修行正法吧
一日三审成纯善，正法修持最为尊。
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06-08
笑不出来的笑话
笑不出来的笑话1 大路上，有一个大坑，一个“酒鬼”站在旁边，对路过的人说：“跳进去吧，让你们成仙。”不久，他抓住几个小学生，让他们跟他一起，对路过的人说：……
🧑正法相应素一食
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06-08
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🧑离烟清风梦
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05-10
須彌山佛國網法訊
🧑离烟清风梦
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03-31
大妄语决堕地狱（自称或借他人口称佛菩萨再来，住世“弘法”者）
自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现。然皆常以凡夫自居。断无说我是佛，是菩萨者。故楞严经云，我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸耣啭……
🧑妙宗钞
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03-31
勿迷信谛深邪师神通治病，大妄语自诩是佛；神通不敌业力
虽然神通不敌业力，但神通却能形成一种假相，给人一种错觉……甚至有严重副作用。（按：佛尚且不能即灭众生定业，若是定业范畴疾病，大神通也无力。而谛深属大妄语，……
🧑妙宗钞
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03-03
（转）举报附佛外道邪师烟台妙湛侍谛深邪师
2020年2月23日 | By 护法居士 Filed in: 附佛外道 【居士】 一、关于疫情防治的谜卝信邪说 〔一〕《谛深大师开示破灭瘟卝疫善告》 （摘……
🧑妙宗钞
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02-27
莲祖蕅祖印祖著述中提及的往生三力，实则就是见佛三力
莲祖蕅祖印祖开示中,提及的往生三力,其实就是见佛三力 见于莲池大师《弥陀疏钞》、蕅益大师《弥陀要解》和《印光大师文钞》 莲祖《疏钞》：“一者念力，二者本有……
🧑妙宗钞
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02-27
各祖师大德有关见佛三力、往生三力的开示节录
印光大师言：“须知佛力不可思议，琺力不可思议，自性功德力不可思议。……” 印光大师又言：“以佛力、琺卝力、自心本具之力，三法契合，故得超凡入圣”（复习怀辛……
🧑妙宗钞
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02-27
观经疏妙宗钞，既弥补善导大师凡夫入报土论义理之不足……
《知礼〈观无量寿经疏妙宗钞〉研究》节选—— 吴聪敏居士撰　苔中莲社印行…… （注：此书应是经过李炳南大德审阅的，因为李老居士弘护佛法，讲经等场所，就在苔中……
🧑妙宗钞
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02-27
散善难忏性罪，难灭定业，观经下品五逆罪人又是如何往生的呢？
五逆正是定业啊，且结罪极重，若依照小乘琺，根本就不通忏悔，定业是决定受报的。那么《观经》下三品，包括名字位散心念佛人，又是如何念佛忏罪往生的呢？(注：如《……
🧑妙宗钞
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02-27
决定往生的最低阶位——观行位初随喜品（即中品下生对应阶位）
智者知礼大师《观经疏妙宗钞》所判。 （想求阿弥陀佛早点接引，必须证至此最低阶位，才可。否则，不要乱求乱许愿，极易遭遇魔扰，甚至……） 《观经疏妙宗钞》判第……
🧑妙宗钞
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02-27
不结冤孽债，临终无障碍（还是最好吃素念佛）
问：念佛不吃素，临终能够往生吗？ 李炳南答：有助念者就可以往生，但还是练习吃素好，‘不结冤孽债，临终无障碍。’如果没有条件吃素，就可以方便吃五净肉。（注：……
🧑妙宗钞
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02-27
以十法界释念佛，以念佛心境释果报；杂乱垢心念佛不得真实利益
《占察经》谓“杂乱垢心，虽诵我名而不为闻”。何谓杂乱垢心？善导大师《四帖疏》中开示的杂毒之善虚假之行，即是。这类人虽能念佛，念了等于没念，不生瑱实功德，不……
🧑妙宗钞
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02-27
带业往生不等于带罪往生；第二类往生临终须念佛忏悔恶道诸罪
如《观经》下品生原文所言：“善男子，以汝称佛名故，诸罪消灭，我来迎汝。” 这是経文原文。可见，带业往生，并非等同于带罪往生。“诸罪消灭”，此诸罪是什么？当……
🧑妙宗钞
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02-27
如果不自力修行，死后能仅凭他力超度往生净土吗？
《李炳南彿敩问答类编》 问：造善恶业，一定得果报。为什么人死后念佛念经，就能超度，转业往生呢？ 答：业因如坚冰，彿经如阳光，冰遇阳光照射，总要溶解几分。但……
🧑妙宗钞
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02-27
念经念咒等修行何止能生福，更重要的是功德
能否生，与心境高低相关。 福德和功德，甚至诸罪，都与因当下心境高低相关，而非形式外表，表面作善事善举，但内心可能并不与善心所相应。并不是事相上去作善事才能……
🧑妙宗钞
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02-27
禅的境界高远，净的方法稳当
《李炳南彿敩问答类编》 问：永明寿禅师说：‘有禅有净土，犹如戴角虎。’禅净双俢是否比专修更加殊胜？ 答：这是针对当时的情况劝告那些参禅人的，因为禅的境界高……
🧑妙宗钞
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02-27
禅净都是止观，可不可以禅净一起修啊？
问：看印光大师的在家男女学佛程式上说，修习禅定，就是修习止观，而念佛就是修习止观的一种方便琺门。为什么很多书上说禅净不能双俢呢？ 李炳南答：‘有禅有净土，……
🧑妙宗钞
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02-27
弥陀成佛十劫是依报身说，佛报身有始无终
问：修净土琺门的人，死后可以脱离六道轮回，到西方世界才能修行成佛吗？ 李炳南答：事实是这样。只要往生到了西方极楽丗界，没有不肯修行的，而且都是一生候补佛位……
🧑妙宗钞
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02-27
本来清净之本性，是何因缘变得污秽不清？
问：佛経中谓，本性乃本来清净，那么我们的本性，又怎会变成污龗秽不清，究竟因何缘故？（萧金荣） 李炳南答：本性清净，名曰本觉，但无始而有无明。譬如金质，便是……
🧑妙宗钞
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02-27
谛深大师是邪教吗？是的，此人自称是佛，大妄语，谤净土宗等
●此人谤琺原文—— ---- 谛深开示：带业能不能往生？ 一心念佛就是了业、断业、灭业! 佛讲过如何往生，但没讲过带业往生；修净土念佛没有错，但曲解佛卝经……
🧑妙宗钞
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02-27
佛法无边，何以不能胜魔？不能人人信佛？使世界无战争惨剧？
问：佛卝法卝无卝边，何以不能胜魔？又何以不能使人人信佛？使世界无战争惨卝剧？（蒿石） 李炳南答：此问须分三节答覆： 一、佛力并无不能胜魔之说，不过后来学人……
🧑妙宗钞
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02-27
念经念咒为什么会种福，则颇令人费解？
问：做善事，种善因，将来可得善果，这是一定的道理，可是念经念咒为什么会种福，则颇令人费解？（黄冠中） 李炳南答：既信种善因得福果，当知种恶因得苦果。请细体……
🧑妙宗钞
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02-27
何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄？
问：经是佛所说真卝理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？（洪荣保） 李炳南答：灾……
🧑妙宗钞
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02-27
有关“嗔恚烧毁一切功德”的开示摘录
在佛家讲：一念嗔心起，百万障门开。我们细细想，佛家这句话说得不过分。学佛的同修也常常听到“火烧功德林”，火是嗔恚、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难，……
🧑妙宗钞
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02-27
功德是怎么被毁坏的呢？并非只局限在那四种方式
有文只提出常见的四种方式可以毁坏功德—— 发瞋恨心; 自诩功德; 于善生悔; 颠倒回向. 功德是与心地功夫，当时心境高低息息相关的。修德有功，性德外显之程……
🧑妙宗钞
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02-27
决定来世受生的因素，优先级别依次取决于四种业
理论来源——阿毗达摩 第一优先级的业：重业。 第二优先级的业：惯行业。 第三优先级的业：近死业。 第四优先级的业：已作业
🧑妙宗钞
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02-27
功德回向好比“以灯点灯”，照亮他人，但自己心灯并未变暗
功德回向，自己功德并未减少，但对应的福德，用掉了，回向给了他人。对方也只能以福德的方式，得到他人回向的利益，并非能直接得到功德。 因为功德是各自心性修行功……
🧑妙宗钞
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02-27
心境与何法界相应，就生何法界的啭生资粮(但分引业和满业)
【引业】 牵引五趣四生等果之业。又称牵引业、总报业。为“满业”的对称。 《成唯识论述记》中，总报业感总报之果，同时扶其余劣弱之业，使其亦能感别报，称为引业……
🧑妙宗钞
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02-27
持名念佛与观想念佛可否一并修行吗？
问：念佛方法有多种，可不可以两种兼行，例如持名和观想并行？ 李炳南答：观想和持名并行，古人有很多先例。但自从莲池大师以后，就只采用一种方法了。因为这样容易……
🧑妙宗钞
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