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《孝经注》序（白话文翻译）
我听说上古时期，民风淳朴简略，虽然发自本心的孝已经萌芽，但表达敬意的礼仪还很简单。到了仁义观念形成后，对亲人的爱护与对善的赞誉就愈发显著了。圣人明白孝可以用来教化百姓，所以借着尊长的威严教导人恭敬，借着亲情的温暖教导人仁爱。于是，把对父母的顺从转化为对君主的忠诚的道理得以彰显，通过修身行孝来扬名后世的意义也得以明了。孔子说：“我的志向体现在《春秋》里，我的行事准则体现在《孝经》里。” 由此可知，孝是道德的根本啊！《孝经》里说：“从前圣明的君主用孝治理天下时，连小国的臣子都不会忽视，更何况对公、侯、伯、子、男这些诸侯呢？” 我曾反复品读这句话，仰慕先哲的高尚德行。虽然我没有足够的德行使教化遍及百姓，但也希望能将这份广泛的仁爱推行到天下。唉！孔子去世后，精微深刻的言论就断绝了；异端邪说兴起，儒家的大义就被曲解了。何况经历秦朝的焚书之火，留存下来的经典都成了灰烬中的残片；到了汉代，虽然开始传习经典，流传下来的也多是残缺不全的糟粕。所以鲁国史书《春秋》，衍生出五家传注；《国风》《大雅》《小雅》《颂》，也分成了四家解说。距离圣人越远，经典的源流就越杂乱分歧。近来我看《孝经》的旧注，错误杂乱得尤其严重。各家相互效仿传承，几乎多达上百种；即便专攻某一家的学问，也有不少偏狭的流派。那些希望登堂入室理解经典的人，却非要另辟蹊径；想要追随圣人足迹的人，反而偏离了正路。因此，真正的大道被细碎的见解遮蔽，真切的言论被虚浮的文辞掩盖。而注传的意义本是贯通经文，义理的核心在于准确恰当。最准确的义理必然是统一的，精微的道理不会有第二种，怎能不删去那些繁杂冗余的内容，只提取其中最关键的要义呢？韦昭、王肃，是前代儒者中的领袖；虞翻、刘邵，也算得上其次的名家。刘炫阐明了孔安国注解的根本，陆澄批评了郑玄注解的不足。只要在道理上恰当，何必拘泥于某个人的说法呢？所以我特意汇总六家注解的异同，融合五经的主旨意趣；用简约的文字阐述透彻，让义理清晰可见；将注文与经文交错对照，让道理条理连贯。把这些内容撰写在珍贵的典籍中，希望能对后世有所补益。况且孔子谈论经典，目的是留下教化后人的准则。虽然 “五孝”（天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种孝行）的具体应用不同，但作为各种德行的根源却是一致的。因此，一章经文里常有好几句话，一句话里又常常包含多重意思：如果全写出来就会显得文字繁杂，如果省略掉又会导致义理残缺。现在我把这些未尽的含义留在疏文中，用来充分阐发经文的深意。
2025年08月15日 02点08分
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我听说上古时期，民风淳朴简略，虽然发自本心的孝已经萌芽，但表达敬意的礼仪还很简单。到了仁义观念形成后，对亲人的爱护与对善的赞誉就愈发显著了。圣人明白孝可以用来教化百姓，所以借着尊长的威严教导人恭敬，借着亲情的温暖教导人仁爱。于是，把对父母的顺从转化为对君主的忠诚的道理得以彰显，通过修身行孝来扬名后世的意义也得以明了。孔子说：“我的志向体现在《春秋》里，我的行事准则体现在《孝经》里。” 由此可知，孝是道德的根本啊！《孝经》里说：“从前圣明的君主用孝治理天下时，连小国的臣子都不会忽视，更何况对公、侯、伯、子、男这些诸侯呢？” 我曾反复品读这句话，仰慕先哲的高尚德行。虽然我没有足够的德行使教化遍及百姓，但也希望能将这份广泛的仁爱推行到天下。唉！孔子去世后，精微深刻的言论就断绝了；异端邪说兴起，儒家的大义就被曲解了。何况经历秦朝的焚书之火，留存下来的经典都成了灰烬中的残片；到了汉代，虽然开始传习经典，流传下来的也多是残缺不全的糟粕。所以鲁国史书《春秋》，衍生出五家传注；《国风》《大雅》《小雅》《颂》，也分成了四家解说。距离圣人越远，经典的源流就越杂乱分歧。近来我看《孝经》的旧注，错误杂乱得尤其严重。各家相互效仿传承，几乎多达上百种；即便专攻某一家的学问，也有不少偏狭的流派。那些希望登堂入室理解经典的人，却非要另辟蹊径；想要追随圣人足迹的人，反而偏离了正路。因此，真正的大道被细碎的见解遮蔽，真切的言论被虚浮的文辞掩盖。而注传的意义本是贯通经文，义理的核心在于准确恰当。最准确的义理必然是统一的，精微的道理不会有第二种，怎能不删去那些繁杂冗余的内容，只提取其中最关键的要义呢？韦昭、王肃，是前代儒者中的领袖；虞翻、刘邵，也算得上其次的名家。刘炫阐明了孔安国注解的根本，陆澄批评了郑玄注解的不足。只要在道理上恰当，何必拘泥于某个人的说法呢？所以我特意汇总六家注解的异同，融合五经的主旨意趣；用简约的文字阐述透彻，让义理清晰可见；将注文与经文交错对照，让道理条理连贯。把这些内容撰写在珍贵的典籍中，希望能对后世有所补益。况且孔子谈论经典，目的是留下教化后人的准则。虽然 “五孝”（天子、诸侯、卿大夫、士、庶人五种孝行）的具体应用不同，但作为各种德行的根源却是一致的。因此，一章经文里常有好几句话，一句话里又常常包含多重意思：如果全写出来就会显得文字繁杂，如果省略掉又会导致义理残缺。现在我把这些未尽的含义留在疏文中，用来充分阐发经文的深意。