在合家欢团圆感动中有笑有泪其乐融融的氛围里
有的人活着，但已经死了
编剧用了一季零七集的时间把一个自尊心强的角色的脊梁踩碎。用尽手段（包括但不限于离谱时间观下的一个月不见伴生，“大小姐过家家”，
小丑
一样的我不记得了以及各种心理描写缺失)让观众与她无法产生共情，从屏幕内到屏幕外全方面“众叛亲离”，“罪行累累”。然后在第七集让她下跪痛哭忏悔。并且以高傲的姿态，让她自己用自己的口对自己下判词“睦说的没错，我真是个冷血无情的恶魔”，就像在她头顶唾了一口唾沫。
上一次看到这样的塑造可能是*级战犯。
而母鸡卡的其他成员塑造？不过是编剧用来审判丰川祥子的工具人偶罢了。

还真是

太惨了祥子 真正被编剧的大手操控的人偶

第五集死过一回了，这集是影逝二度

有的观点认为，是编剧刻意塑造第七集生涩的温馨感从而暗示祥子的状态。看了前面剧情的我不这样认为，目前为止除了第5集还有哪集节奏和情绪流做得好吗，想想第四集，我更愿意理解为，制作团队就是有问题。当你要这样塑造人物的时候是需要通过氛围塑造，剧情，比喻等刻意暗示的。是要通过优秀的情绪流刻意推动观众情绪的。从而最后让观众有一种恍然大悟感或者发人深思感。而不是剧情和人物行为逻辑上让人觉得异常。
经典案例是电影《浪潮》。

就和沙耶加最后说的那句“我真的是个笨蛋”一样，不仅身体死了，精神也被彻底的否定践踏

不否认祥子身上的性格问题，但正常塑造一个角色是应该采取扬弃的方法。让他有成长的同时保证人格特色的留存。典型的就是祥子身上的强自我性，这是她“高自尊”的来源，也是她可以在所谓“白祥”时期与灯的歌词共鸣以及有“魅魔”感的原因。但也是这个点让她在某些情况下会有些不顾他人的感觉；而睦相反，她自己痛苦的来源之一“吉他不会唱歌”，以及对于祥子和其他人冲突时有些“逆来顺受”很大原因是因为睦的弱自我性，但也正因为这样，她会更容易考虑和体贴他人的情绪和感受。祥子经常替睦“发言”和睦会在感受上包容和理解祥子正是基于这样性格产生的结果。这大概就是所谓伴生设定。而第七集隔靴搔痒的和解让祥子人物崩塌的同时，也让前期通过不错的内心小剧场塑造的睦形象的操作付诸东流。

关键是，她这人设就根本不配被拷打19集

第七集看不出一点合家团圆的感觉，睦祥两个人的问题根本没有解决，人物弧光还没完善，又怎么能说彻底死了？

死的透透的

死在了自己的生日前夜啊

曾经那么闪闪发光的祥子，她的自尊，她的坚强包括她舍弃一切拼尽全力组建的乐队都在编剧的大手下真正变成了“大小姐过家家”，丰川祥子已经消失了，现在你看到的只是徒有其表的躯壳而已

记录:第八集，丰川祥子活了吗？没有

人偶祥走向开始发力。如果继续这个趋势的话可喜可贺没烂透，但仍旧改变不了前面伏笔写的稀烂的事实