这个会慢慢更新一点点整理的。
反驳一下甄粉口中的开仓放粮。
事先声明，我并没有说甄氏的行为有错或者是有误。他能在封建时代作为一个不是家中主心骨的女性，能勇敢的提出这个问题和见解，已经算是勇气可嘉。
我们讨论的只是甄氏到底有没有把粮食给百姓，甄整个家族有没有把粮食给百姓。
故而整理

时睦州女子 陈硕真举兵反。始，硕真自言仙去，与乡邻辞诀，或告其诈，已而捕得，诏释不问。于是姻家章叔胤妄言硕真自天还，化为男子，能役使鬼物，转相荧惑，用是能幻众。自称文佳皇帝，以叔胤为仆射，破睦州，攻歙，残之，分遣其党围婺州。
——《新唐书·崔义玄传》

清溪县发生了百年不遇的洪灾，朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，导致民不聊生，卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道。陈硕真看到乡亲们的苦难景象，想到自己也曾得到过乡亲们的帮助，于是不顾自己安危，偷偷打开东家的粮仓救济灾民，结果被东家发现，捆绑起来，打得遍体鳞伤、死去活来，众乡亲看在眼里，急在心里，当天夜晚，众多乡亲自发组织起来，冲入关押陈硕真的柴房，将其救出

（百姓反应）
当地百姓不肯相信陈硕真的死，他们编造了一个传说，说当起义军最后被围困在一个山头上时，陈硕真立马山头，回顾左右，义军已经所剩无几。她挥舞双剑，准备再冲
下山
来。房仁裕和崔义玄指挥官兵万箭齐发，山上顿时箭如雨下，陈硕真舞动双剑，远远看去只见两团白光，护着全身。但官兵的箭轮番向那两团白光射去，最后，陈硕真胸腹连中数箭，两团白光渐渐收敛了。就在官兵一拥而上，想抓住陈硕真时，忽然天边飘来一朵彩云，一只巨大的凤凰降落在山头，吓退了官兵，然后载上陈硕真腾空而去。于是，那山当代叫“落凤山”

陈硕真在故乡浙江青溪县留下了“天子基”、“万年楼”等遗迹，这些遗迹在北宋末年曾使方腊受到启示。
浙江淳安县西
梓桐源口上埠岛之文佳岭，有陈硕真起义遗址。在千岛湖，有陈硕真的纪念雕像。

之后还有整理

我这里还是提一嘴，我只是整理为民办事儿的古代女子。上至皇孙，下至百姓，为了符合甄氏的身份，我一般都会百姓女子举例。
很多为民办事儿的女子不单单是开仓放粮，也有寻医救人，为民请法，还有等等一些孝道小事。
我都会一一整理。

之前被甄粉洗脑了，发现甄氏只是建议把粮食分给亲族邻里，不是百姓，原因是她妈妈趁机倒卖谷子，她担心匹夫怀璧

后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物，时后家大有储谷，颇以买之。后年十馀岁，白母曰："今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给【亲族邻里】，广为恩惠也。"

甄母挺脑残的

我说一下开仓放粮虽然是美德，但其实对于权贵而言，这简直就是政治正确。
相当于每家在东汉都会意思意思一下的事情。
东汉世家一个个“我为民啊”结果事家一个比一个压榨百姓压的狠。
不然就不会有黄巾起义了

曹叡赞美母亲实在是找不到点了，才写的。
类似于现在的老师评语孩子有点傻，但努力。

我严重怀疑甄家没有把粮食给百姓，如果真有魏书会记载，百姓会歌功颂德

这里我科普一下。

虽然跟女人无关，但是汉代入粟拜爵，以粮换爵的刑罚制度。