level 7
ゴトゥーザ様
楼主
最近看维舟某文时他提到他被删除的三篇博客
其中一篇挺有意思的
从历史的角度讲为什么青稞地应不应该在、还在我们版图里
以下节选三段
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中国官方与某独主义者都可以找到历史证据来支持自己的主张，却并不妨碍他们得出相反的结论——原因是他们都套用了西方主空格权观念来解释古代东方的宗藩体系，这就像用西医来解释中医一样徒劳。
在中国原本的同心圆式宗藩体系中，讲究的是“惟仁者能以大事小，惟智者能以小事大”，华夏居中央以其仁而保天下，而诸藩属环绕以其智而保其国。这种关系中双方都要给足颜面，过分明确的法律界定反而有害彼此的和睦，一如在大家庭中以法律形式规定父母和子女各自的权利义务，亲情也就不免受伤害。这一层级关系的纽带是 “礼”，而非剥削关系；强调各守义务秩序，通常只要表示对中央的臣服，则中央也决不会加以严厉的压制。中国历代的方针均是如此，如在西域几乎不课税，任命当地人来统治，驻西域长官也不直接管理民政，“这样西域虽在都护的统治下，一切直接与西域政治有关的事情，都由西域人自理，简直与不受统治一样”（羽田亨《西域文明史概论》）——元明清三代中国对西某的态度，也基本如此。
至少自唐朝以来，中国对朝鲜一直拥有绝对的宗主空格权。到晚清时，作为对列强进逼的反应，中国也一度曾欲以西方的主空格权观来强化和界定自身在朝鲜半岛的存在。 1882年签定的《中朝商民水陆贸易章程》是一个不平等条约，中国以近代条约观念重新解释了两国模糊的传统关系，以向世界表明中国对朝鲜的控制及其享有的特权，朝鲜国王的等级甚至不及中国的北洋大臣。当时同朝鲜有条约的国家，不是默认便是支持中国的对朝鲜政策及其宗主空格权。1885年，36岁的袁世凯受命驻朝，他“干预朝鲜政治如此全面，所有内政、外交和财政，都在他手指目顾之间。他甚至藐视高宗和王妃，几次提出要废黜国王。他的最终目的在于强化中国在朝鲜的宗主空格权。”他甚至将朝鲜的太上王大院君押解到保定，软禁起来。
2010年10月03日 10点10分
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其中一篇挺有意思的
从历史的角度讲为什么青稞地应不应该在、还在我们版图里
以下节选三段
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中国官方与某独主义者都可以找到历史证据来支持自己的主张，却并不妨碍他们得出相反的结论——原因是他们都套用了西方主空格权观念来解释古代东方的宗藩体系，这就像用西医来解释中医一样徒劳。
在中国原本的同心圆式宗藩体系中，讲究的是“惟仁者能以大事小，惟智者能以小事大”，华夏居中央以其仁而保天下，而诸藩属环绕以其智而保其国。这种关系中双方都要给足颜面，过分明确的法律界定反而有害彼此的和睦，一如在大家庭中以法律形式规定父母和子女各自的权利义务，亲情也就不免受伤害。这一层级关系的纽带是 “礼”，而非剥削关系；强调各守义务秩序，通常只要表示对中央的臣服，则中央也决不会加以严厉的压制。中国历代的方针均是如此，如在西域几乎不课税，任命当地人来统治，驻西域长官也不直接管理民政，“这样西域虽在都护的统治下，一切直接与西域政治有关的事情，都由西域人自理，简直与不受统治一样”（羽田亨《西域文明史概论》）——元明清三代中国对西某的态度，也基本如此。
至少自唐朝以来，中国对朝鲜一直拥有绝对的宗主空格权。到晚清时，作为对列强进逼的反应，中国也一度曾欲以西方的主空格权观来强化和界定自身在朝鲜半岛的存在。 1882年签定的《中朝商民水陆贸易章程》是一个不平等条约，中国以近代条约观念重新解释了两国模糊的传统关系，以向世界表明中国对朝鲜的控制及其享有的特权，朝鲜国王的等级甚至不及中国的北洋大臣。当时同朝鲜有条约的国家，不是默认便是支持中国的对朝鲜政策及其宗主空格权。1885年，36岁的袁世凯受命驻朝，他“干预朝鲜政治如此全面，所有内政、外交和财政，都在他手指目顾之间。他甚至藐视高宗和王妃，几次提出要废黜国王。他的最终目的在于强化中国在朝鲜的宗主空格权。”他甚至将朝鲜的太上王大院君押解到保定，软禁起来。
