关于质量的静质量与动质量
质量，应该是物体所含物质数量的多少，假如物质本原一太，质量为m1，那么物体质量M就是∑m1。由于物质的属性不仅仅只是m的质量属性，还有电性（又叫电荷，且分为正与负），在物体的组织结构即物体的形成过程中，电性的力学特征是同性相斥，异性相吸，相异相成，因此，物体才既有分解，也有化合，物体的质量才有因分解而减少，因化合而增加。质量就是物体内物质量多少的意思。由于物体还存在于它的环境（它的惯性系，也叫场）中，而表现出它的不同力学性，比如地球表面其力学性就是F=mg，g为重力加速度，F叫重量，m是这个物体的质量，如果，将F=mg这个重量，叫动质量，能量，动能，动量行不行？这只是个概念的归纳与综合的问题，由于对概念的包含（或属于）的关系不清楚，便形成了概念混乱，而白马非马的了。

物体的属性，有质量属性（质量的多少m），电性（Q），内在组织结构形式（决定物体的固液气等离子态，以及物体的结构稳定性，这叫形式因），而一般的力学，只是对刚性物体的存在与运动的力学特性进行分析，因此，不同的相互作用就有一个力或能量的传递问题，牛顿力学，或传统力学，是力的传递问题，比如，当给一个物体M一个推力，这个力F=MV，F这个力就会永恒存在，并在各种物体之间相互传递，并转换其存在的方式，这也叫能量守恒，第一推动力原理，证明上帝存在的理由！

当第一推动力（比如上帝给予的，或奇点大爆炸产生的）创造了这个世界，所以便认为任何物体都是存在并运动着的，任何物体都可以被描述为F=mV，或F=ma！
在这些物体中，就被分为了惯性物体F=mv，能源物体Q=mx（热能，核能，声光电磁波能，化学能，传统物理力学性的能量），质能公式E=mC^2，应是核能。在惯性运动F=mv基础上，就有了F=ma（加速度力）
在发现质量的万有引力后，物体之间便存在相互的质量引力，这个力F=ma，这里就有了吸引力（源）与被吸引（运动系），吸引力源，就成为了场，由吸引力源给予被吸引物体持续作用力，而有F=ma的加速度！
: 因此，力源即能源有那些？物体质量属性间的相互关系是万有引力，物体的声光电磁属性间的相互关系又是些什么力？E=mC^2反映了物体间什么属性的相互作用？

对这些力（作为力源的主动物体，运动系的被作用物体）怎么建立统一的力学理论？这种统一的力学理论可能吗？ 上述只是物体间的相互关系的力学问题，还有空间与物体关系的力学问题呢！ P=m（C一V）是反映了什么对象的能量？统一了质量属性，电碳属性，物体与空间的相互作用即时间空间的关系？比如时空弯曲，还可以看成是具有重心的实心物体对物体自身或环境空间形成的弯曲，或非实心的如真空，涡旋形成的等。

对相对论缺乏实体的自由意志的随意演绎，确实是将相对论变成了相对论宗教信仰一样的东西了！而数理系统的本体一，文字系统的本体太，又叫太极，合称为一太，一太之前的虚无叫无极，虚空，就有了0→1，1→∞的问题。而这些问题，并不象相对论那么复杂！相对论脱离客观事实太远了，主要问题是E=mc^2的演绎，在能量守恒，光速不变的情况下，m质量却成了个变量，甚至到了物质不存在的地步，如此，就不存在物质本原，也即没有一太了。比如物体速度越大，质量越大，质量为零，就可以达到光速，这种非常矛盾的结论，都可以通过质能公式推导出来。而事实上，刚性物体（即运动系）的速度越大，则被其他能源物体赋予它的能量越大，但该运动系达到光速的时间停止，是否就意味着该物体被解体？而当运动系质量为零，则主要以电磁属性去相互联系相互作用，而形成光速？

太极图两个鱼眼联通到阴阳部分，形成两个克莱因瓶串联，确实是一个三维图形。但太极图本身是可以被看成0维的点，两仪的线，四象的面，八卦的体，加入过程为时空四维，以及加入中心，核心，重心而为五维的系统的。比如将0维的点看成是物体的外形的空间形式，一维是构成该物体的质料即本质，二维是该物体内在的动力或被外在能源赋矛的动力，三维是该物体的内在组织结构形式，四维时空就是该物体吸收或释放物质1与能量2的自组织壮大或解构分解至消亡的过程:如此，时空四维的内在空间，就是一个动态变化的，如动态游戏一样的。当然，动态游戏的质料是输入的信息，而客观事物输入或输出的是物质材料！

对于光速c，是否源于电磁属性的相互作用，它如同质量万有引力的相互作用而有如重力加速度g那样，因为电磁属性，以及质量属性是随物体的质料不同而不同的，因此，才有不同物体的不同性质，不同性质决定了物的相互作用的力学性不一样。

这0（表皮外形）1（质料）2（内在或外给动力）3（组织结构形式）4（运动变化过程）5（中心核心重心），这是基于五行学说，以及四因说和系统论来的，正如万有引力是物质质心间的相互联系相互作用那样，这个5维就相当于质心！一般物体0内包含的1（质料）2（动力）3（内在组织结构形式）4（运动变化过程）5（中心核心重心），被遵循形式逻辑同一律方法的分别研究，而有不同的学科
:比如对5的心的研究，而有实心的质心，虚心的空无或真空，黑洞等，这些类形的心是具有向内吸引力的，并因此而形成向内如涡旋一样时空弯曲的场，向外吸引进入的物体（运动系），用这种时空弯曲的场，正好解析相应运动系的运动变化轨迹（距离，速度，时间）而已。
关于时空维度的问题，确实是个很复杂的问题，对一个物体（或运动系）向内应分为几个维度？它存在与运动变化的环境（即场）又应建立怎样的坐标系？现在物理学是0xyZ三维的，而古人却是经纬罗（中心0点）坐标系的。

对环境（场）及物体（运动系）的条析而有各个方面，把这些相互界定的互不归属的方面，通常也被称为维度，而时间，既有日寸的标准时，又有各门类物体存在与运动变化耗日寸长短的间，时是一寸光阴一寸金，人们无法改变日地关系的，而间的物体却可人为干预！
空间也分为空与间，关于空佛教讲轮回，这个回字就耐人寻味，可否理解为轮回通道，相当于虫洞，没有任何场影响的真空？回的进一步就是空无的白板口，是有场的，对口格式化就是经纬罗坐标系，叫田，这些都是中文的基本字根。而空间的间，则是各门内物体自有的空间大小。对物体（运动系）进行012345维度格式化，而相对于它存在与运动变化的环境（场）的相对运动，应该是建立相对论的正确方法！
把人为干预过程化（流程化，程序化）地理解与建立，就是时空四维的，无人为的则是自然之道，自然规律，被称为真，而人为的，称为术技艺，被称为伪，而无事实根据的叫假！

相对论的质能公式抽象掉了具体的如电磁属性，时空弯曲抽象掉了中心，质心形成的场等，便有了无事实根据的胡乱演绎，形成许多假理论！
物理空间的上下左右前后中，表里，可以是一个物体的内在结构的，比如易经的八卦就这样将物体分为这样的八个组成部分，但又将其看成是开放的而非封闭的系统，如此动态地，发展变化地去看这个事物的运动变化，如此，就是有多个坐标系了！
质能方程，没有讲清楚质量，能量（由外力或外因给予的运动能力，以及内力或内因给予的运动能力）之间的关系，是内因因素形成的，那么是什么因素？比如质量属性，还是电磁属性，是外因的定向能源？虽然，可以抽象掉这些因素，建立单纯的形式（公式）去反映能量的大小。但因为抽象了具体形成的抽象形式，而容易产生不切实际的乱套用，并把它神化，这确实是形式主义的，宗教信仰式的作法！
科学应当是具体的，相对论却偏向了形式化的抽象，似乎想通过如此，去建立一种统一的理论，这反而可能就不科学了！

标准尺与标准钟？日寸为时，而有年月日时刻分秒的时间标准，门日为间，而有各门类事物存在与运动变化过程的长短，空无为O，经经纬罗坐标系格式化后，才有上下左右前后中，及各向度的长短，因此，才有空间距离与时间的重叠而时空统一。时空统一牵联到速度问题，速度又与势，力，能等有关！而那些追求统一的，似乎不满意区分，分析所带来的整体性被碎片化，便在碎片化的部分之中去找那本质与真象：是什么牵住了这整体的牛，而让牛被牵着走？于是就有了整体与部分，部分与部分，整体与外部，部分与外部的关系问题，而科学，则在解剖的，区分分析的异同点上，用集合论建立起了机械的，甚至是如图电路板一样的具有内在逻辑关系的元器件与线路图！并称之为系统！

在这系统中，如同进入了八卦阵的迷宫一样，那里分得清时间与空间是什么？在这系统中，时间与空间似乎是可分离的，但又似乎是各自独立的，系统的存在与运动变化从内观，而走系统这个事物之中，便有了O的无极，而太极，而阴阳而矛盾，而否定之否定地自已转圈圈，而自己主动地运动起来，这就是辩证法，辩证逻辑的视觉，而外观的被观察测量，则是形式逻辑思维的，那个系统的O内不管多么复杂地象头牛，只要牵住了它的牛鼻子，就能把它牵着走，因此，牵牛的才是神。这内外结合起来看系统的，叫系统辩证逻辑思维，相对论免强到了这个维度，却要从形式逻辑方式去解读，去统一，那相对论又怎么会符合形式逻辑呢？

时间是跟着物质走的，物质走的路径又象是转圈圈样的，因为如此，时间弯曲了，空间也就弯曲了！而时间弯曲又被称为轮回！这是第一种弯曲的形式！相对论的时空弯曲是因为引力源使惯性运动的物体在引力持续作用下，而使F=ma的物体，在引力加速度作用下，其轨迹象个漏斗状！这是第二种时空弯曲，还有斥力的时空弯曲，物体运动力学的时空弯曲，形变的时空弯曲，质变的时空弯曲等少有看到有研究的。比如声光电磁波的运动变化轨迹，在不同媒介与场中是怎么回事？为什么也有聚散返折的时空变化？这也是常见的时空弯曲的形式！

拉小车，是因为时空弯曲导致小车动吗？这就是典型的用形式逻辑思维去牵住牛鼻子拉牛走，而忽视了车的系统性，要理解相对论，不仅要对车进行形式逻辑思维方式的外观，还要走进车这个系统内进行内观，外观是建立外在的坐标系，内观是建立内在的坐标系，内观建立起来的坐标系，使车变成了运动系，这个运动系相对于外坐标系产生的时空变化对运动系本身的影响，即它们的关系，就是相对论的在研究的问题，因为如此，环境（外部参照系），小车（运动系），人力（运动系的动力问题）才有了不同的组合。参照系这个外部环境是地球引力场，这个引力场给予小车这个运动系那些力？小车这个运动系要怎么办才能克服那些力而运动起来？简单的给予人力，把人力当做运动系的动力，这样的形式逻辑思维，是无法从外部环境（参照系）与运动系（内部时空）方面去改变，而使运动系自动起来的。

从小车（运动系）与人力（动力），变成运动系一分为二的阴（构成运动系的材料）阳（推动运动系运动的动力），再进一步设想怎么用动力推动那些材料，就要对运动系的内在组织结构形式进行设计规划，然后制作，再然后再去使这运动系运行于它的外部环境（地球场这个参照系）中。因此，人力小车变成了如太极图一样自带动力的各种各样的车，船，飞机，导弹，火箭，航天航空飞船等，这外部环境的变化，以及运动系的各种形态，内在结构形式，运动变化过程的变化等，没有反映参照系的时空变化和运动系的内在时空相适应的变化么？所以，不要用形式逻辑那种简单的点线思维去看外参照系（环境）与内坐标系（运动系）相互联系的相对论！用易经系统的思维层次讲，形式逻辑在O的无极，概念，空集，与一维的本质定义，且因这本质一而使O的无极具有唯一让其是与运动变化的内在规定，而相对论则是外部环境三爻，内在坐标系三爻的六爻卦阶段的。