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跨腹追日
楼主
傻乐
很久没有一个人冥思了,脑子好象不好使了,发现读英语不大耗脑子的.似乎想写点什么,却总对着屏幕发一阵呆后,脑子一片空白.背单词都背的傻了!
傻其实挺快乐,难过的感觉比较迟钝,烦心的事想不起来,就是这么乐着,我就过了一阵傻兮兮的日子,但是,毕竟不是真的傻了,内心隐隐的那种失落总在不经意提醒着你,还有一堆的事那!
哎,一个人傻着,就千万别让他不傻了,不傻了以后,就回不去了.就不快乐了.
但快乐又是什么呢?傻子的快乐跟思考者的快乐是一回事吗?大街上拉个人问,"您说快乐是什么?""快乐不就是高兴么,会笑么?"这么说,快乐就是乐呵呵的笑的了?那流泪是快乐吗?那种哀伤,感动,细数回忆里曾经的伤痛,物是人非的伤感,甚或是相思的煎熬,这些是快乐吗?对信仰的追求膜拜,为之奋斗的挫折困苦,思索时的绞尽脑汁身心俱疲废寝忘食,甚或是为了信仰而慷慨赴死,又算不算是快乐呢?原来快乐,就是一种充实.
可是我的心,已经被撑大了,吃好睡好玩好没痛苦没烦恼已经不能让我充实了,所以我就回不到傻子的快乐了.
老子早就说过了:"不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。"
无知,无欲啊!我又能无欲吗?我又能无知吗?欲望太多而难以填充,人心就难以充实,所以不该有太多欲望.可却又不能无欲,无欲,则心死.何况寻求无欲本身也是欲啊。越想超脱欲望烦恼,就越是对智慧知识有欲望。学的越多,就越自感卑微,渺茫,世间值得让自己快乐的东西就越少。思考也越沉重。可我又能让自己无知吗?这也是欲啊.心不曾死,又怎能因害怕受伤而放弃情爱,害怕挫折而放弃信仰,害怕劳心而放弃智慧,害怕失败而选择逃避?
我快乐吗?噢,应该是充实吗?
2011年01月01日 11点01分
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很久没有一个人冥思了,脑子好象不好使了,发现读英语不大耗脑子的.似乎想写点什么,却总对着屏幕发一阵呆后,脑子一片空白.背单词都背的傻了!
傻其实挺快乐,难过的感觉比较迟钝,烦心的事想不起来,就是这么乐着,我就过了一阵傻兮兮的日子,但是,毕竟不是真的傻了,内心隐隐的那种失落总在不经意提醒着你,还有一堆的事那!
哎,一个人傻着,就千万别让他不傻了,不傻了以后,就回不去了.就不快乐了.
但快乐又是什么呢?傻子的快乐跟思考者的快乐是一回事吗?大街上拉个人问,"您说快乐是什么?""快乐不就是高兴么,会笑么?"这么说,快乐就是乐呵呵的笑的了?那流泪是快乐吗?那种哀伤,感动,细数回忆里曾经的伤痛,物是人非的伤感,甚或是相思的煎熬,这些是快乐吗?对信仰的追求膜拜,为之奋斗的挫折困苦,思索时的绞尽脑汁身心俱疲废寝忘食,甚或是为了信仰而慷慨赴死,又算不算是快乐呢?原来快乐,就是一种充实.
可是我的心,已经被撑大了,吃好睡好玩好没痛苦没烦恼已经不能让我充实了,所以我就回不到傻子的快乐了.
老子早就说过了:"不尚贤, 使民不争。不贵难得之货,使民不为盗。不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。"
无知,无欲啊!我又能无欲吗?我又能无知吗?欲望太多而难以填充,人心就难以充实,所以不该有太多欲望.可却又不能无欲,无欲,则心死.何况寻求无欲本身也是欲啊。越想超脱欲望烦恼,就越是对智慧知识有欲望。学的越多,就越自感卑微,渺茫,世间值得让自己快乐的东西就越少。思考也越沉重。可我又能让自己无知吗?这也是欲啊.心不曾死,又怎能因害怕受伤而放弃情爱,害怕挫折而放弃信仰,害怕劳心而放弃智慧,害怕失败而选择逃避?
我快乐吗?噢,应该是充实吗?