比武力值的时候，其他角色可以叠加无数版本，现代网文和电视剧的设定都能加上，然后悟空的版本只能倒推百回本之前的，最好推到诗话里的猴行者，比武力值是这么比的？那我直接掏出西游记后传好吧？ps当然我也很反感拿悟空跨作品比的，很招黑
论道德好坏的时候，妖怪说了一句人话就能被称为人品很好，悟空为花果山的猴子们报仇都能被称为十恶不赦，取经路上锄强扶弱救苦救难是只字不提。再说猴以前确实做过错事，本来要处死的，但是杀不死，也结结实实被压了五百年，这个处罚还不够吗？现实生活里，大家抓到拐卖儿童的人贩子恨不得直接打死，你是不是要说这人贩子也给孩子喂了吃的，罪不至死？你看家长会不会连你一起打。
而且老是拿现代的价值观去衡量古代作品，你现在觉得要讲法律，不能动用私刑，是因为现在有比较完善的法律体系，大家的文明意识也增强，作者在的年代有这些吗？不就是因为很多公道无法实现，他只能把美好愿望寄托在神通广大嫉恶如仇的孙行者身上吗？

你说的对，但【黄狮精买东西给钱是好妖】
【车迟国三妖好妖啊，保佑车迟国风调雨顺】
【孙悟空在原著就不是好东西】

其实孙悟空老对手二郎神都有一大堆新加的设定，什么宝莲灯电视剧给的闹天宫和新人设，以及一大堆其他作品的法宝，还有猪八戒，多了个不怕弱水的设定但孙悟空，除了后传，没有什么新加的设定，哦对，新加的快成debuff的补天石设定

最近重新又看了一遍，看到狮驼岭了，不禁感叹，孙悟空要真有杀心，青狮白象早死八百回了

您提出的观点涉及到了对文学作品角色评价的几个重要问题，包括武力值的比较、道德评价的标准，以及古今价值观的差异。以下是对您观点的一些分析和讨论：
1. **武力值的比较**：
- 武力值的比较通常是基于同一作品或者至少是相似背景下的角色。如果允许其他角色叠加现代网文和电视剧的设定，而孙悟空的版本只能限于某个特定版本，这显然是不公平的。这种比较方法本身就带有偏见，不利于客观评价。
- “西游记后传”等衍生作品中的孙悟空可能会有不同的力量设定，但如果要进行比较，应该在同一标准下进行，而不是任由一方叠加无数版本。
2. **道德评价的标准**：
- 对角色的道德评价应该基于作品中的行为和背景，而不是简单地根据一两句话来判断。孙悟空为花果山的猴子们报仇，虽然可能涉及暴力，但这是出于对族群的忠诚和保护，不能简单地被贴上“十恶不赦”的标签。
- 对于孙悟空过去的错误，他确实受到了惩罚，被压在五行山下五百年。这在古代文学中可以视为一种救赎和改过自新的过程。
3. **古今价值观的差异**：
- 用现代的价值观去衡量古代作品确实存在一定的问题。古代社会的法律体系、道德观念和文明程度与现代社会有很大的不同。
- 作者在创作时，往往反映了当时的社会现实和人民的愿望。孙悟空的形象在很大程度上是对正义的寄托，他的行为在当时的文化背景下是被视为英雄主义的。
总的来说，评价文学作品中的角色，应该尽量保持客观和公正，考虑到作品的历史背景和文化语境。同时，应该避免用现代的标准去苛求古代作品，而是尝试理解作者的创作意图和当时的社会环境。在比较不同角色时，应该确保比较的标准是一致的，这样才能得出更加合理的结论。

你说反了吧

说一句没过王灵官能某些人急坏了

有的人真的蛮搞笑，自己是不是不开贴连话都说不利索，只能跑到别人的帖子里阴阳怪气说几句，别人说天你
发癫

孙悟空大节无亏，有黑点大概是很多小说都有的毛病

都不只是对孙悟空双标了，神佛和妖魔都要区别对待，神佛抓住一点被无限黑，妖魔抓住一点被无限吹。三犀牛，青牛，黄狮子，杏仙这种妖怪都能被洗白，而文殊菩萨被扔井里泡三天，佛祖派狮猁去报仇被骂文殊作为菩萨小气。