吧务
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飞月流星🌟
楼主
修行主要表现在积资粮，净业障两方面
积资粮：简单来说是上供下施
净业障：忏悔旧业，持戒不造新业
佛本教义宗旨：
诸恶莫作，众善奉行
自净其意，是诸佛教
这是诸佛教导的，称之为佛教，佛教是作教育的，延伸出各种修法，目的是净业障开智慧，匡扶正见，达到教人育德
积资粮是修福，业消开智慧，福慧双修，两足尊
藏地非常注重供养，如修供十万曼扎，荟供，金刚萨埵净业障等修法
所谓“修福不修慧，大象挂璎珞”：外表看起来庄严、壮观，大家就觉得：“哎呦，庄严哪！”于是被吸引了，但结果却是没有实际内容——智慧。
所谓“修慧不修福，罗汉托空钵”：开了智慧只为自了解脱，平常没有与众生结缘，也不会有人供养，出去化缘都没人给供养，有智慧没修福报因
佛典有个故事，佛的比丘僧团，来了个乞丐出家做比丘，由于经常没吃的，营养不良，骨瘦背驼，化缘都很难化到，以前吃不饱饿得慌连修行的福报资粮都没有，身心常为觅食疲惫不堪无法精进摄心，有一次打扫了世尊的内殿，有了这个福报，得以分到斋饭而吃好喝足，身心得以满足，从而摄心精进不久而证阿罗汉果，后来呢，连打扫内殿的活都被其他师兄先做了，又没得吃，施主有意供养却因其它事障碍而错过供养用斋时间不得食，最后由舍利弗亲自化缘喂吃，都被非人干扰抢食，最后被饿死了，因为这个比丘前世饿死自己母亲，同时也受了这业报
神通不抵业力，无福报活着，恶业纠心，有时真的活着人不如鬼，鬼神还有人祭祀
积资粮：最简单的每天上供下施
上供：供养诸佛，下施：布施结善缘众生
供养：最简单的供灯供水
下施：施食、烟供、放生，给众生三皈依结善缘
净业障：拜忏、大拜，持咒圣号
拜忏：拜三十五佛，八十八佛等，或者边念佛边礼拜
持圣号：南无地藏菩萨摩诃萨
持咒：准提咒、百字明、大悲咒(这3个咒消业方面很强的咒)
推荐：准提咒和地藏菩萨圣号
地藏经：“又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷**，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。”
众生多被恶业结心，每天面对各种烦恼，心结不开痛苦内耗，常沉浸在过往恩怨内心自我思想争斗，导致身心交瘁四大不调，焦虑忧伤压抑精神分裂，都是业结作祟，没有好的环境福报，如同把人投放在争斗内耗的环境不得安生，皆因福报资粮不够，业力结心不得出离
阿弥陀经：“不可以少善根福德因缘得生彼国”
念佛是大善根福德因缘，有的人本身福报不足，愿力又不行，业结心，遇到很多障碍就修不下去了，一方面对世间也有所求，最低的吃穿用度都成问题，辅以施食供养礼拜，积资粮净业障为道业安身立命就显尤为重要
如果连供养礼拜的环境福报都没有，那么做施食，是很好的修福方法
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》:
“一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。”
《拔焰口经》：“若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。”
因为我们是凡人，最低赖以活命的吃穿，必少不了福报，我们可以不用，但不能没有，佛也是福慧双修，福慧度众生庄严佛净土
2024年10月25日 07点10分
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积资粮：简单来说是上供下施
净业障：忏悔旧业，持戒不造新业
佛本教义宗旨：
诸恶莫作，众善奉行
自净其意，是诸佛教
这是诸佛教导的，称之为佛教，佛教是作教育的，延伸出各种修法，目的是净业障开智慧，匡扶正见，达到教人育德
积资粮是修福，业消开智慧，福慧双修，两足尊
藏地非常注重供养，如修供十万曼扎，荟供，金刚萨埵净业障等修法
所谓“修福不修慧，大象挂璎珞”：外表看起来庄严、壮观，大家就觉得：“哎呦，庄严哪！”于是被吸引了，但结果却是没有实际内容——智慧。
所谓“修慧不修福，罗汉托空钵”：开了智慧只为自了解脱，平常没有与众生结缘，也不会有人供养，出去化缘都没人给供养，有智慧没修福报因
佛典有个故事，佛的比丘僧团，来了个乞丐出家做比丘，由于经常没吃的，营养不良，骨瘦背驼，化缘都很难化到，以前吃不饱饿得慌连修行的福报资粮都没有，身心常为觅食疲惫不堪无法精进摄心，有一次打扫了世尊的内殿，有了这个福报，得以分到斋饭而吃好喝足，身心得以满足，从而摄心精进不久而证阿罗汉果，后来呢，连打扫内殿的活都被其他师兄先做了，又没得吃，施主有意供养却因其它事障碍而错过供养用斋时间不得食，最后由舍利弗亲自化缘喂吃，都被非人干扰抢食，最后被饿死了，因为这个比丘前世饿死自己母亲，同时也受了这业报
神通不抵业力，无福报活着，恶业纠心，有时真的活着人不如鬼，鬼神还有人祭祀
积资粮：最简单的每天上供下施
上供：供养诸佛，下施：布施结善缘众生
供养：最简单的供灯供水
下施：施食、烟供、放生，给众生三皈依结善缘
净业障：拜忏、大拜，持咒圣号
拜忏：拜三十五佛，八十八佛等，或者边念佛边礼拜
持圣号：南无地藏菩萨摩诃萨
持咒：准提咒、百字明、大悲咒(这3个咒消业方面很强的咒)
推荐：准提咒和地藏菩萨圣号
地藏经：“又经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷**，诸根不具，多被恶业来结其心。不久之间，复堕恶道。”
众生多被恶业结心，每天面对各种烦恼，心结不开痛苦内耗，常沉浸在过往恩怨内心自我思想争斗，导致身心交瘁四大不调，焦虑忧伤压抑精神分裂，都是业结作祟，没有好的环境福报，如同把人投放在争斗内耗的环境不得安生，皆因福报资粮不够，业力结心不得出离
阿弥陀经：“不可以少善根福德因缘得生彼国”
念佛是大善根福德因缘，有的人本身福报不足，愿力又不行，业结心，遇到很多障碍就修不下去了，一方面对世间也有所求，最低的吃穿用度都成问题，辅以施食供养礼拜，积资粮净业障为道业安身立命就显尤为重要
如果连供养礼拜的环境福报都没有，那么做施食，是很好的修福方法
《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》:
“一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。”
《拔焰口经》：“若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。”
因为我们是凡人，最低赖以活命的吃穿，必少不了福报，我们可以不用，但不能没有，佛也是福慧双修，福慧度众生庄严佛净土
