钟离权真人的《破迷正道歌》属于比较早的丹经之一。即使放在今天看，它仍然是最好的丹经之一。过去我一直认为它某些方面有些夸大其词，今天看起来，它只是如实描述而已。修仙作为一项爱好，其实省钱省心，弄不好还能收获长生一枚，神仙坐骑骑骑，何乐而不为呢？

若非符契天缘事，故把天机诀与君。片言半句无多字，万卷仙经一语通。一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪，若言此理神仙道，天地虚无上下空。说破木金无间隔，真铅真汞岂有形，谁知这个天机理，便会日月得高奔。也无坎离并龙虎，也无乌免各西东，非肝非肺非心肾，不干脾胃胆和精，非思非想非为作，不在三田上下中，岂干夹脊至昆仑，不是精津炁血液，不是膀胱五脏神；此物在人身中出，四时春夏及秋冬，先天先地谁人识，二物相和重一斤，弦望晦朔合本数，循环昼夜不曾停，依时采取知老嫩，片晌之间并甲庚，只在西南产坤位，慢慢调和入艮宫。试把天机轻拨动，真炁时时聚太空，谋得乾坤作鼎器，颠倒宇宙任纵横，南辰移入北辰位，金乌飞入玉蟾宫。太阳里面藏玉兔，太阴加减自和同，前弦之后寻药物，后弦之前炁停匀，两弦之间为采取，先后存亡定祖宗，他是主时宾是我，我若浮时你却沉，调得浮沉归一处，沐浴潜藏总是空。离坎本来无南北，震兑岂则在西东，若遇神仙亲指诀，捉住北斗周天轮，摄得阴阳归掌内，顷刻之间万物生。这些金液还丹诀，不遇仙师莫强攻。果然采得先天炁，日月擒来两手中，昼夜打交成一块，自有龙吟虎啸声。初时上下风声吼，渐凝渐结紫云生，云满山中摭日月，此时一阵似朦胧，默默自然云雾动，定里时闻霹雳声，紫凤乌兔交一处，金乌玉免自相争，虎绕龙蟠寻至宝，金公姹女结婚姻，这番子母里相会，神炁归根合本真，一点最初真种子，入得丹田万古春。先天先地归一处，混沌未分岂有痕？生发自然合圣理，绿叶红花一色新，上下水火自浇灌，二炁交结产胎婴，自然百日生神象，自有超凡出死生。果然百日防危险，血化为膏体似银，果然百日无亏失，玉膏流润生光明，真气薰蒸无寒暑，可为无上道高人。炎炎锻炼三百日，骤雨颠风满太空，电光晃耀无穷数，雷震天关鬼神惊，掀翻宇宙飞白雪，倒捉乾坤不夜春，换骨回阳身不朽，九还七返化真形，辛苦都来十个月，内外虚明表里真，聚则成形散则炁，返本还原太虚同，变化往来人莫测，祖祖相传古到今。一理变合大地理，神仙口诀不为虚，更若保守一二载，百千万亿寿无穷，会得金液炼形法，乘鸾跨鹤自飞腾，出有入无无阻碍，蓬莱三岛任纵横，若更万年百千劫，海变桑田貌亦同。

堪嗟无限学仙者，总与天仙道不同，俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听，云游四海参元妙，尽是邪门小法功，愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。有如餐松并服饵，如何脱免死生根；有如忘形习定息，如何百脉尽归宗；有如呼吸想丹田，到底胎仙学未成；有如息气为先天，至老无成也是空；有如口鼻为玄牝，恰似漏网去包风；有如思心为方寸，怎得归元见祖宗；更有积精为铅汞，转与金丹事不同；有执神气为子母，亦隔天仙万里程；有如开顶为炼养，枉施功力谩劳神；更有缩龟并炼乳，正是邪门小法功；更有行气为火候，九载三年误了人；鼻头闲息服元气，引得邪风肚里鸣。假若识心并见性，到头终久做阴灵。知他多少闲门户，劳漉空动骷髅形。止念降心为清净，下稍终久是顿空；昼夜专行子午法，天地岂有恶时辰？孤修闭息行存想，执定舌根做赤龙；更有周天行卦象；更有认脾作黄庭；更有指肾为造化；执定尾闾为命根；更有还元服水火；更有采补吸淫精；更有仰天吸日月，便道地魄是天魂；更有咽精为造化，断除五味是修真，昼夜一餐为日用，身体尫赢似鬼形；曲身偃仰叩玉户，抱元守一运双睛，竦肩缩项思脊骨，搬运流珠想太阴；更有书符并念咒，破券分环学隐形；按摩吁呵六字诀，瞻星礼斗受辛勤；入清吐浊为丹本，阳关紧勒火飞腾；炎炎遍身通透热，呼作天真大道根；看经念赞持科箓，设坛拜醮望飞腾；三千六百旁门法，不识狂邪尽惧人，有缘遭遇明师指，顷刻之间造化生。一炁循环无阻碍，散在万物与人身。达人采得先天炁，一夜雷声不暂停，电光闪闪无穷数，二炁相交岂有形？摧塌天关无可比，雷电风雨一齐生，颠倒颠时交换位，无量火炁乱峥嵘，虎绕药炉争造化，龙蹯金鼎要飞腾，四象五行归戊己，烹炼金液混元晶，万朵紫云笼北海，千条百脉撞昆仑，真炁辉辉星斗暗，红光赫赫太阳昏，加减自然分进退，前弦后弦定其真，丹头老嫩须辨认，抽添运用片时中，结胎火候有时刻，真火炎炎烧宇宙，乾坤上下尽通红。一火一水分爻象，一升一降自浮沉，一来一去分宾主，一前一后有君臣，一阴一阳为天地，一刚一柔自均匀。冬夏二至为节候，春秋二分定寒温，往来上下无形象，循环昼夜有时辰，若非上祖相传诀，岂知大道片时功？驱回斗柄元关理，斡转天关万象通，片晌龙虎频频斗，二物交合顷刻中，擒得猩猩俱鹘突，混混沌沌未分明，此是木金交并法，真铅真汞天地晶。只此火候金丹决，全凭交结在黄庭。混元一炁千年药，万劫常存不夜春，三千刻内婴儿象，百日功夫造化灵，十月炼成纯阳体，自然寒暑不来侵，瑞气彩云摭玉体，鸾鹤对舞面前迎，王女双双持紫诏，名登玉籍唤真人。金光罩体人难视，节制仪威左右行，仙鹤接引朝元去，白日飞升谒上京。

看过

如文中所说。灵宝毕法也是假的了。

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配合明真破妄论一起食用更佳

总结:这不是，那不是。这也假，那也假。不遇仙师都是假，快来，快来拜我为真师。

看完有点懵，吃了没文化的亏，文言文翻译基本功太差，使劲想了半天大体有了个意思还不知道对不对，看到最后水火浮沉主宾之类的更是一脸懵近日听一个大哥叫我的一吸变提，一提便咽，息息归脐 水火相见这种呼吸练了一阵练的多p,小腹疼，懵上加懵

修行最可怕的是遇到半吊子，半吊子通常从不认为自己是半吊子，反而在他们眼中，只有自己是
正确的
。所以如果授徒，最好是选资质好（聪慧善良）的小白，也不要这种半吊子。而且半吊子最擅长的就是执拗，你的精力全都花费在去掰他矫正他上去了。

现在的所谓丹法，均困在练己一层。为何说只是练己呢？因其有汞无铅，有离无坎。离己日光，内含己土，故称练己。其实丹法是否正宗，很好判断。“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼”。徼通窍，也就是看这个丹法，玄关窍打开了没有？没有的话，毫无疑问就是假丹法。

修仙有多难？难在你根本没有正确的观念。难在丹经道书浩如烟海，而真的东西并不多，真假混在一起，而假的比真的要多得多，你根本分辨不出来。说穿了，丹法其实也简单。知道玄关、药物和火候三个窍门，丹法就通了。丹法实际修炼的时候更简单，你的理通了，就等于有了一张大的蓝图。这时只需练好剑，操好琴，等法财侣地备齐专心修炼就可以了。

修性有没有用？当然有用，比如全真教就是修性，与和尚的修法差不多。吕祖说“只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”。是不是这样呢？明心见性，在佛教大乘叫初果，在小乘叫预留果。说得直白一点就是进入菩萨或阿罗汉预备班。对小乘来讲，还要七入人间才能到大阿罗汉，也就是你还在轮回里，有的你修呢。对道家来说，以清静经的说法，入南宫列仙。什么叫南宫列仙？我的理解就是神仙预备役。你只是得心自在，还没有得身心自在，形神俱妙。所以吕祖说阴灵难入圣，道门讲未脱鬼趣，谓之鬼仙。

这里说说好像明心见性很简单，但大多数修行人一辈子也难以达到此成就，则可见修仙对大多数人来说究竟有多难。我并不想劝退大家，只是想说修仙路难，很多职业的如和尚道士一生都不一定有结果，何况业余的呢？慢慢来吧，别想得太简单。