[雪菜她，真的在 5 分钟之后就切断了对我的各种复杂感情、然后用满是慈爱的身体，将我包容了起来。]
长期以来，时之魔法因为结局中的春希将冬马的问题全部留给雪菜解决而被批评为“男性性的萎靡”、“大女主剧本”，甚至有人称其为魔幻结局。可笔者认为，以上批评虽然有部分道理但缺少批评力度，时之魔法是能够代表战后日本男性思想流变过程的结局，换句话说，这个结局的春希是最正常的春希。
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恋爱中的成熟与丧失
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日本作为战败国，在政治以及法律上失去了使用暴力、打到敌人踩头对方的男性式自我实现的快乐正当化自我回路，对无法放下这种快乐的男性自恋的描述就会产生“扭曲”。日本著名文艺批评家江藤淳在其著作《成熟与丧失》分析到，父性被美国所压倒的日本，处于一个主体成熟被禁止的状态。在过往的民族主义动员中，男性自我的自我实现与民族国家走向现代化是有着高度的统一关系的，而这样的成熟路径被封锁以后，整个战后的文化空间就充斥着一种成熟与自我的剥离、自我形象难以确认的情况。
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而恋爱题材不仅作为非常具有公共性的题材，同时也是被广泛视为男性主体施展男性魅力，实现自我成长的场域，其受到的影响应该是除了战后机器人动画以外最大的。而在政治的季节已成为过去，宏大叙事崩解的80年代，日本恋爱题材迎来迄今为止仍极具影响力的方向，即母姓观。
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在宇野常宽的《母性狄托邦》中对高桥留美子的批评中写到，“就像从超市货架上挑选产品一样，读者可以从无数美丽的女孩中选择自己喜欢的女孩。然而，只要不偏离她的拉姆=母亲=真正的妻子的子宫，只要她不否认她对母亲的爱，这只是一种伪自由，它是被允许的。”值得一提的是，在现在这个年代被视作为与女性主义不共戴天的“后宫向”恋爱作品的开宗立派之人却是女性，其人正是高桥留美子。而白色相簿2cc也是遵循着相同的谱系，在galgame系统（三女）中，玩家（=春希）可以由系统保证，在任意一个可攻略的角色中选择自己的女主角，走向了成熟，雪菜在此时成被系统赋予了极高的位置，无论选择哪一个角色，最终都要和雪菜对决，并取得成功。乍一看，大男子主义在此得到了恢复，然而事实上，白色相簿2玩家应该很清楚，最终春希依旧是回到了雪菜身边。宇野常宽将《福星小子》阿当和拉姆以及后宫的关系称为“母女乱伦”，而其真正想表达的是，男性主体在对后宫的关系形式进行消费的同时获得了某种男性性的满足，但这个封闭的世界得以存在的代价却是由最终的女主角来承担的，即“当男孩们作为 "孩子 "蜷缩在母亲的子宫里时，只有在那个封闭的世界里，男孩子才会表现得像个 "父亲"，并实现大男子主义。”
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少女的东西，母亲的东西
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相信熟悉白色相簿2文本的玩家应该知道，无论那条线中，雪菜的魅力都与母亲直接相关联。而在gal文本中最能体现其母亲魅力的，其实在于她对春希出轨的纵容，而理所应当的，雪菜也受到了巨大的伤害。而让人疑惑的是，这样雪菜主动去承担着母亲角色的行为无疑是一种自虐，男性主体可能会饶有兴趣地对这种事情不太在意，但这个游戏中对雪菜这个角色的第一人称主体刻画也是很多的，如何把这个“自虐”合理化其实是件比较困难的事情。
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【雪菜“…我不知道。我在那个时候，心中最爱慕的到底是谁，我到现在也都还不清楚啊”
那火焰，在与和纱一起度过数日间也没有消失，将雪菜的内心深处烤成了一片焦土。
雪菜“我爱着和纱。我爱着春希君。…而我，更爱着我自己”
然后，那份阴暗的情感，和雪菜“好女孩”的本质，发生了激烈的冲突…
雪菜“所有人，所有人我都爱的啊…可是，为什么我却感到痛苦。这么讨人厌的感情，到底是从何而来的啊”】
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而在wa2中，作者采取的方法是，牺牲少女，成为母亲。
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从江腾淳《成熟与丧失》的另一个视角出发，知名批评家大塚英志提到，虽然江作为战后保守批评家而鼓吹母性走向国家成熟，但同时又希望阻止母性的崩坏，甚至希望母亲保留少女般的纯真。部分玩家在游玩wa2的过程中，对ic中雪菜的行为抱有微词，希望在后续离开雪菜选择不同女主进而达成某种个人实现，但又对不断受伤的雪菜而感到难过，进而去追求一种人人都能幸福的“大团圆”结局，这样母亲得到解放，同时也能获得少女般开心的乌托邦得以成立。所以无论过程如何，只要最后选择雪菜就可以了。

但这样的想法却忽视了一点，为什么一个 "母亲 "要把她的 "女儿"献给一个既是她的 "孩子 "又是她的 "丈夫 "的人呢？换句话说，为什么雪菜要去纵容春希（玩家）出轨呢？（因为是galgame×）。可以发现，这是雪菜自己选的。雪菜有着偶像般的容貌与实力，在livehouse中有着非凡人气，但于此同时，为了恋爱她又舍得把这些完全舍弃，可以说，她的个人价值与恋爱高度绑定，从ic到cc到coda，她变成了了除了恋爱什么都没有的人。而便是现代性自由与前现代束缚的一体两面。“孩子”既是恩赐也是诅咒，一旦孩子离开母亲腹中，“母亲”即发生崩溃，所以留住“孩子”=封印“丈夫”，丈夫在自己的视野内自由活动是可以的，但绝对不能让他们选择离家太远独立成人（选择其他女主）
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而至此我们可以发现，ic-cc-时之魔法的结构是颓败的父性与臃肿的母性之间勾结的产物，本身呈现出一种共犯关系。在其中（日本）男性需要母亲的保底来重新构建性别秩序，而女性则以一种束缚形态牢牢地抓住丈夫的爱。所以时之魔法之后的雪菜，也始终保持着那个被春希的爱所保护着的、提供春希“丈夫身份“的框架，又偶尔展现出较强业务能力的贤妻良母形象。
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雪菜的绮丽梦中人
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与战后最重要的恋爱喜剧《福星小子——绮丽梦中人》类似的是，雪菜的梦也被多次塑造，但与前者快乐的基调不同的是，雪菜的梦却是自己的赎罪
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在那个冬天之后已经过了三年的，普通的早晨。
「哈……」
她轻轻的甩了甩头，然后慢慢地从床上站了起来，反复地思考着刚才那暧昧的记忆。
……不，这也许是他的梦。
……或者说，也许这既是他的梦，也是她的梦。
「又……破坏掉了啊」
那是，和事实不同的，另一个可能性，另一个梦。
是不同于三年前那个『三个人想变成两个人与一个人，最后却变成了一人与一人与一人』的事实的，为了达成『三人都能笑着迎来幸福的未来』而进行的挑战。
虽然这样的梦已经不知道重复了多少次……
即使如此，他，她，还是没能找到三人所追求的答案，就像这样，每晚都在为自己的罪进行着救赎。
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前者的梦是梦邪鬼为了拉姆而将阿当束缚在拉姆身边从而让大家永远循环在学园祭前一天，而雪菜的梦是她对自己在ic时犯的错的懊悔，雪菜在之后每一次纵容春希出轨，扮演母亲的角色时都伴随着痛苦
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[雪菜她，真的在 5 分钟之后就切断了对我的各种复杂感情、然后用满是慈爱的身体，将我包容了起来。]
而只要春希（=玩家）最后选择自己，这个梦就将继续下去，而雪菜的痛苦也会一笔勾销，时间的魔法会治愈一切。
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写在最后
Wa2结局是开放性的，这里只写了点时之魔法的感想。另外值得一提的是，从与“世界系”高度相关的否定神学的观点来说的话，为了达成某件具有超越性性质的事情而付出惨痛代价，虽然结果是好的，但其痛苦并不因此消失。并且从日本70年代联合赤军的内战以及学生运动各种找“天使”的行为而诞生的对超越性的否定以及超越性内部的男权结构批评，构成了世界系的主要思想，这就是在时之魔法超越性内容的反面
Wa2也有类型世界系结构的end，作为时之魔法这个母性世界结局，但我实在写不动了，字太多了

忘歌：【这个时候，雪菜终于找到了最讨厌春希的地方。
….拼命的想让人讨厌，但却又把所有的东西都搞砸了，这种性格最喜欢了。】
再考虑上雪t的【雪菜她，真的在 5 分钟之后就切断了对我的各种复杂感情、然后用满是慈爱的身体，将我包容了起来。】
能得出两个结论，一是雪菜默认春希“并不是一个能把事情做好的人”，二是，雪菜似乎很享受这种“春希做不好事情”的感觉，而且像是母亲对孩子一样，“包容他，只要他向自己求助”
其中第一点在剧情中也是有大量佐证的：
coda里，雪菜知道春希接触过冬马后便选择“神隐”，且在和朋交流时表现出了明显的担心，这说明她并不确信春希一定不会离开她，她相信的人其实是和纱。
根据ic时期的剧情来看这点也能被印证：春希留宿冬马家的事件，最后并不是以“春希雪菜互喊名字”做结，而是紧随其后的“雪菜问冬马这样没问题吗？”；祭后告白抢跑事件，雪菜并不因为春希答应了她就安心，她真正安心是随后天台上的“和纱承认雪菜是她的朋友“；ic最终，春希明确做出了背叛雪菜的行为，然而最后依然是和纱将春希留给了雪菜。
而且这还对应上了一点：冬t春希真正把事情做好了，而雪t春希是怎么努力也做不好事情。

原来你真的是雪菜亲友团。时之魔法结局我就推了一遍，我的第一反应确实就是你说的，春希把一切都交给雪菜对两位女主也太不负责了 雪菜散发出的那种母性跟和纱完全不同啊，很标准的日本贤内助的模板，会惹不少人怜爱吧。但可惜我更偏爱和纱的纯粹和笨拙

这段是coda雪t大阪之夜，春希为了不让自己的感情失控，决定不接受和纱的“去音乐会”的约定，去找雪菜：
【春希: 「够了…已经够了啊。我已经做好了全部的觉悟才到这里见雪菜的。事到如今回去了也做不了什么啊…」
雪菜: 「你根本没有做好觉悟…春希君，完全没有做好觉悟的啊」】
【春希: 「就算这样，也都已经结束了。我，已经不会再背叛雪菜了…」】
【春希: 「我，明明是喜欢着雪菜的…就凭这点，难道不行吗…？」
雪菜: 「不行的啊…因为，并非仅此而已啊。你还是，喜欢着和纱的啊」
春希: 「但是我…好怕会再次犯错。好怕什么都会，再回到五年前那样」】
这段是coda雪t刚开始，和纱因为知晓了曜子的病，从春希身边逃开，春希为了留住和纱，去找雪菜帮忙：
【春希: 「不，本来说由我去支撑什么的根本就是搞错了。 …我根本、就没有任何用」】
【雪菜她，用慈母一般的视线凝视着我。
所以我，一边慢慢伸出手一边为了寻求雪菜，而站起身来。
为了扑到她怀中，尽情哭泣。】
【春希: 「求求你了雪菜………救救，和纱吧」】
【春希: 「因为无论我说什么做什么，都会伤到现在的和纱…」
因为她是和纱所唯一承认的“挚友”。
春希: 「所以我已经…只能，来求雪菜帮忙了」】
【雪菜: 「我明白的…我从最开始就明白的啊。对春希君来说…和纱的事比起自己…比起任何人来说都是最优先的啊」】
【春希: 「所有事情都解决后，我会遵从雪菜的选择的。所以现在…」】
【雪菜: 「为了和纱，到底应该怎么做…我们两人一起认真地，好好想一想吧？」
春希: 「谢谢，雪菜…」】
后面这段是coda雪t结束时，春希被冬马推开让他去找雪菜：
【春希: 「她说了啊！因为我可以去爱的人就只有雪菜了！」】
【春希: 「我不要…我，现在就得到雪菜…想要，雪菜的回答！」
雪菜: 「…」
可是…,
这里有一个，无法那么悠闲的等下去的家伙在。,
春希: 「我没有，自信啊…雪菜肯接受现在的我的自信，我一点没有啊」
雪菜: 「春希君…」
春希: 「因为我，对雪菜做了那么多残酷的事。将和纱甩在一边，将解决和纱困难的工
作全推给了雪菜，而且，还一直欺瞒雪菜…」
因为雪菜拼命的努力，我们三人，才能够立下永远保持友情的誓言。,
但是…我和雪菜永远相爱的誓言，却还没有立下。,
春希: 「我明明，就只有雪菜了，可是，却一个劲地伤害那样的雪菜…」
雪菜: 「别说了…」
春希: 「所以，我可能会被雪菜抛弃掉…我真的，非常害怕那种事」
雪菜: 「别说了！别说了别说了…」
春希: 「我要说…」】
这段是紧接其上的，雪菜接受春希后的性爱：
【雪菜到刚才为止都在哭泣的脸庞、已经，连红肿双眼这样的痕迹都看不到了。,
雪菜她，真的在 5 分钟之后就切断了对我的各种复杂感情、然后用满是慈爱的身体，将我包容了起来。】
【春希: 「雪，雪菜…这种事，我自己…」
雪菜: 「不…今天…就让我，来做吧」
春希: 「可，可是…、呜，啊，啊…」
雪菜: 「因为，因为我现在…可是无论什么都『明白』的女人哟…？」】
【就这样，无论我去爱抚雪菜的哪里、她都会温柔的将我包容。】
【就算我这么做，雪菜她还是抱住我的头、将我引导到自己胸前。,
从雪菜胸部传来的犹如牛奶般甜美的气息、不知不觉就让我放轻了自己的力量。】
【不管我在雪菜身上怎么闹腾、她都会容许我、并且认同我】
【雪菜渴求我的时候，总是非常的激烈。而我被她渴求的时候，总想着怎么为雪菜尽心服务。,
像现在这样反过来被包容的性爱、我自生下来还是第一次经历。】
【从指尖，从舌尖，从脚趾尖、雪菜的爱情与思念与慈爱不断向这边流了过来。】
【不，是只有我变回了初行人事的小毛头、然后得到年长的女性引导一样的性爱…,
让人觉得可能会就此上瘾的，美妙感觉。】

下面是gemini2.5的解读：
好的，我已经阅读了你提供的这些《白色相簿2》coda雪菜线的文本片段。从这些内容来看，男主角北原春希在与小木曾雪菜的互动中，确实展现了诸多符合“母性恋爱观”的要素。
下面我将逐段分析，并指出相关的表现：
第一段：大阪之夜，春希决定不与和纱赴约，去找雪菜
春希: 「就算这样，也都已经结束了。我，已经不会再背叛雪菜了…」
这句表现出在经历了巨大情感波动和错误后，春希寻求一种“安全港湾”的倾向。他希望在雪菜这里获得稳定和不再犯错的保证，这类似于孩子犯错后希望得到母亲的原谅和庇护。
春希: 「我，明明是喜欢着雪菜的…就凭这点，难道不行吗…？」
这句话带有一种孩童般的恳求和不解，似乎在说“我已经表达了我的基本意愿（喜欢），为什么不能被无条件接纳呢？”。他期望自己的情感能被简单、直接地接受，而不需要面对更复杂的现实。
春希: 「但是我…好怕会再次犯错。好怕什么都会，再回到五年前那样」
这里明确表达了对犯错的恐惧和对失控状态的无力感。他希望雪菜能成为那个阻止他“再次犯错”的人，这隐含了对伴侣具有引导、保护甚至“管束”功能的期待，类似于母亲对孩子的引导。
第二段：coda雪菜线初期，和纱离开，春希向雪菜求助
春希: 「不，本来说由我去支撑什么的根本就是搞错了。 …我根本、就没有任何用」
春希完全否定自己的能力，表现出极度的无助和自我贬低。这种将自己置于弱者地位，并向对方坦露无能为力的行为，是寻求“母性”照顾和支撑的典型表现。
【雪菜她，用慈母一般的视线凝视着我。所以我，一边慢慢伸出手一边为了寻求雪菜，而站起身来。为了扑到她怀中，尽情哭泣。】
这是非常直接且强烈的“母性恋爱观”体现。 文本直接点明雪菜的视线是“慈母一般”，而春希的行为——寻求拥抱、渴望尽情哭泣——完全是孩子在受挫或无助时向母亲寻求安慰的模式。
春希: 「求求你了雪菜………救救，和纱吧」
将解决重大问题的责任和希望完全寄托在雪菜身上，用“求求你”这样的字眼，显示了他对雪菜能力的绝对依赖和自己在此问题上的无力感。他期望雪菜能像一个万能的母亲一样，解决他无法解决的困境。
春希: 「因为无论我说什么做什么，都会伤到现在的和纱…所以我已经…只能，来求雪菜帮忙了」
他认为自己已经无能为力，只有雪菜才能处理。这种将伴侣视为“最后稻草”或唯一解决方案的心态，也是依赖性的体现。
春希: 「所有事情都解决后，我会遵从雪菜的选择的。所以现在…」
这句话带有一定的“交换”意味，仿佛在说“如果你帮我解决了这个天大的麻烦（像母亲一样），我以后就‘听你的’”。
雪菜: 「为了和纱，到底应该怎么做…我们两人一起认真地，好好想一想吧？」 春希: 「谢谢，雪菜…」
雪菜主动承担起共同解决问题的角色，春希则立刻表示感谢，这进一步巩固了雪菜在他心中“可靠的、能解决问题的人”的形象。
第三段：coda雪菜线结尾，春希被冬马推开后去找雪菜
春希: 「我没有，自信啊…雪菜肯接受现在的我的自信，我一点没有啊」
极度缺乏自信，害怕不被接纳。这种不安全感使他迫切需要雪菜的肯定和包容。
春希: 「因为我，对雪菜做了那么多残酷的事。将和纱甩在一边，将解决和纱困难的工作全推给了雪菜，而且，还一直欺瞒雪菜…」
坦承自己的过错，尤其提到“将解决和纱困难的工作全推给了雪菜”，这正是他依赖雪菜处理棘手问题，期望雪菜像母亲一样为他承担责任的表现。
春希: 「我明明，就只有雪菜了，可是，却一个劲地伤害那样的雪菜…」
强调雪菜对他的唯一性和重要性，同时表达了对伤害她的愧疚。这种“我只有你了”的心态，有时也会出现在孩子对母亲的全然依赖中。
春希: 「所以，我可能会被雪菜抛弃掉…我真的，非常害怕那种事」
对被抛弃的深切恐惧，这是寻求稳定、无条件接纳的母性关怀时常见的焦虑。
第四段：雪菜接受春希后的性爱描写
【雪菜她，真的在 5 分钟之后就切断了对我的各种复杂感情、然后用满是慈爱的身体，将我包容了起来。】
再次出现关键词“慈爱”和“包容”。雪菜迅速转换情绪，以一种近乎无私的、充满母性光辉的姿态接纳了春希。
雪菜: 「不…今天…就让我，来做吧」 雪菜: 「因为，因为我现在…可是无论什么都『明白』的女人哟…？」
雪菜主动掌握了节奏，并宣称自己“无论什么都明白”。这种全知全能、主动照顾对方的姿态，非常符合“母性角色”的特征。春希则处于被动接受、被引导的位置。
【就算我这么做，雪菜她还是抱住我的头、将我引导到自己胸前。从雪菜胸部传来的犹如牛奶般甜美的气息、不知不觉就让我放轻了自己的力量。】
这是极具象征意义的描写。被引导至胸前、牛奶般的气息、放松力量，这些意象强烈暗示了婴儿在母亲怀中获得哺乳和慰藉的场景，是退行到婴儿期寻求母性关怀的极致体现。
【不管我在雪菜身上怎么闹腾、她都会容许我、并且认同我】
“闹腾”一词点出了春希行为中可能带有的任性、孩子气的一面，而雪菜则表现出母亲般的无限“容许”和“认同”。
【像现在这样反过来被包容的性爱、我自生下来还是第一次经历。】
春希自己也意识到这种关系模式的独特性——他处于被全然包容、被照顾的一方。
【从指尖，从舌尖，从脚趾尖、雪菜的爱情与思念与慈爱不断向这边流了过来。】
“慈爱”的再次出现，强化了雪菜所提供的爱中包含的母性特质。
【不，是只有我变回了初行人事的小毛头、然后得到年长的女性引导一样的性爱…，让人觉得可能会就此上瘾的，美妙感觉。】
春希明确地将自己比作“初行人事的小毛头”（不谙世事的幼童），被“年长的女性引导”。他体验到的“美妙感觉”正是源于这种被呵护、被引导、无需承担责任的舒适感，而这种感觉也让他意识到其“上瘾”的可能，点出了过度依赖的潜在风险。
总结：
综合以上分析，这些文本片段中的春希：
高度依赖情感支持和包容： 反复表达对被抛弃的恐惧，渴望雪菜无条件的接纳和原谅，即使在他犯下严重错误之后。
渴望被照顾和引导： 在遇到困难（尤其是与和纱相关的问题）时，表现出无助，并将解决问题的希望完全寄托在雪菜身上，期望她来主导和安排。
在关系中展现脆弱和退行： 尤其在亲密行为的描写中，春希的行为和感受明显退行到了孩童状态，寻求类似母爱的慰藉和安全感。
雪菜的角色定位： 叙述中有意无意地将雪菜定位为具有“慈母”、“慈爱”、“包容”、“引导”特质的一方，她也确实在很多时候扮演了这样的角色。
因此，可以认为春希在雪菜线的部分情节中，尤其是关键的情感转折点和亲密互动中，其恋爱观带有非常浓厚的“母性依恋”色彩。他潜意识里在雪菜身上寻求的，不仅仅是平等的伴侣之爱，更包含了对理想化母亲形象的渴求——一个能够无限包容、给予安慰、指引方向、并能解决一切难题的强大存在。