《马太福音》 11：12 从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。

努力的人，显然是指人，努力可以指行动，也可以指追求属灵的事。

看施洗约翰的话路加福音
3:10   众人问他说：“这样，我们当做什么呢？”  
3:11   约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”  
3:12   又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当做什么呢？”  
3:13   约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”  
3:14   又有兵丁问他说：“我们当做什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”  


3:3   他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。  
3:4   正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路！  
3:5   一切山洼都要填满，大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦！  
3:6   凡有血气的，都要见　神的救恩！’”  
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人必须先悔改，才能见　神的救恩！

回复：7楼
这里的劳苦努力不是为了求进入天国，而是作为一个已经得救的人，努力将天国的好消息传扬出去。

回复：9楼
这段经文曾经困扰我很久，因为感觉和凭恩典得救是矛盾的。
后来我才明白这句话为什么这么说，因为这段话是耶稣对法利赛人说的，法利赛人就是以为要靠守律法进入天国，对他们来说天国就是靠努力进去的。进入天国确实是律法一笔一画都不能落空，但其实是耶稣自己做到了一笔一画不落空，我们因着他得着了。
回复：10楼
耶稣还说我的轭是轻的呢～这轭就是每天背的十字架，十字架就是救恩啊。当然每天要背，不背才痛苦呢。

基督徒信 神，就可以被 神算为义，但 神“算”你为“义”，你配吗？你到底配不配？！基督徒们要问问自己。
所以，基督徒不但要“称义”，还要“成圣”和“得胜”，“成圣”和“得胜”就是配得主“称义”条件。所以，我们仅仅信 神还不够，还要对得起 神的爱。

回复：5楼 8楼 11楼
圣经这样解过于牵强，基督的话是教训门徒和百姓的，人蒙了恩后，必须努力，这努力是对于上帝恩典的回应，上帝的话是不可以更改的，因信称义的信本身就是行为，信心是必须加上行为。对上帝没有回应的信心是死的，这样的信是假的。
天国是有标准的，基督的约签订了，是双方面的，更不可以依赖主恩放纵自己，要靠着圣灵的大能攻克己身，努力并不是人的好，而是基督徒应尽的本分。
也不可因为加尔文主义与阿民念主义的出现，过度反应过度理解基督的讲论。


保罗蒙拣选做外邦人的使徒，努力的工作正是对于上帝的信，传讲基督托付保罗的使命，对上帝赋予使命的回应。

回复13楼
因信称义的信本身就是行为，信心是必须加上行为。对上帝没有回应的信心是死的，这样的信是假的。
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说的好

天国是努力进入的，努力的人就得着了。
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看我这个帖子。信其实是得救的第一个果子，也是恩赐。人常常将自己做到的和恩典混杂在一起。