《坚牢地天仪轨》云:
“若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女等常摄五根系念至心。我地天及功德天。礼拜恭敬供养及念诵我真言者。我恒常出地味资润彼人。令其身中增益寿命。是地精气充溢。行者身中得色力。得念得喜得精进。得大智慧得辩。得三明六通。人天爱敬得无比无尽大福德。”
“若有人诵持此咒满足十万遍。为最初法诵咒供养地天者。富贵无极七珍无限。速成一切悉地。”
坚牢地天:色界十二天之一，又作坚牢、坚固地神、坚牢地神、地神天、坚牢地祗、持地神、地天。古印度通常把大威德神袛称为天，如帝释天，大梵天王大梵天，辨才天女称大辨才天、大辨才功德天
坚牢地神有那些功德利益众生，立身为护法
《地藏经》:佛告坚牢地神：「汝大神力，诸神少及。何以故？阎浮土地，悉蒙汝护。乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有，皆因汝力。又常称扬地藏菩萨利益之事，汝之功德，及以神通，百千倍于常分地神。若未来世中，有善男子、善女人，供养菩萨，及转读是经，但依地藏本愿经一事修行者，汝以本神力，而拥护之。勿令一切灾害，及不如意事，辄闻于耳，何况令受？非但汝独护是人故，亦有释梵眷属、诸天眷属，拥护是人。何故得如是圣贤拥护？皆由瞻礼地藏形像，及转读是本愿经故。自然毕竟出离苦海，证涅盘乐。以是之故，得大拥护。」
坚牢地神为佛证道作证明:《众许摩诃帝经》:魔复问言：「云何坐此菩提树下？」佛言：「我求无上智。」魔言：「无上之智汝何得之？」佛言：「汝是魔罪之人，设一婆罗门供，尚得自在报应；我经三大阿僧祇劫，舍无数百千那由他俱胝头目、髓脑、国城、妻子、金银、珍宝，利益众生求无上智，云何不得？」魔言：「我设一婆罗门，会得富贵自在，汝能与我为证；汝经三大阿僧祇劫，舍头目髓脑等，利益众生求无上智，谁证于汝？」尔时世尊于金刚座上，即展右手金刚莎帝迦万字网鞔之相，作无畏印触地面上，告言：「为我证明。」时地天神从地涌出，合掌唱言：「魔王！我佛往昔经三大阿僧祇劫，舍无数百千那由他俱胝头目、髓脑、国城、妻子、金银、珍宝，利益众生求无上智，真实不虚，汝魔勿疑。」魔王闻已心怀惊怖，默自思念：「若令菩萨成道，侵我境界夺我威光。」旋归天宫别作魔计。
《供养十二大威德天报恩品》:世尊說言：“義理如是，善哉善哉！如汝所說，真實不虛。是十二天乃是往古諸佛，為度眾生而來現也。是故行者，不可依形勢天，唯觀彼天，法身莊嚴。若人隨順，我及汝說。供養是天，於此天像前，講讀般若甚深經法，令此諸天，皆大歡喜者，諸天歡喜故，一切眾生皆得歡喜，得者一切眾生喜，故諸佛亦喜。諸佛喜故，世出世間悉地圓滿。”
《金光明最胜王经》:尔时，坚牢地神白佛言：“世尊，我有心咒，能利人天安乐一切。若有男子、女人及诸四众，欲得亲见我真身者，应当至心持此陀罗尼，随其所愿皆悉遂心，所谓资财珍宝伏藏，及求神通长年妙药，并疗众病，降伏怨敌制诸异论。
复次说诸成就护摩之法。以稻谷华护摩。得五谷丰登成就。
又法以阇底华护摩。蚕养千斤成就。
又法以粳米护摩。得无尽福德及殖生生福田。
又法一神居住之处。众人来集其所护摩。得巨多富。
又法以大麦小麦护摩。富贵。
又法以兢娄草护摩。得无数六畜财。
又法大药叉住古墓前。以阇底华护摩。得大富。
又法以含华护摩。得人爱。
坚牢地天火供简仪轨:
1、【礼敬】（1或3遍）
南无十方佛 南无十方法 南无十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无地藏菩萨摩诃萨
至心奉请坚牢地天菩萨降临垂加护
2、【发四弘誓愿愿】（1遍）
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成
祈 祷 文
诸 佛 慈 悲 有 情 者
唯 愿 存 念 于 我 等
我 今 请 白 诸 贤 圣
坚 牢 地 天 并 眷 属
一 切 如 来 及 佛 子
不 舍 悲 愿 悉 降 临
我 受 此 地 求 成 就
为 作 证 明 加 护 我
3、不空摩尼供养真言(7遍)
嗡 阿眸嘎 布佳玛尼巴德 哇佳类达他嘎达 维娄怾(gi)嘚(dēi) 萨曼达 不拉萨拉 吽
4、变食真言(21遍)
南无萨嚩达他哦哆 嚩路支地 嗡 三跋啰 三跋啰 吽
《坚牢地神菩萨赞》
坚牢地神天相庄严
万物滋茂皆地力
十利护地藏
古佛应化
证明佛成道
6、坚牢地天神咒:(N遍)经中开示最好至心修满十万遍咒供养
曩莫三曼多母驮南 唵 钵罗婆 啰怛你设哩三曼多 阿驮阿驮 阿豆阿豆 比里底毗比里底毗曳 莎诃
7、烧供品，过程一直持诵地天神咒(108遍/多多尚益)
普回向
愿以此功德
普及于一切
我等与众生
皆共成佛道
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