遥想以前看西方史，很长一个阶段都以为这词是近代东大或者旧日本为了对狙东方主义和反殖民需要发明的，初见Western一词的时候还小震惊了一秒。
然而西方的定义也是分歧和扩张的，一战时德佬还被称为匈人，毛子至今还纠结自己的定位，本子托亚入欧，直接跳出了地理限制，成为广义上的西方阵营。况且我就挺好奇老欧洲几百年里对外高枕无忧，对内彼此为了宗教，ysxt，主体民族这些概念打出🐶🧠子的时候真的会有什么所谓的“西方”认同吗。
再附带一个意大利的疑问，早些年乳意段子还流行的时候我发现
乐子人
虽然爱看，但潜意识里仍然把意当成和英法德甚至美一个梯队的国家，哪怕现在越来越多人知道意近代是个长期分裂，资源匮乏，生产力落后，人口素质差的农业国，这种刻板印象还是存在。同样好奇这种认知的来源，难道是因为罗马和文艺复兴的滤镜真的太厚了？

现在意呆本就是和英法德同一梯队的

从古希腊开始用东西方文明做对比的时候，从东西周开始使用“东夷、西戎”等泛称来指代蛮族的时候，从甚至是四五千年前乃至更早的时候文主地的人开始用“阿穆鲁”（阿卡德语：西方）称呼西方的蛮族（或者是加入蛮族的流民）的时候，“西方”从纯地理词汇的转化就开始了。或者说东南西北这样的地理名词变为ZZ词汇的历史跟国家、文明的历史几乎一样久远，历史上有许许多多的文明都有这样的他者视角下对另一群体的统称泛称，甚至于都不一定需要是他者视角，比如“余其宅兹中国”，这是“中国”一词最早出现的地方，“宅兹”指“居住在这里”，原句是指居住在天下的中心（作为国都？），本来“中国”在这是代指洛阳/中原/中部，后来“中国”这个词就逐渐从地理概念变为了一个国名。
这种泛称的定义范围是自然而然会一直因为叙述主体和时代的因素变化的，很正常。比如“西羌”，在建国系统性划分民族以前，没有人知道羌人的分布边界在哪里，即使你去问那些羌族哪里是羌人，多数的回答也是“上游是藏人，下游是汉人，只有我们是羌人”或者类似的回答，尽管他们可能是上游人口中的汉人或者下游人口中的藏人。

在10年前，西方是指资本主义国家，东方是指社会主义国家。初中政治课本写的。

我觉得最开始是以是否文明被蒙古摧毁划分的？总之肯定是西欧人用来抬高自己身价的说法。

有了东方才有西方，有了新大陆才有旧大陆

现在主流的说法是亨廷顿的文明的冲突里说的西方就是西方。

让我感到震惊的是西方人也自称西方，特别是先在新冷战的背景下，我一直以为只有东大当年反殖民帝国主义才用

西方从来就不是纯地理名词，纯地理意义的西方在古代王朝失去对西域的控制力之后本义就改变了

之前写英语作业的时候也看到文章中出现"西方人"的字眼，而那篇文章介绍的是中药

西方的概念应该是清末民初那会儿形成的，而这种人造概念天生就具有个人解读空间在，就好像到底哪里算巴尔干/苏北

现在不提南北概念了