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有人知道霸唱最近在写什么书吗？火神二出版以后就没动静了，他后面在写啥？

唐朝宋朝人眼里的开元和天宝唐人对于开元、天宝大致有三种定位。一种是从整体上肯定开元、天宝都是天下"太平",尤其强调天宝后期在经济与国势等方面达到"极盛";一种是仅肯定开元年间;另一种则认为,姚崇、宋璟任相时期就已经实现了"天下大治",对开元中后期以及天宝时期都持批判态度"。开元之治"是宋人的概括,源自唐人的第三种观念。本文认为,唐玄宗在位时期包含"治世"与"盛世"两个阶段。前者是指开元前期",贞观之风,一朝复振";后者是指唐朝进入全盛阶段,始于开元十八年,终于天宝末。其中的最佳状态是在开元二十五年制度改革完成之后,故曰"开天盛世"。#唐朝##唐玄宗#

开元天宝趣事挥汗击鼓玄宗尝伺察诸王。宁王夏中挥汗击鼓，所读书乃龟兹乐谱也。上知之，喜曰：“天子兄弟，当极酒乐。”#唐玄宗

唐玄宗李隆基称“羯鼓”为“八音之领袖”原因羯鼓，源于外族，兴于丝绸之路，是一种打击乐器。由于唐玄宗的喜爱，在盛唐开元天宝年间时风靡朝堂上下。《羯鼓录》中曾记载玄宗之言，玄宗尤爱羯鼓，并曰：“八音之领袖，诸乐不可为比”，如此高的赞誉可以看出玄宗对羯鼓的喜爱。《羯鼓录》是我国古代第一部羯鼓专著，出自唐朝人记当朝事南卓之手，是中国古籍文献资料中唯一一部对于鼓的乐器相关方面进行描述的专著。此部著作的出世为我们研究唐朝音乐史，以及羯鼓的构造、选材、击奏、逸事、曲目等研究提供了重要的理论基础以及史料价值。因此，《羯鼓录》的可信度极高，能为我们研究唐代音乐史提供有益的价值。#唐玄宗##李隆基##古代音乐#

荔枝香的由来唐《礼乐志》云：‘帝幸骊山，杨贵妃生日，命小部张乐长生殿，奏新曲，未有名。会南方进荔枝，因名《荔枝香》。#荔枝##唐朝##唐明皇##杨贵妃#

李白《永王东巡歌十一首》背后永王璘案的真相李白《永王东巡歌十一首》其一：永王正月东出师，天子遥分龙虎旗。楼船一举风波静，江汉翻为雁鹜池。至德二载二月，江淮兵马都督永王磷率水军自江陵沿长江下扬州至润州时，遭到唐肃宗镇压，被宣布为“叛逆”.永王磷江淮兵马都督从事李白，遂亦为“从逆”.今依据原始文献尤其若干未被删改且未被研究者采用过或未被充分采用过的原始文献材料，包括《旧唐书》、《册府元龟》、元结《为董江夏自陈表》、李白《永王东巡歌十一首》等，第一次提出：至德元载七月玄宗入蜀途中曾经有对永王磷的第二次任命：江淮兵马都督、扬州节度大使；至德元载十二月永王磷下扬州时，玄宗诰命完全合法；永王磷水军下扬州的目标是海路取幽州，而唐代扬州海运可以直至幽州；肃宗蓄谋镇压，挑起冲突，以磷为“叛”；唐代宗即位诏已为永王磷昭雪。本文结论：所谓永王磷“叛逆”案纯属唐肃宗制造的冤案，所谓李白“从逆”案亦纯属冤案，应予彻底推翻。史书不见肃宗有公开反对永王璘水军下扬州之任何记载。假如肃宗反对，也就不会有永王璘水军下扬州的行动，和镇压永王璘水军的悲剧。何以肃宗没有反对永王璘水军的行动？其故当有三点。第一，依照册命约定，收复上京之前玄宗有权处置南方军政事务并通报肃宗认可。第二，永王璘率水军下扬州海路北上取幽州覆贼巢穴，与肃宗谋主李泌主张出塞北东进取幽州覆贼巢穴[18]，十分相似，同为出奇制胜根除叛乱之最佳战略。显然，反对上皇命永王璘水军下扬州海路取幽州，既不合法，亦完全失理。第三，肃宗由抢夺皇位而来的阴暗心理，将玄宗及永王璘视为如同安史叛军一样的敌人，不可能与之有开诚布公的对话。

永王璘案真相至德二载二月，江淮兵马都督永王磷率水军自江陵沿长江下扬州至润州时，遭到唐肃宗镇压，被宣布为“叛逆”.永王磷江淮兵马都督从事李白，遂亦为“从逆”.今依据原始文献尤其若干未被删改且未被研究者采用过或未被充分采用过的原始文献材料，包括《旧唐书》、《册府元龟》、元结《为董江夏自陈表》、李白《永王东巡歌十一首》等，提出：至德元载七月玄宗入蜀途中曾经有对永王磷的第二次任命：江淮兵马都督、扬州节度大使；至德元载十二月永王磷下扬州时，玄宗诰命完全合法；永王磷水军下扬州的目标是海路取幽州，而唐代扬州海运可以直至幽州；肃宗蓄谋镇压，挑起冲突，以磷为“叛”；唐代宗即位诏已为永王磷昭雪。所谓永王磷“叛逆”案纯属唐肃宗制造的冤案，所谓李白“从逆”案亦纯属冤案，应予彻底推翻。#唐朝##安史之乱##盛唐##李隆基##李亨#

唐玄宗时期的中央政府改革玄宗以前几代君主朝政不稳定的主要原因是宰相太多，其中许多人的任期又很短。在唐初，宰相有两类。中书令、门下侍中和尚书省仆射为当然宰相，如果所设之职全部有人担任，共六人。此外，其他高级大臣、在战时偶尔还有突出的将领，也可能任特任宰相（同中书门下平章事）。在中宗和睿宗时期，这样的任命为数很多，其中许多人的任期只有几个月。在韦后当权的短暂时期，同时任职的宰相人数不少于17人，如果要有效地处理政务，这个班子是庞大臃肿的。　　削减人数的步骤在睿宗时期，已经开始进行。到710年末人数减到六人，到睿宗执政时又减到四人。713年玄宗总揽政务后人数又从四人进一步减到二人，其中一人为当然的宰相。　　人数的这一减少又伴随着重大的形式变化。在7世纪的最后25年，中央执政的主要机构尚书省的地位已经逐渐下降。到武后朝末期，授予尚书省仆射同平章事所拥有这个或那个头衔的做法已成惯例。在711年，这一通例已被正式规定，从此除非有特别任命，仆射不再是宰相。713年末，这一规定又被重申，仆射称丞相。　　此外，由当然宰相担任的高级职务空缺的现象变得普遍了。例如，714至724年，无尚书省仆射，而在714至720年，门下侍中和中书令从未同时在职，所以只有首席宰相依据职权任其中一职，而由另一宰相任另一省的副职。　　这一情况导致门下省和中书省职能的逐渐合并。它们逐渐变成一个协调的组织，既负责制定和起草政策，又负责法规的检查和复审。它还充当一小批与皇帝一起负责重大决策的宰相的秘书处。总之，权力稳步地集中于宰相们，特别是集中在德高望重的宰相之手。　　根据宋璟的建议，在717年阴历十月实行的另一个重要措施是试图恢复公开处理朝政的做法。在武后时期，许多事情都在私下解决，尤其是御史们有权避开负责保存记录的起居注史官进行秘密弹劾。这种做法现在被禁止，除了机密之事外，一切事务的处理都在朝廷公开进行，并由史官予以记录。　　进一步的重大变化是御史台的改组。自684年以来，掌肃正行政的御史台已分成两部分，一部分负责中央政府的官员，另一部分负责在地方任职的官员。这一情况反映了在官僚体制内部两部分精英集团的界线日益明显的倾向。一部分几乎只在京师任职，其中包括许多通过科举进入仕途的人；另一部分则在地方任职，而且任期往往很长。在713年，这一界线不复存在，御史台被改组成单一的机构，如同唐初。御史台的这一改组标志着试图系统地重新统一官僚机器的活动的开始。#唐朝# #唐玄宗##李隆基##开元盛世#

唐朝如何过除夕？唐朝时期，除夕叫做岁除。在除夕前，人们都要尽量往家赶，以求与亲人团聚。除夕之夜，全家团聚在一起吃年夜饭，喝花椒酒，以驱寒祛湿。喝花椒酒就是把花椒放在盘中，饮酒时撮一点放入杯中。吃过团圆饭，全家人围坐火盆到天明，称为“守岁”。唐朝大诗人杜甫在诗中说：“守岁阿戎家，椒盘已颂花。”董思恭写诗道：“对此欢终宴，倾壶待曙光。”储光羲诗中说：“阖门守初夜，燎火到清晨。”写的就是当时过春节吃团圆饭和守岁的情景。孟浩然在《岁除夜有怀》一诗中写道“守岁家家应末卧”，反映了平民百姓家的守岁习俗唐代春节的守夜习俗一直传承至今。据史料记载，唐代宫廷守夜时，要整夜燃烧檀香篝火，皇帝一般大摆宴席，邀请皇亲国戚与朝中重臣参加，文人要赋诗唱和，十分欢快。李商隐在《隋宫守岁》一诗中写道：“沈香甲煎为庭燎，玉液琼浆作寿杯。遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓惊欲雷。”虽写隋代，但唐代也是如此，宫中守岁时的歌舞升平景象反映了大唐盛世的状况。唐朝的除夕还有一种驱除瘟疫的迷信仪式，称为“傩”或“大傩”。这是从远古传下来的活动。《论语》中有“乡人傩”的记载。唐朝人在除夕要选出男童，戴上狰狞的面具，穿上红黑颜色的衣裤，击鼓并舞蹈，说是可以驱鬼。傩的领舞者称为“方相氏”，有伴舞者以及执事十二人。唐朝诗人姚合诗中的“傩声方去疫”，说的就是这类活动。而且，在除夕这天，唐朝的皇家要举行规模盛大的大傩仪式，人数达五百多人。沈佺期在诗中写道：“殿上灯人争烈火，宫中傩子乱驱妖。”王建写的“金吾除夜进傩名，画裤朱衣四队行。院院烧灯如白日，沉香火底坐吹笙”，说的就是这种独有的春节活动。

为什么最后程兵没有告诉王大勇他有个儿子？为什么最后程兵没有告诉王大勇他有个儿子？

网剧南海归墟都有人尬吹？？？拍成这样都能吹中国最好的探险片，不尴尬吗？#鬼吹灯#

“海棠春睡”的由来宋．乐史《杨太真外传》：“上皇登沉香亭，诏太真妃子。妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜。上皇笑曰：‘岂是妃子醉，真海棠睡未足耳。’” 上皇即唐玄宗李隆基，太真即杨贵妃，曾为女道士，号太真。后因以“睡海棠”、“海棠睡”等写海棠或比喻娇美的女子。#李隆基##唐朝##杨贵妃##传奇##唐玄宗#

李成器为何不和李隆基争太子之位？李旦长子李成器有成为太子的充分条件，可是为何不愿和李隆基争皇位？唐隆政变之后，李隆基就被任命为同中书门下三品，兼押左右万骑，也就是说这个时期李隆基既是宰相又掌握禁军。这种这种政治资本根本不是一个平庸的嫡王爷李成器能比的。唐隆之变后连李旦都抱着李隆基哭泣著说：“宗庙社稷的灾祸是你平定的，神明与百姓也都仰赖你的力量了。” 通过唐隆政变李成器也看出弟弟李隆基卓越的政治才能和手段，深知李隆基比自己更适合担任一国之君的角色。李成器和父亲李旦一样是个人间清醒的角色。他深知帝位权力的凶险和无常。在当时的政治环境下，帝位的争夺残酷而冷酷，充满了暗杀、阴谋和背叛。李成器或许清楚地意识到了这一点，他不愿意卷入这场权力的漩涡之中，选择了将自己的命运让渡给李隆基。综上所述，李成器之所以将皇位让给李隆基，既有宗法和长子继承的原则，又考虑到帝位的危险和无常，同时也可能看出了弟弟李隆基的能力和才华。他以高尚的品格和胸襟选择了让步和谦让，为唐朝的稳定和发展做出了伟大的贡献。#唐朝##李隆基##唐玄宗##唐明皇#

洛阳鬼兵，唐开元时期发生的灵异事件洛阳鬼兵事件，是唐开元年间所发生的灵异事件。开元二十三年，夏六月，唐明皇在东京洛阳。百姓相惊以鬼兵，皆奔走不知所在，有的自己冲击破伤。其鬼兵初过于洛水之南，坊市喧喧，渐至水北。听到其过河时，空中如数千万骑甲兵，人马嘈嘈有声，不久就过完了。每当夜晚降临，鬼兵再三出现。唐玄宗非常憎恶，让巫祝禳除邪恶灾祸，每天夜晚都在洛水之滨设饮食。

唐玄宗的神驹图《照夜白图》天宝三年，国势昌隆，时人爱马成风。是年，玄宗获得大宛进贡的两匹宝马，其中一匹身白似雪，夜中映如白昼，遂得名照夜白。中国现存最早的鞍马卷轴画，来自盛唐画马名手韩干。唐玄宗的为了表达对宝马的喜爱，效仿曾祖太宗，请画师记录神骏的英姿，留下《照夜白图》。幅中，骏马鬃毛飞动、昂首嘶鸣，姿态间充满动势与张力；栓系骏马的木桩用墨浓重，垂直立于马后，巧妙稳定画面的重心，产生“动”与“静”的对比，以此抑制随时将要冲出画卷的骏马。唐马的特征，大约是四蹄与马尾很短、身躯浑圆饱满，尤其重视以隽劲的线条，描绘骏马健硕的曲线，表现出唐人雄强遒劲、丰腴为上的审美。这一时期，驰骋疆场、冲锋陷阵是骏马最重要的使命；即便是王公贵胄用于游赏交通的马匹，同样也流淌战马的血统，雍容华贵之间，依然足见硕壮的体态、英武的身姿。

周海媚一路走好再见周芷若！周海媚去世，真的不愿相信这是真的！世上再无周芷若[泪][泪]再见周芷若，再见周海媚，一路走好🙃🙃 #周海媚# #著名女演员周海媚去世#

剑桥中国史对唐玄宗的总结唐代诸君主中在位期最长的玄宗帝是一位非常能干的统治者，王朝经过了几十年的篡位、权力衰落和政治腐败的苦难，他又使它的力量达到了新的高峰。对生活在他退位以后苦难动荡的几十年的中国人来说，他的执政期代表着一个已失去光辉的黄金时代，一个政绩彪炳、安定繁荣和在国内外同样取得成就的时期。但是他的统治以悲剧和灾难告终，这一结局主要是他自己的一些几乎摧毁这个王朝的行动和政策所造成。对在8世纪50年代后期撰写玄宗期历史的历史学者来说，他是一个悲剧中的英雄，他在执政开始时政绩显赫，但后来被野心和狂妄引入歧途，以致使帝国的行政和资源过分紧张，最后以退出政务来结束他支离破碎的统治。　　但所有学者都认为，他是一个出类拔萃的统治者，他给当时的历史留下了不可磨灭的痕迹。此外，他多才多艺：他精于音律、诗文和书法，是许多艺术家和作家的庇护人。他还精通道家哲学，成了道教的主要保护人；尽管他早期的措施对佛教组织不利，但后来仍深深地沉溺于密宗佛教。作为一个普通人，他似乎与弟兄和家属都有很深的情谊，甚至他执政时期的正式记载，也把他描绘成一个十分亲切、体贴臣属和直率多情的人。就在他去世的一代时间中，出现了大量与他名字有关的半传奇故事和民间传说，而他对杨贵妃的那种招致不幸和灾难的感情成了中国文学中一大悲剧主题和无数诗词、小说和戏剧的内容。#唐玄宗##李隆基##唐朝##历史人物#

原来唐玄宗李隆基还当过宰相唐隆政变后，李隆基将唐隆之变的经过报告其父相王李旦。相王抱着李隆基哭泣著说：“宗庙社稷的灾祸是你平定的，神明与百姓也都仰赖你的力量了。”当日，李隆基被改封为平王，兼殿中监，同中书门下三品、兼押左右万骑。#唐朝# #唐玄宗##李隆基#

唐玄宗李隆基的花押花押，发于唐，兴于宋，盛于元，故又称“元押”。它是个人化的署名，当中会使用不同的笔迹及符号，使个人化的署名更美观，在一定程度上还有防伪的功能。相当于我们现代人的“艺术签名”。我们所能看到的最早的花押，应该是在唐玄宗李隆基的墨宝《鹡鸰颂》上面的花押，也就是他的个性签名。唐明皇李隆基的花押，一笔三字，一般人恐怕难以认清吧。李隆基的花押至今没有确切论断，有人认为这个花押是“李隆基”三个字的合体字。#唐玄宗##书法##李隆基#

唐玄宗现存世的书法作品唯一墨迹《鹡鸰颂》此帖书法萧散洒落，丰厚腴美，给人行行淳厚之感。运笔精到，轻入重敛，笔实墨沉，神气完足，遒劲而舒展。被书法大家米芾、董其昌等临摹。

网剧南海归墟拍的还不如鬼吹灯网大？特效真是扎心，下海潜水拍的和上太空一样，剧情就是流水账，铁三角人设全崩了，这部还不如昆仑和虫谷后面的巫峡棺山真的别拍了#鬼吹灯##天下霸唱#

玄宗天宝年间马球正式确定为军队必修科唐人阎宽《温汤御球赋》中记载：“击鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。” 玄宗天宝年间马球正式确定为军队必修科。自此马球在军民两界风靡。马球在唐代盛行并非偶然，经过汉代以来长期的经济技术发展，到了唐代，马具完备、马匹质量也有了质的飞跃，马球有了风靡的基本物质条件，加之统治者的喜好以及社会尚武风气的盛行，共同推动了马球在唐代各阶层的盛行局面。

唐玄宗天宝年间马球为什么能正式确定为军队必修科？唐人阎宽《温汤御球赋》中记载：“击鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。” 玄宗天宝年间马球正式确定为军队必修科。自此马球在军民两界风靡。马球在唐代盛行并非偶然，经过汉代以来长期的经济技术发展，到了唐代，马具完备、马匹质量也有了质的飞跃，马球有了风靡的基本物质条件，加之统治者的喜好以及社会尚武风气的盛行，共同推动了马球在唐代各阶层的盛行局面。#唐玄宗# #唐朝##马球#

胖子的人设全毁了原著武力值担当讲义气的胖子在网剧里成了个胆小贪财好色的恋爱脑，除了插科打诨就是花痴姑娘。

鬼吹灯南海归墟终于播了今日空降

南海归墟又播不了了？我才不信是技术原因#鬼吹灯#

南海归墟终于要播了

不是说今天要空降吗？是不是因为男二塌房了，播不了了？

这个江斩认真的吗？西出玉门的江斩可是能让男人动心的男人，现在是什么鬼？太凑了吧

外星人有人感兴趣吗？如果是真的，这也算见证历史了吧墨西哥刚刚公开在听证会上展示了外星人尸体： • 在秘鲁的硅藻矿中被找到 • 于2017年在帕尔帕和纳斯卡之间发现 • 不属于地球的进化过程 • 碳测年约1000年前 • 不是木乃伊，尸体完整无缺 • 已经过深入研究

南海归墟还能不能播了？如题

【西出玉门】播出日历 9月7日18点开播

唐玄宗入蜀以后依旧危机四伏一年之内又遇两次兵变 “至德二载正月,蜀都健儿贾秀等五千人发动了兵变,玄宗登上成都南楼躲避。将军席元庆与临邛太守柳奕通力合作,才镇压了这次兵变。六月,南充土豪(何滔)也兴兵作乱,并捉住了本郡防御使杨齐鲁。剑南节度使卢元裕花费了很大气力,南充的土豪叛乱才得以平定。一波未平,一浪再起。到了七月,蜀郡军人郭千仞在成都又发动了兵变,叛乱兵士冲向玄宗住所,玄宗慌忙登上玄英楼以避兵锋。有迹象表明,这次的兵变规模较大,剑南节度使李恒率兵弹压,玄宗亲信高力士、六军兵马使陈玄礼也都亲自参战。随从玄宗的宁国公主与驸马都尉柳潭也参加了战斗。柳潭率折冲张义童及家奴于楼门中殊死拼杀,宁国、和政公主也“彀弓迭进’。柳潭又乘胜挺刃而出,所向无敌,连杀乱兵 50多人。经过一番血战,才镇压了这次兵变。” --田廷柱:《唐明皇》#唐明皇##唐玄宗#

【文瑄★贴图】《辛亥革命》上影节曝海报应该是今天早上的

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