfce403a14d747a89d3

诸位大儒请进！听说几千年来，儒生都是相当的仁义，我身边这两天发生的一件事，不知道诸位大儒有何感想！先是听说附近多了一个流浪汉，据说是用手走来的，在垃圾箱里找东西吃．次日早上，路上果然碰见了这样的人，很冷的天光着背，他还望我笑了笑．随后听说，原来他本不在这里生活，因为别地的负责人觉得有碍观瞻，找几人抬到车上拉到这边来的．再后来又听说，刚来我们这里他能走的，不知道怎么就不能走了．再后来又听说，他本来有件袄的，被小孩子弄湿了扔啦，好像有小孩欺侮他，往他嘴里撒尿．

得道最大忌是装得道最大忌是装我得道了别人没有得道所以我有资格装这就是目的不纯永远无法得道

寻人启事飞翔之王不见啦

海纳百川能容则大欢迎儒家道教佛家来老子吧畅所欲言

力挺杨朱找回中国人被切除的半个大脑~ 国际惯例：感谢最近骂人刷吧的朋友们~ 你们的所做所为提醒了我。通过对嫉妒一词真实意义的深入思考，我把最近对于儒学和中国人道德观念的一些思考整合起来，于是有了这个贴子。再次谢谢那些骂人刷吧搞阴谋诡计的朋友们~

只论道德水准，我和梦贞大师谁高？也许梦粉们认为我没有资格和梦贞大师比。

声明：最近很看不惯一些人的嘴脸。虽然我不了解某某大师，也很少读某某大师的文章。但从最近某某大师的一些心传弟子的无耻行径，激起了我强列的反感。如果这里某一天成了某某大师的宣传阵地，那我第一个离开这里。

可爱的云雨小姐~为什么删我的贴？刚才来客人啦~我的内容还没有发呢？

坚持无为而治！

继续高举五四先贤的两面大旗~

另论有无这也凑楼层的所以没有认真写直接从庄子吧拉来的我本有方知进取向上凭它风吹雨打我本无方能荣辱不惊胜似闲庭信步快乐和外物有联系吗？有~ 快乐和外物有必然联系吗？没有

对中西文化应有的态度不妄自尊大或菲薄不盲目排外或引进当然我这是废话凑一楼

物质和精神的关系物质和精神只是两个概念物质和精神是不可分的如果没有精神你还能感知到身边的物质吗？没有物质精神又凭借什么存在呢？精神改变物质一个满身干劲的人和一个垂头丧气的人对物质世界的影响是不一样的。关公刮骨也说明同样的物质条件下人的精神状态是不一样的。物质决定精神严格的说一个人的快乐还是被物质决定。你关公精神再厉害败走麦城后你还能笑出来？在有生命的前提下，精神也能决定物质。最成功的要数街上的精神病人，边走边说边笑边骂~真羡慕他们~他们的精神状态已经超越了世人~ 但是没有生命你关二哥就算能笑，还能笑多久？

庄子中国古代的甘地同样是忧国忧民的伟大情怀屈原投江了人们世代纪念他庄子逍遥游了人们世代学习他陶公不为五斗米折腰郑公乌沙掷去不为官庄子的非暴力不合作精神感染了一代又一代良知未泯的知识青年这些人构成了一道美丽的风景宛如牛粪上一朵朵鲜花散发着诱人的馨香

批儒并不是否定儒学批儒必须先学儒儒学中也有真理但这些真理往往是局部真理时限真理首先要学习然后是选择哪些该继承哪些该抛弃还要找到哪些理论毒害了中国人的思想这是批儒的基本态度

找回被窃的道德　批儒之古今论

找回被窃的道德　批儒之善恶论

找回被窃的道德　批儒之实名论

为庄子正名 1 圣人不死大盗不止的备份我在这里和你解释一下，谁让庄子是帅哥呢？（希望不要被删）天下为什么会有盗? 最早的时候财产本是公有的。为了更好的进行生产劳动，人们推举出了诸侯！诸侯不劳而获,完全靠天下人供养,他们把国家的人民的据为已有,他们的行为实质上和盗没有什么两样。这个时候有些文人站出来了，说诸侯的这种行为叫做仁！不仅如此,诸侯还穷奢极欲荒淫无度穷兵黩武,等于把人民放在火堆上烤.这个时候这些文人又出来了，说诸侯的这种行为叫做义！百姓不堪忍受折磨就起来,拿命去抢回自己劳动出来的一口饭吃。这个时候这些文人又出来了，说百姓的这种行为叫做盗！百姓被杀了很多，其中有一个长得很帅的，很有智慧的，很威猛的把诸侯的兵给杀了，给百姓报了仇，这就是盗！诸侯惧怕盗！于是这些文人又跑出来了，劝盗不要为盗，要为诸侯，要仁要义，百姓可以悄悄的仁义的杀！（盗跖篇的主要情节）作者：夜夜听风雨2009-8-26 07:46 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 12 回复：圣人不死大盗不止要想理解圣人不死大盗不止还要联系上下文《胠箧》中提到为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷而做防范准备，必定要收紧绳结、加固插闩和锁钥，这就是一般人所说的聪明作法。可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。既然是这样，那么先前所谓的聪明作法，不就是给大盗作好了积聚和储备吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗所谓的聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替不盗守卫财物的吗？” 文中还说文中提到：“当年的齐国，邻近的村邑遥遥相望，鸡狗之声相互听闻，渔网所撒布的水面，犁锄所耕作的土地，方圆两千多里。整个国境之内，所有用来设立宗庙、社稷的地方，所有用来建置邑、屋、州、闾、乡、里各级行政机构的地方，何尝不是在效法古代圣人的作法！然而田成子一下子杀了齐国的国君也就窃据了整个齐国。他所盗窃夺取的难道又仅仅只是那样一个齐国吗？连同那里各种圣明的法规与制度也一块儿劫夺去了。而田成子虽然有盗贼的名声，却仍处于尧舜那样安稳的地位，小的国家不敢非议他，大的国家不敢讨伐他，世世代代窃据齐国。那么，这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度，从而用来守卫他盗贼之身吗？所以我曾试图讨论这种情况，世俗的所谓聪明人，有不替大盗积聚财物的吗？所谓的圣人，有不替大盗防守财物的吗？” 作者：夜夜听风雨2009-8-26 07:50 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 13 回复：圣人不死大盗不止联系上下文所以庄子指的圣人是所谓的圣人。所谓的圣人就是比大盗还大的大盗，一般的大盗只是盗窃财物，而所谓的圣人把仁义道德都窃走了。庄子所以仁义只存诸侯之门，就是这个意思，主要是指仁义被盗窃走了。圣人不死大盗不止　　这一句话的圣人就是指大盗希望看一下庄子的书再评论。作者：夜夜听风雨2009-8-26 07:57 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：圣人不死大盗不止的备份孔子吧链接: http://tieba.baidu.com/f?kz=634268338

已所甚欲　勿施于人　　庄子则强调的是“己所甚欲，也勿施于人”。这太难了！什么意思？自己喜欢的，认为好的，更不能强加到别人身上。人是平等的，每个人都有选择自己喜欢和自由的东西和事物。有一只海鸟飞到了鲁国，鲁君高兴非常，为这只海鸟做了金丝的笼子，还请了乐府奏唱，敲锣打鼓，歌舞升平，鲁君对海鸟说：“够排场的吧！我用接待君侯的礼仪来接待你了”，结果呢？结果海鸟给活活吓死了。爱它就让它在天空飞翔。有一个管祭祀的官员，要杀猪来祭祀。于是他衣冠楚楚的来到猪圈前对猪说：“猪呀，猪呀，死有什么呢？在杀你之前三个月，我给你喂最好的东西，在杀你前十天我香汤沐浴，给你身下铺上洁白的芦草，并且把你的前肩和后腿恭恭敬敬的放到非常精致雕有精美图案的盘子里，怎么样？”~~~我要是猪，我不觉的怎么样。你真的为猪好，就应该把它放到猪圈里去吃糟糠。庄子说：“强迫别人做不想做的事，即便你是好心，即便是为他好，这和祭祀官盘子里的"前肩和后腿"有什么区别呢？这么简单的道理猪都懂，而人为什么不懂呢？” 庄子要的是自由，己所甚欲，也勿施于人。

请问庄子吧主？近时国人素质低下原因就两个，一个满清一个本朝，其他的全是扯淡。作者：新必杀士2009-8-24 14:09 回复此发言

推崇儒学的人大部是揣着明白装糊涂。这些人并不傻，利益使然。当然还有一部分是无知受害者。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 批判的吸收，只继承儒学精华的另当别论。

野狗和狮子野狗扯断兔子的颈骨，咬碎兔子的内脏，三下五除二一个兔子就只剩下毛皮。野狗舔着嘴边的血迹说：“湛蓝的天翠绿的草，大自然多美妙啊！偏有些不知死活的小动物破坏这青山绿草。幸好有野狗在，消灭了这些破坏者，天仍是那么的蓝，山仍是那么的青，草仍是那么的绿。野狗不愧是大自然的守护神啊！” 突然丛林里窜出一只狮子。狮子微笑着对野狗说：“守护神先生，现在我要吃掉你，因为利爪和牙齿是用来捕杀猎物的。吃掉你倒不是为那纯洁的小白兔报仇，也不是为了维护这美妙的大自然，更不是奉了上天的旨意。因为我是森林之王，所以我不需要那些虚名，吃掉你只是因为我饿啦。” 真正的王者是不需要虚名的。

萝卜和大师萝卜公子在老子吧玩很久啦据说萝卜对健康有益萝卜公子讲过一句谚语萝卜就茶气得大夫满地爬我小时候听大人说冬吃萝卜夏吃姜　省得医生开药方于是我信了萝卜公子坚持每天只吃萝卜天长日久吃的我头晕眼花扶墙走医生说营养不良

论睡觉睡觉不用找一棵没有用的大树，甚至玩着竞技游戏也能睡，并且似睡非睡之间就胜啦。这才是睡觉的高手。

我们其实已经不是我们

人生最大的享受！为了进一步提高庄子的知名度，故发此贴．

这样算不算高手？五剑十七分左右到城 24P前 11分零4 基本不断毛毛和村民

胡言乱语学老子第一章老子《道德经》道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 第一章以前看过读一遍再背两遍适当时候整两句文言好耍酷咱是知识青年

还是春秋的老子最有深度！

中国发展振兴之路，适时适度限制商业的扩张。

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