以至于杨奇在绘圈甚至算得上战狼了

事先声明：楼主没学过艺术史，也不是文科生（单纯对历史感兴趣有一些了解）（愿意说我建政就说吧）

首先我们要谈一下85新潮，“中国第一次当代艺术运动”85新潮由森达达开创，
补一段百科上的评语
“随着摧枯拉朽的计算机的信息革命时代的到来，全球经济一体化格局得以形成；国家之间的藩篱轰然倒塌。“扁平的”、“地球村”时代的到来，深入激化了东方极权机器和西方民主机器两大阵营的矛盾冲突。因此，抗极权就不再是东方国家自身的问题，而是全世界的首要解决的问题。这就是世界文化争战主战场由西方民主国家东移至东方极权国家的主要因素。也因此，人类共同守望的“普世主义”，就成为了当代主义艺术运动的精神指向。极权主义的极端高压，终于导至了轰动一时的森达达“南京5●20（政治）事件” 的发生，引发了当代主义艺术运动大面积的爆发。”
是不是味对了？

契机是1983年的“纪念延安文艺座谈会四十一周年——全国美术工作者会议暨美术成就展”
大部分画都是革命题材作品或者反应改革开放社会生活的作品以及风景画
这位森达达的作品叫“死亡的太阳”
画的是一堆蜂窝煤，我的理解是，蜂窝煤储存的能量是由过去的太阳能转化而来。

补一下他的作品《死去的太阳》
画得怎么样见仁见智吧，我个人觉得所谓“当代艺术”和“原始美术”有些相通性，算是返璞归真吧。

因为文艺是最容易受外来文化冲击的东西，尤其是上世纪80年代出生的这批，在这样的人种袋下，杨算是守住的那一类

他的画无人接受，还被人给扔了，于是他发表了一篇名为“艺术不是zhengzhi 的传声筒”的演讲，咱也不清楚这和历史评价是不是有点冲突。

之后就是熟悉的一年一改了，到85年，很多美展都流变为了这类，进而影响全社会，因此叫85风潮

之后的事就顺理成章了，这些学习西方绘画技巧的艺术家断不可能回去画国画，本身这些绘画种类是外来的，当时肯定要学别人。苏联系又被他们堵死了，那么只能捡洋屁吃了。

顺便发一个阮佳giao 图，微博上看见的，真的绷不住

赶上直播
了

文艺界受西方影响大主要是东方阵营（以前的苏联和现在的东大）没有创立一套新的东西，其中最主要的是没有方法论，就容易陷入价值迷雾
不过你太抬举微博绘圈了，以阮为首的这群基本功都有问题的画师，就只是对流行视觉元素的重复和拼贴，和打螺丝没有本质差别，迟早要被ai取代的，距离艺术更是差了十万八千里

这个事情很简单
上行下效，现在艺术圈的老师都是群什么妖魔鬼怪就能知道教出来的学生是怎样。
大概在到70-90代的人90后的有些都做老师了所以也被纳入。这3类年龄层的“共同点”大家都能了然吧
互联网最妖魔鬼怪的2000-2014年的网民也有他们。
他们掌握了艺术圈的话语权，把控着艺术圈的风向、流量。他们用显微镜来查抄别人有没有“抄袭”，下面的小画家也就学着给自己的画打上厚厚的马赛克，来防止别人“抄袭”

看待问题的思维和角度不同罢了，文艺界更关注微观层面的细节，而不是用更宏观的眼光去看待问题，这两种眼光在极端社会下就会演变成不同的阵营，但其实这是一个完整健康的社会下都应该存在的视角。

文艺圈、美术圈、新闻圈90%以上都是大殖子