夫太初者，非有非无，非色非空，唯冥冥漠漠，浑然一混沌也。其状若鸡子，其气若胶漆，无上下之位，无动静之端，无昼夜之辨，无生灭之迹，是为鸿蒙本体，万化之胎衣。当是时也，有至尊者出于混沌之内，隐于虚无之间，非形非象，非名非字，强名曰“上帝”，号“鸿蒙主宰”“造化皇矣”，具无始无终之体，备至大至刚之德，掌阴阳生杀之权，握乾坤开阖之柄。
第一日：肇判阴阳
上帝临混沌之上，以意念为刀，以神力为刃，剖鸿蒙之卵。但见玄黄二气轰然炸裂，清浊自分——轻者腾越而为天，重者沉降而为地。天非一重天，乃积三十三重霄，层层叠叠，如累玉阶，上抵虚无之境，下覆混沌之渊；地非一宗地，乃拓九万里厚土，郁郁苍苍，若垒金盘，内藏九幽之泉，外展八极之野。上帝以呼吸为风，以眸光为电，喝令曰：“要有明晦！”于是清气凝为白日，悬于九霄之上，其光大盛，可照彻八荒；浊气聚为黑夜，覆于厚土之下，其深莫测，可藏纳万类。昼夜既分，阴阳始判，太初之世，乃有初萌之生机。
第二日：化育穹苍
上帝观天地初开，觉两仪之间虚空寂寥，乃振臂一呼，声如洪钟大吕，震荡鸿蒙。但见混沌余滓纷纷聚散，凝为碧霄玉宇，是为穹苍。此穹苍非俗物，上承万斛星芒，下接千重水脉，中有罡风流转，如银蛇游走，又如金轮飞旋。上帝以指尖点化，分天水于穹苍之上，成云海茫茫，其广无涯，聚则为雨，散则为雾；分地水于厚土之下，成江海汤汤，其深无底，动则为潮，静则为渊。天水与地水之间，穹苍如巨盖，相隔亿万里，而灵气贯通，如丝如缕，源源不断，是为天地交感之基。
第三日：抟土塑形
上帝俯瞰大地，见其平坦如砥，了无生意，乃屈指一弹，大地顿时隆隆震动。但见群山如春笋破土，拔地而起——东岳峙其左，西岳立其右，南岳昂其首，北岳蟠其尾，中岳如中枢，五峰并立，直插云霄，其高不知几千万仞；又有深谷如巨蟒盘卧，裂地而出，沟壑纵横，深不见底，内藏玉泉琼浆，叮咚作响。上帝复挥手成浪，指缝间流出滔滔大水，汇为江河湖海：黄河如黄龙奔涌，长江如银练飘舞，洞庭如明珠嵌于大地，鄱阳如宝镜映照苍穹。
既成山川湖海，上帝乃念动真言，遍撒生机于大地。刹那间，百草抽芽，千花吐蕊——朱草生於山巅，其叶如丹，其茎如琼，食之可长生；瑶花生於幽谷，其瓣如玉，其香如麝，见之可忘忧。更有巨木参天，高逾万寻，枝桠如虬龙蜿蜒，根系如铁网密布，树冠如伞盖，可遮荫百里；藤蔓如长蛇，可缠绕千峰，花开如斗，果大如缸，香气远播千里之外。大地之上，顿时郁郁苍苍，生机盎然，如铺锦绣，如展画图。
第四日：经纬天象
上帝仰观天际，觉霄汉之间稍显空寂，乃张口一吐，吐出万点金光，化作日月星辰。太阳者，赤乌也，浑身烈焰熊熊，直径千里，光芒万丈，如大火球悬浮天际，其热可熔金铸铁，其光可驱尽黑暗，昼夜巡行于三十三重天，是为阳之精；月亮者，玉兔也，浑身清辉皎皎，直径百里，柔和似水，其明可鉴毫发，其凉可祛暑热，夜晷流转于二十八宿之间，是为阴之精。
上帝复以大手挥洒，指缝间飞出恒河沙数之星——或大如车轮，或小如弹丸，或赤如丹砂，或白如霜雪，或青如翡翠，或黄如金箔，布于穹苍之上，如撒珍珠，如嵌宝石。乃聚星为象：苍龙蜿蜒于东方，白虎啸傲于西方，朱雀展翅于南方，玄武盘桓于北方，中央北斗如勺，柄指四方，各司四季之序。又有二十八宿，分列四方，每宿七颗，如明珠串成珠帘，如卫士列成方阵，镇守周天，经纬天地。上帝命曰：“星辰各司其职，不得有误！”于是日月交替，星辰轮转，周而复始，万古不息，天地之间，乃有四时之变，岁月之纪。
第五日：滋生万灵
上帝俯瞰天地，见山川壮丽，草木葱茏，然尚无生灵，未免寂寥，乃拂袖一振，风过处，江海翻腾，云雾缭绕。上帝曰：“水当生灵，陆当生羽！”言毕，以手指点江海，只见波涛之中，骤然涌现万千水族——巨鲸长逾千里，鼓浪而行，尾击则波起如山，口张则水吸如谷；灵龟背生山川，寿逾万岁，行则地动山摇，息则云生雾起；更有七彩神鱼，鳞片闪烁如宝石，游弋如流霞；八爪巨章，触须舞动如铁索，翻涌如乌云。水族之中，又有龙君崛起，身长万丈，鳞甲如铁，爪利如刀，能兴风布雨，能腾云驾雾，是为水族之尊。
上帝复抬手指天，青云之中，顿时飞出无数羽族——凤凰浴火而生，五彩斑斓，振翅则红光普照，鸣啼则百鸟朝凤；大鹏展翅九万里，翼若垂天之云，背若泰山之崇，击水则三千里浪起，扶摇则直上九重天；更有仙鹤衔芝，孔雀开屏，鸳鸯戏水，鸿雁传书，各展其能，各美其形。羽族之中，又有朱雀现世，浑身赤羽如烈焰，鸣声如金石，翱翔于南方丹穴之山，是为羽族之尊。

第六日：抟土造人
上帝观水陆空三界，万灵俱全，然尚无灵长以统御之，乃俯身撮黄土，和以甘露，
捏
塑成人形。其形也，顶天立地，面如冠玉，目如朗星，鼻如悬胆，口如朱丹，四肢健全，五脏俱全，内藏五行之气，外合八卦之象。上帝吹以一口先天之气，其人乃蹶然而起，目能视，耳能听，口能言，心能思，是为人类始祖，名曰亚当。
上帝又取亚当之肋骨，化而为女，名曰夏娃，使其相伴左右。乃赐之以智慧，授之以技艺，命之曰：“尔等为万物之灵长，当牧守天下，治理万类。凡地上走兽，空中飞鸟，水中游鱼，皆听命于尔等。”于是亚当夏娃拜谢上帝，遍巡大地，给百兽命名，与花鸟为友，遂成世间主宰。
第七日：安息赐福
七日之功既成，上帝纵观所创之世界，但见天高地迥，日升月落，星汉灿烂；地大物博，山川壮丽，万木争荣；江海滔滔，鱼跃鸢飞，百兽奔走；更有人类繁衍，男耕女织，其乐融融。上帝心中大慰，曰：“善哉，功成矣！”乃歇其创造之工，安坐于云端之上，垂目安息。上帝赐福于第七日，定其为圣日，命人类于此日停工休息，敬拜造物主。于是天地之间，日月星辰各司其职，山川河流各循其道，飞禽走兽各安其居，人类生息各得其宜，一切皆按上帝所定之秩序，周而复始，无有穷尽。此乃太初神工之伟业，亘古未有之奇观，虽亿万年之后，犹令人神往而赞叹不已也。