红颜零落岁将暮的个人资料

李祖娥害侄女孤死空门，这笔账你怎么不提？郑表子是想说冯子琮连纳妾生女的资格都没有吗？我们没咬死冯妃铁定不是胡皇后妹妹的亲女儿，只说了她存疑不能当铁证，这你都看不懂？还庶女当不了王妃，那你就错了。北魏冯家姐妹不是庶出的？怎么就能当皇后呢？事实证明北朝的庶女别说王妃，皇后都可以当，还添个脸说胡皇后坑害胡家，你别忘了高纬时期胡家封了七个王，而李祖娥把亲侄女李难胜许给连皇位都坐不稳的儿子高殷，那才叫真往火坑里推！直接把侄女坑成了苦命鸳鸯，二十来岁就早早送命，后半辈子全在寺庙里孤苦终老，这笔账，你怎么不拎出来说道说道？

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拷打许千洄涂山浪浪，胡太后纳冯子琮女儿明摆着是权宜之计及发丧，元文遥以子琮太后妹夫，恐其奖成太后干政，说赵王睿及和士开出之。拜郑州刺史。既非后主本意，赏赐甚厚。仍转沧州别驾，封宁都县伯）。太后为齐安王纳子琮长女为妃，子琮因请假赴邺，遂授侍中、转吏部尚书。谁能证明冯子琮这大闺女就是胡皇后妹妹的亲女儿啊，而且胡皇后把冯子琮女儿嫁给高廓，跟后来把亲侄女小胡皇后推给高纬挽回形象一个道理，而且你眼睛瞅哪儿去了？没看见前头冯子琮的遭遇吗？元文遥怕他帮着太后干政撺掇着高睿和士开，直接把他给赶出去当郑州刺史了，难不成她闲着没事干，乐意把自家人往高家这趟浑水里送？郑表子除了抠字眼意音不会别的哈，那会冯子琮那会早被挤兑出圈了，罪魁祸首就是和士开高睿打着不让胡太后干政的旗号，其实就是怕冯子琮这个外戚妹夫在朝中站稳脚跟，碍着他们独揽大权的好事！这事干得有多霸道？连高纬都不乐意这事压根不是高纬的本意，所以给冯子琮的赏赐厚得离谱，后来又转成沧州别驾封了宁都县伯，明摆着高纬心里还念着这层亲戚关系，不待见和士开高睿这俩人自作主张，那会和士开正琢磨着独揽大权，把胡太后的人往外清，胡皇后能惯着他？肯定不能啊！可明着跟和士开高睿硬刚也不划算，得想个辙把冯子琮调回京城，既能制衡这俩权臣，又能让自家外戚拱卫自己和高纬，这才是正解。毕竟臣子都敢绕过皇帝自作主张了，今天能挤走冯子琮，明天就能直接拿捏她和高纬了，而且她也明白和士开高睿的软肋，俩人打着规矩的旗号办事，那就用规矩治他们！老丈人给亲闺女送嫁，这是天经地义的人情世故，就算是权臣，也没脸说不准你回京城参加女儿婚礼，这话说出去不得让人戳脊梁骨？说他们连人之常情都不顾，还怎么在朝堂上立足？所以胡太后一抛出把冯子琮长女嫁给齐安王高廓这招，和士开高睿就算心里跟吃了苍蝇似的恶心，八万个不愿意，也只能捏着鼻子认了，没有任何理由阻拦冯子琮回京！这就是胡太后的高明之处，不跟你硬刚，就顺着你的规矩来，让你有苦说不出！冯子琮一回来，高纬和胡太后立马给了侍中吏部尚书的实权，又把自家外戚火速拉回权力中心了，用冯子琮制衡和士开高睿，断了俩人独大的念想！这联姻其实就是个幌子，核心就是借婚假捞人借官职固权和士开高睿以为挤走冯子琮就万事大吉了，殊不知胡太后这招以退为进，直接把他们的算盘打翻，他们想堵着胡太后的路，胡太后就另辟蹊径，用最体面最没法反驳的理由，把自家人拉了回来，还攥住了吏部这等要害部门，这波操作，不得不说，胡太后也真够精明的！所以冯子琮一借婚假回邺，高纬和胡太后立马就给了他侍中吏部尚书的关键职位，这不就是早就算计好的？把人弄回来，直接攥住吏部这实权部门，跟和士开对着干，完美！再说了，胡皇后打一开始就没打算把冯子琮的闺女往高家送，要是日子好过，能不护着自家人？就跟对小胡皇后似的，不到万不得已，绝对不会把亲戚往皇家这趟浑水里拽。最后冯姑娘虽说嫁进了高家，看着像进了火坑，但咱得凭良心说，她可比李祖娥那俩侄女幸运多了史书也没说她是胡太后的亲外甥女，就纯属是个顺水推舟的棋子。后来高廓虽说跟其他兄弟一样被幽禁北宫，日子苦点，但没像别的藩王那样被杀头啊，亡国之后，高廓在北周还能当刺史，冯妃照样老公儿子都在，好好活着，比起那些守寡丧子德李家女儿，这简直是烧高香了，不像李祖娥把李难胜嫁给皇位都坐不稳的高殷害了人家！

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高湛和胡皇后都同意把李祖娥两个侄女往火坑里推关于高湛给两个嫡子娶李祖娥侄女这件事，压根就是高湛胡皇后俩人定的，李祖娥那会早遁入空门吃斋念佛了，哪来的本事给皇帝做媒拉纤？高纬高俨哥俩的婚事，肯定都是胡皇后跟高湛拍板，再说高湛专挑李祖娥的亲侄女，这里头门道深着呐，全是算计头一条，堵士族的嘴赔李祖娥的罪。高湛早先糟践了李祖娥，可赵郡李氏是山东顶流士族，北齐的台柱子，不拿个实打实的说法儿安抚，人家好糊弄吗？就像撞了人总得赔礼吧，还不能糊弄远房亲戚，还有挑李祖娥亲侄女给高延宗当媳妇，就是做给整个山东士族看的，明摆着是给李氏赔不是找补脸面，史书里写“又因昭信后”，说的就是这档子事第二条，胡皇后打的如意算盘，护着自家人不跳火坑。高家那就是个活火坑，胡皇后心里有数，后来塞个侄女给高纬，后来被自己废了也没再补第二个。李家这俩侄女呢，一个丧夫守寡一个守活寡，本就没好光景，不如推出去顶坑，既给了山东士族面子，又护住了胡家自个的人，还能让李家姑娘伺候她这个婆婆，算盘珠子都快崩我脸上了还有啊，高湛给李家侄女的就是侧妃王妃的位分，压根不是皇后，后位那是给斛律光女儿留的，为了高纬坐稳江山，这是板上钉钉的事，胡皇后犯不上为了个不起眼的侧妃王妃计较，她要争也只给侄女争皇后的位置，再低的位分她瞧不上总之一句话，别听那些瞎意淫的，李祖娥没权没势搅和不了胡太后的家事。这婚事就是高湛胡太后一拍即合的买卖，拿李家姑娘还了政治债，自个儿家眷毫发无伤，里子面子全捞着，最后黑锅还甩给旁人背，真够鸡贼的！

湛娥贱生子撒泼打滚拉踩胡皇后的原因因为它们配得感太低忍受不了胡皇后没有美貌记载还出轨，还不爱高湛，甚至为了权力主动联合和士开害死高湛，高湛却把她捧在手心里他们觉得胡皇后不配因为他们认为胡皇后史书扣不出一个优点，而李租饿好歹有个美貌，所以他们配得感太低了忍受理解不了他们眼里平庸如此的女人高湛却对她那么好！所以他们才拼命拉踩胡皇后！

明德皇后姐姐墓志铭惟永平七年七月廿一日，汉左将军特进胶东侯」第五子贾武仲卒，时年廿九。」夫人马姜，伏波将军新息忠成侯之女，」明德皇后之姊也。生四女，年廿三而贾」君卒。」夫人深守高节，劬荣历载，育成幼媛，光□」祖先。遂升二女为」显□节园贵人，其次适亭侯朱氏，其」次适阳皋侯刘氏。朱紫缤纷，宠」禄盈门，皆□」夫人。夫人以母仪之德，为宗族之覆。□春秋」七十三，延平元年七月□□□□□。」皇上□悼，两宫□□，赐秘器以礼。□□九月十日葬于芒门旧茔。（下残）子孙惧不」能章明，故刻石纪留世马姜墓志铭文翻译（附校注）【译文】东汉明帝永平七年七月二十一日，左将军特进胶东侯第五子贾武仲逝世，时年二十九岁。夫人马姜，乃伏波将军新息忠成侯马援之女，明德马皇后的姐姐。马姜育有四女，二十三岁时丈夫贾武仲离世。夫人坚守高尚节操，历经多年辛劳，抚育幼女成人，光耀祖先门庭。后将长女、次女送入宫中，册封为节园贵人；三女嫁与亭侯朱氏，四女嫁与阳皋侯刘氏。家中朱紫贵气交相辉映，恩宠俸禄充盈门庭，皆得益于夫人的操持。夫人以堪为天下表率的母仪之德，成为宗族的庇护者。享年七十三岁，于殇帝延平元年七月某日逝世。皇上深表哀悼，太后与皇后两宫亦致哀思，特赐皇家葬具以礼安葬。同年九月十日，葬于芒门旧茔。（铭文下部残缺）子孙唯恐夫人德行无法彰显于世，故刻石铭记，留传后世。

元宝建墓志铭曾祖高祖孝文皇帝，曾祖母清河王太妃河南罗氏。父云，使持节侍中镇东将军青州刺史。祖相国清河文献王；祖母河南罗氏，父盖，使持节抚军将军济衮二州刺史。父相国清河文宣王；母安定胡氏，父宁，使持节散骑常侍右将军都督岐泾雍三州诸军事雍州刺史临泾公，谥曰孝穆。王讳宝建，字景植，河南洛阳人也。姊河南长公主。适颖川崔祖昴，散骑常侍光禄勋武津县开国公。妹冯翊长公主。适勃海高澄，侍中尚书令领军开府仪同三司勃海王世子。弟徽义，骠骑大将军仪同三司清河王。弟徽礼，骠骑大将军仪同三司颖川王。妻武城崔氏。父？，骠骑大将军徐州刺史。

清河王妃胡智造像记 □□（孝昌或正光）年七月十□□日，□清信女佛弟□子□清□河王妃胡智，□敬造□释迦像一区。愿国□祚无疆，四海安宁，□离□苦常乐。□弟□子元善见侍佛，□弟□子元敬孙侍佛，□弟□子元仲华侍佛。（龙门石窟西山，火烧洞西壁南段有北魏清河王元亶妃胡智（胡灵太后侄女）及其子元善见等人造像记，胡智的造像记一共只记了三个孩子；元徽礼也是她生的，但是造像那时还没出生）

灵太后姑姑胡僧芝墓志铭法师讳僧芝，俗姓胡，安定临泾人也。虞宾以统历承乾，胡公以绍妫命国，备载于方册故弗详焉。姚班督护军、临渭令、勃海公咨议参军略之孙，大夏中书侍郎、给事黄门侍郎、圣世宁西将军、河州刺史、武始侯渊之女，侍中、中书监、仪同三司、安定郡开国公珍之妹崇训皇太后之姑。禀三才之正气含七政之淑灵道识发于生知，神情出于天性，洗耶素里，习教玄门。十七出家，戒行清纯，暨于廿，德义渊富。安禅届于六通，静读几于一闻。诵《涅槃》、《法华》、《胜鬘》廿余卷，乃为大众所推讲经。法师雅韵一敷慕义者如云；妙音踅唱，归道者如林。故能声动河渭，德被岐梁者矣。以太和之初文明太皇太后圣镜域中、志超俗表，倾服徽猷，钦崇风旨，爰命驿车，应时征辟。及至京都，敬以殊礼。高祖孝文皇帝道隆天地，明踰日月，倾诚待遇事绝常伦。世宗宣武皇帝信心三宝，弥加弥宠，引内闱掖，导训六宫。皇上登极，皇太后临朝，尊亲之属既隆名义之敬踰重，而法师谦虚在己，千仞不测其高容养为心，万顷无拟其广。孝文冯皇后、宣武高太后逮诸夫嫔廿许人及故车骑将军、尚书令、司空王肃之夫人谢氏，乃是齐右光禄大夫、吏部尚书庄之女越自金陵，归荫天阙。以法师道冠宇宙德兼造物故捐舍华俗，服膺法门，皆为法师弟子。自余诸比丘尼服义而升高座者不可胜纪。春秋七十有五，熙平元年岁次丙申正月戊朔十九日丙戌夜分，终于乐安公主寺。哀恸圣衷，痛结缁素，其月廿四日辛卯，迁窆于洛阳北芒山之阳。大弟子比丘尼都维那法师僧和、道和，痛灵荫之长徂，恋神仪之永翳，号慕余喘，式述芳猷若陵谷有迁，至善无昧。乃作铭曰般若无源，神理不测。熟诠至道，爰在妙识。猗欤上仁，允臻寞极。凝心入净荡智融色。转轮三有周流六道。独善非德，兼济为功。幽镜寂灭，玄悟若空。怀彼昭旷，落此尘封。洞鉴方等，深苞律藏。微言斯究，奥旨咸鬯。宝座既升，法音既唱，耶（邪）观反正，异旨辍鄣。德重教尊，行深敬久。贻礼三帝，迎顾二后。物以实归，我以虚受。东发若木，西迫细柳。力行不倦，新故相违。无常即化，厌世还机。慧炷潜耀，攀宗曷依。慕结缁素，嗟恸圣慈。神游净域体附崇芒，幽关深寂，宿陇荒凉。舟壑且游，龙花未央。聊志玄石，试蓁余芳，修播界道，酖花四盈。洹俄饿，真俗悲倾。梵响入云，哀感酸声。众子号而奉送，称孤穷而单茕。山水为之改色：阳春触草而不荣。哀哉往也，痛矣无还。

帝后同临，共阅山河 “又帝于后园讲武，令若为吴将，皇后皆出，引若当前，观其进止俯仰。”讲武是军国大事相当于现在的阅兵，在北齐高湛之前讲武这种军国大事能参与的女性是只有娄昭君这种带资入股的开国太后才能参加的，比如高洋讲武时候把唐邕介绍给太后娄昭君称赞唐邕的能力，而皇后这种后宫女性是不能参加讲武活动的，所以高湛时期让胡皇后参与讲武活动足以看出高湛对胡皇后的重视，允许她参与军国大事不是一般的只能管理后宫的皇后。另外胡皇后还能规劝高湛换高俨为太子，太上、胡后犹以为不足……帝每称曰：“此黠儿也，当有所成。”以后主为劣，有废立意，胡皇后的亲戚都是高湛治国的重要政治团队，也可以看出胡皇后是可以参政的

旧五代史末帝纪译文末帝，名讳朱友贞（瑱为其后改之名），初名友贞，即位后改名锽，贞明年间又改为现在的名讳。他是梁太祖朱温的第四个儿子。母亲是元贞皇后张氏。于唐文德元年（戊申年，888年）九月十二日出生于东京（开封）末帝容貌俊美，仪态端庄，性格沉稳厚重，言语不多，一向喜好结交儒士。唐光化三年（900年），被授任河南府参军。太祖朱温受禅建立后梁后，封他为均王。当时太祖刚刚设置天兴军，作为最亲近的禁卫部队，任命末帝为左天兴军使。开平四年（910年）夏天，晋升为检校司空，仍任左天兴军使，并兼任东京马步军都指挥使。乾化二年（912年）六月二日，庶人朱友珪（郢王）弑父篡位，假传太祖诏令，派供奉官丁昭溥快马赶到东京，密令末帝杀害博王朱友文。朱友珪即位后，任命末帝为东京留守，代理开封府尹，加检校司徒。朱友珪以篡逆手段占据帝位，人心不附。恰逢赵岩来到东京，在与末帝的私人宴会中，谈及国家大事。末帝以真诚的态度与他谋划，赵岩说：“此事易如反掌，成败关键在于招讨使杨师厚（杨令公）的态度，只要得到他一句话晓谕禁军，大事立刻可成。”赵岩当时掌管禁军，他返回洛阳后，将此计划告诉了侍卫亲军都指挥使袁象先。末帝又派心腹马慎交前往魏州面见天雄军节度使杨师厚，并许诺事成之日，赏赐劳军钱五十万缗，还允许他兼任别的藩镇。马慎交是燕地人，一向胆识过人、善于辩说，他劝说杨师厚道：“郢王杀害君主和父亲，篡夺帝位，在宫中荒淫无度，无所不为。洛阳的人心已经离散，东京的均王才是众望所归。您如果顺势促成此事，就有辅佐拥立的大功和讨伐逆贼的业绩。” 杨师厚犹豫不决，对下属说：“我与郢王，君臣名分已定，无缘无故改变立场，别人会怎么说我！”马慎交说：“郢王以子弑父，是首恶元凶。均王为君复仇、为父雪恨，是名正言顺、伸张正义。他如果一旦成功，您将如何自处？”杨师厚惊觉道：“差点误了大事！”于是派小校王舜贤到洛阳，秘密与赵岩、袁象先商议计划。当时有左右龙骧军驻扎在东京，末帝伪造了朱友珪的诏书，调遣他们返回洛阳。在此之前，刘重遇部下龙骧军的一个指挥在怀州叛乱，朝廷经年搜捕其党羽，末帝趁机派人激怒龙骧军士兵说：“郢王因为龙骧军曾经叛乱，现在要把你们召回洛阳，准备全部活埋。”第二天，就把伪造的诏书给他们看。《资治通鉴考异》指出：《梁太祖实录》记载“丙戌日，东京报告龙骧军遵照诏令赶赴西京，但军心不肯前进”，实为朱友珪征调，并非朱友贞伪造诏书，只是末帝用活埋的话激怒他们而已。各军忧虑恐惧，将校们流泪向末帝告急，请求指明生路。末帝告诉他们说：“先帝经营社稷三十多年，身经百战，你们都曾随行。今日先帝尚且落入奸人之手，你们又能逃到哪里去？”于是拿出梁太祖朱温的画像给将领们看，末帝哽咽哭泣道：“郢王贼害君父，违天逆地，还想屠灭你们这些亲军。你们如果能主动奔赴洛阳，擒拿逆贼，祭告先帝，就能转祸为福了！”众人群情激昂地说：“大王说得对！”都高呼万岁，拥戴末帝为主。这时是伪凤历元年（913年）二月十五日。末帝于是派人通知赵岩、袁象先、傅晖、硃圭等人。十七日，袁象先带领禁军一千人突入洛阳宫城，诛杀了朱友珪。事态平定后，袁象先派赵岩带着传国玉玺到东京，请末帝到洛阳即位。末帝回复说：“夷门（开封）是太祖创业之地，处于天下的要冲，北面可抵御河东（晋），东面可达淮海，国家的藩镇大多在其东方，命令将领、派出军队，在此比较便利。如果定都洛阳，并非好策略。诸位如果坚决拥戴，即位典礼应该在东京举行，等平定逆贼后，我再前往洛阳拜谒陵庙。”

坐等山西贾孝子过来视见山西那位贾南风的大孝子，你可真是癞狗钻篱笆，进退两难还硬装大尾巴狼啊，红薯把门咱就院里说，你要真有三分人样就别趴窗根当缩头王八啊，拉黑这手活你倒是玩得溜啊说你虐女就破防了？给贾南风添比时候那热乎劲，不知道的还以为你是她戟下亡魂投的胎呢，上赶着找补呢，您贾祖宗拿宫女练穿刺的时候，您要在跟前儿，还得跪着递戟夸声娘娘好腕力吧？就这还腆着脸立爱女人设？您这脸皮是城墙拐弯抹腻子了吧？做梦想当贾南风？我给您瞅瞅镜子，就您这德性，穿回去连洗戟布都混不上，撑死了是乱葬岗那捧让野狗刨松的土，还嘚瑟呢？您那点心思谁看不穿，捧着虐女的祖奶奶，又瞅着挨欺负的窝囊废流哈喇子

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鲍照拟行路难十八首君不见河边草，冬时枯死春满道。君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。今我何时当得然，一去永灭入黄泉。人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。你没看见那河边的野草吗？冬天枯黄死去，春天又绿满小道。你没看见那城头的太阳吗？今晚落下西山，明天清早又再升高。可我呢？何时才能像它们一样循环往复？一旦逝去，便是永远沉入黄泉深处。人生苦多，欢娱实在太少，唯有青春年少时，血气饱满，意气风发。只愿在得志时，能与知己常常相聚，床头总放着买酒的钱，不愁没有欢愉。功名留于史册，不是我的追求是存是亡，是贵是贱，都交给上天来定夺。

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转载一下校正版的胡皇后墓志 https://tieba.baidu.com/p/10447471368?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=22.0.5.0&st=1769919413&is_video=false&unique=17587F67667276F1FEE501647838B64D

郑大妈成天丢人现眼要是高湛真不在乎胡皇后，单凭她出轨这一条，就够把她和高纬一锅端了，参考司马昱废王简姬司马道生全家。把家族流放，但是他宁愿最后被胡皇后跟和士开联手弄死江山拱手，也不肯废了胡皇后改立李祖娥。高湛对胡皇后除了感情专一，江山后位，尊荣，能给的全给了，而胡皇后要的根本不是你脑子里那些小儿女情爱，她要的是太后尊位是权利，是看着陆令萱和士开围着她谄媚逢迎的快感！哪怕高湛把整个江山都交到她母子手里，她为了早点掌权，照样伙同和士开结果了高湛的命，这叫恋爱脑？这是权力脑！你把她打成看脸原谅高湛的痴情女，那你大错特错，胡皇后对高湛从来都是能用则用该杀就杀，半分痴心等待都没有还有你吹上天的李祖娥，还独立强势大女主？还成天幻想呢？你这是把你自己代入进去了，四十五岁了你还大言不惭，她要是真有半分血性，当初高湛强迫她的时候怎么不拼命？为什么是后惧，从之？说明她怕死，她惜命！她要是真想死，办法有的是，何必等搞大肚子被小儿子刺激之后才下定决心杀奸生女？她杀奸生女本质上没有错，毕竟那是孽种，可她这操作除了彻底激怒高湛顺带坑死亲儿子高绍德，有半分实际用处吗？最后自己被毒打一顿，大冬天扔臭水沟里，换你郑大妈怕是早凉透了，这叫大女主？那我祝你每天被论剑还有，胡皇后本来就不是高湛原配，是续弦！她既能迷住高湛，最后还能为了权力把他弄死，这可比你吹的李祖娥成功多了吧？至于李祖娥的娘家，更是笑话，你说李祖勋支持她给她求情？我只看到李祖勋自己逍遥快活，亲女儿李难胜在寺庙里自生自灭不管，亲妹妹李祖娥在宫里受尽折磨不问，眼里只有自己的钱财享乐！不过也不奇怪，李祖娥打小就被娘家当成政治筹码，卖给丑男高洋联姻，她对娘家人没感情太正常了，这是什么家族红利？这是是被娘家利用完就抛弃的弃子！你口口声声说她得娘家红利、有李祖勋支持，请问支持在哪？红利在哪？你还有个笔帘说女人别做恋爱脑，你自己满脑子就只有男盗女娼的下三滥！人家知乎问个高欢宇文泰的能力相关问题，你都能硬扯到李祖娥身上意淫抠宠玛丽苏，你那脑仁几根筋拧成了麻花吧？还有胡皇后跟高湛的婚姻模式，就是俩人各取所需，胡皇后对高湛从来都是，有空做一次爱，没空各玩各的，哪怕高湛给了她皇后位，儿子的太子位，所费不可称计的珍珠裙，她照样为了早点当太后掌权，联手和士开害死高湛！她是权力脑，而高湛呢？要么是傻子，要么是真恋爱脑，到死都要保住高纬的太子位，还嘱托和士开做霍光辅佐他，心甘情愿把江山给胡皇后母子，到死都给胡皇后当舔狗。反观你，你老公给你啥红利了？也就只够买六十多块钱的连衣裙吧？给你一堆无门槛优惠券是吧？

翻译一下潘岳的列传，以后还会整理他的作品潘岳，字安仁，是荥阳郡中牟县人。祖父潘瑾，曾任安平太守。父亲潘芘，官至琅邪内史。潘岳少年时就因才华出众而闻名，乡里称他为“奇童”，将他比作西汉的终军和贾谊一类的人物。早年受征召入司空、太尉府任职，又被推举为秀才。晋武帝泰始年间（约公元266年左右），武帝亲耕藉田（古代帝王象征性耕种的仪式），潘岳作赋赞美此事，赋文如下：时值晋朝泰始四年正月丁未日，皇帝亲自率领群臣在千亩之甸行藉田之礼，这是遵循古制。于是先命甸师清理京郊，野庐氏清扫道路，封人筑起祭坛矮墙，掌舍设置行宫栏栅。青色祭坛巍然矗立啊，翠绿的帐幕如云铺展。垒起高耸的基座灵址啊，开辟四通八达的宽广台阶。沃野肥沃，土壤如膏，平坦如磨刀石。清澈的洛水与浑浊的渠水，引流激荡。远望田埂笔直如绳，近看小径迅疾如箭。黑黄的阉牛套着淡青的轭具啊，深青的车辕连着乌黑的耒耜。庄严的车马等候在城东啊，静待天子亲临。百官早已按职位排列，从上到下，皆是听命之臣。身着春服郁郁葱葱啊，游车相连声辚辚。微风吹动轻扬的车帷啊，细尘扬起于朱轮。百官恭敬捧玉璋阶下列队啊，仰望皇舆肃然敬畏。仿佛晨露沐浴朝阳啊，又如群星环绕北斗。此时前导如鱼丽之阵，随行车马如鳞汇聚，宫门洞开，大道驷马并行，常伯陪乘，太仆执辔。后妃献上先种后熟的谷种，司农备好播种农具，挈壶氏掌管礼仪时辰，宫正安排宫门禁卫。天子登上玉辇，华盖荫蔽，佩玉铮锵，绢衣窸窣。金根车辉光闪耀啊，龙马腾跃昂首。依五行设青赤黑白之旗啊，飞扬于四方之位。中央黄土鲜明焕彩啊，五色纷繁交汇。五路车驾銮铃鸣响，九旗旌旆飘扬，玉饰琼钑熠熠生辉，云罕旗影朦朧。箫管清亮交织喧闹啊，鼓声轰隆震动，悬笋虡架高耸欲飞啊，洪钟巨响远扬天外。声势震震填填，尘雾弥漫连天，天子驾临藉田。蝉冠熠熠生光啊，碧色肃穆芊芊。如夜光璧剖自荆璞啊，似茂松倚偎山巅。于是吾皇降临灵坛，抚持耒耜，步入田场染湿鞋履，粗绳在手。推行三推之礼而后止，庶人终亩而耕。贵贱按班次劳作，或五推或九推。此时啊，不分城乡，无论华夷，长幼混杂交集，男女纷沓而至。穿粗衣振长襟，垂髫童子总发成髻，接踵侧肩，牵衣连袖。黄尘因此四合啊，阳光为之隐翳。观者动容欢呼，无不在大路上欢舞，在圣世讴歌。心甘情愿乐于劳作啊，尽心尽力勤于种植。无人督促而常勤勉啊，不需考核而自奋进。天子亲身先劳而使人悦服啊，何须严刑苛法相逼！有乡邑父老上前赞叹道：“凡事增减须顺应时势，道理本自如此。高以下为基础，民以食为天。端正末节先须根本，善终必慎其始。若九州土地不因地制宜，四业之务不专一，田野将有荒芜之色，朝廷缺失俸禄之制。无储蓄以防灾，只空盼丰年自安。三代衰微，皆因此故。今圣上黎明即勤政，夜深犹戒惧，丰年思匮，安逸防俭，敬慎啊敬慎，唯念谷物之忧。展开三时农务，使粮仓充盈满溢，这本是尧、汤的用心，也是救世的重要方略啊。”至于宗庙祭祀之时，祝官择定吉日，祭器盛满黍稷，皆由此田产出；缩酒用的香茅，也从此处所得。黍稷散发馨香，美酒嘉栗清醇。当此时节和顺、年成丰收，神灵亦降吉祥。古人有言：“圣人之德，莫过于孝！”孝，是天性，是人灵智之本。昔时明王以孝治天下，后世能继者，寥寥罕见！至我大晋，方光大此道，仪范诚信传万国，爱敬尽奉于先祖。故亲耕以供祭祀粮米，是以尽孝；劝农以富百姓，是以固本。既能固本又能尽孝，盛德大业至极于此啊！这一藉田之礼，彰显两种美德，意义岂不深远，岂不重大！谨作颂曰：

胡皇后墓志已经成为收藏品了，人家愿意分享公开就不错了 https://tieba.baidu.com/p/10442451621?share=9105&fr=sharewise&see_lz=0&share_from=post&sfc=copy&client_type=2&client_version=22.0.1.0&st=1769702206&is_video=false&unique=3F1C1CD53D2F6C424072963368AD147E

关于胡皇后墓志的质疑反驳有人说胡皇后的墓志拓片是假的，那么请问，墓志还能有造假的么？怎么造假？从碑石上直接拓下来的原物，要仿造出这样一件拓片，先得复刻原碑，再精准做旧，每一个历史信息都得严丝合缝，如果是假的，怎么信息都对得上？人家花真金白银买回来的收藏品，没请你鉴定，也没摆你眼前让你摸，你张嘴就说假的，这合适吗？你要不当面跟人说你这宝贝是假货去吧，还有你看过实物吗？找专家上手验过吗？如果都没有，那你这判断是哪儿来的？靠我觉得吗？再说了，这位藏家又不只这一件东西，人家玩的是一整个系列。你咋不说人家收藏的都是假的呢至于为什么到现在才发现，我想说被收藏的墓志多了去了，流落海外的，彻底遗失的也比比皆是，人家收藏家能公开出来让大家看见，本身就已经是份诚意了

大家有空来关注一下元仲华吧

胡皇后的爷爷就是胡灵太后的弟弟胡祥，胡延之的父亲一是因为胡祥是胡灵后唯一有记载的亲兄弟，并且胡皇后的墓志上有写她的祖父担任魏中书监，而胡祥正好是胡灵后时期的中书监。二是如果胡灵后有别的哪个做到中书监这种品阶的兄弟，不太可能完全没有记载。所以子仙确实有可能是胡祥的别名

陇东王感孝颂碑惟夫德行之本，仁义之基，感洞幽明，扰驯禽兽，清音带冰而挺洁，素采映雪而流辉，根矩定于一丸，丘吾绝于三失。开府仪同三司、尚书右仆射、尚书左仆射、尚书令、摄选，新除特进、使持节、齐州刺史、陇东王胡长仁，雌黄雅俗，雄飞戚里，入膺北斗，执柄端衡，出牧东秦，总条连率。未脱崔林之屣，聊褶贾宗之襜，视听经过，访询耆旧。郭巨之墓，马鬣交阡；孝子之堂，鸟翅衔阜。君王爱奇好古，历览徘徊，妃息在傍，宾僚侍侧。璧疑秦镜，炳焕存形，柱识荆珉，寂寥遗字。所以敛眉长叹，念昔追远，遂若羊公登岗，不同处墨饮泉，慨贤胜之多弊，嗟至德而无纪，兰溪傥不见松，谷城何以知石？于时开府中兵参军梁恭之盛工篆隶，骑兵参军申嗣邕微学摛藻，并应命旨，俱营颂笔。以大齐武平元年正月廿二日，权舆雕莹，表建庭宇，栋刻苍文，檐栽翠柏。庶令千叶之下，弥振金声，九原之中，恒浮玉树。其词曰：天经地义，启圣通神，重华曾闵，莱子乐春。时多美迹，世有芳尘，前汉逸士，河内贞人。分财双季，独养壹亲，客舍凶弭，儿埋福臻。穹隆感异，旁薄贻珍，悬车遽落，夜台弗晨。千龄俄古，万祀犹新，朱骖紫盖，抚俗调民。高山达节，景慕萦颦，式凭不朽，永播衣巾。（碑拓本）这个是高湛胡皇后大哥胡长仁作的陇东王感孝颂碑，上面写胡长仁的官职是，开府仪同三司，尚书右仆射，尚书左仆射，尚书令，摄选，新除特进，使持节，齐州刺史，这个新除是高纬时期胡长仁得罪和士开被贬为齐州刺史，那么前面的官职都是高湛时期胡长仁的官职，而且应该是按照时间顺序记录的，高湛时期史书明确写的胡长仁官职是尚书右仆射迁尚书左仆射又升为正二品尚书令，那个开府仪同三司也只能是高湛时期给的官职，所以李祖勋和胡长仁在高湛时期都是开府仪同三司，但是胡长仁还是中央二品的尚书仆射尚书令，而李祖勋只是地方三品的齐州刺史，谁待遇好一目了然了，我们也完全可以不拿哥哥官职和珍珠裙说事。就看高湛把天下从李祖娥手里夺走给了胡皇后就明白了，毕竟最贵重的礼物就是北齐的江山

也是胡太后的一张美图

冯小怜吧吧主竞选：NO.0001号候选人

冯淑妃小怜冯淑妃名小怜，本是穆皇后身边的侍女。穆皇后失宠之后，在五月五日将她进献给后主，称她为续命之人，盼着能借此重获圣宠冯小怜聪慧狡黠，擅长弹奏琵琶，精于歌舞，高纬对她神魂颠倒，同席而坐并马而行，发誓要生死与共，高纬下令让冯淑妃住进隆基堂，冯小怜厌恶这里曾是曹昭仪的居所，便命人将堂内的陈设格局全部颠倒调换北周军队攻取平阳时，后主正在三堆狩猎，晋州的告急文书雪片般传来。后主本打算立刻返程，冯淑妃却撒娇请求再围猎一圈，后主竟欣然应允。有识之士认为，后主名纬，杀围的说法本就不是吉兆。等主赶到晋州时，城池已然岌岌可危。北齐军队挖掘地道攻城，城墙塌陷十余步，将士们正要乘势攻入，后主却下令暂停，派人去召冯淑妃前来一同观战。冯淑妃刻意梳妆打扮，许久才姗姗来迟，北周军队趁机用木头堵塞了城墙的缺口，晋州城就此久攻不下当地旧俗相传，晋州城西的石头上留有圣人的足迹，冯淑妃想要前去观看。后主担心城上的弩箭射到桥上，便下令抽调攻城的木料赶造远桥，负责监造的舍人因工程进度迟缓而遭到责罚。后主与冯淑妃登上桥时，桥身突然坍塌，二人直到深夜才狼狈返回营中。后主却还声称冯淑妃随军出征有功，要将她册封为左皇后，当即派人快马加鞭赶回京城，取皇后的祎翟礼服等御用之物后来后主与冯淑妃并骑在阵前观战，北齐军队的东侧阵营稍稍后退，冯淑妃吓得花容失色，大喊道：“军队败了！”后主竟不顾军情紧急，带着冯淑妃仓皇奔逃。行至洪洞戍时，冯淑妃还拿出粉镜自顾自地梳妆打扮，后方忽然传来贼兵将至的混乱呼喊，二人这才再次仓皇逃窜。此时，宦官从晋阳取回了皇后的礼服，后主勒住马缰停下，让冯淑妃换上礼服，之后才继续逃亡。后主逃到邺城时，太后随后赶来，后主都未曾出城迎接，而冯淑妃将至之时，后主特意凿开城北的城门，亲自出城十里相迎不久之后，后主又带着冯淑妃逃往青州。后主被押送到长安后，曾向周武帝乞求赐还冯淑妃，周武帝不屑地说：“朕视天下如同脱下一只鞋，区区一个老娘们，难道我还舍不得给你吗？”说罢便将冯小怜赐还给了后主待到后主遇害之后，冯小怜又被转赐给代王宇文达，宇文达对她极为宠爱。一次冯小怜弹奏琵琶时，琴弦忽然断裂，她随即吟出一首诗：“虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看胶上弦。” 宇文达的王妃李氏被冯小怜构陷，险些丧命。隋文帝杨坚即位后，又将冯小怜赐给宇文达王妃的兄长李询，下令让她身穿粗布衣裙，舂米劳作。李询的母亲对冯小怜恨之入骨，最终逼她自杀

搜神记【紫玉韩重】吴王夫差有个小女儿，名叫紫玉，年方十八，才学容貌都堪称绝美，有位少年名叫韩重，年十九岁，懂得方术道法，紫玉心中爱慕他，便私下与他书信往来，许诺要做他的妻子后来韩重要到齐鲁之地求学，临行前嘱托自己的父母，务必到吴王面前为自己提亲。吴王听后勃然大怒，断然不肯将女儿许配给他。紫玉得知此事，郁愤成疾，气绝而亡，被安葬在阊门之外三年后，韩重游学归来，急忙向父母询问提亲的结果。父母叹息着告诉他：“吴王当时震怒不已，紫玉姑娘愁肠郁结，已然气绝身亡，早就下葬了。”韩重听罢，悲痛欲绝，痛哭流涕，备好祭祀用的牲畜与钱币，前往紫玉墓前凭吊就在此时，紫玉的魂魄从墓中缓缓走出，望着韩重，泪流满面地说道：“当年你离去之后，我满心盼着你父母能向父王提亲，原以为定能遂了咱俩的心愿。谁能料到，一别之后，竟会遭此厄运！” 说罢，她转头回望，脖颈轻转，曼声吟唱道：“南山有只飞翔的乌鹊，北山有人张起了罗网。乌鹊早已振翅高飞，罗网又能将它怎样？我一心想要追随夫君，奈何耳边谗言沸沸扬扬，悲愁郁结染重疾，命丧黄泉入坟茔。此生命运多舛，这冤屈要向谁讲！禽鸟之中的王者，名字就叫凤凰。一朝失去了雄伴，三年里满心凄怆。纵然身边群鸟环绕，却再也难觅佳偶成双。只因有幸得见夫君，才得沐你的熠熠辉光。如今身躯相隔万里，情意却始终萦绕心上，这份眷恋又何曾有片刻相忘。” 歌声唱罢，紫玉抽泣不止，泪水涟涟，邀请韩重随她一同返回墓穴。韩重面露难色，说道：“生与死本就属于不同的路途，我深怕此举会招致罪过，实在不敢从命。”紫玉答道：“死生殊途的道理，我自然知晓。可今日一别，便是永世不再相见。你是怕我身为鬼魂，会加害于你吗？我对你一片赤诚，难道你竟不肯相信？”韩重被她这番肺腑之言深深打动，便随她一同走进了墓穴在墓中，紫玉设宴款待韩重，两人相伴了整整三日三夜，行了夫妻之间的全部礼数。临别之际，紫玉取出一颗直径一寸的明珠赠予韩重，叮嘱道：“我的名节已毁，此生的心愿也化为泡影，往后的日子里，你一定要保重自己。若有机会到我家中，记得代我向父王致以敬意。” 韩重出了墓穴之后，随即入宫拜见吴王，将这段奇遇一一禀明。吴王听后怒不可遏，拍案斥道：“我的女儿早已亡故，你竟敢编造这般荒诞的谎言，来玷污她的亡灵！这颗明珠，定是你掘墓盗得，却假借鬼神之说妄图蒙混过关！”说罢，便下令手下捉拿韩重。韩重慌忙脱身逃走，急忙赶回紫玉的墓前，将方才的遭遇尽数诉说。紫玉安慰他道：“你不必忧虑，我这就回宫去向大王禀明实情。” 此时，吴王正在宫中梳妆，忽然看见紫玉现身，顿时又惊又喜，悲从中来，连忙问道：“你怎么又活过来了？”紫玉跪下身，从容答道：“当年儒生韩重前来向大王求娶女儿，父王不肯应允。女儿的名节被毁，情意也被断绝，这才含恨自尽，韩重远游归来，听闻我已亡故，特意备好祭品，到墓前吊唁。感念他对我一片情深意重，至死不渝，我这才现身与他相见，还把明珠赠予了他。这颗明珠绝非他掘墓所得，还望大王不要追究他的罪责。” 吴王的夫人听闻女儿现身，急忙从内室出来，想要上前抱住紫玉，可紫玉的身形却如轻烟一般，霎时间便消散不见了

？？？？郭女王是皇帝？

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三国志魏书后妃传

明元郭皇后明元郭皇后，西平人也，世河右大族。黄初中，本郡反叛，遂没入宫。明帝即位，甚见爱幸，拜为夫人。叔父立为骑都尉，从父芝为虎贲中郎将。帝疾困，遂立为皇后。齐王即位，尊后为皇太后，称永宁宫，追封谥太后父满为西都定侯，以立子建绍其爵；封太后母杜为郃阳君。芝迁散骑常侍、长水校尉，立，宣德将军，皆封列侯。建兄德，出养甄氏。德及建俱为镇护将军，皆封列侯，并掌宿卫。值三主幼弱，宰辅统政，与夺大事，皆先咨启於太后而后施行。毌丘俭、锺会等作乱，咸假其命而以为辞焉。景元四年十二日崩，五年二月，葬高平陵西。评曰：魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，於斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，適足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣。

明悼毛皇后明悼毛皇后，河内人也。黄初中，以选入东宫，明帝时为平原王，进御有宠，出入与同舆辇。及即帝立，以为贵嫔。太和元年，立为皇后。后父嘉，拜骑都尉，后弟曾，郎中。　　初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣！”虞氏遂绌还邺宫。进嘉为奉车都尉，曾骑都尉，宠赐隆渥。顷之，封嘉博平乡侯，迁光禄大夫，曾驸马都尉。嘉本典虞车工，卒暴富贵，明帝令朝臣会其家饮宴，其容止举动甚蚩騃，语辄自谓“侯身”，时人以为笑。后又加嘉位特进，曾迁散骑侍郎。青龙三年，嘉薨，追赠光禄大夫，改封安国侯，增邑五百，并前千户，谥曰节侯。四年，追封后母夏为野王君。帝之幸郭元后也，后爱宠日弛。景初元年，帝游后园，召才人以上曲宴极乐。元后曰“宜延皇后”，帝弗许。乃禁左右，使不得宣。后知之，明日，帝见后，后曰：“昨日游宴北园，乐乎？”帝以左右泄之，所杀十馀人。赐后死，然犹加谥，葬愍陵。迁曾散骑常侍，后徙为羽林虎贲中郎将、原武典农。

文昭甄皇后文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三岁失父。后天下兵乱，加以饥馑，百姓皆卖金银珠玉宝物。时后家大有储谷，颇以买之。后年十馀岁，白母曰：“今世乱而多买宝物，匹夫无罪，怀璧为罪。又左右皆饥乏，不如以谷振给亲族邻里，广为恩惠也。”举家称善，即从后言。　　建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺，有宠，生明帝及东乡公主。延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留邺。黄初元年十月，帝践阼。践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。　　明帝即位，有司奏请追谥，使司空王朗持节奉策以太牢告祠于陵，又别立寝庙。太和元年三月，以中山魏昌之安城乡户千，追封逸，谥曰敬侯，適孙像袭爵。四月，初营宗庙，掘地得玉玺，方一寸九分，其文曰“天子羡思慈亲”，明帝为之改容，以太牢告庙。又尝梦见后，於是差次舅氏亲疏高下，叙用各有差，赏赐累钜万，以像为虎贲中郎将。是月，后母薨，帝制緦服临丧，百僚陪位。四年十一月，以后旧陵庳下，使像兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬朝阳陵。像还，迁散骑常侍。青龙二年春，追谥后兄俨曰安城乡穆侯。夏，吴贼寇扬州，以像为伏波将军，持节监诸将东征，还，复为射声校尉。三年薨，追赠卫将军，改封魏昌县，谥曰贞侯；子畅嗣。又封畅弟温、〈革韦〉、艳皆为列侯。四年，改逸、俨本封皆曰魏昌侯，谥因故。封俨世妇刘为东乡君，又追封逸世妇张为安喜君。　　景初元年夏，有司议定七庙。冬，又奏曰：“盖帝王之兴，既有受命之君，又有圣妃协于神灵，然后克昌厥世，以成王业焉。昔高辛氏卜其四妃之子皆有天下，而帝挚、陶唐、商、周代兴。周人上推后稷，以配皇天，追述王初，本之姜嫄，特立宫庙，世世享尝，周礼所谓'奏夷则，歌中吕，舞大濩，以享先妣'者也。诗人颂之曰：‘厥初生民，时维姜嫄。’言王化之本，生民所由。又曰：‘閟宫有侐，实实枚枚，赫赫姜嫄，其德不回。’诗、礼所称姬宗之盛，其美如此。大魏期运，继于有虞，然崇弘帝道，三世弥隆，庙祧之数，实与周同。今武宣皇后、文德皇后各配无穷之祚，至於文昭皇后膺天灵符，诞育明圣，功济生民，德盈宇宙。开诸后嗣，乃道化之所兴也。寝庙特祀，亦姜嫄之閟宫也，而未著不毁之制，惧论功报德之义，万世或阙焉，非所以昭孝示后世也。文昭庙宜世世享祀奏乐，与祖庙同，永著不毁之典，以播圣善之风。“於是与七庙议并勒金策，藏之金匮。　　帝思念舅氏不已。畅尚幼，景初末，以畅为射声校尉，加散骑常侍，又特为起大第，车驾亲自临之。又於其后园为像母起观庙，名其里曰渭阳里，以追思母氏也。嘉平三年正月，畅薨，追赠车骑将军，谥曰恭侯；子绍嗣。太和六年，明帝爱女淑薨，追封谥淑为平原懿公主，为之立庙。取后亡从孙黄与合葬，追封黄列侯，以夫人郭氏从弟德为之后，承甄氏姓，封德为平原侯，袭公主爵。青龙中，又封后从兄子毅及像弟三人，皆为列侯。毅数上疏陈时政，官至越骑校尉。嘉平中，复封畅子二人为列侯。后兄俨孙女为齐王皇后，后父已没，封后母为广乐乡君。

武宣卞皇后武宣卞皇后，琅邪开阳人，文帝母也。本倡家，年二十，太祖於谯纳后为妾。后随太祖至洛。及董卓为乱，太祖微服东出避难。袁术传太祖凶问，时太祖左右至洛者皆欲归，后止之曰：“曹君吉凶未可知，今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！“遂从后言。太祖闻而善之。建安初，丁夫人废，遂以后为继室。诸子无母者，太祖皆令后养之。文帝为太子，左右长御贺后曰：“将军拜太子，天下莫不欢喜，后当倾府藏赏赐。”后曰：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐遗乎！”长御还，具以语太祖。太祖悦曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。” 　　二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿。减国内死罪一等。”二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后。及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫。明帝即位，尊太后曰太皇太后。　　黄初中，文帝欲追封太后父母，尚书陈群奏曰：“陛下以圣德应运受命，创业革制，当永为后式。案典籍之文，无妇人分土命爵之制。在礼典，妇因夫爵。秦违古法，汉氏因之，非先王之令典也。”帝曰：“此议是也，其勿施行。以作著诏下藏之台阁，永为后式。”至太和四年春，明帝乃追谥太后祖父广曰开阳恭侯，父远曰敬侯，祖母周封阳都君及敬侯夫人，皆赠印绶。其年五月，后崩。七月，合葬高陵。　　初，太后弟秉，以功封都乡侯，黄初七年进封开阳侯，邑千二百户，为昭烈将军。秉薨，子兰嗣。少有才学，为奉车都尉、游击将军，加散骑常侍。兰薨，子晖嗣。又分秉爵，封兰弟琳为列侯，官至步兵校尉。兰子隆女为高贵乡公皇后，隆以后父为光禄大夫，位特进，封睢阳乡侯，妻王为显阳乡君。追封隆前妻刘为顺阳乡君，后亲母故也。琳女又为陈留王皇后，时琳已没，封琳妻刘为广阳乡君。

三国志魏书后妃传开篇《易经》说：“男子在朝堂之上摆正位置，女子在家庭之内端正本分，男女各司其职、各守其位，这是符合天地自然的根本道义。” 古代圣明的君主，没有一个不重视后妃制度的，他们依循天地阴阳的德行来设定后宫秩序。所以舜帝娶了娥皇、女英两位贤妃，虞舜的王道才得以兴隆昌盛；周文王的母亲太任，妻子太姒，都是贤德女子，周王朝也因此蓬勃兴旺。一个国家的兴盛与灭亡，常常都是源于后妃制度是否端正。《春秋》中说，天子可以有十二位嫔妃，诸侯可以有九位嫔妃。考究其中的情理，这是不可变更的礼制。可到了世道衰微的年代，君主们奢侈放纵，肆意满足自己的欲望，以至于造成很多男女到了婚龄却无法婚配，阴阳失和，扰乱了天地间的祥和之气，君主们只看重女子的美貌姿色，不重视她们的贤良淑德，所以社会风气与礼教教化日渐衰败，国家的纲纪法度也随之崩塌，实在是令人惋惜啊！唉，不管是治理天下的君主，还是掌管家族的宗主，都应该永远把这一点当作借鉴！汉朝的制度规定：皇帝的祖母称为太皇太后，皇帝的母亲称为皇太后，皇帝的正妻称为皇后，其余的后宫妃嫔分为十四个等级。曹魏沿袭了汉朝的制度，皇太后，皇后这类称号，都和过去的规制一样不过从夫人往下的妃嫔等级，历代都有增减调整。魏太祖曹操建立魏国之初，册立王后，王后之下分设五个等级，分别是：夫人、昭仪、婕妤、容华、美人。魏文帝曹丕在位时，增设了贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人这几个等级。魏明帝曹叡时期，又增设了淑妃、昭华、修仪三个等级，同时废除了顺成这一等级。太和年间，朝廷又重新册封夫人，将夫人的地位提升到淑妃之上。自此，从夫人以下的妃嫔爵位总共分为十二个等级，具体的品级对应如下：贵嫔，夫人，地位仅次于皇后，爵位没有相应的朝廷官职可以比照，淑妃的地位比照相国，爵位等同于诸侯王，淑媛的地位比照御史大夫，爵位等同于县公，昭仪的爵位等同于县侯，昭华的爵位等同于乡侯，修容的爵位等同于亭侯，修仪的爵位等同于关内侯，婕妤的地位比照中二千石的官职，容华的地位比照真二千石的官职，美人的地位比照比二千石的官职，良人的地位比照千石的官职

文德郭皇后（郭女王）文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。早失二亲，丧乱流离，没在铜鞮侯家。太祖为魏公时，得入东宫。后有智数，时时有所献纳。文帝定为嗣，后有谋焉。太子即王位，后为夫人，及践阼，为贵嫔。甄后之死，由后之宠也。黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助。治乱所由，盛衰从之。故西陵配黄，英娥降妫，并以贤明，流芳上世。桀奔南巢，祸阶末喜；纣以炮烙，怡悦妲己。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统六宫，虔奉宗庙，阴教聿修。易曰：‘家道正而天下定。’由内及外，先王之令典也。春秋书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰'无以妾为妻'。今后宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也。“文帝不从，遂立为皇后。　　后早丧兄弟，以从兄表继永后，拜奉车都尉。后外亲刘斐与他国为婚，后闻之，敕曰：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势强与他方人婚也。”后姊子孟武还乡里，求小妻，后止之。遂敕诸家曰：“今世妇女少，当配将士，不得因缘取以为妾也。宜各自慎，无为罚首。” 　　五年，帝东征，后留许昌永始台。时霖雨百馀日，城楼多坏，有司奏请移止。后曰：“昔楚昭王出游，贞姜留渐台，江水至，使者迎而无符，不去，卒没。今帝在远，吾幸未有是患，而便移止，奈何？”群臣莫敢复言。六年，帝东征吴，至广陵，后留谯宫。时表留宿卫，欲遏水取鱼。后曰：“水当通运漕，又少材木，奴客不在目前，当复私取官竹木作梁遏。今奉车所不足者，岂鱼乎？” 　　明帝即位，尊后为皇太后，称永安宫。太和四年，诏封表安阳亭侯，又进爵乡侯，增邑并前五百户，迁中垒将军。以表子详为骑都尉。其年，帝追谥太后父永为安阳乡敬侯，母董为都乡君。迁表昭德将军，加金紫，位特进，表第二子训为骑都尉。及孟武母卒，欲厚葬，起祠堂，太后止之曰：“自丧乱以来，坟墓无不发掘，皆由厚葬也；首阳陵可以为法。”青龙三年春，后崩于许昌，以终制营陵。三月庚寅，葬首阳陵西。帝进表爵为观津侯，增邑五百，并前千户。迁详为驸马都尉。四年，追改封永为观津敬侯，世妇董为堂阳君。追封谥后兄浮为梁里亭戴侯，都为武城亭孝侯，成为新乐亭定侯，皆使使者奉策，祠以太牢。表薨，子详嗣，又分表爵封详弟述为列侯。详薨，子钊嗣。

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许千洄一个史盲加文盲就别出来丢人现眼了先说说这个为字。史书上写为胡后做珍珠裙裤，这个为字就是替，给的意思。如果是胡皇后自己做的，那直接写胡后造就行了，根本没必要加这个为字。所以，这裙子肯定是别人给她做的，在当时，除了高湛这个皇帝谁有这么大的财力和心思，能拿出这么多所费不可称计的珍珠来给皇后做裙子？还有说裙子没做成，这就是睁着眼睛说瞎话了，史书上明明记载，裙子是做成了，只是后来被一场大火给烧掉了。这跟没做成完全是两码事。李延寿写的《北史》里，你抓住李祖娥有宠几个字就当令箭供着同样是《北史》里记载的高湛为胡后做珍珠裙的事，你却说是李延寿在篡改史书我就不明白了，你到底是信李延寿，还是不信他？怎么对你有利的你就信，对你不利的你就说是假的呢？而且许千蛔自己居然也承认胡皇后架空高湛。胡皇后权利这么大，居然能不经过皇帝同意就私自调动国库花不可称计的费用买珍珠做裙子啊，那胡皇后可真是权后了，跟和士开早早就把高湛给联合架空了

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反驳史盲许千的意淫我们从未说过胡长仁一直是尚书仆射，但他在任此职前，确实长期担任开府仪同三司，这一身份在《陇东王感孝颂》碑文中明确可见针对许千蛔所谓高湛不让胡长仁参与朝政的说法，我们结合史料来看，会发现问题并不在于高湛不给他职位，而在于当时的权力结构已经失衡。先看以下任命记录五月癸卯，以尚书右仆射胡长仁为左仆射，中书监和士开为右仆射。冬十月辛巳，以尚书令、广宁王孝珩为录尚书，左仆射胡长仁为尚书令，右仆射和士开为左仆射，中书监唐邕为右仆射。胡长仁先后担任左仆射尚书令，说明他始终在尚书省体系内，并非被排除在外，然而，他的实权却受到严重制约，根源就在于与他同省的和士开，两人职务交错，权力被逐步分割架空。这并非胡长仁能力不足，而是反映出连皇帝高湛本人，也早已陷入被权臣控制的局面《北齐书》中的一段记载，清晰揭示了高湛与和士开之间的主从易位：帝先患气疾，因饮酒辄大发动，士开每谏不从。属帝气疾发，又欲饮，士开泪下歔欷不能言。帝曰：“卿此是不言之谏。”因不复饮。言辞容止，极诸鄙亵，以夜继昼，无复君臣之礼。至说世祖云：“自古帝王，尽为灰烬，尧、舜、桀、纣，竟复何异？陛下宜及少壮，恣意作乐，纵横行之，即是一日快活敌千年。国事分付大臣，何虑不办，无为自勤苦也。”世祖大悦。其年十二月，世祖寝疾于乾寿殿，士开入侍医药。世祖谓士开有伊、霍之才，殷勤属以后事，临崩，握士开之手曰：“勿负我也。” 和士开先用情感手段获取信任，再以“纵乐放权”之说瓦解高湛理政的意志。高湛不仅采纳，更在临终时将后事托付。这一系列动作表明，和士开早已不是普通臣子，而是能够左右皇帝决策甚至掌控朝政走向的实际掌权者。由此再看胡长仁的处境，他与和士开同在尚书省，却始终被压制分权。高湛在世时，他难以施展，高湛去世后，胡长仁试图借助外戚身份反击，却错估了妹妹胡太后与外甥高纬对和士开的依赖，最终，他不仅未能铲除政敌，反而被赐死因此，胡长仁的遭遇并不能简单归因于高湛不给他实权，而应看到高湛本人在位后期已逐渐丧失对朝局的控制。胡长仁身处其中，实为整个权力失衡结构下的牺牲者。与其指责他未能在高湛生前有所作为，不如说，这场悲剧的源头正是从高湛被架空开始的