老滚世界观实际上就是把各地神话再加新柏拉图主义和诺斯替主义最后再加德国古典哲学。里面成神之路就妥妥一股诺斯替主义和新柏拉图主义现世不完美得抛弃肉体物质通过灵魂回到上界，而圣灵之间关系就像德国古典哲学里面观念论不断自我非我否定。

实际上从灵感来源来看，除了诺斯替主义，印度教传统和阿莱斯特•克劳利的影响在三代之后重构的形而上体系中占比非常高。我认为MK主观上未曾有意识地参考德国观念论，但是顺着他这一套写出来之后就不可避免地向着谢林等人的思想靠拢。
但无论如何我觉得您这种暴论，如果说它有不恰切的地方，那应当在于“就是”论断中隐含的建构主义误读。老滚世界观并不是一种基于某几种思想混合的自上而下的构建，而是在一个俗套奇幻世界观中展开的文本再阐释，因而也具有无限的解读可能性。

世界之心表述方式有点斯宾诺莎的实体-属性-模态的三重化表达，实体自然是阿努，属性即是诸神，每一属性都一定程度上表达了实体永恒无限的本质，其被表达之本质则相应于此一特定属性，实体首先表达自身于属性（诸神）中，然而诸属性/诸神亦表达其自身，它们表达自身于其所各具有的模态中（诸相之诸相），也就是个体化、有限者的生产，阿努生产出阿努伊尔的确参考的新柏拉图的太一流溢出思自身的努斯，太一在努斯中得以获得规定，或德国理念论者们常用的术语，绝对者将自身设定为自身所思的对象，自己把自己作为对象给予自己，而思无非就是分别心，一种自我间距，这里切勿将西迪斯理解为实体性的虚空，与阿努伊尔互补之类外在的二元性关系，而是思自身的限制-规定性-界限之关系的总和，是努斯思维自身的自身关系，与自身之距离，是存在者之整体的规定性的反身结构，阿努的灵魂转向自身必然会产生的多重性。斯宾诺莎有言规定皆否定，分别心的阿努伊尔将自身区分为诸属性或诸神，这也是为什么洛克汗会跑遍所有阿努伊尔的诸相，漫渗于其中，洛克汗的本质无非就是从无到无的运动，作为限制-否定性既连贯于又断裂于诸规定性的关联结构的活动，存在之单义性的自身不一致性将阿努或太一散殊为多的同时又无差别的保持为一，或者说只有在散殊为多时，它才是一，很多神笔主义就卡在这儿了，光在那里合一了，这里的一当然不是同质性的与有分别者相对立的某物，无分别者之为无分别者，就在于其与有分别者不可区分，神性深渊恰恰因其最彻底的超越性而与最彻底的内在性相重合，两者不可区分的同时又保持两者的差异性区分，一个字面意义上的矛盾
至于成神之路，这里也请切勿将新柏拉图的线性流溢与回归的模式硬套进来，最起码这个回归形式得是基督教式：神成为人，为要使人成为神。这句话基本决定了基督教在思辨方面要超越单纯的新柏拉图主义，在埃克哈特那里，上帝是完美的离弃，因此要真正成为神，就要首先离弃自身，然而由于上帝无非是离弃本身，而离弃本身的上帝将自身出离（ecstasy）到自身之外，从一出离为多，在由多返回一，因此成为神与成为人是绝对双向进行的，成为神就是成为人，上帝增值自身却仍保持单一，这构成了一个绝对的莫比乌斯环，其中位于顶峰的神早已自我出离，降卑到平常的、低下的、世俗的事物当中，因此成为神无非意味着沿着上帝已行之路，从顶峰一跃而下，再次出离回自身，回到尘世，回到洞穴，自此完成一个永恒回归的圆圈——不是封闭的，而是开放的莫比乌斯环，查拉图斯特拉上山与
下山
之路乃同一路，精灵与人类上升与下降的路乃同一路（道格拉斯的无形者马格努斯教义如此说道:精灵从天而降，人类崛起山颠。精灵之神攀向星辰，人类之神降世于地。高攀难于下降，但在野兽眼中，上升之路便是下降之路。时代完成于人类、精灵与野兽同升或同降之刻。）
神秘主义，我说的不是那种装神弄鬼的神秘主义，是有很多的思辨性洞见的，如果kirkbride认真研究过神智学，他得到的不会差太多

同样的，不要将视角限缩的那么死，矮人这个种族是很后现代式的（至少是kirkbride以及道格拉斯眼中），特别是被明确称为终结的巴特比，关于巴特比的解读不胜枚举，有阿甘本、德勒兹、齐泽克等等，你自然可以将其与numidium的性质联系起来，矮人绝非简单的技术和逻辑至上主义，也远非虚无主义：
关于矮人：
泰姆瑞尔的一神
斯卡尔人是泛灵论者，而不是一神论者。这之间有着巨大的区别
至于文化神殿的列表，它们并不详尽——看起来，大衮在诺顿神话中扮演的角色比《信仰的种类》的作者（我）所知道的要重要得多
阿莱西亚教团是泰姆瑞尔历史上最成功的一神教尝试——即使是他们，也知道最好不要全盘否定其他宗教，而只是将它们吸纳并弱化
矮人在他们的观点上很特殊。如果有人误解了他们宗教的名称（据说他们是“虔诚的”），可能会将其命名为“negalithic refusatronic world-navel-gazinism”
从历史上看，奈恩的魔法性质对一神教并不友好。它会用一个巨大的锤子来回应。那种玛鲁卡提式的言论会让你被抹除。
关于矮人 (2004-12-10
以下是我关于矮人的笔记，或许对你们正在尝试做的事情有所帮助，或许也帮不上。记住，这只是一位前开发者对所提及事物的看法…
……他们是难以理解的文明的难以捉摸的居民
…
在泰姆瑞尔的所有种族中，矮人（深民）或“锻莫”是最怪异的。卡吉特可能有 24 种不同的形态，由其与泰姆瑞尔卫星的神奇存在联系所决定，而亚龙人无疑享有，至少在心理上，是这个星球上最奇特的情感，但矮人仍然更怪异。为什么？原因很简单。在流行的奇幻文学中，精灵一直是人类的象征，几乎总是那种被称为“衰落中的典范”的特殊品种。他们不是“他者”（就像蜥蜴人和猫人必须是的那样），而是“另一种”，它与人类具有足够相似的特质，我们可以将其联系起来，但也拥有一种特定的文化观、宗教传统或科学方法，以至于这种联系几乎到了破裂的地步。在《指环王》中，“另一种”的特征是不朽。在泰姆瑞尔，特别是矮人，这个特征就是我只能称之为“对一切的英雄式弃绝”，一种完全彻底地拒绝接受其他人所体验的真实
这就是为什么矮人是泰姆瑞尔最怪异的种族，坦白说，也是最可怕的。他们看起来像我们，他们有时行为也像我们，但当你真的把他们放在放大镜下观察时，你会发现他们只不过是容纳着智慧和价值体系的容器，而这些智慧和价值体系完全超出了人类的理解
矮人是宇宙中终极的巴特比：无论何时宇宙向他们提出要求，他们都只是“宁愿不”。让我更进一步地说，矮人会定期实践对非因果效应的感知。矮人知道现象（感官可感知之物）和本体（物自体）都是幻象，只是后者更聪明。矮人可以除以零。甚至没有一个词可以描述矮人对神性的看法。在一个神灵存在的世界里，他们是无神论者
…
[他们]是泰姆瑞尔最大的谜团，他们的谜团应该永无止境…
他们写的故事读起来应该像是 X 轴和 Y 轴之间厌倦了平面爱情诗的公报。他们与歧莫的战争的个人描述应该看起来像是用计算机语法写成的启示录。对他们来说，anumidium不是一个巨型机器人，而是【上帝的失忆百科全书】。或者说是他们的自动催眠式越界…
…
是的，我知道，有时连我自己都担心。
-MK
矮人的宗教（2010-01-13）
将矮人的信仰体系简化为技术崇拜或无神论是完全错过了要点，错出了一整个轮回
天啊，甚至称他们为虚无主义者也是错误的
尽管如此，将他们归结为无尽的错误是完全
正确的
，但他们无疑也会认为这种说法是错误的
矮人发生了什么事？（2011-01-31）
矮人的消失，就我所知和所希望的，将永远不会被完全解释清楚。这样做将与他们存在的本质背道而驰。也与他们本身的理念相悖。
顺便说一下，即使解释了，矮人也不会相信。他们永远坐在巴特比的椅子上。
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是的，他们可以被带回来。但这不是重点。重点是，他们不会回来。（2011-02-15）
把他们带回来将错过他们消失的神秘和庄严。
我再问一次这个问题，因为似乎没有人愿意回答；超越奥比斯只有一个方法吗？
我来回答。超越它？不，有其他方法可以超越它。
但是要创造一个更好的存在？没有爱，任何存在都不会变得更好。
好的。但是原帖说的是，矮人失败是因为他们不知道爱。看起来他们并不是在尝试创造一个更好的存在。看起来他们是在试图以数学的细节来利用宇宙的技术性。无论他们是否成功，这不应该取决于是否某条通往启蒙或超越的道路需要爱。（2011-02-16）
饥饿的超级拒绝现代性式战争弹头即将抵达。
矮人式的观点：
超越？什么？
数学？什么？
爱？什么？
成功/失败？什么？
道路的概念？什么？
矮人真的是一个非常糟糕的起点来讨论任何事情，真的，除了他们留下的丰厚战利品之外。巴特比，伙计，再加一剂巴特比。
为什么每个人都想让矮人回来？如果他们回来了，他们会做什么呢？（2014-03-04）
另外，我们可以和他们交流
【你怎么能和那些不知道如何交流的人交流呢？】
并了解他们的文化
【你怎么能了解那些拒绝文化概念的外星人呢？】
以及诸如此类
【矮人会非常喜欢“诸如此类”（WHATNOT）这个词，以至于他们会一直谈论WHATNOT，直到你破坏了你的此类硬盘NOT，保存的此类游戏NOT，以及你与网络接口的能力。
你还觉得他们很酷吗？（WHAT cool NOT）】
Numidium不仅仅是在唱一首大规模拒绝世界的歌。他在唱一首拒绝梦的歌。
如果《上古卷轴》本身只是创世之物的碎片，那么它们对他有什么不满呢？（2014-03-04）
【你来告诉我们。】
也许是，也许不是。
我想知道我需要多长时间来决定...
【空回复】
因为矮人。
更严肃地说，人们想要他们回来是因为虽然谜团很有趣，活着的矮人也会很有趣。加上如果他们真的回来了，看看会发生什么也很有趣。（2014-03-04）
【不，不会。】
强有力的声明。我猜很多人想让矮人回来，却不真正了解他们是什么样的，为什么他们消失了等等，所以他们真的没有资格提出这种建议。
【“不”的力量在于它是一种伪装的“可能”。只是鼓励人们展示而不是告诉。想让他们回来吗？做得足够好，他们就回来了。】
“在他们对现象（phenomena）与本体（noumena）的否定之中，矮人从那些自动傀儡（Animunculi）的运作中寻得慰藉，将两个矛盾的原理相结合，从而同时否定了二者。”——晨风Baladas Demnevanni

除此之外，kirkbride还会提及时间本身的疯狂维度，这里能套的东西太多了，能展开的太多了，但是你要说kirkbride一定参考的xxx吗，我不敢肯定，鬼知道是哪个无名角落的文本或无意识的偶然呢，他道出了比他可能自以为想说更多的东西