主观的核心是观，客的核心也是观，观是观察，观是认识，是观念，主与客只是不同角度不同立场的观察、认识、观念而已，主观是自我角度的观察、认识、观念，客观是非自我角度的观察、认识、观念。主观客观这两个想法观念，只是意识的不同角度不同立场的观而已。
有意识才有观，没有意识就没有观，离开意识，“观”都没有，又如何有“客观”这个观念存在呢？！离开意识，没了观念，没有观念，还有何可说呢？！

众生如显示器，世界景象只在显示器中，不在显示器外，显示器外只是纯粹的信息，没有景象，所以说显示器外无景象

客观亦是主观

所以王阳明说，心外无物，不观花，则心花同寂；观花，则心花同明。
心如镜，花为物，镜不照(观）物，则镜中无物景，镜中无物景，即镜物同寂；镜照(观)物，则镜中有物景，镜中有物景，即镜物同明。

这就是中文的精准性，很复杂的问题，对字词一加分析与逻辑推理，就很容易把问题弄清楚！那些记音文字，由于比较抽象，才需要相应的逻辑形式才能说明问题！

镜不照物，镜无景，即镜寂，物无景，即物寂，镜物同寂。
镜照物，镜有物景，镜物同明。

世界景象由众生的觉知系统构造而生成，世界由众生构造构造而成

你知道自己在玩文字游戏吗？假如“主观”名“第一人称视角”，怎么你还要当第一人才能有这个视角吗

扮演第一视角第一角色的主人是意识，扮演第三视角的上帝角色的主人还是意识。

能觉的主体，与所觉的客体消融，与物像化而为一，无我无物，无左无右，无前无后，无上无下，无远无近，无内无外，无视角的全见全觉，这个觉即是无漏觉