也就是皇帝，凤仙郡是国家？郡守是皇帝？
按照董仲舒得理论，皇帝才能感应天，也就是说郡守根本没办法感应，也就是说天降下灾祸，凤仙郡郡守根本不能感应到自己犯了什么错，怎么改？

如果，我是说如果，有没有一种可能，和你说天人感应是为了告诉你为什么作者一个古代人会写出“凤仙郡大旱三年，然后全城烧香念佛，就能让米山面山霎时间皆无，锁梃也霎时间断掉；召请 僧 道 写发文书，就能传到玉帝那里，玉帝看三事已了，最后真就下了场雨。”这种有些现代人理解不了的内容。
这就和《窦娥冤》（高中课文有学）的作者会写下“窦娥临死前立下六月飞雪，大旱三年这种看上去祸害百姓而不是惩罚昏官的誓言后，天地为之感动从而使其灵验”是一个道理。
不是让你拿天人感应去套章节内容的啊喂。
要是真有人叫你这么做的话，把截图发我，我跟你一起骂他。
但如果你执意认为凤仙郡这一回中有孙悟空带着猪八戒去吃米山面山，对峙玉帝，是作者用于嘲讽天庭的内容的话，你就当我是在放屁吧，我已经习惯了。

你以为天人感应是人感应天，是天感应人，你做了坏事天感应到了就降灾，谁会直接告诉你啊。上面的说窦娥冤，你自己看看地方官是什么反应，（窦天章问云）你这楚州一郡，三年不雨，是为着何来？（州官云）这个是天道亢旱，楚州百姓之灾，小官等不知其罪。（窦天章做怒云）你等不知罪么？那山阳县，有用毒药谋死公公犯妇窦娥，他问斩之时曾发愿道：“若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。”可有这件事来？（州官云）这罪是前升任桃州守问成的，现有文卷。（窦天章云）这等糊涂的官，也着他升去！你是继他任的，三年之中，可曾祭这冤妇么？（州官云）此犯系十恶大罪，元不曾有祠，所以不曾祭得。（窦天章云）昔日汉朝有一孝妇守寡，其姑自缢身死，其姑女告孝妇杀姑，东海太守将孝妇斩了。只为一妇含冤，致令三年不雨。后于公治狱，仿佛见孝妇抱卷哭于厅前。于公将文卷改正，亲祭孝妇之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，岂不正与此事相类？
天有异象就是天告诉你你有罪，不是还要发个文字消息才知道

然而郡守一直知道自己犯了什么错，只是硬不改

凤仙郡郡守知道，他甚至一直心神不宁，但他就是不改，悟空一提他就立马想到了，你认为他不知道他哪里错了？而且在百姓易子而食的情况下，他可以喂饱八戒，这郡守什么情况真不好说

正说处，早见直符使者，捧定了道家文书，僧家关牒，到天门外传递。那符使见了行者，施礼道：“此意乃大圣劝善之功。”行者道：“你将此文牒送去何处？”符使道：“直送至通明殿上，与天师传递到玉皇大天尊前。”行者道：“如此，你先行，我当随后而去。”那符使入天门去了。护国天王道：“大圣，不消见玉帝了。你只往九天应元府下，借点雷神，径自声雷掣电，还他就有雨下也。”
众僧道：“老爷，有死的。到处捉来与本处和尚，也共有二千余众，到此熬不得苦楚，受不得爊煎，忍不得寒冷，服不得水土，死了有六七百，自尽了有七八百，只有我这五百个不得死。”行者道：“怎么不得死？”众僧道：“悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。”行者道：“你却造化，天赐汝等长寿哩。”众僧道：“老爷呀，你少了一个字儿，是长受罪哩。我等日食三餐，乃是糙米熬的稀粥，到晚就在沙滩上冒露安身，才合眼就有神人拥护。”行者道：“想是累苦了，见鬼么？”众僧道：“不是鬼，乃是六丁六甲、护教伽蓝，但至夜就来保护。但有要死的，就保着，不教他死。”行者道：“这些神却也没理，只该教你们早死早升天，却来保护怎的？”众僧道：“他在梦寐中劝解我们，教不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩。”
哪有什么天人感应，不过是“劝善之功”罢了。

原著中说郡守“一丝善念，直达上天”就可以解除刑罚，而原著旁白又说郡守为人“清正贤良”。有这么一个评价的人在三年大旱期间竟然没有“一丝善念”，这TM是什么绝世大恶人？吴承恩写书的时候不会写嗨了吧？