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gyj129
楼主
今日四月一号，西方愚人节。
对于爱向西方人学习的中国人，对于这愚人节自是不会放过。不过可惜的是，中国人学习西方的东西总是难得其精华，而喜欢见文解字揣摩表面，从这个愚人节活动便可看出一二。
我并不知晓愚人节的外语原词，所以无法对“愚人节”这个中字翻译做什么论述。不过就其“节日性”而言，我想它必定是愉悦大众的。若可以，我觉得改作“愚乐节”更贴切。
到这里，问题的就出来了，愚人节取悦大众是以何种方式实现的。这“愚人”二字是否意味着愚人节的活动方式是愚弄小部分人来取悦大部分人？这听起来显然叫人感觉不妥，把大部分人的快乐建立在少部分人的痛苦上似的。
或许是我个人对“愚弄”一词存在偏见，我固执地认为任何愚弄对人心理上都是不利的。我觉得任何人被愚弄或欺骗后都是会生气的，因为这是对人情感与理智的双重否定，若有人喜欢如此，必是病态。
我知道大伙很经常见到一些善意的欺骗（愚弄），也看过那些被欺骗的人知道真相后开怀大笑不以为意的情状。但这并非意味着那人喜欢被欺骗被愚弄，叫他开怀的更不是欺骗行为，而是大伙儿的笑容，大伙儿能叫他觉得他被欺骗是值得的笑容。
君不信？那大可假设愚人节某君被愚弄后，大伙儿一致嘲笑他，看他能否开颜便是。
其实中国根本不必要过愚人节，因为中国的愚人太多了。这些愚人过愚人节，却是曝露自己的愚蠢，这些愚蠢人们见了也开颜不起来。
愚人们自以为西方愚人节就是在当天以骗人为乐。这是多么自私的想法。真正的愚人节过法，不应该是以骗人家开心为乐的吗？
这时候愚人们又有意见了，他说你不开心是由于你玩不起愚人节游戏，与他自身或者愚弄者本人无关。
这种想法恰是显露出他们的愚笨。明明大伙共同参与了愚人事件，发生了不愉悦的事情时，他们却推脱了责任，真是自私的想法，只顾自己快乐而不理会他人愤慨。
若愚人事件策划者对他将愚乐的人足够了解，必定能够拿
捏
好度而不至于叫他生气。这便是为何互相熟悉的朋友间开玩笑总是不会导致翻脸的缘故，因为足够熟悉足够了解。
若不然，在愚人节当天大伙随便跑到街上，见到养眼的异性赶着去上班就挡着他/她不让走，说是愚人节游戏。或者跑到十字路口挡着车子不让过，说是愚人节游戏。****想必很快就以破坏社会秩序为由拖我等蹲牢房去了。
这时候愚人们又有意见了，他说你玩不起就玩不起，为什么要举这么极端的例子？
他们永远也不知道这些例子背后的暗示是什么。它不恰是在暗示开玩笑是有程度之分的，不是任意玩笑都是合理的有效的能愉悦人的，不是你以为很正常的玩笑就是正常的合理的。
在没有对开玩笑的人足够了解之前，贸贸然开玩笑之本身就是愚蠢的，与赌徒无异的。
愚人们最叫人看不惯的愚蠢观点，莫过于是对被欺骗的人对欺骗行为的批判的漠视。
他们以为，在愚人节被欺骗是很正常不值得嚷嚷的。你嚷嚷说明你很自私，因为自己中招了才嚷嚷，自己没中招一定会大笑不止。这种人最是可恶，也是最是愚蠢。因为他还没有掌握被欺骗的人对他被欺骗的感受就在胡乱欢笑，在被欺骗的人发出愤慨批判后，他仍然没有意识到这暗示着被欺骗的人很生气，被骗者生气了说明骗人者没有拿捏好度，他违背了愚人节宗旨（其宗旨是一切欺骗活动首要指标是哄被骗者开心）。
连愚人节第一宗旨都不知道的愚人，对他人被欺骗的愤慨是蔑视的。我蔑视这种人。
上述为愚人过愚人节所发生的愚事反映的愚人的愚见之我的愚见。
