刚开始学习乾卦卦辞。
元亨利贞。
卦爻辞解读路径有二，一是象数派，二是义理派。
元，始。
亨，通达。
利，与钝相对。
贞，龟甲兽骨记“贞”为卜义。卜，观象也。故贞，由卜义引申为观象，实指乃“象”，故贞，指象也。
乾卦卦辞:始，通达，不钝，象。
译:乾，开始，通达，不钝，这种（元亨利）象。

这应该是纯粹的象数派解读。

辞由象生，根据卦爻辞把象解读清楚了，也是为义理的阐发打下来基础了。

孔颖达说：“《易》含万象，事义非一，随时曲变”，——我非常同意这个说法。因此我认为元亨利贞四字在乾卦应该结合乾之卦象而定义，以上本贴对四字的释义，即是我把字义与自己对乾卦象的理解结合起来认为这样是二者契合意思的解释。

我让Ai把历史上易学家对元亨利贞的解释按照历史时间线详细列举出来，结果一看就是两种，一种是易经注我，一种是我注易经。

乾卦卦辞里，利字是不太好解读清楚的。不同于“元”字造字时就是侧立人形，头部突出示意此字字义就是指人“头”。利字造字是用刀割禾的像形以表达抽象的锋利字义，既然字义抽象再与卦象结合它的意思就不像“元”字那么清楚直接了，思考再三我决定以“利，与钝相对”的含义解释“元亨利贞”之“利”。
就以“利”字表达乾卦的一个特质特性——结合卦象来说，这个意思本来也确实是比较丰富的，所以字义的解读最终还是觉得以“与钝相对”作为释义比较恰当。

回复 阴阳与易 :利，不钝固然可以按照锋利理解，也可以从锋利顺利的意思延伸出“不会迟滞”的意义。 元，开始——亨，通达——利，不会迟滞，这三个要素非常符合乾卦卦象的意义，然后贞义为卜，延伸为观象，实际指象，乾卦辞说的就是乾象:始而通达，且不会迟滞，具足这三个特性的象。
——实际上也只有乾卦符合。

利字在乾卦辞里这么释义及贞字释为象，和后面坤卦再加上虞翻说的“二五相交而成坎离”在象数方面都能契合。