本帖主要讲双修派代表人物——南宗翁葆光的阴阳双修丹法
声明，绝无虚假内容。
参考文献：
《悟真篇》——北宋张伯端撰
《悟真篇注释》——象川无名子翁渊明注
《紫阳真人悟真篇注疏》——南宋翁葆光注，元戴起宗疏
《紫阳真人悟真篇拾遗》——南宋翁葆光述
《紫阳真人悟真直指详说三乘秘要》——象川无名子翁葆光述
《翁葆光的 <悟真篇注>思想及其影响》——黄红兵，陕西理工学院历史文化系讲师
《宋元南宗阴阳双修的代表人物和经诀》——朱越利，四川大学道教与宗教文化研究所兼职教授，博士生导师
《张伯端与两宋内丹道派》——王卡，中国社会科学院研究生院世界宗教研究系博士

自北宋张伯端的 《悟真篇》 问世以来，注家蜂涌。
南宗翁葆光亦曾给 《悟真篇》作注。

翁葆光是张伯端的再传弟子，
其注遵循张伯端的性命双修的思路特色，
并对修命中的诸多理论做出了开创性的贡献。

《悟真篇》曰：
“偃月炉，阴炉也”
翁葆光注曰：
“休泥丹灶费工夫，炼药须寻偃月炉”
“此炉之口仰开如偃月之状而名之，乃北海也。”
“玄牝二物岂可一穴言之......圣人秘之曰偃月炉、悬胎鼎也。”
翁葆光述阴阳双修，其情甚明。

卿希泰主编 《中国道教史》对翁葆光的丹法作了论述，
指出其 “与古代房中术有很深的关系” 。

下面开始切入正题。
翁葆光的炼丹步骤分为三个阶段：
炼形化炁，炼炁合神，炼神合虚，
经过这三个阶段，达到形神俱妙，成仙合道的境地。

翁氏的炼形化炁又有两个步骤。
这两个步骤是金丹和还丹。

第一步：炼金丹。
具体操作方法是 “驱龙就虎”，
即炼丹的男子主动与女子交合。

注曰：
“雄里雌乃龙之弦氣，汞是也。阴抱阳乃虎之弦氣，铅是也。 二物交合，灵丹自生……”
翁氏
把龙比作离、汞、震男等等一系列名词术语，
把虎比作坎、铅、少女等等一系列名词术语；
把龙之弦氣比作离中之阴所具有的名词术语，比如真汞、姹女、朱里汞等等，
把虎之弦氣比作坎中之阳所具有的名词术语，比如真铅、金公、坎中男等等。

从上面看出，
炼丹第一步是龙虎之弦氣交合而产金丹（亦叫灵丹、阳丹等）。
因为后天之龙虎交媾时，其中藏的先天之弦氣亦交媾，
其中先天之弦氣交媾才会形成金丹，这一步实质上是从后天中返出先天。

交媾要点是：
“ 安神定息，调文治武，策符刻漏，切勿毫分有差”
这是要求心情平静，呼吸自然，
根据规律变换频率和速度。

邙山居士注：难点要来了！
下一楼很多专业术语各位道友如果没钻研过《悟真篇》或《悟真篇注》可能看的似懂非懂，
不过没关系，可以跳到下下一层，我来解释几个特有名词。

交媾时以混元真一之炁（也称无名之始炁、先天之始炁等）为丹基。
使男女玄牝之门两方的初弦之炁相互作用，
经过阴中取阳、阳中取阴、五行颠倒、逆以成丹的过程，
不到半个时辰，即不到现代的一个小时，
可诱使、追摄天地未分之前的混元真一之炁在玄牝之门 （亦称北海）中结成一粒大如黍米的真一之精——“金丹”，
丹成！

下面对13楼进行注释：
第一，
提到了混元真一之炁（或称真一之氣、太一含真之气 、先天一炁、先天、真铅等 ）。
它是 “道降而生一氣” 之一氣，
“生于天地之先，混于虚无之中”，超乎天地之外无死生，
是 “虚而无者”，“有氣而无质”，是至阳之炁。

翁氏认为先天一炁来自虚空，存在于虚无之中，
翁氏说：“太极之氣（先天一炁）在虚无之中，不可求测”。
但更多的疑问随之而来：
先天一炁既然从虚空中来，那么它如何进入后天之身而炼就纯阳之躯？
它若在后天之身中，又在哪个位置？