level 6
P&L9987
楼主
古之善为道者，非以明民将以愚之。
1文字本义
首先看愚字是何意？愚=禺+心。禺：按照（故人或名人）人像做的泥质或木质头像。含有仿照、固定的含义。
人的心本是随时变动的，心猿意马，三心二意等。但愚则表示把心按照某种预设固定住。当然固定的不是心，而是心中的想法。所以，愚的人一般都比较固执甚至偏执，有较强的迷信或崇拜。通常是被人洗脑的结果。愚人≈迷信的人
2时代背景
非以明民将以愚之。就是说要愚民，实行愚民政策。这样好不好？回答这个问题得看站在什么立场。《道德经》乃是老子写给统治阶层治理天下（国家）的一部著作，在古代基本属于皇家专属，近代才在民间广泛流传开来。所以，只有“回到过去，站在作者本身的立场”才能真正理解它的原意。那就是站在统治者的立场。这样看愚民当然是好的，因为愚民就是统一民众思想，对齐民众认知。这样整个国家才能牢牢团结在一起，无论做什么才能真正爆发出力量。
3作用对象
为什么要愚民而不是明民？还得回到过去从民字讲起。老子所处的周朝是典型的奴隶社会，所谓的民，其实就是被征服的部落或方国的人，被刺瞎一只眼睛的人。按现代话讲就是俘虏或战俘。然后把他们作为一种广义上的奴隶使用。对于俘虏，肯定是要加以严格管束，思想灌输，精神洗脑的。古今中外都是如此，现代不也是这样吗？
所以，阅读古代经典。就需要让思想和认知回到过去，回到文字本身的含义。而不是盲目用现代社会，自我视角去理解。
4论述对象
既然明民不可取，那什么可取？我们都听过明君一词。君是指君主，国君。一个国家的话事人，最高统治者。这类人需要明。否则就成昏君了。明由日月构成。对人类而言是天上两个最大的象，两个最大的发光体。所以，对于明所指代的角色，是需要发光发热，奉献自己，为众生塑造榜样的。这也是古代的文武大臣，民众都希望皇帝是明君。因为明君是要发光发热，为大家作榜样，为大家奉献自己的。所以，这样的君王大家都喜欢。
5言有宗
为道者是指什么？《道德经》里的道者、为道者并非指修炼飞升之术的修士。而是指处于统治地位的天子、诸侯。所谓善为道者，指的是那些特别会做天子，在“天子、诸侯”这个岗位上做的非常好、非常成功的人，他们是这么做的。怎么做的？就是对俘虏，奴隶进行思想洗脑，精神控制。这样方便统一管理和指挥。这句姜统治者对民的统治方法——愚
6反向论述
反过来看可以吗？如果为道者明民会有什么后果？首先民是被统治阶层，是被征服的奴隶，是被刺瞎眼的俘虏，当然也不可避免的没有任何财物和资源。他们能做到发光发热，奉献自己吗？显然做不到。只有能量高的，能力强的才能做到发光发热，奉献自己。那就是处于统治地位的君王。正如明字本身的构成那样，日月为明。再次从数量看。一个国家君王只需要一个，而民众则有千千万万个，无数个。如果明民，意味着千千万万个俘虏、奴隶都有自己的思想，都有自己的主见。那还有办法控制吗？岂不是早乱成一锅粥了？所以，显然是不行的。
7立足现在
作为草民的现代人的我们怎么看待愚民这件事？先说好处。愚民意为着全国民众统一思想，统一认知。对于国家而言并无不妥。平常其实无所谓，但是在发生重大的全面事故的时候就显得非常必要。比如疫情来了之后，大家都统一思想统一认知统一行动，最终在总体上是挺过来了。为什么会这样呢？因为我们上面有“明君”。要是当初没有这样的统一认识，大家各自处理。疫情根本得不到控制，死的人会多的多。再说坏处，那就看看现在的乌克兰。大部分男人拿起武器去和一个根本打不过也不应该打的国家做战，结果就是白白牺牲。今天的乌克兰之所以如此，因为上面有“昏君”。
8本质需求
所以，愚民本身只是一项统治工具，一种治理手段。对广大人民群众而言，处上位者是明君还是昏君这才是最重要的，这才是利害之所在。对民而言，明君才是本质需求。
9角色与视角
有人读《道德经》读到这里说老子在愚民，心里很不是滋味。这个可以理解。因为他本身就是“民”，政治面貌属于：群众。就是被愚，被洗脑，被统治的阶层。而《道德经》这本书是就是写给统治者看的。所以，以一个被统治者的角色和视角去阅读理解统治者要学习的知识智慧，这本身就是BAG。
2024年11月28日 10点11分
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1文字本义
首先看愚字是何意？愚=禺+心。禺：按照（故人或名人）人像做的泥质或木质头像。含有仿照、固定的含义。
人的心本是随时变动的，心猿意马，三心二意等。但愚则表示把心按照某种预设固定住。当然固定的不是心，而是心中的想法。所以，愚的人一般都比较固执甚至偏执，有较强的迷信或崇拜。通常是被人洗脑的结果。愚人≈迷信的人
2时代背景
非以明民将以愚之。就是说要愚民，实行愚民政策。这样好不好？回答这个问题得看站在什么立场。《道德经》乃是老子写给统治阶层治理天下（国家）的一部著作，在古代基本属于皇家专属，近代才在民间广泛流传开来。所以，只有“回到过去，站在作者本身的立场”才能真正理解它的原意。那就是站在统治者的立场。这样看愚民当然是好的，因为愚民就是统一民众思想，对齐民众认知。这样整个国家才能牢牢团结在一起，无论做什么才能真正爆发出力量。
3作用对象
为什么要愚民而不是明民？还得回到过去从民字讲起。老子所处的周朝是典型的奴隶社会，所谓的民，其实就是被征服的部落或方国的人，被刺瞎一只眼睛的人。按现代话讲就是俘虏或战俘。然后把他们作为一种广义上的奴隶使用。对于俘虏，肯定是要加以严格管束，思想灌输，精神洗脑的。古今中外都是如此，现代不也是这样吗？
所以，阅读古代经典。就需要让思想和认知回到过去，回到文字本身的含义。而不是盲目用现代社会，自我视角去理解。
4论述对象
既然明民不可取，那什么可取？我们都听过明君一词。君是指君主，国君。一个国家的话事人，最高统治者。这类人需要明。否则就成昏君了。明由日月构成。对人类而言是天上两个最大的象，两个最大的发光体。所以，对于明所指代的角色，是需要发光发热，奉献自己，为众生塑造榜样的。这也是古代的文武大臣，民众都希望皇帝是明君。因为明君是要发光发热，为大家作榜样，为大家奉献自己的。所以，这样的君王大家都喜欢。
5言有宗
为道者是指什么？《道德经》里的道者、为道者并非指修炼飞升之术的修士。而是指处于统治地位的天子、诸侯。所谓善为道者，指的是那些特别会做天子，在“天子、诸侯”这个岗位上做的非常好、非常成功的人，他们是这么做的。怎么做的？就是对俘虏，奴隶进行思想洗脑，精神控制。这样方便统一管理和指挥。这句姜统治者对民的统治方法——愚
6反向论述
反过来看可以吗？如果为道者明民会有什么后果？首先民是被统治阶层，是被征服的奴隶，是被刺瞎眼的俘虏，当然也不可避免的没有任何财物和资源。他们能做到发光发热，奉献自己吗？显然做不到。只有能量高的，能力强的才能做到发光发热，奉献自己。那就是处于统治地位的君王。正如明字本身的构成那样，日月为明。再次从数量看。一个国家君王只需要一个，而民众则有千千万万个，无数个。如果明民，意味着千千万万个俘虏、奴隶都有自己的思想，都有自己的主见。那还有办法控制吗？岂不是早乱成一锅粥了？所以，显然是不行的。
7立足现在
作为草民的现代人的我们怎么看待愚民这件事？先说好处。愚民意为着全国民众统一思想，统一认知。对于国家而言并无不妥。平常其实无所谓，但是在发生重大的全面事故的时候就显得非常必要。比如疫情来了之后，大家都统一思想统一认知统一行动，最终在总体上是挺过来了。为什么会这样呢？因为我们上面有“明君”。要是当初没有这样的统一认识，大家各自处理。疫情根本得不到控制，死的人会多的多。再说坏处，那就看看现在的乌克兰。大部分男人拿起武器去和一个根本打不过也不应该打的国家做战，结果就是白白牺牲。今天的乌克兰之所以如此，因为上面有“昏君”。
8本质需求
所以，愚民本身只是一项统治工具，一种治理手段。对广大人民群众而言，处上位者是明君还是昏君这才是最重要的，这才是利害之所在。对民而言，明君才是本质需求。
9角色与视角
有人读《道德经》读到这里说老子在愚民，心里很不是滋味。这个可以理解。因为他本身就是“民”，政治面貌属于：群众。就是被愚，被洗脑，被统治的阶层。而《道德经》这本书是就是写给统治者看的。所以，以一个被统治者的角色和视角去阅读理解统治者要学习的知识智慧，这本身就是BAG。
