猴哥镇楼

作画工具是Midjourney，一些图由于是早期的三四代模型画的，那时候没有局部重绘功能，所以成品都是通过不断生成出成千上百张图，挨个挑选，最后找出几张合适的图，在通过ps补充细节或者把几张图裁剪出各自好的部分进行一个缝合，所以可能细节没么好，也没那么精细，一些图我会放自己的提示词，对ai绘画感兴趣的朋友可以一起交流一下。
同时也会做点西游科普，由于目前还在持续制作，这个帖子属于长期更新。

先来猴哥
猴哥由于了贯穿全书的主角，所以他的不同时期和各种形态都要有（这个系列本身是为了我的一个英文版西游记翻译视频来配套的） 目前除了斗战胜佛都设计好了
学艺归来时期
原著描述：他也没甚么器械，光着个头，穿一领红色衣，勒一条黄绦，足下踏一对乌靴，不僧不俗，又不像道士神仙，赤手空拳，在门外叫哩。
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这张是最早画的，那会模型好像还是三代，所以下半身和手这些都是PS修改的，细节不是很好。由于是猴子学艺归来 刚开始膨胀的时期，表情让他显得桀骜一些。

齐天大圣时期
身着锁子黄金甲，
头戴凤翅紫金冠，
脚踏藕丝步云履，
手执如意金箍棒。
原文描述：猴王听说，教：“取我披挂来！”就戴上紫金冠，贯上黄金甲，登上步云鞋，手执如意金箍棒，领众出门，摆开阵势。这巨灵神睁睛观看，真好猴王：
身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。
一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬。
尖嘴咨牙弼马温，心高要做齐天圣。
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同样是早期作画，因为之前三四代模型的mj不会画中国风格盔甲，这张身体是我生成了几千张图挑选出来唯一一张风格比较东方些，有点符合，同时体态比较好的，头和紫金冠都是P上去，头和上面那张图用的是同一个。

后面用新版的模型重制了一个。 赭黄袍也加上了，不过披半身的样子死活画不上。
顺带搞了几个小表情。

孙行者
得意之作
原文描述：
雷公嘴、孤拐面、骨挝脸，磕额头、塌鼻子、金睛火眼、黄发金箍、尖嘴咨牙、一身黄毛、皮里裹着一团筋。两耳过眉查又硬。挺挺身才变化多，相貌像个猢狲
本性圆明道自通，翻身跳出网罗中。修成变化非容易，炼就长生岂俗同？清浊几番随运转，辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计，一点神光永注空。”此诗暗合孙大圣的道妙。
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用ai出了快一万张图，才出了合适的身体图和头的底图，然后不断ps修改做出来的，用时半个多月，这张脸能出图也算是属于狗屎运了（那会的ai基本只会画大猩猩，包括现在，你输入孙悟空猴子的描述出来的大部分也是猩猩脸）
因为被压了五百年，经历了百年风霜，开始成熟了，脸部就显得沧桑一些，同时也还要保留猴子狂和野的气质，被八卦炉熏出来的金睛火眼表现形式参考的伏妖篇，不过红眼表现得不够。

三头六臂形态
猴子大闹天宫的本相
早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是：
　　圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。　　善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。
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三头六臂是法象，属于变身系神通，开了之后会变成恶狠狠的修罗夜叉，由于那会ai没有局部重绘功能，也没有什么一致性，所以整了三个不同的头P了上去，同时保留猿猴特征。

法天象地
青脸獠牙，赤发焰飘，身高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，百丈火光缭绕（参考的取经诗话），宛若明王。

孙悟空的损友好哥们，天庭F4——四大天王
当初黑神话的四大天王那极致压迫感带给我极深的印象，本身我也比较喜欢天王这种威猛霸气的形象，所以四天王我是设计得比较用心的，前后搞了也快一个月。
目前最得意的作品

大家感兴趣的话可以关注一下我的B站，如果有新的，会制作成视频形式发出来，内容也会比较丰富，更动态一些，后面会学习一下ai动画，后面会开始设计一些小情景，这个系列除了为了还原我心目中的西游世界外，主要还是给我一个英文版西游记翻译系列做配套，如果没读过原著又看不下去古白话的可以来看看，不过更新比较慢。

增长天王
名毗琉璃，领鸠磐茶及薜荔神，护南瞻部洲。司掌 风、调、丽、顺中的风，代表力量
身青色，穿甲青，手握宝剑，护持佛法，以保护正法不受侵犯。能令众生善根增长，亦能增加人的智慧与勇气。
手中宝剑为慧剑，象征智慧，可斩断烦恼及一切无明交念。

持国天王
名多罗吒(也称提头赖乇)，领干闼婆及毗舍阁神将。
护东胜神洲。司掌风、调、丽、顺中的调。谓能保护众生，护持国土，代表守护。
身白色，穿甲胄，手持琵琶，意为弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法。
全乐神，意用音乐来使众生版依佛教。
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曾镇压数万食人夜叉-
【渐渐深入，遥闻大声呻（呻原作叫，据明抄本改）叫，不可忍听。遂到其旁，见大铜柱，径数百尺，高千丈，柱有穿孔，左右傍达。或有银铛锁其项，或穿其胸骨者，至有数万头，皆夜叉也。锯牙钩爪，身倍于天人。见禅师至，叩头言曰：“我以食人故，为天王所锁。今乞免我。我若得脱，但人间求他食，必不敢食人为害。”为饥渴所逼，发此言时，口中火出。】——太平广记 > 卷第九十五　异僧九

广目天王
名毗留博叉，领诸龙及富单那，护西牛贺州。
司掌,风、调、丽、顺中的顺，代表知性。
身红色，穿磷光龙甲，自圆而外凸。
一手握螭龙，意为群龙领袖，可镇伏世间一切龙。世表世间多变之意，一手持摩尼宝珠，表内心不变之意。
能以净天眼观察世界，护持人民，妖鬼无一能逃脱其目。

多闻天王
名毗沙门，领夜叉及罗刹。
护北俱芦洲司掌风、调、雨、顺中的雨，代表财富。
身绿色，穿甲胄，右手持宝幡，用以用以遮蔽世间，降伏魔众，保护众生修行资粮。左手托一吐宝鼠，可口吐珍宝，象证能赐无尽财富，解救一切贫穷困苦的众生。
以福、德闻于四方。又叫施财天王，是古印度的财神。为最强的天王。
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天宝元年，安西城被蕃军围困，毗沙门天王于城北门楼上出现，大放光明。并有"金鼠"咬断敌军弓弦，三五百名神兵穿金甲击鼓声震三百里，地动山崩，蕃军大溃，安西表奏，玄宗大悦，令诸道州府于城楼西北隅置天王像供养。一时毗沙门天王声威大震，香火极盛。
【去城东北三十里。有云雾斗闇。雾中有人。身长一丈。约三五百人尽着金甲。至酉后鼓角大鸣。声震三百里。地动山崩停住三日。五国大惧尽退军。抽兵诸营坠中。并是金鼠咬弓弩弦。及器械损断尽不堪用。有老弱去不得者。臣所管兵欲损之。空中云放去不须杀。寻声反顾城北门楼上有大光明。毗沙门天王见身于楼上】

四大天王可以说是最出名的佛教神将。
他们是佛教中的四位守护神，象征“风调雨顺”之意，护佑着四大部洲。通常为威武的武将形象能辟邪驱魔。镇伏一切凶神妖怪，通常寺院从外往里走，最外面的是山门，接着就是天王殿。天王殿设置在最前面，寓意便是防止一切妖魔鬼怪侵入。于民间香火极盛，人气极高，其中以毗沙门天王为最，因此在各种民间神话文学作品中经常作为天庭的主要神将出场。
西游记中，四大天王是镇守着四道天门的长官。地位崇高，马赵温关四大元帅都是他们的部下，即使是雷部中的雷将，也有好几位要跟随他们守卫天门。是神将中最高的那一档。在天庭武神中的地位仅次于降魔大元帅李天王，天庭派遣最精锐的十万天兵讨伐孙悟空的时候就写道:四大天王权总制。而后在第一天战事结束后，当木吒来到天军营地至中军帐下时，见到的就是四大天王和李天王正在议兵，可见四大天王和李天王就是十万天兵中的最高领导指挥层。
现在很多人觉得四大天王实力一般，主要因为在电视剧中很直接的表现了他们垫给了孙悟空，而电视剧基本也没刻
画出原著十万天兵的牌面。更没展现原著那震撼的神魔大战，挨猴哥揍的神仙永远就那么几个。所以各种网文和营销号基本都看不起这四个哥们，但实际上，天王哪吒基本代表着天庭常规军事力量中的最高战力。是天庭神将中的顶峰，在之后二郎神叫战孙悟空的时候，猴哥直接让他回去，叫四大天王来和自己打，免得伤了他性命。
【待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。】
可见在天庭绝大部分高手汇聚的十万天兵中，四大天王也是最强的那几位，能被猴哥得上眼的天庭神将不多，四天王算四个。在我目前所看过的明清各种神魔故事中，这四位除了在孙悟空和原始土地手上挨过揍，其他故事里基本没吃过瘪。
对付一般妖怪，基本是碾压。给人一种相当稳的感觉。出场就很有安全感。 大概是这样
【次日，辨才又来坛前，结跏趺坐，密密宣咒，教四大天王速擒妖物来。
　　那四天王有通天的手段，专降的是恶魔凶怪，得了法旨，就像抓小鸡儿的，一把抓将过来，摔在坛前地下】——西湖佳话