这话有点笛卡尔哲思的味道了，不同于一般的世界嵌套的世界观，也不同于佛学的三千大世界，这里描绘的是由下水道激活隐藏技能：“上帝视角”，正常视角下厌世情绪突然在开启上帝视角后瞬间释放：原来世界如此的宽广生动。童年时期被抑制的想象力回归，就像自己在玩“模拟人生”的游戏，在“意识宇宙”里我为创世主而不是破坏神。如果做成动画，那就是天空之眼看到的是无数叠层的世界，我眼里看到眼里的我眼里的我，无数的因果，无数的可能，就像盗梦空间的镜头一样，本来极其厌世的心灵得到了洗涤从而泪流满面。

别人都说这一话好，但我认为本身是挺好，但观感上一般，感觉篇幅限制了发挥，70多页完全不够铺垫表达。而且对比4话，意识流太多（确实有意识上的共鸣，但篇幅少其他内容就不够了）比如对于bug的探索这一趣味点利用的少了。

大家都说好啊那就好吧，反正我没看懂

我的感受只是优木觉得自己什么的都知道了，但是自己又不可能脱离束缚，也就是说一个完全现实的社会，不需要好奇心只需要按规则走，所以很无聊。但她突然发现了这种超自然现象，发现原来还有不知道的事情，这个世界的风景变得更加宽广了，所以更有好奇心了，不想自杀了。

看到这里我也流泪，因为看到这个画面就让我想到世界很大，是我自己清楚的对自己说了一句世界很大。我是一个年轻男性，我应当认真工作，应当寻找伴侣，应当结婚，应当承担生活开支，应当养育子女赡养父母。我清楚的看见了笼子的存在，在笼子里我顺着笼子走或是拍打笼子做出别的举动我如何能确定哪种做法是自己真的想要的呢，顺着走还是反着走不都是因为我在笼子里，被笼子影响着吗？只有，只有告诉我世界很大，能让我忘掉笼子

或许这个漫画有表达一种做人不必循规蹈矩的意思，优木说的笼子是确实存在的，但想要从笼子出去其实并不难

这话我很喜欢的一个叙事线索是优木的耳机。戴耳机这个行为本身就有强烈的象征意义，在优木这里代表着她与周边环境的那层隔膜。而第一只耳机掉落的时间点是优木按耐不住好奇去掺和羊谷和黑堂，另一只耳机掉落的时机是她从下水道里看到了世界。
还有个没看到别人提过的观点，优木的厌世情绪夹杂着两种矛盾的欲望，第一种是渴望与世界接触，第二种是强迫性质的要求自己不与世界发生关系，后者大概率是长期被强制从与世界接触剥离导致的。她对世界的那种攻击性一方面是这种矛盾的结果，另一方面不如说她攻击的是她认为的那一层阻止自己与“真正的世界”接触的那层壳——这点从她幻想世界爆炸以后却不是虚无，而是平静地与一朵小花接触可见一斑。
（仅就第六话而言，漫画之后怎么塑造与我无关）
但之后除了人偶的事情结束以后的散步，其实是没怎么对优木有深入塑造的，有点遗憾了。

多嘴一句，人偶告一段落之后的文戏描写也是我的心头好。
散步途中不厌其烦地用了很多空镜头去表现琐碎的日常细节，这些都是优木平时没注意到的。这段慢节奏的感觉描写最终在优木闭上眼睛感受风流过的镜头中把情绪流推到了顶峰。如果说古希腊人崇尚视觉是因为视觉与事物保持距离，最后这个镜头闭上眼睛正是反其道行之，要更亲密地去接触和体验事物。
之后黑堂和羊谷问河里的鸟是什么，优木给了一个僵硬的百科式回答，以及这段场景中优木与两人的距离感也是一个很妙的表现。
现在这种主线推半天没什么动静（本质是拉长了一点的单元剧），人物塑造也没个影的状态时间长了真的有点难顶，更别说还是月更。